3. Юридические школы

Важную роль в «открытии» римского права для средневекового общества стали университеты Северной Италии (в Равенне, Падуе, Болонье), Германии, Франции. После обнаружения в Пизе в середине ⅩⅠ в. рукописи юстиниановых Дигест в университетах начинается систематическое изучение и преподавание римского права.

Появляется ряд юридических школ, изучавших римское наследие. Исторически первой школой стала школа глоссаторов, созданная на юридическом факультете Болонского университета (глоссы - замечания на полях или между строк рукописи). Цель глоссаторов – установление первоначального смысла римских законов. Многие разделы кодификации Юстиниана были забыты (например, институт рабства). Глоссаторы устраняли казуистичность, разъяснили устаревшие термины, проводили обширную систематизацию. Именно ими была введена новая систематика, разработаны общие понятия договора, института владения, вещного права. По существу, именно с глоссаторов начинается развитие юридической науки в собственном смысле слова.

Однако глоссаторы ограничились только рекомендациями, составленными на основе устаревших Дигест, которые противоречили новому королевскому законодательству. И хотя в университетах изучались нормы римского права, в реальности использовались нормы обычного права.

В конце 13 в. появляется школа постглоссаторов, которая «очистила» римское право и подвергла его переработке, приспособлению к новым историческим условиям и нуждам практического применения. Они анализировали не текста, а правовые принципы и институты, многие из которых отсутствовали в классических источниках. Постглоссаторы ввели понятие собственности, обязательства, держания, юридического лица. Таким образом, возникло новое систематизированное право, основанное на разуме и предназначенное для всеобщего применения.

В начале 16 в. возникает гуманистическое направление, которое исторически и филологически анализировало римские памятники. Была выявлена историческая обусловленность правовых институтов, динамика римского права. Они критиковали постглоссаторов за искажение римского права. Таким образом, римское право было положено в основу возникавших национальных правовых систем.

37. Возникновение и развитие государства у франков. Империя Карла Великого.

1. Генезис франков

И.С. Пристанский: крах Западного Рима- итог столетнего разложения. По Рейну шла западная граница. По левому берегу были выстроены пограничные системы. Со временем «сигнализацию» финансировать перестали. Варварские племена двинулись на Рим. Стали впитывать латинский язык. Какие племена двинулись на Рим?

Альманы	Швабы	Юты
Бавары	Франки	Англы
Саксы		(через Северное море на Британские острова)

Франки - одно из германских племен, проживавших на западной части Римской империи. Именно с франками связано возникновение государств Германии и Франции. Проникновение франков на территорию Римской империи произошло в 3 в. н.э., они заключали договоры федераты, согласно которым франки обязывались защищать Рим взамен на разрешение занимать территорию. Франкское общество состояло из группы общинных поселений, иерархически подчиненных центральному, в котором проживал вождь. Франки распались на ряд племен: франков салических (морские), рипуарских (речные), постепенно последних подчинили первые.

В Ⅴ-ⅤⅠ вв. происходит становление единого франкского государства на территории от среднего течения Рейна до Пиренеев.

Вождь франков Хлодвиг Меровинг возглавил удачный поход на Галлию (остров посреди Сены). Ему удалось подчинить своей власти некоторые германские племена. Франки вступили в союз с римской церковью, завершившийся принятием Хлодвигом и его окружением христианства. Утвердившись в качестве представителя римского императора, стал выступать в качестве единоличного правителя королевства. Король Хлодвиг присвоил многие полномочия в сфере военного и гражданского управления, взимал с помощью полуразрушенного римского налогового аппарата налоги с местного населения, торговые пошлины, судебные штрафы.

Государство во главе с правящей династией Меровингов представляло собой племенную организацию. С целью укрепления своих позиций за счет поддержки галло-римского клира стал оказывать церкви земельные участки. Церковь в тот период еще не была политическим образованием с единой организацией. Важнейшим считался епископ Рима (впоследствии получит звание папы Римского).

Суассонская чаша- легенда о Хлодвиге. А спустя год Хлодвиг приказал всем воинам явиться со всем военным снаряжением, чтобы показать на Марсовом поле, насколько исправно содержат они своё оружие. И когда он обходил ряды воинов, он подошёл к тому, кто ударил по чаше и сказал: „Никто не содержит оружие в таком плохом состоянии, как ты. Ведь ни копьё твоё, ни меч, ни секира никуда не годятся“. И, вырвав у него секиру, он бросил её на землю. Когда тот чуть-чуть нагнулся за секирой, Хлодвиг поднял свою секиру и разрубил ему голову, говоря: „Вот так и ты поступил с той чашей в Суассоне“.

Варварские правды (источники права в период раннего феодализма):

Бургундская правда	Бургунды	Принята между 480 и 501 годами
Салическая правда	Западные франки	Принята между 507 и 511 годами
Вестготская правда	Вестготы	Принята в 654 году, заменила правду короля Эйриха
Алеманнская правда	Алеманны
Баварская правда	Бавары
Рипуарская правда	Рипуарские франки
Саксонская правда	Саксы	Принята королём Карлом Великим в 802 году