Антология кинизма
.pdfАН'lИСФЕII |
131 |
IIвЛlIвmий нам прим:оры всячеСl{ИХ добродете::юii, оставил
также |
людям величайший образец и этоп |
(IНIПИЧССКОЙ. |
Н. Н.) |
ЖИ3НИ (JnoolJtau у Юлиана, речь VI, |
187с). |
138В. Антисфен многих ПРIl3LIвал заПIIмагьсл филосо
фией, но люди II~ U:":;lJащали па его СЛGва ППЮlIЮГО IНПIМд
вИЯ. ТО! да, о.лвd.t.i.~1l.j1blii негодопаписм, оп перее1ал .вообще
Д(}IIускаIЬ к се(.е У'itJНИНОВ. Не был ИСI~JlюqеНllем и Дl10ген,
ВО ТОТ проявил I.l.а~ТОЙ(IlШО~ТЬ и упорство, притом таIюе, что
Автисфен стал r po.HlТЬ ему паJIIШЙ п о;цпажды да}I,О ударил
паJlКОЙ по голо.uе, но Диоген пе толыIю не изменил своего
намеренил, но еш;е с большим упиретвом стал добиваl'ЬСJl
своего - столь В~ЛlII~О было жеJIапие СЛУIIШТЬ IlOYQCHIIH Ан
'lИсфепа. «~10жешь :меня ПОIЮЛОТИТЬ, если тебе угодно,
сказал Ull, - я Сlluиа подстаD:ПО свою голову под твои удары,
во ты, llожалуй, не найдешь тaI"ОЙ КРСПI\ОЙ дубины, чтобы врогиаlЬ меня и не дать СJIушать твои речи}). Тогда Анти
сфеп llРОННI~СЯ R нему ИСКJIIOчите;IЬНЫМ расположением
~Эдuаu. Пестр. ист., Х, 16).
138С. Антисфеп но допускал к себе учеПИIЮВ, а настой
ЧИВОСТII Диогена преОДOJ1еть не мог, даже угрожая ему пад
кой. РаССRазываюl', QTO Диоген СI\JIOНИЛ перед ним rOJIOBY и сказал: «На свето нет таlШЙ палки, котuрая могла бы меня от тебл оrвадиты> (Ileponultt. Против Иов:ипиана, 11, 14,345).
1З8IJ. ДИОГСН-I\ИllИI~ стал УЧСНИИОМ АПТlrсфена (Евсевий. ПРИГОI0влеПИlj 1\ ЕЬJПГС.rrпю, ХУ, 137 7).
1381~. ()н стал уЧПl'l;дrм ДИОlепа-собаИII и ДРУГИХ иипи ков (Суда. Под слоном «AH'l псфен\»).
138Г. (~T()T КИIПI1\ Диоген. .) ПUl·.lС 'lOTO Iiah у него было l~URфИСIюваШJ IIМУlцество, он Cl'dJl пзгпаННИl"ОМ и Прll
БЫJI: n АфIIНЫ, где подружплся Анrllсфено~ и БЫ':I вместе
с НИМ дО конца его iRИЗНИ (СХОЛПlt l{ {< 11родаже жизпеfI», 7,
ЛУRпапа). ...
14U. Е это вре~IЯ }кпли ЛЮДИ, .~ас.пУiКивающие .БНlпraния
блаГО,ldl)Я их образованное ги.. АРИG'ГИПП И Антисфен (Дио дор CUliUJtUUCYiUU, ХУ, 7(). - О.JИМlI. 103,3-4; 366-305 l~r.).
143. ГассназываlOТ, НОГ,.Щ .. \ Ul'исфuu забодел ДОЛСОЙ и не излечnыuй болезнью, ДИО! еп UrJOTHHY.~ ему кинжал со сло
аами: «ЬиdЬМll, еСЛlI НУJкдаешьсн в услуге .цруга... >} (IО.лuаu,
Речи, VI, 181Ь).
144.. О~ни [фП,,1!ОСОфЫl погпб.illl от яда, IЩТ{ Сократ, lIPугие были СОi!\i!ЮНъr за}киво, I{aH ГераНJIИТ Эфессниi, тре...
ТJ.и-зачахли, Ha.i~ Антисфен (CX.I~ «ПараСИТУ»t 57, ЛYI{ианаl~
9*
132 ФР.АГl\ШНТЫ СОЧИlIЕНИй НИНИRОD
Анекдоты
146. Он же [Антисфенl в ответ на чью-то брань и уп
реки, что он неПОJIноправный афинянин, заметил: «Ведь никто не видел :коринфского или аттического льва, но зверь
от этого не становится ничуть не менее благородным» (Ба
тик. гномолог., 10).
148А. Увидев, что Антисфен постояпно выставляет на
показ дыры па своем плаще, Сократ заметил: «Может быть,
ты перестанешь красоваться перед нам:и?)} (Элuаu. Пестр.
ист., IX, 35).
148В. Антисфен поверпул.ся ТЮ" чrобы были видны дыры
па его ПJfаще. Тогда rCoI<paTl сназал: «Через дыры плаща просвечивает твое 'IщеСЛtшиf'» (Дuог. JJаэрт., 11, 36; ер.:
Там же, VI, 8).
153. Когда Платон D своей школе ОДНЮНДЫ о чем-то
долго рассу,ндал, Аптисф('н заметпл: «Не оратор является
мерой СJlушат(?'Л, а |
слушатс.'JЬ :'Iероп |
0fH1TOpa» |
(Ватик. |
гпом:олог., 13). |
|
|
|
155. iАристппul |
всегда высмеивал |
Аптисфсна |
за его |
угрюмый ВllД (Суда. Под СJIОВОМ «АРИС1IlllJ[»).
15а. Он ,ке lАптпсфен] на горестные сетования ;1,пони
сия, что оп смертеп, заметил: «Но ведь ты же сам, ногда
превратиmься в глуБОIЮГО старика, будuшь огорчаться, что все еще rКИВ» (Ватин. ГНОl\10ЛОГ., .5).
160. [Пармепидl доказывал, что СУlцсе неПОДВIIЖНО. Не будучи в состоянии опровергнуfh ЭfО словаМII, КИНИК Антисфен поднялся и наЧI1Л ходить взад-вперед, считал, что
гораздо убе-ДIIтельн~е доказывать делuм, чем возражать на
словах (ЭлuЙ. Коммепт. I~ «КатеГОРl1ЯМ», 220Ь40, р. 109, 18 ел.).
161. Таковы нищенствующие жрецы, собирающие подая
ния для богини НlIбелы. Похожо, что Э10 ИМ, просящим милостыню, Антисфен сказал: «Я не хочу I-\ОРМИТЪ м:атеръ богов, которую кормнт боги» (КЛUhtе1LТ Але1r.С. Протрептик,
VII, 75, 3).
167. Видя, что во время правленпя Тридцати 17 гибнут наиболее известные ГРЮl\дане и тпрапы особенно rrресле
дуют самых богатых, Сонрат, юн,- l'OnOpHf,НОНС'L'IJCчаr. Апти сфена, сказал el\fY: «Ты, надеюсь, не раСI'tшваеШLt"!1, что
в ЖИЗНl1 мы не стаJIИ столь прос;тrНВJlеННЬП!lI п ночп lМ']',fЫМИ,
нак цари, IЮТОРЫХ выводит В 'rIJJ!..fJ,..~iТП"\, В('Р ::J I'H Атреи}
ДИОГЕН синопсний |
133 |
$2
ФIlесты, Агамемпоны, Этисфы? Псе они погибают от :мечей,
страдают еверх веяной :меры и на rлазах у всех участвуют
в ужаеаЮIЦИХ трапезах 18. Но еlце не явился па евет СТО.lЬ дерзниii п беестыдный СОЧIIнитель, IЮТОРЫЙ прет\сrаВИ,l бы
учаСТIIИRОВ хора, за1\nлыnаем:ых па глазD.-Х у зрителей»
(9диа1l. Нестр. ист., 11, 11).
172. (Рплософ Аптисфоu, одип из последователей Со
крата, пп |
(Н'И-1() вопрос, I\аIЮЙ BenOl{ оп ('читает самым I\pa- |
|
СИВЫ}! II |
почетным, OJReTHJI: «Тог, lШТОРЫll мы |
получаеи |
в реЗУ.ТIьтn i е НОСПIJТя.ппн п обраЗ(JJШIIПЛ» (СтобеЙ. |
Апто:IOГ., |
|
11,31,33).
178В. ОП j.I\U rЛIТ'lltсфеп1, паслушаВШI1С[, 110ХRо.л ОТ дур
ных JПОl{('if, СI~аза:r: «~'01111 Tpel~OiI\H r ),fblCJ' Ь, Hl' СОССРIПИ."I ЛИ
Я ЮlI~о:ii-нпбу;~ь ;~уrп()ii. |
пос I |
УПОI\, |
пбо 11 п-м |
П(JIlраnплся» |
||||||
(ВаТIIIШН. lIЮ:\IO.lОГ., Н). |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
lC1~. |
Р<н~с}<,:а3ЫРЮОl', |
Ч10 |
|
Антпс(I)(Чf |
ЛЮUПЛ |
ОДНОГО |
||||
ЮНОIП\.' |
l-;.'l\ПО-ТU JIЮ:~Н, |
Шtmлн а:1в'Тсчr. ~[о';I(JДОГО |
че.ттг еrrш |
|||||||
па пир. lЮСlаЩJJIIl на C;·),ТJ блюда е ВnУСПU1i |
|
рыбоij. ПОТ('~I |
||||||||
КТО-l0 |
cI\ ,зал |
ЛrТТ1!С'ф(lrr:;: <}~aiI\P |
у |
счаСL,,1:1:)~IIf.l\()J, |
(ICTJ. |
('0- |
||||
пеРIПII\1I п |
.ТlIобпrр>. |
(t J-.tопс"1ПО, - |
ОТВО1П';'! |
фнлософ. - |
||||||
Я J3(;,tl. |
110 нла;~ЫI\<t М()!J~I\ОЙ. j'>:Il! I\10-ПlI;;У.~I\ |
ЧРLО-IО до~ro |
||||||||
гаетrя, |
я ИТ ::>1'01'0 ОТI,ааываюrь» |
(СоnраПJl'Э |
rrаППРУ;'(lВ, |
1T, |
||||||
113. |
1{\)мнаРО11Н НаТО:J.'IП, |
l\O:rl. 11. 2О). |
|
|
|
|
||||
191. |
ХРИН. |
Оl1l'овергаlOщая. l\пппческий |
Фцлософ |
Ан- |
||||||
'I'ИСф''l! |
MblJI IШI":ПС-1Л ОБОШ;И. |
Заме rffB кирепского фПJI()( офn |
||||||||
Арпс пrn па 19, |
nХОДfПЦ~l'О вместе С еllЦII.ЧllйСЪ:lIМ |
I н ~M1l011 Дпо |
||||||||
ПИСIlС)!, СRазал: «АРПС1'ППП, если бы ты ДОUОДIJС l'ВО.lШJIСя.
TaJ\oii ППJЦeJl, RДI{ я, то теб~ по ПРllШЛОСlJ бы ~.ТJL'д()ваТI.J ПО пятам за rираном». Па '1'1'0 АРИ~ТlJПП l',lзга~-.~lJI: (<1\ (":ш бы ты МЩ' запросто бс.,содовать с TlipahOi;l, 1 Q не ДО~iU~ll)СПЮ-
вадсн |
бы |
ТА.I\ОЙ !I.lllЦt'1f!) |
I,ЛаТIПIСIн1П |
J га:ммано\(;\, VI |
|||
(О |
v |
) |
U' OJ |
I ~.Q |
• - з |
1r::) |
.. |
|
",,~рнп, |
L\СНЛЬ) |
.~~I" С. |
':'1., |
,). |
||
ДИОГЕН с: 1НОПСКИЙ
ФРАГМсНТь! Дk:ДТРИS
1. DCil1~lle Iтr.rЧi1СТJ,Я, };ог;:иl. п'Х пit\п;rrt.r}, ПС(\Г"1[1 J\А.шу'lСЯ'
страШН0С, ЧР~l |
(11 )РЧЕ'lJПН, |
п('пы гыП [,(I'1ы..... |
|
1'1'''' |
1!'ИС rВIJТОЛЪ |
|||
Ного ПрПХ')J;н, |
~ri)i1.:\: l'T().ll.J вР;ЧПt, '(!то |
,rПОI r~r |
СПРJllR 1 |
П("I- |
||||
В |
стречу 10~IY, |
,.. |
Т |
:11\, i(~СТIТГП~~ |
1 ;,Т |
~ |
'" |
;Н- |
|
Чf 11, <УJЯ 1'-"1. |
|
, (),\'!,РН, ПР Д(), |
|||||
134 |
ФРАГМЕНТЫ СОЧИНЕНИЙ RИНИНОВ |
-- |
|
|
даютс,я, nOI{a lюрабль пойдет ко дну, а еще до этот() кончаю'}' жиань самоубийством (СтобеЙ. Антолог., VIII, 15).
2. И'гак, с,праведливость даег душе несравненный покоЙ:.
Жи'lЬ, НИI{ОГО uе боясь, никого не стыдясь, - это доставлиет
радоеть и дслает жизнь полной. Тот, у кого справе,м:ЛИБОСТЬ
:в душ~, не 'l'ОЛЬКО многим припосит пользу, но больше всего
CUMOMY себе, ибо не сделает далtе ПОПЫТl{И нанести себе хфть
какие-нибудь оскорбление. Он пе причинит себе ни горя, ни
болезни, но, считая природныо органы чувств божествен-
~
ными, оудет пользоваться ими разумно, ничего не делая
сверх своих с,ил, оберегать их и благодаря этому получа-rь
УДОВОJlЬСТВПЯ II пользу. Нто разуино станет обходитъвя сам с соSой, тот будет черпать удовольствия и в слухе, и а зре нии, J1 В пище, 11 в любви. А тому, кто неразумно пользуется собой, грозят опасности, связанные с вещами более значи тельными If .крайне необходимыми. Разве ты не видел лю
дей, у ноторых душа по зпает поноя НИ днем, ни ночью,
из-за чего они, словно безумные, бросаIOТСЯ в море и рени?
(Там ше, IX, 49).
3. Люди, незнакомые со вкусом IIОНТИЙСRОГО мела, стре
МЯТСЯ его попробовать, но стоит им лишь взять немного
на язык, нак ОIJИ тотчас же выплсвывают его, к своему
огорчению наifдя мед горьким и невкусны:м. Так неноторые иd JпоБОПЫТСlnа ХО1ели поближе познакомиться с Диогеном, но, иогда он начина~1J их обличать, они сразу же обращаЛJlСЪ в бегство. ОНИ: радовались, I\.Огда он бранил других, но сами
БОЯ:Jиеь этого и убпраЛIIСЬ подальше. Когда Диоген по
CBOI"MY обыыювению шутил и высмеивал других, они забав~ JШ,JIПСЬ сперх 13СЯIЮЙ меры, но ero свободную реч.ь, полную
Ct·Pbl~JHOI·' ('MЫ~:Ы 1I угроз, не ВЫНОСИJlИ (Там же, XIII, 18).
1. Срюнтшзая Лuтпсф8на с его ррчами, он иногда упрекал 81 о еС\ \{ого 3д НЗ:IIIШВIOЮ мнгность и, брапясь, называл тру60Й, нотрму ч го опа, ХОТЯ и очень громко играет, но себя не слышит. Лuтисфеп же в свою заЩ1IТУ говорил, что похож НО ИН ггу6у, а IШ осу, которая жужл~ит крылышками не- 1 P{)~ll,I..:, ~.-1'1 О Н~~ЛIП очень чувствительно. Его восхищала
евоБОАd реЧI1 ДИОl'спа (Там же, 19; ср. выше: Автиефен.
ф[Н м. 8()).
5. Счас l'лrШLIМ JIЮДЯМ жизнь кажется лучше и потому СИ~Р'Гf) -- 1нгостнеп, а те, кто живет :в беде, жизнь переносят таш.елее, за'tо счергь ПРIIIIи:мают легче. А для тиранов и
}I\ИJnL, и с\шрть lяжелее, чем для оста.льных, потому что
ДИОГЕН СИНОПСRИЙ |
135 |
живут они гораздо хуже тех, кто cTpacIHo стремится уме
реть, а смерти боятся так, KaI{ те, кто живет самой прият
НОМ жизнью (СтобеЙ. Антолог., XIX, 27).
ГНОМЫ И АПОФТЕГМЫ,
СОБРАННЫЕ ИЗ РАЗНЫХ ИСТОЧНИКОВ
6. Когда его кто-то спросил, каким образом человек мо
жет стать самостоятельньаr, оп 01ветил; «Если оп прежде всего С1анет упрекать себя в том, в qeM порпцае1 дру! ИХ)}
(Стобей. Антоло!'., 1, 32).
7. Кто-то его бранил за то, что он ПОСeIцае'f подозри
тельные места. На это он заме гил: «11 |
соднце туда загляды· |
|||
вает, но не ОСl\вернлетсн» (A1-tТО1-lUЙ |
U MancuJtt. |
Рассужд. |
||
о ЖIlзвенных добродетелях и пороках, с. 35). |
|
|
|
|
8. ОJ'UdJКДЫ среди бела ДНП он зажег фопаРL 1I |
с гал |
|||
БРОДИIЬ повсюду. Его спрашивали, зачем. Он |
u гветид: |
«Че |
||
ловека ищу>} (АJtТОJlUЙ и Максим. РаССУJI\Д. о |
том, |
QTO |
ХИf |
|
РИl'ь нетрудно, с. 39).
9. Однажды Диоген поучаJl какого-то злодел. Спрошен
ный кем-то, :зачем он это делает, Диоген отвеТИJI: \<Пытаюсь отмыть эфиопа, чтобы сделать его белым» (Ан,тоnuй и
M(J,1'i,CUM. Рассужд. о дурных людях, с. 64).
10. Врачи смягчают горечь прописанных имИ леRарств
медом, а мудрые ЛЮДИ общение с угрюмцами - весеJlОЙ
шуткой (Там же).
11. Какой-то человек назвал Дпогена безумцем. Тогда он сказал: «Я не сумасшедший, но ум у меня не таIШU, I\ан~ у вас» (СтобеЙ. Антолог., 111, 62). ..
12. Диоген был выставлен на продажу в Коринфе, а I'ла
JПатай спросил его, что он умеет делать. Последовал ответ:
«Править ЛIO~ьми». Глашатай засмеялся.: «Продаю очень
полезную для жи:зни вещь, если хочет ито кynить себе гос
подина}> (Там же, 63; ср.: Дuое. Лаэрт., VI, 29).
13. Ногда он гулял по портику не в том направленип,
как все, это вызвало кое у кого смех. «(Не стыдно вам,-·
СRазаJl он, - идти всцять по жизненному пути II В то же
время порицать мепя за выбранное направление во время
прогулки?» (Стобей. АП10ЛОГ., lУ, 84).
14. Диоген говорил, что людп добывают необходимое им
дЛЯ жизни, а то, ЧТО нужно ДЛЯ сqасг.iIИВОЙ ЖII3НИ, ае прп...
пасают (Там же, 86).
136 ФРАГМЕНТЫ СUЧИНLНliИ НИНИБОD
15. Диогuн говорил, Чl0 анае1 МIIОl ИХ, ИО'rорые состяза
ются между собой в борьбе и бы е, но Нlп\огда не ви;t;ел, q'lООЫ СОС'ОJ..за;fПСЬ в добродетели (Там же, 112; Дuог. Ла
эрт., VI, 70).
16....~,.,'J.ilDитедьное дело, гuзорил Диоген, атлеты и I\ифа
реr~Ы.' ~ЮТ управллrь своим желудком и страстями: пер
вые -- ради TeJla, вторые - раДII голоса, а ради воздержап
HUC111 НИI{'fО не станет ими пренебрегать (Стобей. Антолог.
V, il).
17. ДПОl СН 100ЮРИJI, что многие заживо гниют, вымокая
в баuлх и ис l'реБJIЯЛ себя в JIюбовных утехах, а умирая, они
велят бальзамировать свое 1 ело или же ПОJIOЖИТЬ его в .мед,
чтобы задеР}IШ1 h гниение (Там д~e, VI, 3).
18. Диоген 10ВОРИJI, что В I~ома-х:, гдв МНОГО еды, много
мышей и других rpblJYHOD. Таи и тела, потребляющие много
ппщи, наВЛСRаюr па себн много болеJнеu (Там же, 4). 19. ДИОl'ен обl1а1'ИЛСЯ и ЮПОIпе, {{оторый прихорашивалсл
сверх ВСЯIЮЙ меры: «Если д:тл МУiКЧИН - напрасно, если
ради iI{енщип - Gссчестпо» (Там ,ке, S; ср.: Дuог. Лаэрт.,
VI, 54).
20. ДпOt'ен осмеива."I тех, 1\1 о запирает I{ладовые засо
вами, l\ЛЮ(Iами II запечатывает печатями, а в теле свеем
оставляют OТI,PЫl Ыl\IИ МllОГОЧИСJ[СНIlЫ~ ДJЗсри и дверцы
YCTcl, полоььш органы, уши и глаза (СrобеЙ. Аптолог., VI,
33).
21. Диоген IОВОРИЛ, что люди просят у богов послать им
здоровье, по ООJIЬШПНСТПU делает все, ч'tо длл них IIРОТИВО ПОI\rldНИО (Сгuбеil. Антолог., VI, 38).
22. Дш.н ен у l'fiОРЖ,.lал, что пет RIlчего дешевле разврат
НI1Ъ'а. раС1 р.'tЧПВНlOщего душу на товар, иоторому грош цена
(Та\! а,р, ':>:2, ер. nbllU~: .Аптисфсп, фрr:м:. 91:). |
|
|
|||||||||
23. |
ДI""CJll'П |
1 онор.l1Л, |
{ITO |
ЛЮДИ е;~ят ради удовольствия |
|||||||
11 llJ-Jd :пOl о |
IЮ |
ЛlJIЯт |
оетаповиться (СтобеЙ. .t\нтолог., |
||||||||
Vl, 3:1). |
|
,., |
|
|
,., |
|
|
|
.. |
||
')' |
11 |
|
|
|
д,., |
|
|||||
- |
I |
|
О.IУЧПВ u~·.r LIП |
Х.Ч(Ч), |
иогоп |
вы()росил пз СNООИ ио- |
|||||
l'O\1I\If <] t::Р'::lЫП |
л.:гrеG со |
CJiOBaMI1. «О, чужестранец, |
уступи |
||||||||
дорыу |
ТПР.11Н\.:\I! > |
tTa;\1 |
jlШ, |
XYII, |
1О; ер.: |
Дио? |
Лаэрr., |
||||
--, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
VI , uJ/. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
23. |
Дп,)гон, |
JЗJЦ:I, l~D..l\ |
~lL[;(.lГЦЫ |
Сlрол] ~'.1ПIIПЫР |
СГСНЫ, |
||||||
CI\a ~a.Tl: |
\\JIl счастпые, nа,! |
С.1:СДУО l' заБUlIПЪСЯ |
lIe о В~.птчине |
||||||||
стен, |
"t |
о ... lI.Р' |
'1'0.\, |
I~ 1 О буг~ст |
н(! ПlIХ |
LТОЛТf) |
(СтобеЙ. Ап го |
||||
ЛОГ., |
YII, 47). |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
ДИОГЕН СИНОПСRИЙ |
137 |
26. Диоген утверждал, что упражнения, целью которых является физичеС1\ая спла, а не В(?:IПЧII~ и t::пла ;lуmи, не
){о!'ут бып~ блаГО~,1 (Ta~1 же, 18).
27. Дп()тен СРЭБПП!З[I'I стn:жателеii: е Оо.I1)ПЫ\Ш H(.,,1.Hll~H)Й.
Первы~, IOBOPU! ОН, ~OTH У НИХ ПОЛНЫ:\I-JlО"lllО f~СШ L, ХО гит
еще бс,rыпс. Bropblx л,е ВСС ВРРМЯ |
.\lY I 1LHH |
SJ\.i1.fН,~<.\. |
11 |
'.\'I lf |
||||
другиы л\.е.lс.1П:ru идет на гибель, ибо ClpaCTl1 |
l(JM |
СП."ll.lIР(1о. |
||||||
чем UО"IЬПIР Ol'Ir УДОШIСПЮГЯl()lел |
(Ta:\-f .же, |
Х, 1:6) |
|
|||||
28. l\ипин Диоген, |
паблюдuя |
1),..!H(lFI'r-J,bl, |
J(dl\ |
h<' I\OH : о |
||||
|
,.. |
|
|
,., |
|
|
|
|
юноша llР]П'13()rШ~lСЯ ВJIIOОЛСНПЫ~[ в |
оонну.ю с Lapyxy, |
..~(t\f~- |
||||||
тил: «Оп П''.;НJj-l\И.I па |
лее |
по глаJ, |
d. |
зуб» |
(Ta~1 а,е, 61). |
|||
29. Тех, 1\ТО получас r |
~\IHorO lJ |
|
час го, |
;.I; НОП'П |
па.ll.шал |
|||
саМЫ:\ПI БОJIЫПИl\III ПИIЦИМИ (Там: же, 63).
:10. Па вопрос, J\ание звери самые страIПII~)lе, ;~иогсп от
веТIIД: «}J горах |
,уедвеДII 11 львы, В горОДclХ -- сборщини |
||
налогов 11 СIfl\офDIIТЫ» (А1lтопии и JWan.cu.;~t. Ря.ссуа,д. о ст[щ |
|||
СТН I\ Ш:l.fI\llве, С. 226; ср.: Диог..l1аэрт., VI, .51). |
|
||
31. RutПIЧССI):ОГО |
философа |
Диогена нен i О СПРОСИ:J, |
по |
чему у 30JIOTa бледный вид. Он |
ответил: «Потому, ЧТО |
про |
|
тив него мпогие аамышллlOТ преСТУПJIения» (АJ-l,ТО1-lUU. |
Ря.с |
||
сужд. о СР~УПОСТII, с. 127).
32. Погпцапио Диоген пазъmаJI благом, ИСХОДЯЩIIМ от
ДРУГИХ |
(аllоtl'iоп) (Аn'l'ОllIlЙ и JlaJ;'сU."Е. с. 230). |
|
за. Дпогсп говорпл, чго все остальпые соuани нусаю'Г |
||
врю ОП, |
а он кусает друзей ~ля. их же спасения |
(Там (~\e). |
:1/f. |
Диuген спросил lIлатона, ЛВulяетсн ЛII |
ОН aJзтоrю~{ |
«3ю~опов». Тот ответил утвердительно. «А "Государство!' ты
паПlIс(\лr·> - «I~онсчно!» - «3начит твое IOCY;~D.p('TnO |
п{' |
имеJ[1) 'зат~он()н?,> - «II:Me,T[(),). - «Тогда. заче~t 1l{е теие |
110- |
па;IООТТЛОСЬ снова DИСJ.ТJ, ,,3ан:опы"»)? (Там ;НО).
3;). Верно ли высь:аRалсл Диоген о ПJнiтопе: «Что НЮ.[
ПОЛI)3f,I от человена, НОТОРЫЙ, уже давно зан:ц.маясъ филосо
фией, ППНОМУ не ДОСl'авил беСПОRОЙС1ва?» Пустъ об этом
судит другие. Возможно, оп считал, что речь философа, жа
ляIIJ;ая JJ ранящая ШIушат~лей, ДОJIжна смягчаться чеМ-fО
прпягпым (Там же, с. 251; ер.: Фе,,}tuстuи. О душе, с. 13).
36. Лечить мертвеца и поучать старца - одно и '1'0 же (Антоний U Маnсим. Рассужд. о паставлениях, с. 254).
37. В ответ на брань ЛЫСОI о человека Диоген заметил:
{<Над тоБОll я смеяться пе стану, а вот волосы твои хвалю
за то, что опи сбежали с тан:ой дурной башки» (Антонии и
MancU"lt. Рассужд. О брапи и клевете, с. 260).
138 ФРАГМЕНТЫ СОЧИНЕНИй НИНИКОБ
38. Когда какой-то предатель бранил Диогена, оп ему
ответил: «Я рад, что стал твоим врагом: ты причиняешь зло
не тодьно врагам, но и друзьям» (Там же).
39. На чью-то брань Диоген заметил: «Ведь никто 1fпе не поверит, ногда я похвалю тебя, да И тебе, когда ты поно сиmь моня» (А"тон,ий и Маnсим. О ругателях, с. 262).
4(). Диоген просил у гуляни MIIHY. Тогда тот задал во прос: «Почему у остальных ты просишь три обола, а у меня
п~лую мину?» - |
«Потому, - |
ответил Диоген, - что у других |
|||
н надеюсь |
еще |
раз чrо-нибудь получить, |
а от |
тебя больше |
|
НIIНОТДД» |
(Стобей. Антолог., |
XV~ 9; ср.: |
Диог. |
Лаэрт., VI, |
|
67).
41.Однажды царь Аленсандр прина.зал наполнить блюдо
костями и послать КИНИI{У Диогену. Получив посылку, он
сн:азаJr: «Еда-то r~ля псов, да дар не царев» (Аuтоuuй и
lJt!uncuJt. О благоrпориrрльности, с. 277).
12. ОН говорил: «И то и другое ошибна - давать тем, кто не достоин, и не давать тем, Kro достоин» (Там ,не).
4В. СuроmСllПЫЙ нем-то, поqему люди подают попрошай- 1\:1.М, а философам - никогда, Диоген ответил: «Потому что
пр~дполагают, что хромыми и слепыми они еще могут стать,
а философами - IIиногда» (Там же; ср.: Дuог. Лаэрт., VI,
~H) .
44. Ногда на каком-то пиру Диuгену налили много вина,
оп вылил его. Тогда |
его стали бранить, на что он ответил: |
||
«Еr.ТIИ |
я его выпью, |
то погибнет не только оно, но |
вместе |
с ПllМ |
llогибну И я» |
(Ан1'ОUUЙ U Маnсuм. Рассужд. |
о пьян |
СТ lC, С. 302).
43. Диогрн говорил, что некоторые люди произносят нуж ПЫР речи, но сами себя не слышат. Так и прекрасно звуча
щие лиры не воспринимают своих собственных звунов (Сто
БРU. Антолог., XXIII, 10).
46. На вопрос, кто живет спокойно, Сонрат ответил: «Кто не знает за собой никаких ПРОСТУПI\ОВ» (Там же, XXIV, 13. C.lona Сократа, но, вероятно, их следует отнести к Диогену, rfaf~ кан они согласуются со следующей приведенной у Сто бен сентенцией).
47.Кто не испытывает ни перед чем страха и больше
всего уверен в себе, нак не тот, кто не знает за собой. ничего
дурного? (Там же, 14. Слова Диогепа).
48.Диоген говорил, что Медея была мудрой женщиной,
J. не волшебницей. Ведь она брала людей изнеженных, с те-
ДИОГЕН СИНОПСКИЙ |
139 |
- |
|
дамИ, расслабленными в наслаждениях, и так Jаставляла их
упрю·в:нятьсл и исходить потом в парильпях, что возвращала
ИМ :юношескую силу п свежесть. ПОЭТО1dУ о ней пошла сдава,
что она варила qеловечесн.ое мясо и создавала юношей
(Там же, XXIX, 92).
49. ЧеЛОВСI{У, I{ОТОРЫЙ утверждал, что он философ, НО I1уекался в препирательства, Диоген сказал: «Несчастный!
Оскверняя своими спорами самое лучшее, что есть в i-КИЗНП
философа, 1Ы утверждаешь, что запимаешься философиrй?!»
(Там же, XXXII1, 14).
50. Когда на вопрос Диогена один из окружаЮIЦИХ его
юношей не ответил, философ СI{азал: «Не ДУ1:IаеПIЬ JIИ ты,
W1TO одно И то же - знать, что нужно I~ОВОРИТЬ И I{f'гдft И
О чем нужно умолчать и перед кем?» (Там л{е, XXXIV, lО). 51. ОцпаiRДЫ Диоген попросил Платона дать ему ИЗ
своего ca)~H |
'1 ри фиги. |
Ногда тот прислал ему целый мрДnмп, |
он заметил: |
«Таи на |
один вопрос ты отвечаешь сто pa.J» |
(Там же, XXXVI, 21; ср.: Диое. Лаэрт., VI, 26).
52. Нрасивых гетрр Диогеп называл царицами, потом} что }Iногиа делают все, что они приказывают (Стобей. Ан
толог., ХУ, 15).
53. Диоген увидел мальчпна, которого любили за кра соту, и сказал: «Отрок, старайся, 'lJтобы те, кто любит кра
соту твоего тела, полюбили нрасоту твоей души» (AIlTIH-lUЙ
иМаnсим,. Рассужд. о красоте, с. 566; ер.: Диог. ЛаJРТ., VI,
58).
54.О людях красивых, но невежественных он говорил)
что они похожи па алебас.тровые сосуды с уксусом (А иrQ-
пий u k!аnсим,. Рассужд. о ирасоте, с. 566). •
55. Ногда у Диогена убежал раб, он остался к этому
1.
совершенпо равнодушен. «Было бы нелепым, - говорил
ОП, - чтобы Диоген не мог жить без раба, а раб без Дио
гена - обходился» (Стобей. Аптолог., XII, 42; Дuог. Ла;;рт.,
VI. 55; 8.лuан. Пестр. ист., XIII, 28).
56. Увидев судачивших женщин, Диоген сказад: «Олна
гадюка у другой берет яд взаймы» (Антопий и MaricuM
Рассуж~. о злых женщинах, с. 609).
57.Завидпа у того судьба, кто счастье в детях
находил
И горя в жизни сильного не звал.
140 ФРАГl\IEпТЫ СОЧИНЕНИй н.нНИRОВ
(Стобей. АП10ЛОГ., ХХУ, 10. Слова Диогепа. Эти стихи при писываются ТaI~же Диогсну-трагику II Еврипиду (Яагнер, Наун» .
58. Дно! ~1I Не) вопрос, I\aI\ ДОЛЖНЫ относиться друг
к другу 01ЦЫ а дети, ответил: «(Они не ДОЛЖНЫ дожидаться.
когда один попросит другого, а заранее выполнять просьбу каж;'];ого. ЕСJIИ JI~C отец, ноторый YJKe раньше был благоде
Te."Iel\1 сына, в ответ не получи."! того же, он справедливо
впадает в гнеп. Пuведение же сына нагло, и оп не ДОСТОIlН
очем-нибудь ПРОСIlТЬ отца» (Стобей. Антолог., XXXIIJ, 23).
59.На вопрос, KaI~OIr самый lЯЖIПIЙ 1 руз песеr на себе
зеыпя, Диоген oTBerIl:I: (llIrвржду» (Антоний u 1Wancu.JI.t.
Овоспитании и фи.'10СОфии, С. 706).
60.Ногда наной-то aCTpo."IOr на п.тrоп~ади ПОRазывu.'1 на
рисованные на доске звезды и объяснял: «Вот :эти движутся
в пространстве}), - Диоген прислушался и СRазал: «Не ври,
приятель. Не звезды движутся, а вот они», - и показал на
сидящих вокруг (СтобеЙ. Антолог., ХХХ, 6).
Оl. Спрошенный, !{аКIIе людп са~IЫО благородные, Дио ген 01'ветил: «Презирающп:с богаТСlВО, славу, удовольствин,
жизнь, 110 ПОЧИl ающпе все ПГОТJIвоположное - бедность,
бсзвесrпость, ТРУД, смерты> (Ta:\1 i-RC, XXXVI, Н)).
62. Диоген, увидев, НЮ~ рабы Апан.симепа носили MHOIU-
ЧIIслеПIIЫ(\ IТОЖИ:ТНИ, спросил, IЮМУ онн IIРIIнадле~кат. J\огда ему ответили, что АнаRсимену, оп возмутился: «И П('
СТЫДНО е:\lУ, владея ТaI\ИМ ИМУlцесrвом, по владсть CaMIJlI
собой? (Ма11,СИМ. Рассужд. о богатстве и: бедпост.п, с. 758).
63. Диоген говорил, что НИ в богаТО~I государстве, ни
в богатом доме не может жить добродетель (Стобей. Апт()
лог., XCIII, 35).
61.. Диоген |
говорил, что беДНОС'IJ> |
сама ПРОJIагает пу гь |
1\ ф:плос(.фии. |
То, в чем философия |
пытаrтся убедить llJ |
словах, бедность вынуждает осущес'IВЛЯТЬ на ;1;СЛС (Там ЖР,
ХСУ.11).
65. Ногда l~а.коЙ-то ДУРЮ'll чслове.к стал упренать Дио
гt:па за его бедность, он сказал: «Я еще ППI~огда НИRОГО
не ВПД3JI испорченного бедностью, а ПОРОЧНОСТЫО - 'IНОГПХ~)
(Там жс, ХСУ. 12).
66. Бедность Диоген называл СЭl\IОУЧI-tОll доброд~теw'ПJ
(Стобей. Антолог., ХСУ, 19).
67. Когда ОДIIП человен стал упренать Дпогена в бед ностп, оп СI~азал: «Несчастный, л нпкогда еще пе видел,