Тема 3. Государство и право Древней Индии (лекции 5 и 6)

Ключевые фразы: дхармашастры, артхашастры, империя Маурьев, махараджа, варны, касты, синкретизм, дхарма, брахманы, ведическая литература

Ключевые лица: Чандрагупта, Ашока, Мегасфен, Джали

План лекционного повествования:

1.Эволюция государственного строя Древней Индии. Государственный строй империи Маурьев.

2.Эволюция общественного устройства Древней Индии

3.Развитие источников права и особенности правовой культуры древней Индии. Общая характеристика «Законов Ману» и Артхашастры Каутильи

Вопрос 1. Эволюция государственного строя Древней Индии. Государственный строй империи Маурьев

Возникновение государства Древней Индии Государственность возникла примерно с возникновением государства в

Древнем Египте и Месопотамии. Долгое время считалось, что в Индии государство возникло достаточно поздно. Однако в 1920-1930-х годах были раскопки, которые подтвердили существование государства и государственно-организованного общества с сильной властью раньше. Процесс государственного образования, который описывается в литературе, был вторичным процессом. Та цивилизация, которая возникла изначально, скорее всего погибла. Поэтому государство на территории Индии возникало вторично – распалась крупная империя и дальнейшее развитие государства протекало в рамках осколков империи (общин).

Этот процесс образования нашёл отражение в ведической литературе:

1.Ригведа — «Веда гимнов»

2.Яджурведа — «Веда жертвенных формул» – собрание разных религиозных формул, при исполнении жреческих обрядов

3.Самаведа — «Веда песнопений»

4.Атхарваведа — «Веда заклинаний», некие формулы, заклинания

повседневного религиозного поклонения

Немецкий и английский филолог, религиовед, индолог Фридрих Макс Мюллер (1823-1900), изучавший древнеиндийские памятники, установил, что формирование государственности началось после вторжения с севера арийских племён. Термином «арии» обозначались лучшие варны (общий этноним всех арийских племён в значении «благородный», объединял всех дваждырождённых (брахманы, кшатрии и вайшьи)), противопоставленные шудрам. Однако в современное время (видимо, в связи с громкими событиями первой половины XX в.) этнический термин «арий» подвергается всё большему разгрому. Варна – цвет (в переводе с санскрита). Арии считались белыми людьми, пришедшими с Севера, а все остальные – чёрные. Скорее всего, арии пришли с территории современного Мурманска и т.д., где можно увидеть Северное сияние (т.к. в Ригведе оно

описывается). Профессор восхищается индийской поэзией – музыка, обращённая к душе. В.А. Томсинов не знает, что являлось более древним – русский язык или древнеиндийский.

Существование варнового деления делало ненужной существование сильной государственной власти. В своё время Макс Мюллер узнал, что варны в Древней Индии стали возникать в начале I тысячелетия до н.э. И лишь к VI в. до н.э. сформируется система органов государства. Мы имеем мало сведений об этом государстве. Однако по терминологии литературы мы можем судить о существовании:

1.Должностных лиц

2.Органов представительства общин

3.Управленческого аппарата

Периодизация истории государства-империи Маурьев (317-187 гг. до н.э.):

Из всех бюрократических государств первой была империя Маурьев (317 – 231 гг.). Подобного рода государства существовали и раньше, но они погибли, не оставив такого рода памятников.

До 317 года до н.э. македонцы сохраняли власть, но потом не смогли её удержать.

Чандрагупта – основатель империи, правил 24 года (317-293 гг.)

Биндусара (сын Чандрагупты) правил 25 лет (293-268 гг.)

Ашока (внук Чандрагупты), при котором расцвела империя, правил с 268 по 231 гг. Дальше профессор не стал рассказывать про периодизацию, поскольку империя после Ашоки шла к упадку (но это не точно, возможны дополнения в будущем). В 231 году Ашока погиб (скорее всего, потому что верховных властителей от власти отстраняют убийством). После этого империя Маурьев пришла к упадку, потому что это государство предполагало очень волевого и сильного человека на посту верховного

властителя. Иначе (если властитель был слаб) оно гибло.

Империя Маурьев была государством, которое опиралось на мощный бюрократический аппарат – это хорошо видно по Артхашастре Каутильи. Каутилья был брахманом, советником Чандрагупты. Артхашастра описывает верховного властителя, его деятельность и бюрократический аппарат, который находится в его распоряжении. Видно, что требуется немало умственных и управленческих способностей и навыков, чтобы «рулить» (моё слово) таким государством. Управление Индией – управление бюрократическим аппаратом. По правовым памятникам можно судить, что государственная власть в таком

обществе была только надстройкой над некими социальными объединениями, общинами, не могла реформировать и переформатировать его, могла лишь подчиняться организациям.

Судить о государственном строе мы можем благодаря источникам права. Источники права: обычаи, мнение и трактаты брахманов. При империи Маурьев по указанию Ашоки размещали столбы с указами махараджи в большом количестве, и по этим указам мы можем создать достаточно отчётливое

представление о том, что представляло собой древнеиндийское государство периода Маурьев. При Ашоке был изменён порядок в иерархии источников права: на первое место был поставлен императорский указ. Первый перевод Артхашастры Каутильи (1959 г. (?)) был не очень удачным, чиновники, выполняющие поручения Ашоки, называются министры, хотя на самом деле (по функциям) они выполняли надзирательские функции. Авторы более позднего перевода сделали важный вывод: Артхашастра Каутильи – род назидательной литературы, не книга о том, каким было государство, а книга о том, каким должно быть

государство.

Государственный строй (Артхашастра Каутильи показывает государство при Чандрагупте):

1.Махараджа (санскритский термин для обозначения верховного властителя):

1.1.Выполнял функцию обороны, защиты общин от внешних

нападений

1.2.В его распоряжении находилось царское хозяйство, корпус слуг

1.3.Общины жили своей жизнью, махараджа не вмешивался в их

жизнь

1.4.Махараджа одновременно был верховным судьёй, но суд, в котором он председательствовал, состоял из брахманов. Это был общественный суд.

2.Александр Македонский навязал Северной Индии своих чиновников, это было бюрократическое государство. Бюрократическое государство отличалось от прежней формы древнеиндийской государственности – общинной:

2.1.Аппарат в бюрократическом государстве был иерархическим, по их рангам распределялись материальные блага

2.2.Административно-территориальная организация делилась примерно на 40 округов

2.3.Во главе округов стояли местные правители со своим собственным бюрократическим аппаратом, где надзирали чиновники

3.Мы видим совершенно разветвлённый бюрократический аппарат:

3.1.С чётким распределением материальных благ

3.2.Чёткая система налогообложения, где на первом месте сборщики налогов по земельной собственности

3.3.Мы видим, что чиновники выступают в качестве людей, выполняющих поручения царя. Они действуют из конкретной потребности государственного управления

4.Мощная армия

5.Разветвлённая судебная система (раз есть законодательство, нужна система органов, следящих за соблюдением законов)

6.Отношения между местным управлением и центральным управлением носят унитарный характер – Ашока не старался создать искусственную государственность