- •Билет № 1 вопрос 1
- •Билет № 1 вопрос 2 Экономическое и социально-политическое развитие России в начале XX в.
- •Билет № 2 вопрос 1
- •Билет № 2 вопрос 2
- •Билет № 3 вопрос 1 Культура Древней Руси (X—XIII вв.). Значение принятия христианства.
- •Билет № 3 вопрос 2 Революция 1905—1907 гг.: причины, этапы, значение.
- •Билет № 4 вопрос 1 Борьба Руси против внешних вторжений в XIII в.
- •Билет № 4 вопрос 2 Реформы п. А. Столыпина. Направления, итоги и значение аграрной реформы.
- •Билет № 5 вопрос 1 Объединение русских земель вокруг Москвы и становление единого Российского государства в XIV— XV вв. Противостояние Орде.
- •Билет № 5 вопрос 2 Культура России в начале XX в. (1900—1917 гг.), ее вклад в мировую культуру.
- •Билет № 6 вопрос 1 Московская Русь в эпоху Ивана Грозного.
- •Билет № 6 вопрос 2 Участие России в Первой мировой войне: причины, роль Восточного фронта, последствия.
- •Билет № 7 вопрос 1 Основные направления внешней политики и расширение территории Российского государства в XV— XVI вв.
- •Билет № 7 вопрос 2
- •1917 Год в России (основные события, их характер и значение).
- •Билет № 8 вопрос 1 Культура и духовная жизнь Руси в XIV—XVI вв.
- •Билет № 8 вопрос 2 Гражданская война в России 1918—1920 гг.: причины, участники, этапы, итоги.
- •Билет № 9вопрос 1 Россия в конце XVI — начале XVII в. Смутное время и его последствия.
- •Билет № 9 вопрос 2 Новая экономическая политика: мероприятия, итоги. Оценки сущности и значения нэпа.
- •Билет № 10вопрос 1 Россия в XVII в.: новое в социально-экономическом и политическом развитии. Особенности перехода к новому времени.
- •Билет № 10вопрос2 Образование ссср: причины и принципы создания Союза.
- •Билет № 11 вопрос 1 Социальные движения в России в XVII в. Церковный раскол.
- •Билет № 11 вопрос 2 Складывание тоталитарной системы в ссср в 20— 30-е гг.
- •Билет № 12 вопрос 1 Петровские преобразования в России в первой четверти XVIII в.: содержание, итоги, последствия.
- •Билет № 12 вопрос 2 Проведение индустриализации в ссср: методы, результаты, цена.
- •Билет № 13 вопрос 1 Дворцовые перевороты в России в середине XVIII в.
- •Билет № 13 вопрос 2 Коллективизация в ссср: причины, методы проведения, итоги.
- •Билет № 14 вопрос 1 Россия в эпоху Екатерины II: просвещенный абсолютизм.
- •Билет № 14 вопрос 2 Внешняя политика ссср в 20—30-е гг.
- •Билет № 15 вопрос 1 Внешняя политика Российской империи во второй половине XVIII в.: характер, итоги.
- •Билет № 15 вопрос 2 Культура в ссср в 20— 30-е гг.
- •Билет № 16 вопрос 1 Культура и общественная мысль России в XVIII в.
- •Билет № 16 вопрос 2 ссср в конце 30-х гг.: внутреннее развитие, внешняя политика.
- •Билет № 17 вопрос 1 Реформы Александра I: предпосылки, характер, итоги.
- •Билет № 17 вопрос 2 Основные периоды и события Второй мировой войны и Великой Отечественной войны советского народа в 1939—1942 гг.
- •Билет № 18 вопрос 1 Отечественная война 1812г. И заграничный поход русской армии (1813—1814): место в истории России.
- •Билет № 18 вопрос 2 Коренной перелом в ходе Великой Отечественной войны и Второй мировой войны.
- •Билет № 19 вопрос 1 Социально-экономическое развитие России, стран Западной Европы, сша в первой половине XIX в.: сравнительная характеристика.
- •Билет № 19 вопрос 2 Завершающий этап Великой Отечественной войны и Второй мировой войны. Источники и значение победы стран антигитлеровской коалиции.
- •Билет № 20 вопрос 1 Официальная идеология и общественная мысль в России в первой половине XIX в. О путях развития страны.
- •Билет № 20 вопрос 2 ссср в первое послевоенное десятилетие: внутреннее развитие, внешняя политика.
- •Билет № 21 вопрос 1 Культура России в первой половине XIX в.: национальная основа, европейские влияния.
- •Билет № 21 вопрос 2 ссср в середине 60-х — середине 80-х гг.: проблемы общественно-политического и социально-экономического развития.
- •Билет № 22 вопрос 1 Промышленный переворот в России в XIX в.: этапы, особенности.
- •Билет № 22 вопрос 2 Духовная и культурная жизнь в ссср в 60—80-е гг.: достижения и противоречия.
Билет № 2 вопрос 1
Политическая раздробленность на Руси. Русь удельная (XII—XIII вв.).
В 1097 г. в город Любеч съехались князья из разных земель Киевской Руси и провозгласили новый принцип отношений между собой: «Пусть каждый держит отчину свою». Его принятие означало, что князья отказались от лестничной системы наследования княжеских престолов (он доставался самому старшему во всей великокняжеской семье) и перешли к наследованию престола от отца к старшему сыну в пределах отдельных земель. К середине XII в. политическое раздробление Древнерусского государства с центром в Киеве было уже свершившимся фактом. Считают, что внедрение принятого в Любе-че принципа было фактором распада Киевской Руси. Впрочем, не единственным и не самым главным.
Политическая раздробленность была явлением неизбежным. В чем состояли ее причины? На протяжении XI в. русские земли развивались по восходящей линии: росло население, крепло хозяйство, усиливалось крупное княжеское и боярское землевладение, богатели города. Они все менее зависели от Киева и тяготились его опекой. Для поддержания порядка внутри своей «отчины» у князя было достаточно сил и власти. Местные бояре и города поддерживали своих князей в их стремлении к самостоятельности: они были ближе, теснее связаны с ними, лучше могли защитить их интересы. К внутренним причинам добавились внешние. Набеги половцев ослабляли южнорусские земли, население уходило из беспокойных земель на северо-восточные (Владимир, Суздаль) и юго-западные (Галич, Волынь) окраины. Киевские князья слабели в военном и экономическом смысле, падали их авторитет и влияние в решении общерусских дел.
Негативные последствия политического дробления Руси сосредоточены в военно-стратегической области: ослабла обороноспособность перед лицом внешних угроз, усилились межкняжеские распри. Но у раздробленности были и положительные аспекты. Обособление земель способствовало их экономическому и культурному развитию. Распад единого государства не означал полной утраты объединяющих русские земли начал. Формально признавалось старшинство великого киевского князя; сохранялось церковное и языковое единство; в основе законодательства уделов лежали нормы Русской Правды. В народном сознании вплоть до XIII—XIV вв. жили представления о единстве земель, входивших в состав Киевской Руси.
В конце XII в. сложилось 15 самостоятельных земель, по существу независимых государств. Крупнейшими были: на юго-западе — Галицко-Волынское княжество; на северо-востоке — Владимиро-Суздальское княжество; на северо-западе — Новгородская республика.
Галицко-Волынское княжество (оформилось в 1199 г. в результате подчинения Галича волынским князьям) унаследовало политический строй Киевской Руси. Князья (крупнейшим был Даниил Романович, середина XIII в.) при решении важных вопросов должны были учитывать мнение боярско-дружинной знати и городских собраний (вече). Эта особенность отражала своеобразие социально-экономического развития Галицко-Волынской земли: здесь традиционно сильными были боярские вотчины и города. С середины XIII в. княжества слабело: внутренние смуты и постоянные войны с Венгрией, Польшей и Литвой привели к тому, что оно было включено в состав Великого княжества Литовского и Польши.
Владимиро-Суздалъское княжество обособилось от Киева при князе Юрии Долгоруком (1125—1157). Его массовое заселение происходило в XI—XII вв. Переселенцев из южных районов Руси привлекали относительная безопасность от набегов (край был покрыт непроходимыми лесами), плодородные земли русского ополья, судоходные реки, вдоль которых выросли десятки городов (Переславль-Залесский, Юрьев-Польский, Дмитров, Звенигород, Кострома, Москва, Нижний Новгород). Здесь не было старинных боярских вотчин и прочных традиций городского самоуправления. Владимиро-суздальские князья были значительно свободнее в своих решениях и опирались не столько на бояр и города, сколько на лично преданных им княжеских слуг (милостни-ков, т. е. людей, зависящих от милости князя).
Решающим в процессе возвышения княжеской власти было правление сына Юрия Долгорукого Андрея Боголюбского (1157—1174). При нем столица княжества была перенесена во Владимир, утвердилось новое титулование правителя — «царь и великий князь». Андрей Боголюбский вел активную внешнюю политику, боролся за влияние в Киеве и Новгороде, организуя против них общерусские походы. В 1174 г. он был убит заговорщиками-боярами. При его брате Всеволоде Большое Гнездо (1176— 1212) княжество достигло расцвета, оборванного междоусобьем, начавшимся после его смерти, и вторжением монголо-татар в 1237—1238 гг.
Владимиро-Суздальское княжество стало колыбелью формирования великорусской народности и в недалеком будущем центром сплочения русских земель в единое Российское государство.
Иной тип государственного устройства сложился в Новгороде. Один из древнейших русских городов был вместе с тем одним из самых богатых и влиятельных. Основой его процветания стало не сельское хозяйство (Новгород зависел от поставок хлеба из соседнего Вла-димиро-Суздальского княжества), а торговля и ремесло. Местное купечество было полноправным участником торговых операций на северо-западе Европы, торговало с немецкой Ганзой (представительство этого мощного торгового союза немецких городов было в Новгороде), Швецией, Данией, странами Востока сукнами, солью, янтарем, оружием, драгоценностями, мехами, воском. Сила и влияние были сосредоточены в руках новгородского вече. О его составе историки спорят. Одни считают, что в нем участвовало все городское население и даже жители близлежащих сел. Другие утверждают, что полноправными участниками веча были так называемые «пятьсот золотых поясов» — выходцы из крупных боярских родов. Как бы то ни было, решающую роль играли влиятельные боярские и купеческие роды, а также духовенство. На вече выбирались должностные лица — посадник (правитель Новгорода), тысяцкие (руководители ополчения), воевода (поддержание правопорядка), епископ (позднее архиепископ, глава новгородской церкви), архимандрит (старейшина среди настоятелей новгородских монастырей). Вече решало вопрос о приглашении князя, который под присмотром совета господ и посадника выполнял функции военного руководителя. Такой порядок сложился после 1136г., когда новгородцы изгнали из города князя Всеволода.
Новгород, таким образом, был аристократической (боярской) республикой, хранителем вечевых традиций Древней Руси.