Вопрос 14 . Аномия. (Дюркгейм, Мертон).

Согласно Дюркгейму, аномия — это состояние общества, в котором происходят разложение, дезинтеграция и распад определённой системы устоявшихся ценностей и норм, ранее поддерживавшей традиционный общественный порядок, по причине ее несоответствия новым сформулированным и принятым государством идеалам.

Необходимое условие возникновения аномии в обществе — расхождение между потребностями и интересами части его членов и возможностями их удовлетворения.

⁃ расширяются возможности для свободных волеизъявлений

⁃ распространяются эгоистические умонастроения

⁃ пропадает должное уважение к моральным и правовым нормам

⁃ ухудшается состояние нравов

⁃ возрастает число самоубийств и преступлений

Преступность - нормальная особенность общественной жизни. Итак, преступность необходима; она прочно связана с основными условиями любой социальной жизни и именно в силу этого полезна

Р. Мертон определял анемию как политико-экономический обусловленный процесс разрушения базовых элементов культуры, прежде всего в аспекте этических норм.

При достаточно резкой замене одних общественных идеалов и морали другими определённые социальные группы перестают чувствовать свою причастность к данному обществу, происходит естественное их отчуждение, новые социальные нормы и ценности не успевают усваиваться членами этих групп и позиционируются уже вместо некогда конвенциональных и равных средств для достижения прежних индивидуальных или общественных целей как собственые. Одним из главных оснований состояния аномии является несоответствие между целями и средствами их достижения.

Для концепции Р. Мертона характерно, что эффективность целепреследующей деятельности в большинстве случаев обусловлена способностью субъектов к нарушению морально-правовых норм.

Р. Мертон выделяет пять типов адаптации к состоянию аномии, т.е. реакции на нее, которые по отношению к социально одобряемым ценностям, целям и нормам можно разделить на нормативные и ненормативные.

К нормативным относятся:

• конформизм — принятие любых целей, ценностей и норм;

• инновация — согласие с целями, но неприятие традиционных средств их достижения;

• ритуализм — безразличие к целям и покорное следование нормам.

К ненормативным относятся:

• ретретизм — отказ как от общепринятых ценностей, так и от норм (деклассирование и люмпенизация);

• мятеж — может воплощаться в революционных выступлениях, означает не только отказ от существующих ценностей и норм, но и стремление заменить их новыми.

Существует два типа массовой реакции на аномию: ненормативная и нормативная.

Ненормативная проявляется в нигилизме по отношению к нормам как законным средствам достижения целей и может выражаться как в социальном цинизме (все средства хороши для достижения цели), так и в экстремизме (особенно хороши насильственные средства, как наиболее эффективные).

Нормативная реакция выражает потребность в установлении хоть каких- нибудь общепринятых и понятных правил. Она проявляется как в традиционализме (ностальгия по прошлому, желание вернуть старую привычную систему), так и в авторитаризме (тоска по твердой руке, которая навела бы новый, но строгий порядок).