Тема 9. Государство и право франков (лекция 15)

Ключевые фразы: lex Salica, Галлия, бенефиции, майордом, Верденский раздел, солид, аффатомия

Ключевые лица: Меровей, Хлодвиг, Карл Мартелл, Пипин Короткий, Карл I Великий

План лекционного повествования:

1.Возникновение и развитие государства у франков. Империя Карла Великого

2.Источники права и основные черты правовой культуры

государства франков. Общая характеристика Салической правды.

Вопрос 1. Возникновение и развитие государства у франков. Империя Карла Великого.

Подробности студенты должны почитать сами70. Здесь профессор решил изложить, на что необходимо обратить внимание при изучении франков.

Происхождение франков.

Франки – германское племя, которое видимо жило где-то на берегах Рейна, потом переселилось в Галлию. Галлия в то время, когда франки туда переселились (а это где-то III – IV вв.) была очень населённой провинцией римской империи (гдето 10 млн человек, очень развитое население: дороги и т.п.). Франки переселились своими общинами и быстро разбились на две ветви – салические и пуарские франки. Салические франки – это приморские франки, те, которые поселились на западе Галлии. Их община, видимо, когда они переселялись, находилась в стадии некой военной демократии (так иногда называют у нас): был какой-то вождь, но государство ещё не сформировалось. Формирование государства франков начинается в конце V в. н.э. Видимо, это формирование историки связывают с правлением Хлодвига, который вступил на престол, заменив Меровея в 482 г. н.э. и правил где-то до 511 г.

Правление Хлодвига (482-511). Принятие христианства и формирование государства.

Хлодвиг в начале VI в. принял христианство. О чем свидетельствовало принятие христианства? О том, что это племенное объединение, которое представляли собой франки, стало превращаться в государственное объединение. Почему?

Дело в том, что в христианской религии нет различий по этнической принадлежности и социальному статусу. Перед Богом все равны. Принятие христианства всегда показывает, что формируется государство. То есть уже сформировалось представление о том, что перед властью все этносы равны. На одной и той же территории проживают все этносы. В Салической правде мы видим это – там и римляне, и галлы, разные категории населения.

Первый вариант Салической правды создаётся как раз в начале VI в. –

тоже очень интересное совпадение. Далее – расширяются пределы франкского объединения, Хлодвиг сокрушает всех своих соперников и утверждает

наследование престола в рамках своей семьи – третий фактор, который показывает, что формируется государство. Но какое это государство?

Пока это – протофеодальное государство, ещё не феодальное, так как сословия ещё не сформировались, а в Салической правде мы не видим сформировавшихся сословий и сословных привилегий. Там только общественные группы, которые обладают более повышенной защитой своих прав. Допустим, государственные служащие, женщины. Женщины защищались в особом именно потому, что франки оказались среди чуждого им населения и хотели сохранить свою идентичность. Поэтому женщин защищали по-особому.

Хлодвиг, в сущности, сформировал династию. Потому что после него уже правили его сыновья, внуки, правнуки и т.д. Это – династия Меровингов по имени родоначальника этой династии Меровея. Где-то в VI – VII вв. идёт бурный процесс формирования сеньоров-землевладельцев, которые ещё получают и определённые политические права на территории своих владений. То есть мы видим поначалу (при правлении династии Меровингов) формируется государство как

частноправовая корпорация, в котором политическая власть как бы проистекает от имущественных прав на ту или иную территорию. Более того,

ещё сама территория в этом государстве рассматривается в качестве земельного участка, который может быть разделён между сыновьями короля. Эта практика продолжалась и при императоре франков Карле I.

Где-то в 672 году при королях в качестве майордомов (т.е. людей, которые ведают хозяйством и резиденциями короля) появляется довольно дисциплинированная семья. Внук первого майордома по имени Карл Мартелл, который появился в 680-е годы при Меровингах, показывает свои очень высокие способности и к управлению войсками. В 732 году в битве при Пуатье Карл Мартелл вместе со своей армией разбивает войско арабов – самое мощное в то время.

Управление Карла Мартелла (717-741) в качестве майордома.

Карл Мартелл, наблюдая за ослаблением королевской власти и усилением независимости местных землевладельцев, которые формально носят титул grafio (comes), duke, а фактически независимы от короля, т.к. не получают жалования за свою службу. Они на самом деле являются местными князьками, местными государями, которые в действительности сочетают полномочия по управлению своим хозяйством и одновременно полномочия по управлению населением, которое проживает на этой территории.

То есть формируется государство как частноправовая корпорация, которая в свою очередь тоже состоит из разных корпораций. Мы видим чёткое деление разных территорий, предпринимается попытка утвердить соправителей при Меровингах. Но Карл Мартелл это всё прекращает своей реформой. Он вводит новый вид служебного землевладения – бенефиции. Он устанавливает правило (Мартелл – прозвище, которое означает «молотобоец», человек сильной воли), по которому теперь земли получают только те, кто служит государству, и только за службу. Если какие-то землевладельцы перестают служить королю, то они теряют свои земельные владения.

Управление Пипина Короткого (741-751) в качестве майордома.

Именно благодаря этой реформе Карлу Мартеллу удалось сформировать такое в высшей степени боеспособное войско, разбившее арабов. Но Карл Мартелл,