ИГПЗС учебный год 2023 / Государство и право Древнего мира и Средних веков - В двух частях - Кучма - 2001 - 548
.pdfЧасть первая. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА |
211 |
|
|
|
|
представители низших сословий), штрафы и конфискации (служившие цели пополнения государственной казны).
Виды преступлений. С периода гражданских войн (I в. до н. э.) репрессивная функция государства резко усилилась. В связи с этим расширился круг деяний, подпадавших под уголовноправовую санкцию. Так, к известным ранее государственным преступлениям при диктаторе К. Сулле было добавлено «оскорбление величия римского народа», под которым, по общему замыслу, понималось деяние, направленное не против республиканских устоев, а против императорской власти. Широта и неопределенность этой формулировки позволяла подвести под данный состав любое проявление оппозиционности: вооруженное восстание, подстрекательство войска к мятежу, убийство должностного лица, непризнание религиозного культа императора и т. д. Дела по таким составам могли быть возбуждены даже после смерти обвиняемого (с целью осуществить репрессии против его родственников или сторонников и в надежде возможных имущественных конфискаций). Наказуемыми были подлоги документов (рабы наказывались смертью, а свободные — ссылкой), подкупы судей, вымогательство, взяточ- ничество и казнокрадство (чиновники наказывались смертью, а все остальные — ссылкой), фальшивомонетничество и лжесвидетельство, участие в запрещенных сборищах и объединениях, спекуляция зерном и неуплата налогов. Возросло число религиозных преступлений. В связи с переходом к профессиональной армии получили детальную регламентацию воинские преступления (измена в форме перехода на сторону врага или разглашения военной тайны, уклонение от призыва, дезертирство, неисполнение приказа, оставление оружия и др.). Специфическим наказанием в армии, имеющим цель поднятие дисциплины, являлась т. н. децимация — смертная казнь каждого десятого воина по жребию, без учета его конкретной вины.
Убийство свободного человека наказывалось смертью. Особо преследовались тайные и наемные убийцы, а также изготовители и продавцы ядов. Сурово каралось отцеубийство: виновный и его сообщники подвергались сечению до крови, затем зашивались в мешок вместе с собакой, петухом, змеей и обезьяной, после чего бросались в воду. Расширялся круг преступлений
212 |
В.В. Кучма |
|
против семьи и нравственности. Сюда относились прелюбодеяние, многоженство (многомужество), мужеложство и др.
Хищения государственного, императорского или церковного имущества наказывались гораздо строже (вплоть до смертной казни), чем кража у частных лиц. Последняя могла быть явной (с поличным) — тогда она наказывалась штрафом в четверном размере против стоимости похищенного — и тайной (без поличного), при которой штраф устанавливался в двойном размере.
Процессуальное право. Известный по Законам XII таблиц легисакционный процесс, применявшийся для рассмотрения гражданских дел, со второй половины II в. до н. э. стал постепенно заменяться формулярным процессом. В нем сохранялись две стадии, но основной становилась первая стадия, где действовал претор. Выступавшие перед ним стороны могли излагать дело без каких-либо формальностей; задача юридического оформления претензий сторон отныне возлагалась полностью на претора. Первоочередная функция претора состояла в решении вопроса о справедливости иска. Признание иска необоснованным означало остановку процесса и, следовательно, лишение истца его цивильных прав. Если же претор признавал иск, он излагал юридическую сущность спора в особой записке (формуле), которая вручалась присяжному судье, назначенному вести дело во второй стадии. Тем самым исход дела фактически уже был предрешен, ибо судья должен был действовать в строгом соответствии с преторской формулой.
В некоторых случаях претор, ссылаясь на необходимость действовать быстро, решал дело уже на первой стадии. Из этой практики постепенно родилась новая форма процесса — экстраординарный процесс, который в эпоху империи стал основным, а после 294 г. н. э. — единственным. Экстраординарный процесс строился не на прежнем принципе соглашения сторон, а на началах власти; решение было уже не мнением третейского судьи, а властным приказом носителя государственных полномочий. Деления на две стадии в экстраординарном процессе не существовало; все дело рассматривало по поручению императора одно лицо (городской префект в Риме, правитель провинции, муниципальный магистрат и т. п.). Оно устанавливало обоснованность иска, оценивало фактическую сто-
Часть первая. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА |
213 |
|
|
|
|
рону дела, выслушивало ответчика и постановляло решение. При этом судья имел право широкого судебного усмотрения: в слу- чае пробела в праве он мог действовать на основе судебной практики или консультации адвоката. В экстраординарном процессе значительно возрастала роль государственных органов: они брали на себя вызов ответчика в суд и исполнение судебного решения. Вводились судебные пошлины; судопроизводство стало письменным. На решение нижестоящего суда могла быть принесена апелляция в вышестоящий. Последний пересматривал дело в полном объеме по существу. Высшей апелляционной инстанцией являлся император. Повторный проигрыш дела грозил истцу крупным штрафом.
Процесс по уголовным делам характеризовался тем, что народные собрания, являвшиеся в республиканский период носителями высшей уголовно-правовой власти, постепенно утрачивали свои судебные функции. Со II в. до н. э. для рассмотрения отдельных видов преступлений (вымогательство, разбой, отравление и др.) стали формироваться т. н. «постоянные суды» численностью 300 и более человек, избираемые на один год первоначально только из сенаторов, а с I в. до н. э. — также из всадников и состоятельных граждан. Из этих постоянных судов для рассмотрения каждого конкретного дела избиралась по жребию коллегия судей в количестве 30—40 чел.; при жеребьевке присутствовали обвиняемый и обвинитель. Возглавлял коллегию особый претор. Обвинение поддерживалось частным лицом, но с разрешения претора; это же лицо было обязано собирать доказательства и отыскивать свидетелей. Судопроизводство было устным; приговор выносился по большинству голосов судей. Если же не находилось никого, кто готов был выступить обвинителем, преступление оставалось безнаказанным.
В период империи уголовная юрисдикция полностью сосредоточилась в руках императора, который и являлся высшей апелляционной инстанцией. Уголовные дела вели уже не коллегии, а императорские чиновники, которые соединяли в себе функции следователя, обвинителя и судьи. Процесс носил ярко выраженный инквизиционный характер. Применялась пытка как подозреваемых, так и свидетелей; от нее были освобождены только высшие сословия и военнослужащие. В качестве доказательств вины использовались доносы и материалы неглас-
214 |
В.В. Кучма |
|
ного наблюдения. Публичное судопроизводство сменилось тайным. Обвиняемый утрачивал процессуальные гарантии, в т. ч. право на защиту. Поскольку римский суд (как уголовный, так и гражданский) не был отделен от администрации, объективность и беспристрастность судебного разбирательства были исключены изначально. Жизнь народов нового и новейшего времени, явившись одним из самых высших достижений челове- ческой цивилизации. По словам одного из ведущих современных ученых-правоведов М. Казера, «римское право есть, прежде всего в передаче его крупнейшими классическими юристами, исторический памятник высшей ценности». Незыблемыми основами римского права являлись свобода личности, свобода собственности, свобода договоров и завещаний. Важнейшее достоинство римского права — его абстрактность, приспособленность к регулированию отношений любых частных собственников, независимо от их национальной принадлежности, местности и времени проживания. Именно универсальный, «всесветский» характер римского права обеспечил ему столь широкое распространение по всему миру во времени и пространстве. Кроме того, римское право превосходило все существовавшие до него системы степенью разработанности правовых понятий и институтов, четкостью формулировок, совершенством юридической техники. Недаром римское право воспринималось позднейшими поколениями в качестве «писаного разума». В эпоху феодализма, начиная с XII века, оно пережило второе рождение путем его восприятия (рецепции) государствами Западной Европы. Впоследствии оно явилось основным источником формирующихся буржуазных правовых систем. Знаменитый Гражданский кодекс Франции 1804 г. («Кодекс Наполеона») в зна- чительной степени базировался на структуре, принципах и институтах, разработанных классическим римским правом. Эти же компоненты явились основополагающими для Германского гражданского уложения 1900 г.
В современном мире живой интерес к римскому праву объясняется не только познавательными, но и сугубо утилитарными целями. Интеграционные процессы, набирающие силу в современных международных отношениях, требуют создания наднациональной правовой платформы, роль которой могло бы с успехом сыграть римское право. Именно к нему, как к универ-
Часть первая. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА |
215 |
|
|
|
|
сальному инструменту регулирования общественных отношений, привлечено в настоящее время внимание международной юридической общественности.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ГОСУДАРСТВО И ПРАВО СРЕДНИХ ВЕКОВ
(Франция, Англия, Германия)
ВВЕДЕНИЕ
Содержание понятий «средние века» и «феодализм». Термин «средние века» (лат. medii aevi; отсюда название исторической дисциплины, изучающий период средневековья — медиевистика) был впервые введен в науку итальянскими историкамигуманистами XV—XVI вв. (Л. Бруни, Л. Валла, Ф. Бьондо и др.). Под этим термином они понимали промежуток времени, отделявший их эпоху от периода античности. В XVII в. германский историк Й. Келлер установил место средневековья в общей периодизации всемирной истории, поместив его в промежуток между античностью и новым временем. К первоначальной оценке средневековья как времени упадка грамотности, образованности, общей культуры учеными-просветителями XVIII в. были добавлены такие пейоративные критерии, как засилие религиозного догматизма, господство суеверий и мракобесия, подавление духовных и умственных порывов человека.
Историография XIX в. существенно скорректировала представление о средневековье как периоде исключительно лишь «темных веков» — оценка этого этапа всемирной истории стала более объективной. В конце концов утвердилось понимание средневековья как особого закономерного этапа в общем развитии человеческого общества. Его хронологические параметры стали условно определяться приблизительно двенадцатью столетиями, размещаемыми в промежутке между временем падения Западной Римской империи (476 г.) и начальными событиями Английской буржуазной революции XVII века. При этом следует заметить, что если начальная точка периода является к настоящему времени общепризнанной, то конечная его грань распространяется различными исследователями на достаточно продолжительный период — от XVI до XVIII столетия.
Еще с конца XVIII в. термин «средние века» стал отождествляться с термином «феодализм». Под последним понимался
220 |
В.В. Кучма |
период господства феодальной (или ленной) системы полити- ко-правовых отношений, сложившихся в эпоху средних веков, в первую очередь, внутри класса земельных собственников. Историческая наука второй половины XIX в., испытавшая серьезное воздействие позитивистской философии, существенно обогатила и углубила понимание феодализма, добавив к его политическим и юридическим характеристикам также экономические, социальные и культурологические показатели. Тем самым были подготовлены необходимые условия для структурного (или системного) анализа всей совокупности общественных явлений на определенных этапах развития человеческой цивилизации. Важнейшим инструментом такого анализа стал термин формация, активно воспринятый марксистской методологией. Марксистский исторический материализм стал рассматривать феодализм как особую классово антагонистическую формацию, характеризуемую качественно новым (по сравнению с рабовладельческим и первобытнообщинным строем) способом производства и специфическими формами эксплуатации трудящихся масс. Строгая детерминированность марксистского подхода к историческим явлениям, его схематизм и максимальная политизированность, одностороннее увлечение экономическими и социальными феноменами при одновременном игнорировании всех остальных проявлений человеческого бытия наносили ущерб комплексному восприятию исторического процесса, способствовали построению идеологизированных, абстрактно-теоретических, умозрительных конструкций, зачастую оторванных от подлинных явлений реальной жизни.
Историография XX века, находившаяся за пределами влияния марксизма, развивала понимание феодализма как сложного и многогранного системного цивилизационного явления. Это явление характеризуется обширным комплексом межлич- ностных связей, причем не только объективных, вырастающих из сферы хозяйствования, но и субъективных, рождаемых в глубинах человеческого сознания, поскольку всякая производственная деятельность является результатом сознательного че- ловеческого творчества. Вследствие этого объективные законы общественного развития никогда не проявляются столь однопланово и односторонне, как это предписывалось им марксистскими схемами, — в этом смысле марксистский «детерми-