Тема 3. Идентичности в глобализирующемся мире
Кризис идентичности в современном мире.
Концепция социальной идентичности.
Национальная идентичность. Нация: конструкт или данность?
Эволюция социальных идентичностей.
Хантингтон:
Причины кризиса идентичности в современном мире - модернизация, урбанизация и глобализация.
Фрагментация (сужение) идентичности и формы ее проявления: мультикультурализм и феминизм в США; субнациональные движения по всему миру; сверхнациональные объединения (Европа).
Новое явление – идентичность диаспор.
Элиты: от национализма к космополитизму и мультинациональности (пр.: Давос).
Войны как причина появления современных государств и наций. Эрозия функции защиты граждан – причина снижения авторитета государства.
Концепция идентичности: пять узловых положений.
Идентичность и образ врага.
Источники идентичности.
Национальная идентичность и классификация национализмов.
Дихотомия гражданского (политического) и этнического (культурного) национализма.
Культура и ее роль в национальной идентичности. С.190
Нельзя путать культурную и этническую идентичности! Культурная идентичность трансформируема, этническая – нет.
Закон о гражданстве в Германии и Франции. Случай России.
Дугин: эволюция социальных идентичностей при переходе к парадигме постмодерна.
Валлерстайн:
«Народ» - это реальность неустойчивости. Народ: раса, нация, этническая группа.
Сознание прошлого как центральный элемент в индивидуальной социализации. Сознание прошлого меняется вместе с настоящим.
Раса связана с осевым – пространственным - разделением труда (центр – периферия). Нация – политическая надстройка мир-системы. Этническая группа связана с созданием структур домашнего хозяйства. Но все эти категории – конструкты, а не примордиальные сущности. Сначала возникают государства, потом – соответствующие нации, а не наоборот.
Пример с сахравийской нацией. И то же – для Украины.
Ульрих Бек:
Единый товарный мир, мировой рынок и культурная унификация (бытие становится дизайном, т.е. люди суть то, что они покупают).
Тема 4. Идентичность как философская проблема
Противоестественность размышлений об идентичности.
Примордиализм и конструктивизм: непримиримый спор.
Гипостазирование идентичности примордиалистами.
Несводимый осадок конструктивизма. Откуда мы знаем, что «вот это Я» или «это мое». Я и Другой. Проблема коммуникации и понимания.
Советская идентичность как целиком сконструированная. Идентичность то, за что умирают.
Восток: неприятие Я как неприятие идентичности. (Буддизм описывается в учебниках совершенно безграмотно).
Индивидуальная идентичность в контексте теории сознания. Тождество сознания как постулат, который очень легко поколебать.
Мамардашвили: необходимо «расцепить» Я и сознание.
Вклад психоанализа: прячущаяся идентичность.
Символы сознания Юнга и их интерпретация. Непрерывность и гомогенность сознания – фикция. Для того, чтобы совместить Я и сознание, люди готовы идти на чудовищные вещи
Картография сознания у Гроффа.
Измененные состояния сознания. Что-то случается и изменяются стереотипные реакции, гештальты и пр. Проблема нормальности – в понимании того, что миры несовмещаемы. Почему это просто нельзя отбросить? Фактор эмоциональной достоверности.