Социология_Конспект лекций_2010

51

систему ролевых требования, присущих данной роли (например, врач на работе, дома отец и муж, военный на работе, дома брат и сын и т.д.)

3. Регулирование ролей – формальная процедура, посредством которой

индивид освобождается от личной ответственности за последствия выполняемой им роли (например, муж оправдывается перед женой за длительное отсутствие, говоря, что этого требовала его работа).

Контрольные вопросы

1.Как соотносятся понятия «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность»?

2.Охарактеризуйте коротко факторы формирования личности

3.Какие типологии личности существуют?

4.Социологические концепции личности

5.Сущность ролевой теории личности

6.Процесс социализации: понятие, этапы, агенты

7.Понятие и виды социальных статусов и ролей

8.Социальная идентичность

9.Ролевое напряжение и способы его преодоления.

Тема 7. Социальные связи и взаимодействия. Социальное поведение

План

1.Социальные контакты

2.Теория социального действия и «концепция идеальных типов»

3.Социальное взаимодействие и поведение

4.Нормы и ценности социального взаимодействия

1. Социальные контакты

Под социальными контактами понимают процесс установления социальной связи; начальный этап взаимодействия между индивидами или социальными группами. Выделяют несколько типов контактов:

∙пространственные, через визуальное восприятие находящихся в окружающем пространстве людей. Выделяют непосредственный или опосредованный контакт между индивидами, позволяющий наблюдать и выяснять черты другого индивида. Для того чтобы взаимодействовать с другими индивидами, каждый член общества или социальной группы прежде всего должен определить, где эти индивиды и сколько их. Пространственный контакт важен, так как является, во-первых, необходимым звеном формирования социальных взаимосвязей, а во-вторых, первоначальным моментом, от которого зависит выбор человеком его дальнейшего поведения.

∙заинтересованности, сущность которых состоит в выборе социального объекта, обладающего определенными ценностями или чертами, соответствующими потребностям данного индивида. Вступая в

53

идеальная модель того, что наиболее полезно человеку, что объективно отвечает его интересам в современной эпохе. В этом отношении в качестве идеальных типов могут выступать моральные, политические, религиозные и другие ценности, правила и нормы поведения людей, а также традиции социального общения. Идеальные типы, выражая в своей взаимосвязи систему духовных и иных ценностей, выступают как социально значимые явления. Они способствуют внесению целесообразности в поведение людей и организованности в общественную жизнь.

Вебером также была разработана типология социальных действий,

основанием для которой явился анализ степени рациональности тех или иных социальных действий. В соответствии с этим выделяют четыре идеально- типические модели действий:

∙целерациональное, когда человек ясно представляет себе цель действия и средства ее достижения. Критерием рациональности является успех;

∙ценностно-рациональное, совершаемое под воздействием ценностных установок (этических, эстетических, религиозных и др.);

∙аффективное (эмоциональное), т.е. действие бессознательное, порождаемое психологическими импульсами и чувствами;

∙традиционное, осуществляется через привычку.

Таким образом, только первые два типа действий относятся к социальным, поскольку совершаются осознанно.

У Т. Парсонса проблематика социального действия связана с выделением следующих признаков:

∙нормативность (зависит от общепринятых ценностей и норм).

∙волентаричность (т.е. связь с волей субъекта, обеспечивающей некоторую независимость от окружающей среды)

∙наличие знаковых механизмов регуляции

В концепции Т. Парсонса действие рассматривается и как единичный акт и как система действия. Анализ действия как единичного акта связан с выделением актора и среды, состоящей из физических объектов, культурных образов и других индивидов. Социальное действие рассматривается как открытая система (т.е. поддерживает обмен с внешней средой),

существование которой связано с формированием соответствующих подсистем, обеспечивающих выполнение ряда функций.

Структура социального действия: оно должно включать действующее лицо; потребность; цель; метод; другое действующее лицо, на которое направлено действие и результат.

Можно описать механизм совершения социального действия: первоначально у индивида возникает потребность, которая формирует у него побуждение к совершению действия, называемое мотивацией. Прежде всего,

внимание должно привлечь побуждение человека к определенной активности, то, что выступает непосредственной побудительной причиной действия, его мотивом. Стремление удовлетворить некоторую потребность

вызывает к жизни систему побуждений и план определенных действий

54

вместе с образом желаемого результата, целью. Соответственно побуждениям и целям подбираются средства, сознательно сориентированные относительно ответного поведения окружающих. Заключительным этапом здесь будет выступать результат.

Провести четкую грань между социальными и несоциальными, так называемыми природными, или естественными, действиями крайне сложно, но еще сложнее определить осознанность, рациональность поведения, которая составляет неотъемлемую черту социального действия. Многие поступки людей бывают совершенно неосознанными, автоматическими, аффективными, например поведение человека в результате страха, раздражения, когда он действует не задумываясь о происходящем. Даже если такие действия направлены на других людей, в соответствии с теорией М. Вебера их нельзя считать социальными. Другое дело, если индивид действует обдуманно, ставя перед собой цели и добиваясь их реализации, изменяя при этом поведение других людей. Такие действия можно считать социальными.

Тот факт, что отдельное действие возможно лишь в рамках общества,

что социальный субъект всегда находится в физическом или мысленном окружении других субъектов и ведет себя сообразно этой ситуации, отражает понятие социального взаимодействия.

3. Социальное взаимодействие и поведение

Выделение отдельных социальных действий можно считать научной абстракцией, поскольку каждый индивид, совершая социальные действия, одновременно испытывает на себе действия других. Такой обмен действиями называют социальным взаимодействием. Каждое социальное действие одновременно является причиной и следствием других социальных действий.

Из социальных действий и взаимодействий складывается социальное поведение. Взаимодействие отдельных субъектов является и результатом развития общества, и условием его дальнейшего развития.

Различают два самых общих типа взаимодействий: сотрудничество и соперничество (иногда называемое конкуренцией). Сотрудничество подразумевает взаимосвязанные действия индивидов, направленные на достижение общих целей, с обоюдной выгодой для взаимодействующих сторон. Взаимодействия на основе соперничества включают в себя попытки отстранения, опережения или подавления соперника, стремящегося к идентичным целям. Очевидно, что эти типы взаимодействий полярны, они сопровождаются противоположными чувствами, установками и ориентациями у взаимодействующих индивидов, Если в ходе

взаимодействий на основе сотрудничества часто проявляются чувства благодарности, потребности в общении, желания уступить, то при соперничестве могут возникать чувства страха, неприязни, озлобления, ненависти или зависти. В результате повторения того или иного типа взаимодействий возникают разные виды отношений между людьми.

Взаимодействие может продолжаться и стать устойчивым, многоразовым или даже постоянным. Важнейшую роль в социальных

56

В общем виде институциональные нормы и законы относятся к формальным социальным нормам (закрепленным нормативными актами), обычаи и нравственные нормы – к неформальным (общепринятым закрепившимся правилам поведения). Соотношение формальных и

неформальных норм является важнейшей характеристикой функционирования общества.

Социальные нормы не просто существуют и действуют в обществе, а регулируют общественные отношения, поведение людей, нормируют жизнь общества. Социальным нормам присущи следующие признаки.

1.Они являются общими правилами. Сказанное означает, что социальные нормы устанавливают правила поведения в обществе, т. е. определяют, каким может или должно быть поведение субъектов с точки зрения интересов общества. При этом социальные нормы действуют непрерывно во времени, обладают многократностью действия и обращены к неопределенному кругу лиц (не имеют конкретного адресата).

2.Данные нормы возникают в связи с волевой, сознательной деятельностью людей. Одни социальные нормы создаются в процессе целевой деятельности, другие возникают в многократно повторяющихся актах поведения, не отделяются от самого поведения и выступают как его образцы и стереотипы, третьи формируются в виде принципов, закрепляющихся в общественном сознании, и т.д.

3.Названные нормы регламентируют формы социального взаимодействия людей, т. е. направлены на регулирование общественных отношений, поведения в обществе.

4.Они возникают в процессе исторического развития (как его фактор и результат) и функционирования общества. Социальные нормы, будучи элементом общества, отражают процессы его развития, влияют на их темпы и характер.

Кроме того, они стабилизируют социум, а значит, включены в процессы его функционирования, являются как порождением, так и регулятором указанных процессов.

5.Эти нормы соответствуют типу культуры и характеру социальной организации общества. По мнению М. Вебера, именно культура позволяет людям придать смысл миру, создать основу для суждения о взаимодействии людей.

Характер организации общества в большей мере влияет на значимость того или иного вида норм в обществе, на связи норм в социальной нормативной системе. Так, в негосударственно-организованных обществах доминируют обычаи, традиции, а в государствах — мораль и право.

Таким образом, социальные нормы представляют собой связанные с

волей и сознанием людей общие правила регламентации формы их социального взаимодействия, возникающие в процессе исторического развития и функционирования общества, соответствующие типу культуры и характеру его организации.

57

Социальные взаимодействия осуществляются на разной основе. Этой основой, придающей социальным взаимодействиям определенные окраску и содержание могут быть ценности.

В силу неравенства, существующего в обществе, ценности разделены среди членов общества неравномерно. Распределение ценностей в социальной группе называется ценностным образцом данной группы. В

своем стремлении к достижению ценностей люди вступают в конфликтные взаимодействия, если они считают существующий ценностный образец несправедливым, и активно пытаются изменить собственные ценностные позиции. Но они также используют «кооперативные» взаимодействия, если

ценностный образец их устраивает или если надо вступать в коалиции против других личностей или групп. И, наконец, люди вступают во взаимодействия в форме уступок, если ценностный образец считается несправедливым, но часть членов группы по разным причинам не стремится изменить существующее положение. Следовательно, социальные отношения возникают из взаимодействий, направленных на достижение разного рода ценностей.

Контрольные вопросы

1.Для чего в социологии необходимо изучать различные виды социальных

связей?

2.Какое значение имеют социальные контакты в изучении социальных структур и процессов, происходящих в обществе?

3.Что понимал под социальным действием М. Вебер? Какими, по его мнению, особенностями обладает социальное действие?

4.Каковы составляющие любого социального действия?

5.Какие можно выделить основные типы взаимодействий и в чем заключаются их особенности?

6.Как в этнометодологии Г. Гарфинкеля рассматривается взаимодействие?

7.Каким образом социальные нормы регулируют общественные отношения?

Тема 8. Социальные группы и общности

План

1.Понятие социальной общности и ее основные виды

2.Массовые общности: виды и характерные черты

3.Классификации социальных групп и динамические процессы в группе.

4.Социальная организация

1.Понятие социальной общности и ее основные виды

Впроцессе взаимодействия между людьми образуются устойчивые связи и отношения, которые дают новое качество ранее независимым друг от друга индивидам — создают «коллективное единство» (термин П.А. Сорокина), которое взаимодействует со средой как целое. В результате регулярного взаимодействия пара влюбленных образует семью, несколько

58

любителей футбола — команду, совокупность верующих — религиозную общину, несколько работников трудовую артель и т. д.

Самой общей, абстрактной категорией социологии, описывающей многообразие форм объединения людей, является понятие «социальная общность». Большинство определений категории «общность» сводится к тому, что это совокупность людей, объединенных общими условиями существования, наладивших регулярное устойчивое взаимодействие друг с другом и обладающая рядом общих признаков (черт), придающих ей своеобразие.

Основными видами социальных общностей являются:

1)номинальная общность;

2)массовая общность (квазигруппа);

3)социальная группа;

4)социальная организация (организованная группа).

Номинальная общность — это особая социальная категория. В отличие от всех остальных видов социальных общностей, она не возникает естественным образом как результат социальных взаимодействий и, поэтому, строго говоря, общностью называться не может. Номинальная общность есть совокупность людей, объединенных общими социальными признаками,

взаимосвязь между которыми устанавливается исследователем с целью решения какой-либо научной задачи. Данные люди могут иметь огромное количество общих признаков: цвет глаз, волос, любовь к животным и т. п., но никогда не вступать во взаимодействие друг с другом. Термин «номинальная общность, существует как дань научной традиции и имеет более точный синоним «социальный агрегат». Чаще всего с социальными агрегатами имеют дело специалисты по статистике, демографии, экономике, криминологии.

2. Массовые общности: виды и характерные черты

Массовая общность (квазигруппа) — это реально существующая совокупность людей, случайно объединенных общими условиями существования и не имеющая устойчивой цели взаимодействия. Основными характерными чертами массовых общностей можно считать:

•спонтанность возникновения;

•неустойчивость, временный характер совпадения интересов;

•неопределенность состава и границ;

•объединение индивидов внешними условиями существования;

•неспособность входить в качестве элементов в другие социальные общности;

Квазигруппы чаще всего существуют непродолжительное время, после чего либо окончательно распадаются, либо под воздействием ситуации превращаются в устойчивые социальные группы. Социологи и социальные психологи выделяют следующие виды массовых общностей: аудитория, толпа, социальные круги.

Аудитория. Под аудиторией понимается социальная общность людей,

59

объединенная взаимодействием с коммуникатором индивидом или группой, владеющими информацией и доводящими ее до этой общности. Аудитория

может осуществлять как непосредственное взаимодействие с коммуникаторами (например, слушание уличного оратора, объявления распорядителя в магазине или других общественных местах), так и опосредованное, анонимное (например, воздействие средств массовой информации). Наиболее характерной чертой аудитории, таким образом, явля- ется практически одностороннее взаимодействие, слабая обратная связь аудитории с коммуникатором, особенно большой аудитории.

Толпа. Толпа — это, как правило, бесструктурное скопление людей,

связанных между собой сходством эмоционального состояния и общим объектом внимания. Если толпа и имеет структуру, то она очень проста и редко бывает сложнее, чем разделение на лидеров и всех остальных. Но толпа — это нечто большее, чем простая агрегация индивидов. Физически

ограниченное пространство приводит к социальному взаимодействию даже в тех случаях, когда люди в толпе стараются избегать межличностного контакта.

Толпы весьма сильно различаются по характеру и поведению. Толпа одного типа может быть быстро трансформирована в толпу другого типа, например, спокойно стоящая толпа в неистовствующее сборище. Однако чаще всего толпы имеют определенные общие характеристики:

1.Внушаемость. Люди, находящиеся в толпе, как правило, более внушаемы, чем находящиеся вне ее. Они с большей вероятностью принимают мнения, чувства и действия большинства.

2.Анонимность. Индивид чувствует себя незначительным и неузнанным в толпе. Толпа часто действует как целое, и ее индивидуальные члены не выделяются и не воспринимают себя как отдельных людей.

3.Спонтанность. Люди, составляющие толпу, имеют тенденцию к более спонтанной манере поведения, чем в обычных условиях. Как правило, они не задумываются над своими действиями, и их поведение в толпе зависит исключительно от эмоции. .

4.Неуязвимость. Поскольку люди, составляющие толпу, анонимны, они начинают чувствовать себя вне социального контроля, понимая, что до них трудно «добраться».

Толпы можно разделить на несколько видов в зависимости от способа их формирования и поведения.

Случайная толпа не обладает какой-либо структурой. Примером такой толпы может быть обычное собрание людей на улице, где произошло неординарное событие (появление знаменитости, столкновение автомобилей

ит. п.). В этом виде толпы людей объединяет либо незначительная цель, либо вовсе бесцельное времяпрепровождение. Связь между индивидами в случайной толпе неустойчива, и индивиды могут свободно отделить себя от нее. Однако бывает, что при изменении условий толпа может структурироваться и проявлять большую сплоченность.

Обусловленная толпа — собрание людей, заранее планирующееся и

60

относительно структурированное. В данном случае толпа «обусловлена» в том смысле, что поведение ее членов находится под воздействием определенных, заранее установленных социальных норм. Например, толпа, собравшаяся на представление ведет себя по-разному в театре, на стадионе, на собрании и т. д. Все это виды, обусловленной толпы.

Экспрессивная толпа — социальная квазигруппа, которая обычно организуется в целях получения личностного удовольствия ее членами. Например, танцы, религиозные собрания, рок-фестивали и т. д.

Действующая толпа. Под термином «действующая» подразумевается толпа с экстремальным типами поведения. При исследовании социальных процессов этому виду толпы придается первоочередное значение, по сравнению с прочими видами.

Одной из форм действующей толпы является сборище - эмоционально возбужденная толпа, тяготеющая к насильственным действиям. Сборища обычно имеют лидеров, однонаправленных в своих агрессивных намерениях и требующих строгого подчинения от всех своих членов. Действия сборища направляются непосредственно на, какой-либо определенный объект и носят кратковременный характер. После этого сборище, как правило, распадается.

Другая важная форма действующей толпы — восставшая толпа. Это насильственный и деструктивный коллективный взрыв. Такая толпа отличается от сборища тем, что при восстаниях поведение менее структурировано, менее целенаправленно и более неустойчиво.

Социальные круги. Среди квазигрупп наиболее близкими к устойчивым социальным группам являются социальные круги. Социальный круг – это социальная общность, созданная с целью обмена информацией между ее членами. Эти общности не ставят каких-либо общих целей, не предпринимают совместных усилий, не имеют исполнительного аппарата.

Существует несколько разновидностей социальных кругов. Контактные круги — это социальные общности людей, постоянно

встречающихся на спортивных состязаниях, в транспорте или очередях.

Наличие общей заинтересованности в теме дискуссий позволяет им завязывать мимолетные знакомства или обмениваться мнениями по интересующим их вопросам. Границы таких общностей крайне неопределенны и размыты, их состав во многом определяется пространственными контактами. Контактные круги легко создаются, но также легко и распадаются.

Профессиональные круги, или круги коллег — это социальные общности, члены которых собираются для обмена информацией исключительно по профессиональному признаку. Они возникают в рамках формализованных групп на предприятиях, симпозиумах, встречах, совещаниях, среди рабочих, инженеров, ученых, артистов. Профессиональные круги являются более прочными образованиями, чем контактные круги, и часто переходят в устойчивые социальные группы. Кроме того, от участников профессиональных кругов требуется выполнение определенных норм и, стало быть, в них повышается степень социального