Глава I

Allcroft, A. H., The Circle and the Cross, I-II (Londres, 1927-1930). Bogoras, W., Ideas of space and time in the coinception of primitive religion (American Anthropologist; n sp. 27, 1917, pp. 205-266). Coomaraswamy, A.K., Symbolism of the Dome (Indian Historical Quarterly, XIV, 1938, pp. 1-56). Cuillandre, J., La Droite et la Gauche dans les pèemes homériques (Paris, 1941). Deffontaines, P., Géographie et Religions (Paris, 1948). Eliade, M., Le Mythe de l'Eternel Retour (Paris, 1949), chap. MI; id., Images et Symboles (Paris, 1952), pp. 33-72. Hentze, C., Bronzegerat, Kultbauten, Religion im ältesten China der Shang-Zeit (Anvers, 1951). 141 Mus, P., Barabudur. Esquisse d'une histoire du bouddhisme fondée sur la critique archéologique des textes, I-II (Hanoi, 1935). Sedlmayr, H., Die Entstehung der Kathedrale (Zurich, 1950). Wensinck, A.J., The Ideas of the Western Semites concerning the Navel of the Earth (Amsterdam, 1916).

Глава II о священном времени:

Coomaraswamy, A., Time and Eternity (Ascona, 1947). Corbin, H., «Le Temps cyclique dans le mazdéisme et dans l'ismaélisme» (Eranos-Jahrbuch, XX, 1952, p. 149-218). Culmann, O., Christus und die Zeit (Basel, 1946). Eliade, M., Le Mythe de l'Eternel Retour, chap. II-III; id., «Le temps et l'éternité dans la pensée indienne» (Eranos- Jahrbuch, XX, 1951, pp. 219-252; Images et Symboles, Paris, 1952, p. 73-119). Mauss, M., et H.Hubert, «La représentation du temps dans la religion et la magie» (Mélanges d'histoire des religions, 1909, pp. 190-229). Mus, P., «La notion de temps réversible dans la mythologie bouddhique» (Annuaire de l'Ecole pratique des Hautes Etudes, Section des Sciences religieuses, Melun, 1939). Nilsson, M.P., Primitive Time Reckoning (Lund, 1920). Puech, H.Ch., «La gnose et le temps» (Eranos-Jahrbuch, XX, 1952. p. 57-114). Wensinck, A.J., «The Semitic New Year and the origin of eschatology» (Acta Orientalia, I, 1923, pp. 158-199).

О мифах:

Baumann, H., Schöpfung und Urzeit des Menschen im Mythus der afrikanischen Volker (Berlin, 1936). Caillois, R., Le Mythe et l'Homme (Paris, 1938). Gusdorf, G., Mythe et Métaphysique (Paris, 1953). Jensen, Ad, E., Das religiöse Weltbild einer frühen Kultur (Stuttgart, 1948); id., Mythos und Kult bei Naturvolkern (Wiesbaden, 1951). Kluckhohn, C., «Myths and Rituals, a General Theory» (Harvard Theological Review, 35, 1942, pp. 45-79). Levy-Bruhl, L., La Mythologie primitive. Le monde mythique des Australiens et des Papous (Paris, 1936). Malinowski, Br., Myth in Primitive Psychology (Londres, 1926). Preuss, K. Th., Der religiöse Gestalt der Mythen (Tubingen, 1933).

Глава III

Altheim, F., Terra Mater (Giessen, 1931). Dieterich, A., Mutter Erde (3e ed., Leipzig-Berlin, 1925). Eliade, M., Traite d'histoire des religions (Paris, 1949). chap. VIII, id., Mythes rêves et mystères (1957). 142 Hentze, C., Tod, Auferstehung, Weltordnung. Das mythische Bild im ältesten China (Zürich, 1955). Hüfler, O., Geheimbünde der Germanen, I (Francfort-sur-le-Main, 1934). Jensen, Ad. E., Beschneidung und Reifezeremonien bei Naturvölkern (Stuttgart, 1934). Peuckert, W. E., Yeheimkulte (Heidelberg, 1951). Schurtz, H., Altersklassen und Männerbünde (Berlin, 1902). Webster, H., Primitive Secret Society (New York, 1908). Widengren, G., Hochgottglaube im alten Iran (Uppsala, 1938). Wikander, S., Der arische Männerbund (Lund, 1938); id., Vayu, I (Uppsala-Leipzig, 1941). Wolfram, R., Schwerttanz und Männerbund, I-III (Cassel, 1936 sq.); id., Weiberbünde (Zeitschrift für Volkskunde, XLII, 1932, pp. 143 sq.).