6. Возникновение и развитие централизованного государства в Месопотамии.

Города-государства: Киш, Ур, Урук, Лагаш (конец IV - начало III тысячелетий в долине Тигра и Евфрата).

Вождь именовался Энси (правитель города-государства).

Население – шумеры и аккадцы.

В XXIV в. до н.э при царе Саргоне (2316-2261 гг. до н.э) была создана обширная централизованная аккадско-шумерская держава. Саргон принял титул «царь Шумера и Аккада», «царь четырёх стран света».

После нашествия горных племен сменилась власть, приведшая к возникновению новых правящих династий и царств, среди которых оставила свой след в истории Месопотамии династия Ура (III династия Ура). Деспотические правители этой династии управляли своими владениями хорошо организованной армией, создавали царские суды, первые судебники.

С конца XIX в. до н.э возникло Древневавилонское царство. Вавилон достиг социально-экономического и политического расцвета при царе Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э), объединивший огромные территории от Персидского залива до Сирии.

Особенности государственного строя.

• Ранняя форма государственной организации – города-государства.

• Правитель-царь энси или лугаль.

• Созывались общинные собрания и советы старейшин. Эти органы избирали и низвергали правителей, определяли объем их полномочий.

• Наибольшей концентрации власть достигает в Древневавилонском царстве при Хаммурапи – древневосточная деспотия. Страна была разделена на области, которые находились под управлением царских чиновников, ответственных за сбор налогов, поддержание порядка и созыв ополчения. Также они контролировали назначение глав общин.

• У деспотии в Месопотамии имелись особенности: наличие общинных органов управления, которые сохраняли ряд административных, судебных и хозяйственных функций; некоторые города имели особый юридический статус и могли освобождаться от налогов и повинностей. Храмы также пользовались определенной самостоятельностью из-за крупного землевладения и большого количества подневольных лиц. Только Хаммурапи удалось подчинить их в административном и хозяйственном отношении.

• Религия подчеркивала человеческую природу царя.

Источники права.

Законы Хаммурапи – свод законов (судебник) вавилонского царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э был составлен в качестве своеобразного руководства к достижению «подлинного счастья и доброго правления» и одновременно наказа для последующих правителей, содержащего основные образцы и принципы законотворческой и правоприменительной политики.

282 статьи, 37 из них стерты.

Нововавилонский сборник судебных решений – представляет собой таблицу, содержащую черновой вариант записи судебных решений. По своему строению каждый параграф делится на две части – казус и решение.

Среднеассирийские законы – относятся к XV в. до н.э. Это группа глиняных таблиц и их фрагментов. Законы сгруппированы тематически и принадлежат к единому законодательству.

Всего 14 таблиц. Сохранились отрывки трёх таблиц.

Они затрагивали вопросы вещного права, договора купли-продажи, наследственное право, брачно-семейные отношения и уголовное право.