- •Вопрос 2.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5.
- •1. Общая характеристика
- •2. Ппу 9-6 вв. Днэ.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •1 Вопрос. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве
- •3 Вопрос
- •4 Вопрос. Средневековая юридическая мысль.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3. Жан Боден.
- •Вопрос 4. Ппу социализма.
- •1 Вопрос. Основные направления английской политико-правовой мысли в 17 веке
- •2.Политико-правовое учение Томаса Гоббса
- •3.Политико-правовое учение Джона Локка
- •1.Учение Гуго Гроция о государстве и праве
- •2.Политическое и правовое учения Баруха Спинозы
- •1.Ппу Аруэ Франсуа Мари Вольтера
- •2.Ппу Шарля Луи Монтескье
- •4Вопрос.Ппу Якобинцев
- •5Вопрос. Пп идеология французского социализма (18 век)
- •7 Вопрос. Ппу в Италии в 18 веке.
- •1Вопрос. Формирование мп
- •2 Вопрос. Проблему государственной политики в Мусульманской доктрине права.
- •3 Вопрос. Ибн Халдун.
- •1Вопрос. Кант
- •1.Английский либерализм
- •2 Вопрос. Французский либерализм
- •3 Вопрос. Немецкий Либерализм
- •1. Учение Рудольфа Йеринга о государстве и праве.
- •2. Социологическая теория государства Людвига Гумпловича
- •3. Неокантианское учение о праве Рудольфа Штаммлера
- •4. Учение Джона Остина о праве
- •6. Учение Фридриха Вильгельма Ницше
- •1.Франклин
- •2.Ппу Томаса Пейна
- •2.Томас Джефферсон
- •3. Александр Гамильтон
- •Тема: марксизм ГиП в надстроечном элементе
- •Социалистическая революция и диктатура пролетариата
- •Основные выводы Маркса:
- •Тема: Развитие русской пп мысли в 11-14 вв.
- •1. «Слово о законе и благодати»
- •2. Владимир Мономах
- •Стяжательство
- •1.Идеалогия просвещённого Абсолютизма Симеона Полоцкого
- •2.Крижанич
- •3.Ордин-Нащокин
- •Тема: ппу во второй половине 17-18 вв.
- •5. Татищев
- •6. Пол. Программа Посошкова
- •7. Щербатов
- •Десницкий
- •9. Козельский
- •10. Радищев
- •Тема: ппм в России в 1й половине 19 века
- •1. Сперанский
- •2. Карамзин
- •3. Пол. Программы Декабристов
- •14.12.1825 Г.- восстание на Сенатской площади.
- •П.И. Пестель
- •Муравьёв н.М.
- •4. Чаадаев
- •5. Славянофилы и западники
- •Хомяков (Западник)
- •Кавелин к.Д. (Западник)
- •Киреевский (Славянофил)
- •Тема: ппу во второй половине 19 – первой половине 20 вв.
- •1. Реформаторы
- •2. Радикалы
- •Чернышевский
- •Бакунин м.А.
- •Кропоткин
- •Лавров п. Л.
- •3. Консерваторы
- •Данилевский н.Я.
- •Леонтьев к.Н.
- •4. Либералы. Б.Н. Чичерин
- •5. Соловьёв в.С.
- •6. Пп идеи начала 20 в.
- •5 Периодов:
- •Вопрос 8: Правоведы русского зарубежья.
1. Учение Рудольфа Йеринга о государстве и праве.
Работы: Дух римского права на различных ступенях его развития, Цель в праве, Борьба за право.
До середины 50-х гг. 19-го века Иеринг придерживается юриспруденции понятий (часть юридического позитивизма). Именно понятия, которые использует законодатель и составляют сущность права. Право существует в тексте правовой нормы, а текст - это совокупность понятий.
С сер 50-х гг 19 века Иеринг отказывается от этого подхода, считает его непродуктивным и разрабатывает новую юриспруденцию - юриспруденцию интересов. Объектом юрспруденции д.б. не логика понятий, а реальные жизненные ценности и интересы людей. Интересы общества составляют содержание права. А само право - это защищенный государством интерес. Единственным источником права яв-ся государство, и основной целью гос-ва является творение права. (правотворчество)
Жизнь права - это постоянная борьба за права (борьба индивидов сословий, государств за свое право). Всякое право д.б. добыто борьбой.
2. Социологическая теория государства Людвига Гумпловича
основатель теории насилия
Работы: Раса и государство. Исследование о законе формирования государства.
Общее государственное право.
В этих работах Гумплович рассматривает вопросы происхождения, сущности, организации и роли государства с позиции социологии. В след за Марксом он утверждал, что всегда и всюду экономические мотивы и отчасти расовые мотивы являются причиной всякого социального движения, обуславливают все государственное и общественное развитие.
Исторически законом общественной жизни является порядок, при котором сильнейшие побеждают слабейших, объединяются между собой чтобы победить третьего еще более сильного.
Государство - это не орган примирения противоречивых интересов, а средство принуждения и насилия, это естественно выросшая организация господства, призванная поддерживать определенный правовой порядок.
Право и правопорядок - это лишь средства, которые использует гос-во, отдельно от государства их не существует, поэтому Гумплович отрицает существование естественных и неотчуждаемых прав и свобод человека.
У людей всегда есть было: либо государства, либо анархия.
3. Неокантианское учение о праве Рудольфа Штаммлера
Работы: Хозяйство и право и с точки зрения материалистического понимания истории.
Теория юриспруденции
Учение о правильном праве.
В своих работах он выступил с резкой критикой марксистского учения. Он отрицает первичность экономики и вторичность права и политических учреждений. а также тезис Маркса о подчиненности Г.и П. экономическому базису.
Фундамент гос-ва не в производственных отношениях, не в экономическом базисе общества, а в праве, оно выступает первоосновой и предпосылкой государства. Нельзя говорить о существовании гос-ной власти, не предпосылая при этом наличие юридических норм.
Право - это специфический комплекс нормативных предписаний, особый внешний регулятор совокупной социальной деятельности людей. Право отличается от морали основным своим качеством - ненарушимостью.
Юридические нормы возникают, устанавливаются и начинают действовать независимо от государственной организации. Нет и никогда не было юридических предписаний и правовых норм, являющихся раз и навсегда только справедливыми или исключительно несправедливыми.
Справедливость - это понятие, которое может наполняться различным историческим содержанием. Каждая эпоха складывает свое понимание справедливости. Эта идея называется "концепция естественного права с исторически изменяющимся содержанием".
Эта идея позволила естественному праву существовать до настоящего времени в качестве научного направления. В 20 веке на базе этой идее возникает возрожденное естественное право.