9. Интернет-религии;

10. «пародийные религии» (пастафарианство, культ Ктулху) и пр.

4. Типологии религии по происхождению

Здесь необходимо понять, что происхождение и приписываемые локальные качества религий зависят от субъективного мнения исследователя, производящего типологизацию так, с точки зрения жителя Индии религии можно разделить на религии Запада (иудаизм, христианство и ислам) и восточные религии (индуизм, буддизм, даосизм, конфуцианство и синтоизм). Однако с точки зрения петербуржца ислам представляется скорее восточным, нежели западным явлением.

1. Восточные религии

– 1.1. индийские (дхармические) религии – этнические религии Индии: индуизм (ведизм, брахманизм, вишнуизм, шиваизм); джайнизм, сикхизм (и буддизм);

– 1.2. дальневосточные религии – национальные религии Китая (конфуцианство, даосизм) и Японии (синтоизм);

– 1.3. иранские религии (зороастризм, маздеизм, митраизм);

2. Религии древнего Средиземноморья (египетская) и Междуречья (месопотамская: шумеры, Ассирия, Вавилон);

3. Античные религии (древнегреческая, древнеримская);

4. Язычество Европы (древнегерманская, скандинавская, древнеславянская религиозные системы);

5. Авраамические религии (религии откровения)

-5.1. иудаизм, гностицизм,

-5.2. христианство (несторианство, монофизитство; католицизм, православие, протестантизм и пр.),

-5.3. ислам (мусульманство),

-5.4. вера бахаи (бахаизм).

6. Аборигенные («туземные») религии Африки, С.и Ю. Америки, Австралии и Океании и пр.

7. Синкретические религии (новые религиозные движения).

Приблизительное количество верующих в современном мире (млн. Чел.)

Конфессии	Весь мир, млн. человек
всё население	6.044
христиане (всего)	2.000
– католики	– 1.000
– протестанты	– 800
– православные (восточные христиане)	– 200
мусульмане	1.000-1.200
индуисты	800-900
буддисты	300-500
иудеи	14

К теме 4. Происхождение и ранние формы религии

В теме 4 «Происхождение и ранние формы религии» для формирования представлений о развитии религии кратко освещаются её ранние формы с учетом их современных проявлений. Здесь необходимо обратить внимание на проблему определения времени происхождения религии и сопоставить возможные религиозные и научные подходы.

Говоря о ранних формах религии необходимо понять, что невозможно заявлять о хронологическом либо территориальном приоритете какой-либо из рассматриваемых форм, ибо, как и прежде, любые типологии условны и отражают лишь концептуальную необходимость. Рассматриваемые в теме ранние формы религии приведены по принципу от простого – к сложному, что не обязательно соответствует хронологическому порядку их появления.

Среди прочих ранних форм религии стоит обратить внимание на магию, обычно воспринимаемую как «волшебство, чародейство, обряды, действия, призванные сверхъестественным способом влиять на объект (явления природы, людей, духов, богов), часто с привлечением сверхъестественных сил (духов, богов) или предметов». Обычно магию делят на «белую» и «черную», однако удобнее классифицировать её по способу и по цели воздействия.