§3. Генетический критерий:

юснатруализм, этатизм, социологизм. 43

3.1. Естественно-правовой подход (юснатурализм). 43

3.2. Этатистский подход. 49

3.3. Социологический подход. 55

3.4. Постмодернизм. 58

3.5. Интегративный подход. 63

Тема 3. Российский тип правопонимания. 67

Литература. 76

1Пример взят из кн. Моисеев С.В. Философия права. Курс лекций. – Новосибирск, 2003. – С. 75-86

2Интерсубъективность (от лат.inter– между +subjectum- субъект) – процесс и результат взаимодействия субъектов, открывающий человеку мир другого «Я», благодаря направленности человеческого сознания во вне. Интерсубъективная реальность – это реальность, возникающая во взаимодействии субъектов. Назвать ее объективной не совсем корректно, поскольку она не независима от сознания взаимодействующих субъектов, но и субъективной не является, поскольку действие и восприятие субъекта обусловленно не только его субъективностью, но и другим субъектом.

3См. Поляков А.В. Общая теория права: Феноменолого-коммуникативный подход. Курс лекций. – СПб, 2003. – С. 19-20

4пример по Моисеев С.В. Философия права. Курс лекций. – Новосибирск, 2003. – С. 8-9

5Рефлексия – (от латreflexio- отражение) это обращение назад, присвоение познанного. Наука направляет мысль на объект. Философия – возвращает обратно к «Я». Это не столько познание предмета, сколько познание своего отношения к нему. Это мысль не о предмете, а мысль о мысли.

6Имеется в виду разворот над Атлантикой самолета премьер-министра РФ Е. Примакова, летевшего на официальную встречу в США и возвращение его назад.

7См. Иконникова Г.И., Лященко В.П. основы философии права. – М., 2001. – С. 6-7

8См. Иконникова Г.И., Лященко В.П. основы философии права. – М., 2001. – С.7

9Здесь и далее метафизический метод излагается по Бачинин В.А. История философии и социологии права. -–СПб., 2001. – С.28-31.

10Содержание метода раскрывается по: Бачинин В.А. История философии и социологии права. -–СПб., 2001; Поляков А.В. Общая теория права: Феноменолого-коммуникативный подход. Курс лекций. – СПб, 2003.

11См.Поляков А.В. Общая теория права: Феноменолого-коммуникативный подход. Курс лекций. – СПб., 2003. – С.157-161

12См.Поляков А.В. Общая теория права: Феноменолого-коммуникативный подход. Курс лекций. – СПб., 2003. – С.262-263

13Восприятие – процесс приема и переработки информации, дающий возможность ориентировки в этом мире.

14Мышление – процесс анализа воспринятой информации, дающий знание о таких объектах, которые не могут быть непосредственно восприняты на чувственной ступени познания.

15Сознание интенционально (направлено). Т.е. сознание возможно только как сознание чего-то. Без того, на что направлено сознание нельзя вообще говорить о сознании. Это свойство – и есть интенциональность. Интенциональность существует в двух модусах (вид, характер, форма):ноэзис(я мыслю) – процесс конструирования в сознании образа права, иноэма(то, что я мыслю) – право как объект сознания (не реальности).

16Именно требование равновесия принуждает сообщества, где существует месть, жестко регулировать этот обычай, что и придает ему форму закона и отличает от произвола.

17На тот момент, когда шла работа над данным пособием, Верховный Суд еще не вынес своего вердикта.

18В рамках описываемого судебного процесса судья нашел выход. Он сумел склонить стороны к мировому соглашению, по которому предприниматель сам оплатит свой иск. Причем удалось это судье именно потому, что он обратился не к норме и не ее смыслу, а к смыслу самой ситуации. Судьей был задан вопрос к истцу: что вы хотите от решения суда: деньги или вам важно что-то другое? Ответ предпринимателя показал, что он тоже в данной ситуации ищет не формального удовлетворения иска, ему нужно не такое применение нормы, которое просто обяжет ответчицу к выплате, а такое, которое соответствует смыслу права. Владелец магазина сам выступил с инициативой заплатить по своему же иску 7 тыс., поскольку ему важны не деньги, а принцип нерушимости частной собственности, который защищает не только его, но и все общество, и ту же старушку.

19См. Поляков А.В. Общая теория права: Феноменолого-коммуникативный подход. Курс лекций. – СПб., 2003. – С.47-54.

20Бачинин В.А. История философии и социологии права. – СПб., 2001. – С209-211.

21История философии: Энциклопедия. – Мн., 2002. – С.313

22Бачинин В.А. История философии и социологии права. – СПб., 2001. – С. 202

23использованные в таблице аббревиатуры:

ЖМ – жизненный мир

ПМ – повседневный мир

СМ – системный мир

ФМ – физический мир

МФМ – метафизический мир

24Трактовка права через возведение к абсолюту в западном правопонимании не безобидна. Отрицательные последствия такой трактовки мы наблюдаем в современной международной политике, в частности в разрешении югославского кризиса. С позиции абсолютной нравственности право – это условная форма. Приоритет имеет соблюдение категорического императива, который предписывает делать, что должно, и будь , что будет. Поскольку права человека рассматриваются как естественные и обосновываются с позиции абсолютных ценностей, то они обладают приоритетом по отношению к писанным нормам международного права. Такая установка привела к легитимации бомбардировок в Косово. Она же лежит в основе доктрины НАТО о гуманитарной интервенции за пределами зоны ответственности блока.

25Здесь и далее примеры и комментарии к ним, иллюстрирующие восточное правопонимание по. Поляков А.В. Общая теория права: Феноменолого-коммуникативный подход. Курс лекций. – СПб., 2003. – С.26-28.

26Цит. по Поляков А.В. Общая теория права: Феноменолого-коммуникативный подход. Курс лекций. – СПб., 2003. – С.63.

27См. Розенберг А. Миф ХХ века: Оценка духовно-интеллектуальной борьбы фигур нашего времени. – Таллинн, 1998. – С. 419, 435, 436.

28Пример взят из кн. Моисеев С.В. Философия права. Курс лекций. – Новосибирск, 2003. – С. 21-27.

29См. Моисеев С.В. Философия права. Курс лекций. – Новосибирск, 2003. – С.45

30Пример по: Моисеев С.В. Философия права. Курс лекций. – Новосибирск, 2003. – С.191.

31Пример по Моисеев С.В. Философия права. Курс лекций. – Новосибирск, 2003. – С. 192-194

32Одним из активных разработчиков этого подхода является А.В. Поляков. В рамках данного пособия теоретическое описание подхода дается на основе разработок этого автора.

33Пример по Моисеев С.В. Философия права. Курс лекций. – Новосибирск, 2003. – С.70.

34Пример по Моисеев С.В. Философия права. Курс лекций. – Новосибирск, 2003. – С.70-74.

35Словарь русского языка: В 4-х т./АН СССР; под ред. А.П. Евгеньевой. – М., 1985. – Т. 3. – С. 351

36Киреевский И.В. Критика и эстетика. – М., 1979. – С. 226

37Там же. – С. 270

38Аксаков К.С., Аксаков И.С. Эстетика и литературная критика. – М., 1995. – С. 444

39Самарин Ю.Ф. Избр. произведения. – М.,1996. – С. 507

40См. Соловьев В.С. Сочинения в 2-х т. – М., 1988. – Т. 1. – С. 197-202

41Соловьев В.С. Сочинения в 2-х т. – М., 1988. – Т. 1. – С. 450

42Там же. – Т. 1. – С 588

43Соловьев В.С. Сочинения в 2-х т. – М., 1989. – Т. 1. – С. 331

44См. Соловьев В.С. Сочинения в 2-х т. – М., 1988. – Т. 1. – С. 277

45Там же. – Т. 1. – С. 96