(второй, сын Алкмеона)). В конце концов Писистрат победил (Аристотель подробно это описывает, В.А. Томсинов не будет на этом останавливаться), долго пытался захватить власть, согласился жениться на дочери Мегакла, дочь его выгнала, в итоге он вернётся в Афины и до своей смерти (527 г.) будет править в Афинах, не занимая никаких должностей.

Писистрат будет считаться тираном. Тирания в Афинах может представляться произволом одного человека, но это не так. Писистрат соблюдал все обычаи, жил скромной жизнью (и пахал), разбирал дела, решал споры, остался в памяти хорошим человеком. Писистрат – тирания справедливости.

Реформы Клисфена

Получение власти

Образ тирании как произвола создал старший сын Писистрата Гиппий. Гиппарх (сын) был публично убит за своё ужасное поведение, Гиппий стал мстить за это. Это закончилось очень плохо. В 510 году народ восстал, Гиппий пытался обратиться за помощью к Спарте, но с помощью спартанского войска Гиппия изгнали из полиса. Эти события мало описаны, но, любопытно, сохранилась надпись на камне 528 г. (за год до смерти Писистрата), в которой написано, что Писистрат восстановило архонство в Афинах. Были избраны Клисфен, Гиппий, Писистрат (внук). Афиняне целиком разочаровались в тирании и решили взять власть в свои руки. Здесь сформировался слой населения, называемый впоследствии «демосом» - простые люди, составлявшие народное собрание и одновременно народное ополчение (вооружённые люди) – от них зависело, кто будет править в Афинах. Раньше всего это почувствовал Клисфен, который попытался продвинуть в архонтов членов своего рода Алкмеонидов (он сам не мог избраться, потому что был уже Архонтом). Клисфен решил похожие на действия Писистрата шаги. В 507 г. до н.э., когда Исагор воспротивился избранию ставленника Клисфена и предпринял меры, чтобы он не был избран, Клисфен обратился к народному собранию, чтобы попросить у органа законодательные полномочия (те, которые были как у Солона) и провёл реформы. Реформы Клисфена – это не единовременный акт, они растянулись на несколько лет.

Преобразования Клисфена:

1.Предложил разделить население на 10 фил (эти филы – уже не родовые объединения). Клисфен хотел ослабить родовое деление, родовые объединения облегчали возможности власти знати над людьми. Клисфен учредил 10 фил, каждая – из 3 тритий. Одна трития – из населения прибрежных территорий, одна – городская, третья – сельская. Тритии делились на демы, количество которых менялось. Таким образом окончательно утрачивало политическое значение родовое деление. Здесь афиняне получили название демоса, а строй – «демократией»

2.Предложил учредить новый совет пятисот – по 50 человек от каждой филы. Он получил конкретное название «буле», институализировался, готовил решения народного собрания и часто даже его заменял. Совет пятисот – своеобразный президиум. Видно, что совет пятисот исторически такой совет формировался вместе с народным