
- •Введение
- •Вводный урок Цивилизационный Подход к истории России
- •План изучения нового материала
- •Тема I. Природные и культурные предпосылки развития российской цивилизации Урок 1. Природные и географические факторы в истории России
- •План изучения нового материала
- •Урок 2. Верования восточных славян
- •План изучения нового материала
- •Урок 3. Ценностные ориентации народной русской культуры
- •План изучения нового материала
- •Вопросы и задания к теме I
- •Тема II. Единое древнерусское государство IX≈XI вв. Урок 1. Древняя Русь
- •План изучения нового материала
- •Урок 2. Цивилизационная альтернатива-1. Иудаизм, ислам, христианство
- •План изучения нового материала
- •Урок 3. Цивилизационная альтернатива-2. Католичество и православие
- •План изучения нового материала
- •Урок 4. Диалогические элементы древнерусской культуры
- •План изучения нового материала
- •Вопросы и задания к теме II
- •Тема III. Государственная раздробленность древней руси. XII≈XV вв.
- •Урок 1. Возникновение удельных княжеств
- •План изучения нового материала
- •Урок 2. Цивилизационная альтернатива-3. ╚Вызов╩ Востока и ╚вызов╩ Запада
- •План изучения нового материала
- •Урок 3. Усиление Московского княжества XIV≈XV вв.
- •План изучения нового материала
- •Урок 4. Цивилизационный вариант-1. Новгородская республика
- •План изучения нового материала
- •Вопросы и задания к теме III
- •Тема IV. Московское государство во второй половине XV≈XVI в. Урок 1. Создание идеологического фундамента и органов центральной власти
- •План изучения нового материала
- •Урок 2. Сословное общество во второй половине XV≈XVI в.
- •План изучения нового материала
- •Урок 3. Цивилизационный вариант-2. Объединение русских земель в Литовском государстве в XIII≈XVI вв.
- •План изучения нового материала
- •Урок 4. Традиционная культура Московского государства
- •План изложения нового материала
- •Вопросы и задания к теме IV
- •Тема V. Смутное время и дальнейшее укрепление самодержавия в XVII в. Урок 1. Смутное время
- •План изучения нового материала
- •Урок 2. Законодательное оформление крепостного права и начало кризиса традиционализма
- •Урок 3. Социокультурная инверсия-1. Казачество
- •Урок 4. Социокультурная инверсия-2. Раскол и старообрядчество
- •Вопросы и задания к теме V
- •Тема VI. Петровские реформы и начало модернизации российского общества Урок 1. Цивилизационная альтернатива-4. Реформы Петра I
- •План изучения нового материала
- •Урок 2. Противоречия модернизации и зарождение либерализма
- •План изложения нового материала
- •Урок 3. Превращение России в великую европейскую державу и становление имперского сознания
- •План изложения нового материала
- •Вопросы и задания к теме VI
- •Тема VII. Российская империя в первой половине XIX в. Урок 1. Александр I. Противостояние либеральных идеалов и имперского сознания
- •План изучения нового материала
- •Урок 2. Николаевская реакция и неоправданное стремление к господству России в Европе
- •План изучения нового материала
- •Урок 3. Развитие русского национального самосознания. Западники и славянофилы
- •План изложения нового материала
- •Вопросы и задания к теме VII
- •План изучения нового материала
- •Урок 2. Социокультурная инверсия-3. Особенности буржуазного развития в пореформенной России
- •План изучения нового материала
- •Урок 3. Становление цивилизационного самосознания и признаки цивилизационного кризиса в России
- •План изучения нового материала
- •Урок 4. Революционное движение в пореформенный период
- •План изучения нового материала
- •Вопросы и задания к теме VIII
- •Тема IX. Революционный кризис в россии в начале XX в. Урок 1. Столкновение ценностей модернизации и традиционализма
- •План изучения нового материала
- •Урок 2. Революция 1905≈1907 гг.
- •План изучения нового материала
- •Урок 3. Буржуазная эволюция российского общества и самосознания
- •План изучения нового материала
- •Урок 4. Мировая война и революция 1917 г.
- •План изучения нового материала
- •Вопросы и задания к теме IX
- •Вопросы и задания к документам отдельных параграфов учебника
- •Вопросы и задания
- •Слово некоего христолюбца. XIV в. Вопросы и задания
- •В. Я. Пропп. Исторические корни волшебной сказки
- •Вопросы и задания
- •А. С. Ахиезер. Россия: критика исторического опыта
- •Вопросы и задания
- •Повесть временных лет. XI≈XII вв. Вопросы и задания
- •И. В. Киреевский. О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению в России
- •Вопросы и задания
- •Н. А. Бердяев. Судьба России
- •Вопросы и задания
- •В. О. Ключевский. Курс русской истории
- •Вопросы и задания
- •В. О. Ключевский. Курс русской истории Вопросы и задания
- •Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским (письмо а. Курбского Ивану Грозному)
- •Вопросы и задания
- •Н. М. Карамзин. История государства Российского
- •Вопросы и задания
- •Домострой Вопросы и задания
- •Г. В. Плеханов. История русской общественной мысли
- •Вопросы и задания
- •Г. В. Плеханов. История русской общественной мысли Вопросы и задания
- •С. М. Соловьев. Учебная книга по русской истории
- •Вопросы и задания
- •С. А. Князьков. Быт дворянской Москвы конца XVIII ≈ начала XIX в.
- •Вопросы и задания
- •А. И. Герцен. О развитии революционных идей в России
- •Вопросы и задания
- •А. И. Пыпин. Исследования и статьи по эпохе Александра I
- •Вопросы и задания
- •Р. Пайпс. Россия при старом режиме
- •Вопросы и задания
- •П. А. Александров. Речь в защиту в. Засулич
- •Вопросы и задания
- •А. Н. Энгельгардт. Из деревни. 12 писем
- •Вопросы и задания
- •С. Г. Нечаев. Катехизис революционера
- •Вопросы и задания
- •Н. А. Бердяев. Истоки и смысл русского коммунизма
- •Вопросы и задания
- •Список литературы
Урок 2. Николаевская реакция и неоправданное стремление к господству России в Европе
Главная задача урока ≈ показать, что дальнейшее движение в сторону имперского самосознания в годы правления Николая I привело к окончательному отказу от политики либеральных реформ, переходу к попечительной политике, расширению поля деятельности ╚государственного феодализма╩. Однако в условиях развивающейся модернизации европейских стран сами основы имперской политики России в Европе не могли быть прочными, и это привело к изоляции страны на мировой арене и позорному военному поражению.
Для того чтобы ввести учащихся в круг этих проблем, необходимо вспомнить о том, какие империи существовали в это время в Европе, вновь вернуться к теме колониальных империй (подобной Британской) и континентальных (подобной Австрии) и различиям между ними.
План изучения нового материала
1. Идеалы и политика консерватизма. 2. ╚Государственный феодализм╩ в сельском хозяйстве и промышленности. 3. Внешнеполитическое противостояние России и Европы. Крымская война.
1. При освещении первого вопроса надо установить связь между новым и уже изученным материалом, показать, что политика Николая I была продолжением и развитием имперских элементов политики Александра I, который первым стал опираться на идеи романтиков, централизовал государственное управление, создав Собственную Его императорского величества канцелярию, и опирался на А. А. Аракчеева так же, как Николай I опирался на А. X. Бенкендорфа. Однако лишь новый император придал политике идеологическую завершенность, полностью отказавшись от принципов либерализма во имя сохранения империи.
Описывая реформы Николая I, полезно вспомнить о разнице идеала либерализма ≈ разделении властей и идеала самодержавия (а в данном случае и консерватизма) ≈ разделение функций. Бюрократизация была попыткой рационализировать и систематизировать государственную деятельность и законодательство в империи, не делясь властью с обществом. Однако последнее обстоятельство фактически делало ее бесконтрольной, а значит, и неэффективной.
Можно также углубить изучение консерватизма и традиционализма. Современный консерватизм не противостоит либеральным идеалам, скорее, он акцентирует некоторые из них (╚рейганомика╩). Не так было в XIX в., когда процесс модернизации не был завершен. Консерватизм резко выступал против идеалов эпохи Просвещения, связанных с либерализмом: рационализма, секуляризации общественной жизни и образования, бессословности (идеи буржуазной нации), демократии, индивидуализма, свободного обмена идеями и т. п. Николаевский консерватизм, опиравшийся на традиционализм и попечительную политику, был крайним проявлением этой тенденции, открытым антилиберализмом. Он отрицал либеральные реформы, ограничение самодержавия и власти Церкви, европеизацию культуры. Национализм, с которым он был связан, был этническим и имперским (в такой форме он был изобретен в Германии в начале XIX в.) ≈ проявлением гордости за державу и ее ╚титульную нацию╩ ≈ русских. Он не имел ничего общего с ╚французским╩ ≈ гражданским, буржуазным национализмом. Это была идеология, открыто направленная против культуры, интересов и прав других народов империи и русских других конфессий.
2. При изложении второго вопроса надо подчеркнуть, что в своем стремлении действовать традиционными методами Николай I отличался от всех предшествовавших ему правителей России XVIII≈XIX вв. Упадок общинных институтов шел все это время, и попытка их реанимации была резким поворотом в политике. Тем самым император пытался укрепить авторитет власти в народе, лишить поддержки революционеров и одновременно возродить традиционные общественные институты, не дать возникнуть пролетариату, в котором он, как и романтики, видел основную угрозу государству.
Можно углубить изучение этой попечительной тенденции в политике и подчеркнуть ее связь с всевластием государства, его распределительной функцией, тенденцией осуществлять не только правовой контроль, но и восстановление моральных норм в обществе. При этом все социальные силы, кроме дворянства, считались ╚незрелыми╩ и неспособными позаботиться о себе. Государство же рассматривалось не как аппарат управления и насилия, а как орган священной власти Бога, некоторые функции которого в повседневной жизни берет на себя царь. В этой системе взглядов государство творит общество и придает каждому из своих подданных человеческий облик.
3. При изложении третьего вопроса надо показать, как шаг за шагом претензии России на власть в Европе и ее реальные экономические возможности входили в противоречие между собой. Николай I считал кризис, порожденный революционным движением на Западе, до конца неразрешимым и ожидал все большего ослабления европейских государств и возрастания мощи России и ее роли в европейской политике. Получалось, что действия европейских и российских политиков строились совершенно на разных основаниях, на несовместимых друг с другом мировоззрениях. Николай и его дипломаты хорошо видели опасности модернизации, но не понимали ее пользы.
Надо подчеркнуть, что к 50-м гг. XIX в. Россия растеряла большую часть своего европейского престижа и объединила против себя все западное общество, начиная от правительств и кончая демократами и социалистами. В это время было модно отказывать России в принадлежности к цивилизации. К. Маркс прямо заявлял об опасности российской экспансии и желал поражения русских, а великий французский историк Ж. Мишле в 1851 г. писал, что Россия приписывает себе все духовное богатство мира. ╚Вчера она говорила: ╚Я ≈ христианство╩, ≈ продолжал Мишле. ≈ Завтра она скажет: ╚Я ≈ социализм╩. Он предвидел появление в России ╚социалистических тиранов╩, опасных для Европы, и (в 1871 г.!) призывал Европейский конгресс объединиться против них.
В результате Крымская война оказалась важным рубежом в отношениях России и Европы. Она послужила единению европейцев перед лицом новой опасности с Востока. Если раньше в качестве такой опасности рассматривалась Турция, то теперь ее место заняла осознавшая свой незападный статус Россия. Турция же все больше оценивается как (потенциально) западная держава. Европейский статус России остался с тех пор поколебленным, ибо в оценках Крымской войны мы всегда будем отличаться от Запада.