По мотивам Декарта. Эссе

Леонович Н., студентка 2 курса,

Жил один ученый – Декарт.

Искал он душу человека

Узнать хотел, как выглядит она

Его душа как человека.

Решил, что звери без души

И церковь согласилась с этим.

Декарт сказал, что звери

Механические игрушки

И рвать и резать их можно без наркоза,

Но что шипят они, все это пустяки,

Но после смерти, удивил Рене еще,

Что без головы был он похоронен.

И череп его, как сувенир

По коллекциям лет 150 он ходил.

И также сказать можно нам,

Что бихевиористам, толчок он дал.

Когда-то жил мудрец. Эссе

Молева Е. А., студентка 2 курса

На Самосе, возле гор,

Жил великий Пифагор.

С идейными друзьями вместе

Воспел божественную песню:

"Вещи в числа обращаются,

Вокруг "очага" весь мир вращается,

Всего основа - абсолют -

Божественного мира суть".

Однако Гераклит Эфейский

Свой аргумент продвинул детский:

Мол, из огня всё возникает,

Закономерно протекает.

Процесс движения, борьба.

Здесь - диалектика видна.

Бог к этому и не причастен,

Над миром он совсем не властен.

Нет! - Возмутился Ксенофон:

В вопросах этих тот профан,

Кто в бытие не видит Бога,

Их путь - от печи до порога!

Но, через двести с малым лет,

От Эмпедокла нам привет:

Всё сущее до наших дней

Слагалось из таких "корней":

Воздух, вода быстротечная,

Огонь и земля наша вечная!

Анаксагор ещё добавил,

Что - Солнце - раскалённый камень!

Его в безбожье обвинили,

И к смерти вмиг приговорили.

Но спас его глава Афин -

Перикл, прогресса славный сын,

Организовав его побег

Во имя будущих побед.

Когда-то жил мудрец учёный

И сочинил трактат он о душе.

А имя он носил - Платон.

Теорию развил о бытие.

Он утверждал, что мир весь познаваем.

И говорил: "Познай себя".

Божественной, бессмертной он душу называет,

И с этим полностью согласна я.

Для объяснения бытия

Развил теорию такую:

О бестелесных формах вещей,

Объясняющуюся видами его идей.

"Идеи вечны и не погибают", -

Так утверждал мудрец Платон,

Ну а потом, он говорил: "Душа вступает

Посредником между миром идей

И чувствительных вещей".

По мотивам Эпикура. Невозможное спокойствие

Велин И. В., студент 2 курса

У человека, полагал Эпикур, всего лишь два врага есть.

Страх и всего-навсего надежда.

Бывает страх перед богами, это глупо.

Ведь боги слишком высоко

Иль перед смертью это тоже глупо.

Пока, мы живы, смерти нет.

А когда смерть пришла, то нас уже нет.

Надежда, он считал – «враг посильнее»

Ведь человек надеется на то,

Что завтра жизнь вся станет веселее.

И люди станут лучше и добрее,

Но нет, считал он ничего подобного,

Не станет с ними в наши дни,

Пока, не добьёшься сам невозмутимости.

Когда тебе не будет дела до других,

Когда изменишься ты сам,

Когда ты ничего и никогда не сможешь изменить в других

Только тогда добьёшься ты его,

Того спокойствия невозмутимого.

Да Эпикур, он жил до нашей эры

Но даже и тогда он видел смысл.

Когда ещё все люди были подобрее,

Ну а правители, возможно, были помудрее

Судьба не распоряжается тем, что зависит от человека. По мотивам Эпикура: «Нагибайся лишь затем, чтобы поднять упавших»

Павленкова Е. А., студентка 2 курса

Мне хочется поведать вам рассказ,

Как в древнем мире на рубеже столетий,

Философ и мыслитель Эпикур

Создал для нас наследие в письмах.

Он говорил о невозможности бессмертия души,

О том, что удовольствие – блаженно.

И лишь поднявшись на высшую ступень,

Ты понимаешь – это наслажденье.

Ты не зависим от людских страстей.

И от страданий ты не застрахован.

Будь, сдержан и умерен ты в своих речах,

Ведь иногда они приводят к смерти.

Не бойся смерти - это только миг,

Который неизбежно наступает.

Тот трус, кто смерти ждет боясь,

А сильный тот, кто смело принимает.

Иди по жизни смело, глядя вдаль,

И знай, что впереди тебя ждет только счастье.

Живи по принципу: «Не навреди другим»

И жизнь тебе покажется удачной.

А если вдруг запнулся и упал,

То не кори себя ты понапрасну,

Ведь каждое паденье лишь ступень,

Чтоб подняться выше, стать мудрей.

И не забудь о ближайшем друге ты,

Который ждет, что ты ему поможешь,

И нагибайся только лишь затем,

Чтобы помочь упавшим, навзничь.

Судьба не распоряжается тем, что зависит от человека.