- •Научная задача изучения местной истории
- •Исторический процесс
- •Два предмета исторического изучения
- •Отношение к ним истории общей и местной
- •Две точки зрения
- •Преобладание социологической точки зрения в местной истории
- •Идеальная цель социологического изучения
- •Основные силы общежития
- •Его элементы
- •Научный интерес разнообразных социальных сочетаний
- •Общая научная цель изучения местной истории
- •Удобство истории России для социологического изучения
- •Заключение
- •Лекция II
- •План курса
- •Колонизация, как основной факт
- •Периоды русской истории как главные моменты колонизации
- •Факты и идеи
- •Их взаимодействие
- •Условия развития идеи в исторический факт
- •Методологическое значение фактов экономических и политических
- •Факты обоих порядков в их взаимодействии
- •Их значение для исторического изучения
- •Практическая цель изучения отечественной истории
- •Государство и народность — главные предметы курса
- •Заключение
- •Лекция III
- •Форма поверхности Европейской России
- •Черты сходства с Азией
- •Влияние направления ветров
- •Геологическое происхождение русской равнины
- •Ботанические поясы
- •Главнейшие водоразделы
- •Вешние разливы
- •Лекция IV
- •Природа страны и история народа
- •Значение почвенных и ботанических полос
- •Влияние речной сети
- •Окско‑волжское междуречье и его значение
- •Основные стихии природы русской равнины
- •Впечатление от русской равнины
- •Угрожающие явления
- •Лекция V
- •Начальная летопись
- •Летописное дело в древней Руси
- •Древнейшие списки Начальной летописи
- •Следы древнего летописца
- •Составные части летописи
- •Соединение частей летописи в свод
- •Хронологический план свода
- •Нестор и сильвестр
- •Лекция VI
- •Хронологическая основа свода
- •Способ обработки
- •Неполнота древнейших списков
- •Идея славянского единства
- •Отношение к летописи изучающего
- •Летописи XII в.
- •Исторические воззрения летописца
- •Лекция VII
- •I Период русской истории
- •Два взгляда на её начало
- •Дославянское заселение южной России
- •Его значение
- •Начальные факты в истории народа
- •Расселение славян с Дуная
- •Известие Иорнанда
- •Военный союз славян на Карпатах в VI в
- •Расселение по русской равнине
- •Его признаки
- •Его время
- •Обособление славян восточных
- •Лекция VIII
- •Следствия расселения
- •Следы родового быта
- •Неясность форм общежития
- •Влияние расселения на родовой быт
- •Смена рода двором
- •Культ природы
- •Почитание предков
- •Формы языческого брака
- •Черты семейного права
- •Торговое движение по Днепру
- •Греческие колонии
- •Посредничество хозар
- •Древнейшие города
- •Оговорка о слове Русь
- •Лекция IX
- •Печенеги
- •Вооружение городов
- •Время их появления
- •Их происхождение
- •Образование военно‑промышленного класса в городах
- •Города и окрестное население
- •Образование городовых областей
- •Варяжские княжества
- •Сказание о призвании князей
- •Скандинавские викинги в Западной Европе
- •Балтийские варяги на Волхове и Днепре
- •Образование великого княжества Киевского
- •Двоякое значение г. Киева
- •Киевское княжество — первая форма русского государства
- •Военно‑промышленное его происхождение
- •Обзор изученного
- •Лекция X
- •Направление деятельности киевских князей
- •Покорение восточного славянства
- •Связь управления с торговлей
- •Договоры и торговля с Византией
- •Их значение в истории права
- •Охрана торговых путей
- •Оборона степных границ
- •Население и пределы русской земли в XI в
- •Характер государства
- •Дружина
- •Варяжский элемент
- •Рабовладение
- •Слово «Русь»
- •Лекция XI
- •Княжеское владение до Ярослава
- •Раздел после Ярослава
- •Дальнейшие перемены
- •Очередь старшинства
- •Его происхождение
- •Его действие
- •Причины расстройства порядка
- •Ряды и усобицы
- •Мысль об отчине
- •Князья‑изгои
- •Сторонние препятствия
- •Значение очередного порядка
- •Лекция XII
- •Политическое раздробление
- •Волостные города
- •Ряды с городами
- •Усиление городов
- •Элементы единства
- •Их дружины
- •Культурное влияние княжеских отношений
- •Князья и земля
- •Двоякое действие очередного порядка
- •Общеземское чувство
- •Его пределы
- •Лекция XIII
- •Два взгляда
- •Следы Ярославичей и Мономаха
- •Парафразы
- •Влияние духовенства
- •Русская Правда — часть церковного свода
- •Черты церковно‑византийского права
- •Форма кодификации
- •Судьба памятника
- •Время составления
- •Денежный счёт Правды
- •Его изменения по векам
- •Источники
- •Закон русский
- •Княжеское законодательство
- •Влияние духовенства
- •Пособия
- •Лекция XIV
- •Обработка материала в памятнике
- •Формальный способ
- •Материальный
- •Оригинальные древнерусские нормы
- •Сфера, где они вырабатывались
- •Их подбор в разных списках Правды
- •Собирательный характер списков
- •Сфера Правды
- •Правда и княжеский суд
- •Несовершенства кодификации
- •Трудность её условий
- •Общий характер памятника
- •Памятники права в историческом изучении
- •Система наказаний по Русской Правде
- •Древняя основа и позднейшие наслоения
- •Имущество и личность
- •Двоякое деление общества
- •Сделки и обязательства
- •Русская Правда — кодекс капитала
- •Лекция XV
- •Дополнение данных Русской Правды в памятниках церковных
- •Устав Владимира Святого
- •Устав Ярослава
- •Классификация дел, подсудных церкви
- •Цель её
- •Новости, вносимые уставом Ярослава
- •Ярославов устав современен Русской Правде
- •Процесс составления устава
- •Законодательные полномочия церкви
- •Церковная кодификация
- •Её следы в уставе Ярослава
- •Примеры
- •Устав Ярослава и Русская Правда
- •Влияние церкви на политический порядок
- •На общество
- •На семью
- •Развитие семейного начала
- •Лекция XVI
- •II период
- •Внешнее благосостояние Киевской руси
- •Культурные успехи
- •Рабовладение
- •Порабощение вольных рабочих
- •Княжеские усобицы
- •Половецкие нападения
- •Запустение Киевской Руси
- •Отлив населения на запад
- •Малороссийское племя
- •Проложение прямого пути на северо‑восток, в Суздальский край
- •Колонизация Суздальского края
- •Её источники
- •Указания былин
- •Разрыв народности
- •Лекция XVII
- •Образование великорусского племени
- •Инородцы окско‑волжского междуречья
- •Встреча Руси и чуди
- •Финские черты
- •Поверья
- •Два рассказа
- •Взаимодействие поверий
- •Рассказ о первой церкви на Шексне
- •Бытовая ассимиляция
- •Пестрота религиозного сознания
- •Сельский характер колонизации
- •Влияние природы
- •Хозяйственный быт великоросса
- •Его племенной характер
- •Приметы
- •Психология великоросса
- •Лекция XVIII
- •Андрей Боголюбский
- •Новые черты междукняжеских отношений
- •Обособление Суздальского великокняжения
- •Отношения Андрея к родичам, городам и дружине
- •Личность князя Андрея
- •Усобица после его смерти
- •Классовая вражда в её основе
- •Летописец об усобице
- •Преобладание верхневолжской Руси
- •Охлаждение к Киеву
- •Изученные факты
- •Лекция XIX
- •Распад Киевской Руси
- •Удельный порядок владения в верхневолжской Руси
- •Его главные признаки
- •Его происхождение
- •Южные князья
- •Западные князья
- •Верхнеокские князья
- •Рязанские князья
- •Сила родового предания на юго‑западе
- •Основные черты удельного порядка на северо‑востоке
- •Географическое его основание
- •Основание политическое
- •Формула
- •Отсутствие препятствий
- •Лекция XX
- •Удельные века
- •Социальные отношения
- •Дробление уделов
- •Обеднение князей
- •Их взаимное отчуждение
- •Удельный князь
- •Служилые люди
- •Чёрные люди
- •Характер державных прав
- •Три разряда земель
- •Отсутствие феодального момента
- •Разница процессов
- •Служилый класс становится землевладельческим
- •Слабость капитала
- •Слабость городского класса
- •Одичание князей
- •Формула
- •Лекция XXI
- •Москва собирает удельную Русь
- •Первые известия о городе Москве
- •Первоначальное пространство московского Кремля
- •Географическое положение Москвы и его выгоды
- •Москва — узловой пункт
- •Ранняя населенность московского края
- •Москва — этнографический центр Великороссии
- •Река Москва — транзитный путь
- •Политические следствия
- •Москва — младший удел. Значение этого для ее князей
- •Успехи Московского княжества до половины XV в
- •Расширение территории
- •Заселение Заволжья
- •Способы расширения Московского княжества
- •Приобретение великокняжеского стола
- •Следствия этого успеха
- •Приостановка татарских нашествий
- •Московский союз князей
- •Перенесение митрополичьей кафедры в Москву
- •Значение этой перемены
- •Рассказы о. Пафнутия
- •Лекция XXII
- •Взаимные отношения московских князей
- •Порядок наследования
- •Движимое и вотчина в завещаниях
- •Княжеское наследование и обычай
- •Отношения князей по родству и владению
- •Договорные грамоты не отвечают действительности
- •Усиление старшего наследника
- •Формы подчинения младших князей
- •Влияние татарского ига
- •Преемство в прямой нисходящей линии
- •Московские князья и Великороссия
- •Значение московской усобицы
- •Характер московских князей
- •Лекция XXIII
- •Местоположение Новгорода Великого
- •Стороны
- •Волости
- •Развитие новгородской вольности
- •Гарантии вольности
- •Договоры с князьями
- •Князь в управлении и суде
- •Финансовые отношения
- •Отношения по торговле
- •Неполнота договорных грамот
- •Управление Новгорода Великого
- •Новгород — державная союзная община
- •Вече и его отношение к князю
- •Анархический характер веча
- •Посадник и тысяцкий
- •Совет господ
- •Областное управление
- •Отношение пятины к концам
- •Пригороды
- •Противоречия политического строя
- •Лекция XXIV
- •Состав общества
- •Происхождение боярства
- •Житые люди
- •Черные люди
- •Холопы и крестьяне
- •Основание сословного деления
- •Политический быт
- •Партии княжеские
- •Партии социальные
- •Господство боярства
- •Усобицы
- •Их значение
- •Управление
- •Состав общества
- •Псковская правда
- •Псков и Новгород
- •Политические недостатки Новгорода
- •Социальная рознь
- •Земская рознь
- •Зависимость от низа
- •Слабость военных сил
- •Общая причина падения вольного города
- •Предсказания
- •Лекция XXV
- •Главные явления
- •Русская земля в половине XV в
- •Московское княжество
- •Политический состав Восточной Руси
- •Перемена в московском собирании Руси
- •Приобретения Ивана III и Василия III
- •Основной факт
- •Перемена во внешнем положении и в политике Москвы
- •Идея национального государства
- •Ее выражение в политике Ивана III
- •Войны с Польшей
- •Лекция XXVI
- •Рост политического сознания
- •Софья Палеолог
- •Новые титулы
- •Генеалогия Рюрика
- •Сказание о Владимире Мономахе
- •Идея божественного происхождения власти
- •Вотчина и государство
- •Престолонаследие
- •Расширение власти великого князя
- •Вред удельного владения
- •Нерешительность московских государей
- •Состав верховной власти
- •Взгляд общества на государя
- •Лекция XXVII
- •Внутренние отношения
- •Состав боярства
- •Родословный распорядок
- •Политическое настроение
- •Местничество
- •Боярство как класс
- •Местническое отечество
- •Местнический счет простой
- •Счет сложный
- •Законодательные ограничения
- •Идея местничества
- •Когда оно сложилось
- •Политическое его значение
- •Недостатки его
- •Лекция XXVIII
- •Отношение бояр к великому князю в удельные века
- •Перемена отношений
- •Столкновения
- •Неясность причины разлада
- •Беседы берсеня с Максимом Греком
- •Боярское правление
- •Переписка царя с Курбским
- •Суждения Курбского
- •Возражения царя
- •Характер переписки
- •Династическое происхождение разлада
- •Лекция XXIX
- •Отъезд царя из Москвы и его послания
- •Возвращение царя
- •Указ об опричнине
- •Жизнь в слободе
- •Опричнина и земщина
- •Назначение опричнины
- •Противоречие в строе государства
- •Мысль о смене боярства дворянством
- •Бесцельность опричнины
- •Суждения о ней современников
- •Лекция XXX
- •Детство
- •Влияние боярского правления
- •Ранняя развитость и возбуждаемость
- •Нравственная неуравновешенность
- •Ранняя мысль о власти
- •Идея власти
- •Недостаток практической ее разработки
- •Значение царя Ивана
- •Лекция XXXI
- •Состав удельного общества
- •Служилые элементы служилого класса
- •Элементы неслужилые
- •Иноземцы
- •Племенной состав класса
- •Лествица чинов
- •Численность класса
- •Внешнее положение государства
- •Войны на северо‑западе
- •На юго‑востоке
- •Береговая служба
- •Оборонительные черты
- •Сторожевая и станичная служба
- •Тяжесть борьбы
- •Вопрос об устройстве служилого класса
- •Лекция XXXII
- •Поместное землевладение
- •Мнения о происхождении поместного права
- •Происхождение поместного землевладения
- •Поместная система
- •Правила системы
- •Поместные оклады
- •Оклады денежные
- •Поместное верстание
- •Прожитки
Его племенной характер
Рядом с влиянием природы страны на народное хозяйство Великороссии замечаем следы её могущественного действия на племенной характер великоросса. Великороссия XIII—XV вв. со своими лесами, топями и болотами на каждом шагу представляла поселенцу тысячи мелких опасностей, непредвидимых затруднений и неприятностей, среди которых надобно было найтись, с которыми приходилось поминутно бороться. Это приучало великоросса зорко следить за природой, смотреть в оба, по его выражению, ходить, оглядываясь и ощупывая почву, не соваться в воду, не поискав броду, развивало в нём изворотливость в мелких затруднениях и опасностях, привычку к терпеливой борьбе с невзгодами и лишениями. В Европе нет народа менее избалованного и притязательного, приученного меньше ждать от природы и судьбы и более выносливого. Притом по самому свойству края каждый угол его, каждая местность задавали поселенцу трудную хозяйственную загадку: где бы здесь ни основался поселенец, ему прежде всего нужно было изучить своё место, все его условия, чтобы высмотреть угодье, разработка которого могла бы быть наиболее прибыльна. Отсюда эта удивительная наблюдательность, какая открывается в народных великорусских приметах.
Приметы
Здесь схвачены все характерные, часто трудноуловимые явления годового оборота великорусской природы, отмечены её разнообразные случайности, климатические и хозяйственные, очерчен весь годовой обиход крестьянского хозяйства. Все времена года, каждый месяц, чуть не каждое число месяца выступают здесь с особыми метко очерченными климатическими и хозяйственными физиономиями, и в этих наблюдениях, часто достававшихся ценой горького опыта, ярко отразились как наблюдаемая природа, так и сам наблюдатель. Здесь он и наблюдает окружающее, и размышляет о себе, и все свои наблюдения старается привязать к святцам, к именам святых и к праздникам. Церковный календарь — это памятная книжка его наблюдении над природой и вместе дневник его дум над своим хозяйственным житьем‑бытьем. Январь — году начало, зиме — серёдка. Вот с января уже великоросс, натерпевшийся зимней стужи, начинает подшучивать над нею. Крещенские морозы — он говорит им: «Трещи, трещи — минули водокрещи; дуй не дуй — не к рождеству пошло, а к великодню (пасхе)». Однако 18 января ещё день Афанасия и Кирилла; афанасьевские морозы дают себя знать, и великоросс уныло сознаётся в преждевременной радости: Афанасий да Кирилло забирают за рыло. 24 января — память преподобной Ксении — Аксиньи — полухлебницы‑полузимницы: ползимы прошло, половина старого хлеба съедена. Примета: какова Аксинья, такова и весна. Февраль‑бокогрей, с боку солнце припекает; 2 февраля сретение, сретенские оттепели: зима с летом встретились. Примета: на сретенье снежок — весной дождок. Март тёплый, да не всегда: и март на нос садится. 25 марта благовещенье. В этот день весна зиму поборола. На благовещенье медведь встаёт. Примета: каково благовещенье, такова и святая. Апрель — в апреле земля преет, ветрено и теплом веет. Крестьянин настораживает внимание: близится страдная пора хлебопашца. Поговорка: апрель сипит да дует, бабам тепло сулит, а мужик глядит, что‑то будет. А зимние запасы капусты на исходе. 1 апреля — Марии Египетской. Прозвище её: Марья‑пустые щи. Захотел в апреле кислых щей! 5 апреля — мученика Федула. Федул‑ветреник. Пришёл Федул, тёплый ветер подул. Федул губы надул (ненастье). 15 апреля — апостола Пуда. Правило: выставлять пчёл из зимнего омшаника на пчельник — цветы появились. На св. Пуда доставай пчёл из‑под спуда. 23 апреля — св. Георгия Победоносца. Замечено хозяйственно‑климатическое соотношение этого дня с 9 мая: Егорий с росой, Никола с травой; Егорий с теплом, Никола с кормом. Вот и май. Зимние запасы приедены. Ай май, месяц май, не холоден, да голоден. А холодки навёртываются, да и настоящего дела ещё нет в поле. Поговорка: май — коню сена дай, а сам на печь полезай. Примета: коли в мае дож — будет и рожь; май холодный — год хлебородный. 5 мая — великомученицы Ирины. Арина‑рассадница: рассаду (капусту) сажают и выжигают прошлогоднюю траву, чтобы новой не мешала. Поговорка: на Арину худая трава из поля вон. 21 мая — св. царя Константина и матери его Елены. С Аленой по созвучию связался лён: на Алену сей лён и сажай огурцы; Алене льны, Константину огурцы. Точно так же среди поговорок, прибауток, хозяйственных примет, а порой и «сердца горестных замет» бегут у великоросса и остальные месяцы: июнь, когда закрома пусты в ожидании новой жатвы и который потому зовётся июнь — ау! потом июль — страдник, работник; август, когда серпы греют на горячей работе, а вода уже холодит, когда на преображенье — второй спас, бери рукавицы про запас; за ним сентябрь — холоден сентябрь, да сыт — после уборки урожая; далее октябрь — грязник, ни колеса, ни полоза не любит, ни на санях, ни на телеге не проедешь; ноябрь — курятник, потому что 1 числа, в день Козьмы и Дамиана, бабы кур режут, оттого и зовётся этот день — курячьи именины, куриная смерть. Наконец, вот и декабрь‑студень, развал зимы: год кончается — зима начинается. На дворе холодно: время в избе сидеть да учиться. 1 декабря — пророка Наума‑грамотника: начинают ребят грамоте учить. Поговорка: «Батюшка Наум, наведи на ум». А стужа крепнет, наступают трескучие морозы, 4 декабря — св. великомученицы Варвары. Поговорка: «Трещит Варюха — береги нос да ухо». Так со святцами в руках или, точнее, в цепкой памяти великоросс прошёл, наблюдая и изучая, весь годовой круговорот своей жизни. Церковь научила великоросса наблюдать и считать время. Святые и праздники были его путеводителями в этом наблюдении и изучении. Он вспоминал их не в церкви только: он уносил их из храма с собой в свою избу, в поле и лес, навешивая на имена их свои приметы в виде бесцеремонных прозвищ, какие дают закадычным друзьям: Афанасий‑ломонос, Самсон‑сеногной, что в июле дождём сено гноит, Федул‑ветреник, Акулины‑гречишницы, мартовская Авдотья‑подмочи порог, апрельская Марья‑зажги снега, заиграй овражки и т. д. без конца. В приметах великоросса и его метеорология, и его хозяйственный учебник, и его бытовая автобиография; в них отлился весь он со своим бытом и кругозором, со своим умом и сердцем; в них он и размышляет, и наблюдает, и радуется, и горюет, и сам же подсмеивается и над своими горями, и над своими радостями.