Западноевропейское средневековое искусство (VI – XV вв.)

Этапы становления средневекового искусства Запада таковы:

V - VIII вв.: варварское искусство, типичное для родового строя: орнаментальное прикладное искусство (украшение оружия, сбруи, утвари, одежды), часто в т.н. зверином стиле.

VIII - IX вв.; Каролингское искусство (эпоха существования франкской империи, созданной Карлом Великим). Это эпоха поисков, т.е. эпоха переходная, когда христианские идеи и византийское влияние вплетаются в традиции фольклорного, простонародного примитивного искусства германцев, потомков завоевателей Западной Римской империи.. Искусство начинает развиваться при монастырях и при дворе Карла Великого, неграмотного сурового франкского короля. Он не имел постоянной столицы, но понял значение культуры и выразил это в девизе: «Образование против Антихриста». С этой эпохи вступают в историческую работу созидательные, а не разрушительные потенции варварства. После смерти Карла его империя распалась на три в будущем великих государства: Францию, Германию и Италию.

X – XII вв.: эпоха самого старого стилевого направления в западноевропейском искусстве – романского. Название появилось в XIX в., видимо, в связи с тем, что постройки того времени были преимущественно каменные, со сводчатыми перекрытиями, а в средние века такие сооружения считались романскими (т.е. построенными по римскому способу). Центрами романской культуры стали монастыри и замки феодалов с нарождающимися вокруг них первыми средневековыми городами.

Дух воинственности, самозащиты и суровости пронизывает романское искусство. Основное, что оно создало – это замок-крепость и храм-крепость: ведь Бог мыслился в образе высшего феодала, справедливого, но беспощадного, несущего не мир, но меч. Возвышающееся на холме каменное здание со сторожевыми башнями, настороженное и угрожающее, с большеголовыми и большерукими изваяниями, как бы приросшими к телу храма и охраняющими его от врагов – характерное создание романики. Более всего украшали скульптурами святых входы в церковь (порталы), передние стороны (фасады), капители колонн и карликовые (декоративные) колоннады на фасаде. В планировке романский храм всегда имел форму латинского креста, в основе его лежит римская базилика. Его главные: признаки – полуциркульные или полукруглые арки, расположенные над оконными и дверными проемами, толстые стены, карликовые колоннады, в которых угнездились причудливые фантастические существа – химеры (наследство варварского стиля) византийские лизены и глухие ниши.

Скульптура романики изображала библейские события, чудесные или устрашающие. Она кажется порой грубой, неуклюжей, беспомощной, но романские безымянные скульпторы и не стремились подражать природе: их целью было выразить переживания верующих, таких же безграмотных наивных христиан, как и они сами, поэтому иной раз несовершенство лишь усиливает их трогательную выразительность.

Живопись внутри храмов также безыскусна. Она наивно-серьезно плоская, без теней.

Величайшие шедевры романского стиля уцелели во Франции (пятинефная многобашенная базилика монастыря Клюни), в Италии (знаменитая падающая колокольня в Пизе), в Германии (соборы в Майнце, Шпеере, Вормсе): в Англию из Нормандии романский стиль принес в 1066 г. Вильгельм Завоеватель, и здесь его называют нормандским.

На Руси в эту же эпоху удельные князья также строят крестово-купольные по византийскому образцу храмы, но толстые стены, аркатурные пояса, полукруглые арки и окна неуловимо напоминают романскую технику. Таковы великие произведения владимиро-суздальских мастеров. Дмитровский собор и церковь Покрова-на-Нерли (нач. XII в.). построены из белого известняка и украшены каменной резьбой. Но добродушные православные львы на Дмитровском соборе не слишком похожи на злобных химер собора в Вормсе.

Романский стиль – выражение духа раннефеодальной эпохи - был распространен в Западной Европе повсеместно и был первым общеевропейским стилем, появившимся на территории бывшей Западной Римской империи после полутысячелетней эпохи аграризации, варваризации и запустения .