12. Дата празднования Пасхи скрупулезно расписывалась церковью на много лет вперед. Однако в 15 в. Расписание этих дат дальше 1492 г. Не состоялось. Почему?

13. О чем говорится в приведенной ниже статье Судебника Ивана III? Какие цели преследовало государство, вводя это правило?

"А христианом отказыватися из волости, ис села в село, один срок в году, за неделю до Юрьева дни осеннего и неделю после Юрьева дни осеннего"²¹.

14. Прочитайте отрывок из послания старца Псковского Елеазарова монастыря Филофея к великому князю Василию Ивановичу. Опираясь на источник и дополнительную литературу, сформулируйте суть концепции "Москва - Третий Рим"? Почему именно на рубеже XV –XVI вв. появилась необходимость в новой идеологии?

"Церкви старого Рима пали из-за неверия Аполлинариевой ереси; двери церквей второго Рима, города Константинополя, внуки Агари секирами рассекли. Теперь же это — третьего нового Рима, державного твоего царства святая соборная апостольская церковь, которая до края вселенной православной христианской верой по всей земле сильней солнца светится. Пусть знает твоя держава, благочестивый царь, что все царства православной христианской веры сошлись в одно твое царство: один ты во всей поднебесной христианам царь. И теперь молю тебя, и снова молю, о чем выше писал: помни, ради господа, что все христианские царства сошлись в твое царство, а после этого ожидаем царства, которому нет конца. Это я писал, любя тебя, взывая, умоляя милостями божиими, - перемени скупость на щедрость и немилосердие на милость: утешь плачущих и вопиющих день и ночь, избави обиженных от руки обидчиков.  Как выше писал тебе, так и теперь говорю: помни и слушай, благочестивый царь, - все христианские царства сошлись в твое единое, два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не быть; твое христианское царство иным не заменится..."²²

Список литературы

1. Абрамов, А.В. Еще раз о князе Данииле Московском // Вопросы истории. 1997. № 2.

2. Алексеев, Ю.Г. Под знаменем Москвы. Борьба за единство Руси. М.: «Мысль», 1992. – 268 с.

3. Борисов, Н.С. Политика московских князей: Конец XIII – первая половина XIV в. М.: «МГУ», 1999. – 391 с.

4. Вовина-Лебедева, В.Г. История России. XVI–XVII вв.: Учеб. пособие для студ. учреждений высш. проф. образования. М.: «Академия», 2012. – 240 с.

5. Горский, А.А. Москва и Орда. М.: «Наука», 2003. – 214 с.

6. Горский, А.А. О происхождении «холопства» московской знати // Отечественная история. 2003. № 3.

7. Горский, А.А. К вопросу о причинах «возвышения» Москвы // Отечественная история. 1997. № 1.

8. Гумилёв, Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь.- М: «Айрис –пресс», 2011.- 735 с.

9. Данилевский, И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII–XIV вв.): Курс лекций. М.; «Аспект-пресс», 2001. -390 с.

10. Зимин, А.А. Витязь на распутье: феодальная война в России XV в. - М.: «Мысль», 1991. – 236 с.

11. Синицына, Н.В. Третий Рим: истоки и эволюция русской средневековой концепции. ХV-ХVI вв. - М.: «Индрик», 1998. – 356 с.

12. Скрынников, Р.Г. Василий III. Иван Грозный - М.:«АСТ», 2008.- 640 с.

13. Скрынников, Р. Г. Иван III.— М.: АСТ Транзиткнига, 2006.— 285 с.

14. Юрганов, А.Л. У истоков деспотизма //История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX – начала XX в. – М., 1991. с. 36 – 43.

15. Янин, В.Л. Расцвет и падение Русской Венеции // Родина. 2003. № 12.