Семинар № 3. Философия эпохи Возрождения.

1. Вершины и достижения философии эпохи Возрождения: Гуманизм и антропоцентризм. Природа, наука, искусство.

2. Гуманизм, Ренессансное естествознание и натурфилософские идеи и принципы.

3. Социальная ориентация гуманизма и социальная антропология.

Литература

1.Философия. Учебное пособие для студентов вузов//Отв. Ред. В.П. Кохановский. Ростов-на-Дону. 2003, с.34 – 36.

2.Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. Учебное пособие. – М.: Высшая школа, 1980. – 362 с. Главы 1 и 9.

3.Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. М.: Прогресс -Традиция, 2003. (с.163 - 167. Возрожденческий антропоцентризм: человек как второй Бог).

4.Новая философская энциклопедия, т.т. 1 – 4; М., 2000 – 2002, статьи: Антропоцентризм, Гуманизм, Возрождение.

5.Джованни Реале и Дарио Антисери Западная философия от истоков до наших дней. Том 3. Средневековье. – ТОО ТК «Петрополис», 1997. – С. 3 –16.

6. История философии. Учебник для ВУЗов. Под ред. Кохановского В.П., Яковлева В.П., Ростов –на- Дону, «Феникс», 2007. – С.125 - 135.

7. Кузнецов Б.Г. Идеи и образы Возрождения. (Наука XIV – XVI вв. в свете современной науки). – М.: Наука,1979. – 280 с. (Главы 1 и 2).

8. Соколов В.В. Европейская философия XV – XVII веков: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 1984. – С.8 – 40; 65 – 108.

9. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Книга третья. – СПб.: 1997. С.233 –238 (Возрождение наук).

10. Антология мировой философии. В 4-х томах; Том 2-й. Европейская философия от эпохи Возрождения до эпохи Просвещения. – М.: Мысль 1970.; С.85 – 129.

Семинар № 4 Философия Николая Кузанского (1401 - 1464).

1. Сущность «учёного незнания». Апология учёного незнания. Знание и вера.

2. Проблема бесконечности и космология. Интуиция и бесконечность познания.

3. Природа человека и «совпадение противоположностей». О видении Бога и о вершине созерцания.

Литература

1.Философия. Учебное пособие для студентов вузов//Отв. Ред. В.П. Кохановский. Ростов-на-Дону. 2003, с.34 – 36.

2. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. Учебное пособие. – М.: Высшая школа, 1980. – 362 с. Глава 2. с.52 – 70.

3.Гайденко П.П. . История новоевропейской философии в её связи с наукой. – М.: ПЕР СЭ; СПб. Университетская книга, 2000. – с.11 – 45.

4.Новая философская энциклопедия, т.т. 1 – 4; М., 2000 – 2002, статьи: Николай Кузанский.

5.Джованни Реале и Дарио Антисери Западная философия от истоков до наших дней. Том 3. Новое время (От Леонардо до Канта) – ТОО ТК «Петрополис», 1997. – С. 86 – 92, 133 – 148,166 – 174, 177 – 189.

6. История философии. Учебник для ВУЗов. Под ред. Кохановского В.П., Яковлева В.П., Ростов –на- Дону, «Феникс», 2007. – С.93 – 125.

7. Кузнецов Б.Г. Идеи и образы Возрождения. (Наука XIV – XVI вв. в свете современной науки). – М.: Наука,1979. – 280 с. (с. 111 – 122).

8. Соколов В.В. . Европейская философия XV – XVII веков: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 1984. – С.41 – 65.

9. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Книга третья. – СПб.: 1997. С..

10. Антология мировой философии. В 4-х томах; Том 2-й. Европейская философия от эпохи Возрождения до эпохи Просвещения. – М.: Мысль 1970.; С.53 – 77.

Семинар № 5 Новая космология Николая Коперника (1473-1543) и Натуралистический пантеизм Джордано Бруно(1548-1600).

1. Философское значение коперниканской революции. Н. Коперник о новой парадигме гелиоцентрической теории.

2. Реализм и неоплатонизм Н. Коперника. Место человека в космосе.

3. Сущность основных идей Дж. Бруно: учение о причине, Начале и Едином; материя и форма. Атомизм и монадология.

4. Панпсихизм и «мировая душа». Бесконечность Вселенной и Бог.