2.7. Теория элит

Итальянские социологи Гаэтано Моска и Вильфредо Парето в конце ХІХ – начале ХХ вв. формируют теорию элит. В основе этой теории – мысль о том, что во все времена и у всех народов существуют два класса: господствующий политический класс (элита), управляет обществом (хотя составляет меньшинство) и большинство, которое подчиняется элите.

В. Парето (1848–1923) в «Трактате всеобщей социологии» излагает концепцию социального действия. В основе этой концепции лежит идея о том, что у человека главное не разум, а способность использовать свой разум в корыстных целях. В. Парето считал, что чувства важнее, чем разум. Чувства являются движущими силами истории. Идеология – это «язык чувств». Основной чертой всех обществ, в учении В. Парето – деление на элиту (способную к управлению) и не элиту (большинство, которое способно только подчиняться). Кругооборот элит лежит в основе всех исторических событий, является движущей силой общественного развития. На смену одним элитам приходят другие.

Смысл социальной революции, по мнению итальянского ученого, – в обновлении персонального состава правящей верхушки – элиты общества. В результате революции, по сути, ничего не меняется – смену одним правителям приходят другие. Чтобы не допустить революции, элита должна сохранить свою стабильность. Для этого она должна постоянно пополнятся новыми членами (наиболее способными из низших слоев общества). Если элита не будет обновляться, наступит деградация элиты, что может привести к социальной революции.

Г. Моска разделял почти схожие взгляды. Он также разрабатывал идею вечности разделения общества на два социальные и общественные класса: господствующий и управляющий. Реальная власть, по мнению Г. Моски, всегда находится в руках политического класса. Обществом правит лишь «политический класс» – слой людей, управляющий во всех сферах, всё контролирующий. Существует также многочисленный слой, который является опорой и подножьем правящего класса («средний класс»).

Народовластие, демократия, по мнению Г. Моски – утопии, несовместимые с реальностью, законами общества и человеческой природы. Г. Моска считал, что власть может быть «от народа», «для народа», но не может быть «властью самого народа». Подобно В. Парето, он считал, что без обновления правящей элиты невозможна социальная стабильность, которая есть основа общества. Всякая элита имеет тенденцию к превращению в «закрытую», где положение и привилегии передаются по наследству, куда не допускаются новые силы. Это ведет к вырождению элиты. Предотвратить этот процесс может только наличие свободных дискуссий. По Г. Моски, в обществе всегда существуют силы, готовые заменить старое правящее меньшинство новым правящим меньшинством. Постоянный обмен между ними – это залог здоровья общественного организма.

2.8. Западная социология хх века

Для социологии Запада ХХ в. характерны: неоднозначность сферы предмета исследования, многообразие теорий и концепций, противоречивость идей и суждений об обществе, политике и социальных процессах.

С начала XX века в Англии, Франции, Германии, США и других странах выделились важнейшие школы и направления социологии. Рассмотрим основные из них:

Неопозитивизм. Направление в современной социологии, которое опирается на идеи позитивизма ХХ века. Основные принципы заключаются в том, что: социальные и политические явления подчиняются законам, общим для всей действительности; б) методы социального исследования должны быть такими же точными и строгими, как и методы природоведения; в) функции человека в обществе надо исследовать только через механизм поведения человека (бихевиоризм); г) все социальные явления должны изучаться только с помощью опыта и эксперимента (т.е. эмпирическими методами); д) все социальные факты должны выражаться количественно.

Основные представители: Отто Нейрат, Стив Чэпин, Стив Додд, Рем Бейн и др.

Прагматизм и политический реализм – направление, возникшее и развивающееся в США. Суть направления в том, что ценность любого действия, социального явления, социального поведения и т.п. определяется тем, какую конкретную пользу для человека и общества они приносят. При этом игнорируются нравственное содержание и отдаленные последствия действий. Представители прагматизма доказывали необходимость укрепления связей социальных и политических наук с практикой, с реальной жизнью. Социальные и политические науки, по их мнению, должны обращаться к исследования, которые могут быть полезными для практиков и бизнесменов Америки. Однако выводы представителей прагматизма могут пригодиться и обычным людям в повседневной жизни.

Основные представители: Уильям Джемс, Чарльз Мариам, Чарльз Пирс.

Школа социальных систем. Эта школа использует идею системного анализа американского ученого Толкотта Парсонса. Этот метод стал широко применяться в социологи, начиная с 50-х годов прошлого века. Эго сущность состоит в том, что выделяются элементы социального взаимодействия. Они исследуются, определяется их место и значение в рамках социальной системы. Общество рассматривается как организма, который состоит из большого числа социальных элементов. Эти элементы взаимодействуют между собой; у каждого из них своя функция. От характера социального взаимодействия зависит то, как будет развиваться и функционировать общество (социум) в целом.

Основные представители направления: Толкотт Парсонс, Роберт Мертон.

Вопросы и задания

1. Как рассматривали общество представители эпохи Античности?

2. Изложите суть концепций общества в работах философов эпохи Возрождения и Нового времени.

3. Расскажите о вкладе О. Конта и Г. Спенсера в становление социологии как самостоятельной науки.

4. Охарактеризуйте особенности развития психологической школы в социологии (на примере взглядов Г. Лебона и Г. Тарда).

5. Расскажите о взглядах на общество немецкого социолога М. Вебера.

6. Сделайте вывод об особенностях развития мировой социологической мысли в XIX – XX веке.