Мудрость тела

гию тела, известную как кундалини шакти, йог (то есть тот, кто практикует йогу) может чувствовать, как эта «сила змеи» поднимается по центрам, или чакрам тела, доходит до макушки и вызывает экстаз (См. стр. 367.)

Асаны — это последовательности движений. Их выполняют стоя, сидя, лежа или стоя на голове, плечах или руках — это наклоны вперед, назад, в стороны и скручивание позвоночника. Обычно их надо выполнять медленно и медитативно, сочетая с глубоким дыханием. В структуре асан каждая поза уравновешивает предыдущую, например растяжка и усилие. Асаны называются по именам животных и предметов, на которые они похожи, — рыба, кобра, лук, лотос, кузнечик, ворона, треугольник, плуг, мост и т.д.

С помощью физических поз йоги вы можете исследовать свои пределы в боли, страхе, сопротивлении, разделенности частей тела, а также свое отношение к себе, к телу и к другим людям. Вы входите в позу резко или осторожно и сознательно? Вы расслабляетесь, находясь в позе, или заставляете свое тело терпеть до предела болевого порога? Вы судите себя и соревнуетесь с другими или терпеливо и чутко тренируете тело, чтобы развить точность, гибкость, силу, равновесие и ощущение почвы под ногами? Вы бесконечно повторяете одни и те же удобные и хорошо получающиеся позы или отваживаетесь на новые?

Упражнение. Асана

Основная поза йоги называется тадасана, или поза горы. Вы стоите неподвижно, устойчиво и прямо, как гора. Поставьте ноги на расстоянии 5–7 см друг от друга. Заземлитесь, ровно распределив вес. Ноги должны быть живыми и чувствующими, но не напряженными. Выпрямите позвоночник и шею. Руки висят свободно, точно вдоль боков, ладонями к бедрам, но не касаясь их.

Из тадасаны можно перейти в другие стоячие позы, такие, как врикшасана, или поза дерева. Она укрепля-

224

Книга в списке рекомендаций к покупке и прочтению сайта https:// meduniver.com/

Глава 6. Восточные искусства движения

Широкое разнообразие стилей йоги объясняется как влиянием разных учителей и их традиций, так и нововведениями Запада. Хотя основные асаны и способы дыхания не меняются, стиль и порядок их выполнения, а также направленность внимания разнятся в зависимости от школы. Однако каким бы стилем вы ни занимались, вам не нужна специальная форма — просто удобная свободная одежда и коврик.

Если вы не знаете, какой стиль йоги хотите изучать — медленный и внутренне ориентированный, атлетический или фи-

225

Мудрость тела

лософский, — сходите на разные занятия. Когда вы определились со стилем, осторожно выбирайте учителя. Традиционно человек тренировался многие годы, а то и десятилетия, прежде чем гуру решал, что ученик готов учить. Сегодня обучающие программы для учителей йоги могут продолжаться несколько лет или недель, а то и дней.

Стили йоги

Все наиболее известные на Западе индийские учителя йоги — Йенгар, Десикачар и Джойс — изучали йогу у великого мастера Кришнамачарья, однако каждый из них избрал впоследствии свое направление. Их ученики, в свою очередь, создали свои варианты йоги.

Йенгар-йога создана В.К. Йенгаром, который известен своим ревностным и научным подходом к йоге. В его подходе подчеркивается точность поз. Вы достигаете точности, уделяя особое внимание выравниванию и анатомии. При необходимости вы пользуетесь такими приспособлениями, как ленты, кирпичи, одеяла и мешки с песком. Это кардинально меняет характер обучения йоге, ибо приспособления позволяют любому — даже негибкому, слабому или пожилому человеку — войти в позу. На занятиях обычно подробно разбираются несколько асан и оттачиваются движения, Йенгара интересовала кинезиология, наука о движении человека, поэтому его йогу можно применять в лечебных и реабилитационных целях. Этой йоге учат в сотнях центров по всему миру; в том числе и в британских школах. Йенгар обучал йоге королеву Елизавету.

Крипалу-йога, созданная Амрит Десаи, меньше занята структурными подробностями и больше оза-

226

Книга в списке рекомендаций к покупке и прочтению сайта https:// meduniver.com/

Глава 6. Восточные искусства движения

бочена вашими психическими и эмоциональными состояниями во время пребывания в позе. Она воспитывает мягкий, сострадательный и интроспективный подход к себе. Здесь вы остаетесь в позах дольше, чем при любом другом подходе. Это лает вам возможность исследовать и преодолеть эмоциональные и духовные препятствия. Поэтому Майк Ли создал йога-терапию возрождающегося феникса: йога-терапевты держат вас в позе на пределе ваших физических возможностей, пока не проявится

ине разрешится эмоциональное напряжение. Аштанга йога стала популярна благодаря Пат-

табхи Джойс. Ее цель — разогреть тело до жара в каждой быстро исполняемой последовательности виньяса (перетекающие одна в другую асаны, связанные дыханием) и тем самым очистить и укрепить тело, а также выработать прану и направить ее вверх по каналам позвоночника. Каждая из шести усложняющихся последовательностей имеет свою цель и намерение. Например, первая направлена на то, чтобы оживить и очистить физическое тело, особенно позвоночник. Этот стиль йоги дает такой интенсивный внешний результат, что некоторые называют ее «йогой силы». Она стала очень популярной в качестве аэробической системы поддержания фигуры, то есть для сжигания калорий, похудения и построения тела, но в то же время осталась медитативной. Здесь очень важно потеть, потому что, когда тело разогревается, мышцы расслабляются. Вы легче входите в позы и избегаете травм. Обильный пот также выводит через кожу отработанные продукты метаболизма.

Йога белого лотоса — это модифицированная версия аштанга йоги. Ее создатель — Ганга Уайт.

227

Мудрость тела

Три-йога, созданная калифорнийским учителем Кали Рэем, сочетает в себе подобный танцу поток поз, пранаяму и медитацию. Выполняется под музыку.

Вини-йога, как ее преподает Т.К.В. Десикачар, это очень индивидуальный мягкий подход. Он адаптирует позы к типу тела, эмоциональным потребностям, культурному уровню и интересам каждого ученика. Школа Десикачара в Мадрасе начала исследования позитивного воздействия йоги в случаях шизофрении, депрессии, умственной отсталости, астмы и диабета.

Интегральная йога, учитель Свами Сатчидананда, сочетает в одном подходе все пути — асаны, пранаяму, бескорыстное служение, молитву, песнопения, медитацию и самоисследование. Акцент делается на медитации.

Шивананда-йога, учитель Свами Вишнудевананда, включает те же элементы, что и интегральная йога. Кроме того, сюда включены диеты и изучение текстов. Лилиас Фолан, учитель йоги по ТВ, изучала сначала именно эту систему.

Ишта-йога. Создана Мани Фингером и его сыном Аланом, выходцами из Южной Африки. В центре ее — открытие тонких энергетических каналов с помощью поз, визуализации и направленной медитации.

Кундалини-йога направлена на то, чтобы поднять энергию кундалини с помощью асан, пранаямы и медитации.

Йога тайного языка. Создана Свами Шивананда Радха. Здесь заметно большое влияние юнгианской философии. Включает в себя физическую практику, ведение дневника и групповое обсуждение с целью

228

Книга в списке рекомендаций к покупке и прочтению сайта https:// meduniver.com/

Глава 6. Восточные искусства движения

исследования символического значения каждой асаны и влияния позы на ум и дух ученика.

Бикрам-йога создана Бикрам Чоудхури в университете Токио. На каждом занятии повторяются 26 отобранных поз и две дыхательные техники, чтобы растянуть и тонизировать все тело. Центр этой йоги в Лос-Анджелесе, поэтому ее основатель известен как «учитель йоги для звезд»117.

Если вы новичок, вам будет сложно оценить уровень учителя. Поэтому смотрите на другие качества, такие, как уважение и осторожность. Избегайте инструкторов, которые пытаются навязать вам какие-то позы преждевременно, когда вы к ним не готовы. Верьте себе, ибо внешнее насильственное вхождение в позу может кончиться разорванными мышцами, вывихнутыми коленями или поврежденным позвоночником. Остерегайтесь также своей агрессивности и соревновательности, поскольку они часто приводят к травмам. Обратите внимание, как вы себя чувствуете после занятий. Вы расслабленны, но в то же время полны жизни? Вы ждете следующих занятий? Или вы подавлены, расстроены, а тело болит?

117 Anne Cushman, «Te ABCs of Yoga», Yoga Journal, 1994—1995 Yoga Teachers Directory, pp. 2–12.

229