- •1.Сущность мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.
- •3.Основной вопрос философии и специфика философского знания
- •4. Понятие картины мира. Религиозная, философская и научная картины мира
- •5. Восточная философия, ее особенности, школы и направления.
- •6 Древнегреческая философия: круг проблем, основные черты и школы.
- •7. Философия Сократа, особенности его философского метода.
- •8.Идеалистическая философия Платона: теория идей, теория познания и диалектика.
- •9. Основные черты философии Аристотеля.
- •10. Специфика римской философии.
- •11. Средневековая философия.
- •12. Основные тенденции философской мысли Ренессанса. Гуманизм эпохи Возрождения.
- •14. Проблема метода в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм.
- •15. Эволюция эмпиризма: ф.Бэкон, Дж.Беркли, д.Юм.
- •16. Рационализм: р.Декарт, Спиноза, Лейбниц.
- •17. Философские идеи эпохи Просвещения: французский материализм и английский сенсуализм (Дидро, Гельвецкий, Локк).
- •18. Теория «общественного договора» т.Гоббса и ж. –ж.Руссо.
- •19. И. Кант как основоположник немецкой классической философии. Теория познания и. Канта
- •20. Этика Канта.
- •21.Система объективного идеализма и диалектический метод г.В.Ф.Гегеля.
- •22. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •23. Основные идеи философии к.Маркса
- •24. Позитивизм как философское учение, его основные формы.
- •25. Основные направления и проблемы в современной философии.
- •26. Философия экзистенциализма.
- •27. Иррациональная философия а.Шопенгауэра, ф.Ницше.
- •28. Основные этапы развития и проблемы русской философии.
- •29. «Философия Всеединства» Вл.Соловьева.
- •30. Философские идеи западничества и славянофильства в России хix-XX вв.
- •31. Бытие как объект философского исследования. Основные подходы к пониманию бытия в истории философии.
- •32.Уровни и виды бытия
- •33. Проблемы субстанции философии
- •34. Понятие материи. Развитие представлений о материи в истории философии.
- •35. Движение, пространство, время как философские категории. Реляционная и субстанциальная концепция пространства и времени.
- •36. Становление и развитие диалектических идей в философии.
- •37. Чувственный и рациональный уровни познания. Их формы.
- •38. Научное познание. Уровни, методы, формы.
- •39. Структура и динамика познавательного процесса. Субъект и объект познания. Роль практики в процессе познания
- •40. Сознание и его сущность
- •41. Соотношение сознательного и бессознательного в структуре личности.
- •42. Научное и ненаучное знание. Вера и разум. Рациональное и иррациональное.
- •43. Наука как особый вид человеческой деятельности.
- •44. Принципы, идеалы, нормы и критерии научного познания
- •45. Проблема истины в философии.
- •46. Аксиологические проблемы современной науки
- •47. Человек, индивид, личность. Свобода и ответственность как условия существования личности
- •48. Проблема человека в истории философии
- •49. Проблема смысла жизни. Феномены человеческого бытия.
- •50. Гуманизм и его исторические формы. Права, свободы и обязанности человека, их понимание в истории философии
- •51. Общество как объект философского исследования. Специфика социальной философии.
- •52.Социальная структура общества: концепция стратификации (к.Маркс, м.Вебер, п.Сорокин).
- •54.Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •55.Культура и цивилизация. Концепция типологии культур а.Тойнби, о.Шпенглера, н.Данилевского, п.Сорокина.
- •56.Аксиология – учение о ценностях. Природа и принципы классификации ценностей. Функции ценностей.
- •58.Сущность эстетических ценностей. Категории эстетики.
- •59.Культура как объект философского исследования. Проблема соотношения духовного и материального в культуре.
- •60.Техника как предмет философского исследования. Соотношение науки и техники.
- •61.Социальные последствия научно-технического прогресса.
- •62.Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности.
- •63. Понятие исторического процесса в философии. Проблема свободы и несвободы.
- •64.Антропогенное влияние на природу. Экология как проблема.
35. Движение, пространство, время как философские категории. Реляционная и субстанциальная концепция пространства и времени.
Существуют различные подходы к понятию движения. Материализм: движение – это
1) изменение вообще;
2) способ существования материи.
Субъективный идеализм: движение осуществляется в ощущениях, в мыслях, в сознании. Объективный идеализм: “движение – это рост, изменение, уничтожение, возникновение, прохождение, гибель и т.д.”
Развитие – это движение от низшего к высшему, от простого к сложному.
Основные свойства движения:
1) объективность,
2) абсолютность,
3) относительность,
4) противоречивость.
Формы движения материи, их взаимосвязь.
Различают несколько форм движения материи, которые были выделены на основе классификации наук:
1.механическое – пространственное перемещение тел;
2.физическое – перемещение атомов, молекул;
3.химическое – различные химические реакции;
4.биологическое – обмен веществ;
5.социальное – общество (мышление, сознание).
Все формы движения материи между собой взаимосвязаны. Особенности взаимосвязи:
1. движение не исчезает бесследно, а наблюдается переход одной формы
материи в другую;
2.высшие включают в себя низшие формы, но в «снятом» виде (как
побочные явления).
Каждая форма имеет свой носитель движения, о чем говорит, что высшие формы не
сводятся к низшим, а низшие – к высшим, т.к. одно включает другое.
Простые формы движения материи могут характеризоваться как сложные только в
том случае, если их рассматривать в сложных полях (гравитационные, ядерные и
т.д.).
Пространство — свойство объекта быть протяженным, занимать место среди других, граничить с другими объектами. Сравнение различных длительностей, выражающих скорость развертывания процессов, их ритм и темп является понятием времени. Категории пространства и времени выступают как формы бытия материи. Существует две концепции пространства и времени: субстанциальная — рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов (Демокрит, Эпикур, Ньютон); реляционная — рассматривает пространство и время как особые отношения между объектами и процессами и вне их не существуют (Лейбниц). Всеобщие свойства пространства и времени: объективность и независимость от сознания человека; абсолютность как атрибутов материи; неразрывная связь друг с другом и с движением материи; зависимость от структурных отношений и процессов развития в материальных системах; единство прерывного и непрерывного в их структуре; количественная и качественная бесконечность. Различают метрические (т.е. связанные с измерениями) и топологические (например, связность, симметрия пространства и непрерывность, одномерность, необратимость времени) свойства пространства и времени. Топологические характеристики описывают: прерывность и непрерывность, размерность,свяэность, ориентируемость. Метрические характеристики: кривизну, конечность и бес-конечносгь, изотропность, гомогенность. Всеобщие свойства пространства: протяженность, означающая рядоположенность и сосуществование различных элементов (точек, отрезков, объемов и i:n.), возможность прибавления к каждому данному элементу некоторого следующего элемента либо возможность уменьшения числа элементов; связность и непрерывность; трехмерность. С протяженностью пространства неразрывно связаны его метрические свойства, выражающие особенности связи пространственных элементов, порядок и количественные законы этих связей. Специфические (локальные) свойства пространства: симметрия и асимметрия, конкретная форма и размеры, местоположение, расстояние между телами, пространственное распределение вещества и поля, границы, определяющие различные системы. Всеобщие свойства времени: объективность; неразрывная связь с материей и ее атрибутами; длительность; одномерность и ассиметричность; необратимость и направленность от прошлого к будущему. Выделяют субстанциальную и реляционную концепции пространства и времени. Субстанциальная концепция рассматривают пространство и время как особые сущности, существующие сами по себе, независимо от материальных объектов. Они как бы арена, на которой находятся объекты и развертываются процессы. Заметим, что точка зрения на субстанциальный характер пространства и времени разделяется как материалистами, так и идеалистами. Реляционная концепция пространства и времени также может быть материалистической и идеалистической. С позиций идеализма в истории философии ее развивал Г. Лейбниц. Он считал, что пространство и время - это особые отношения между субъектами и процессами, вне их не существующие.
Диалектический материализм подходит к рассмотрению пространства и времени с позиций материалистической реляционной концепции, согласно которой пространство и время - объективные, не зависящие от человека и человечества формы существования материи, которые не существуют и не могут существовать в чистом виде - вне материи: как нет материи вне времени и пространства, так нет и последних вне материи, они суть формы, способы ее существования.
Пространство и время неотделимы не только от материи, но и друг от друга. Если, например, мы говорим о скорости движения какого-либо объекта, то определяем его через путь (пространство), пройденный в определенную единицу времени.
Что же такое пространство? Теоретическое определение понятия «пространство» опирается на эмпирические наблюдения, из которых наиболее важными являются два. Во-первых, каждая вещь имеет тот или иной размер, объем, структуру, протяженность. Во-вторых, мир, Вселенная представляют собой бесчисленное множество сосуществующих вещей, систем, явлений, которые так или иначе взаиморасположены, взаимно ограничивают и продолжают друг друга. Отсюда можно дать примерно следующее определение пространства: пространство есть философская категория для обозначения структуры, протяженности взаимодействующих материальных объектов, а также порядка сосуществования, взаиморасположения тел, систем относительно друг друга.
Теоретическое определение понятия «время» также основывается на двоякого рода эмпирических наблюдениях. Во-первых, каждая вещь, система имеет «возраст», продолжительность своего существования. Во-вторых, вещи, явления, системы материального мира существуют не все одновременно и не всегда. Каждый объект существует лишь в определенное время и «сходит со сцены», уступая, по закону сохранения материи, место другому. Мир имеет свою историю - прошлое, настоящее и будущее. Отсюда можно дать следующее определение времени: время есть философская категория для обозначения длительности существования (бытия) тел, вещей, явлений, систем, скорости развертывания процессов, их ритма, темпа, последовательности смены их существования. С позиций диалектико-материалистической философии пространство и время как формы, способы существования материи также объективны, вечны, несотворимы и неразрушимы, как сама материя.