«юриспруденция в Древнем Риме», поэтому подробно об этом говорить ничего не будем

В Дигестах Юстиниана (в самом начале) даётся исторический очерк развития римского права. Мы видим из этого очерка, что очень рано в Риме для выражения правовых норм стал использоваться закон – закон народного собрания. Законы эти даже систематизировались, составлялись в сборники, но они до нас не дошли. До нас дошли только Законы XII таблиц, но не в своём подлинном выражении, а в пересказе позднейших авторов (особенно Цицерон много цитировал Законы XII таблиц, Гай цитировал, написал даже комментарий к ним).

Законы XII таблиц:

Общая характеристика Законов XII таблиц

1.Во-первых, это – произведение коллегии децемвиров, наделённой законодательными полномочиями и выполнявшими функции народного собрания.

2.Для чего создавались: конфликты в римской цивитас стали настолько острыми и частыми, и сама цивитас превратилась в некое полиэтническое образование, потому что принимала внутрь себя множество беглецов из других общин (это хорошо описывается в «Риме от основания города»). Поэтому обычая, религиозные нормы потеряли своё значение, пришлось записать многие обычаи, многие правовые нормы, чтобы упорядочить ситуацию, возникшую в римской цивитас в связи с наплывом чужеземцев.

3.Законы XII таблиц были не просто сборником правовых норм, они ещё как бы выражали собой некое правосознание, которое должно стать общим, создать некое духовное единство в римской цивитас, которое состояло из выходцев из различных этнических групп, из приверженцев различных религиозных верований

Влияние на римское право (секуляризация)

Вообще римское право до этого выражалось скорее даже не в нормативной материале, а в неких ритуалах разрешения конфликтах и в юридическом оформлении разного рода договоров о передаче имущества, о займе. Поэтому термин juris, который обозначал, считают, «право», он поначалу использовался для обозначения религиозного ритуала, имевшего юридическое значение. Потом, после принятия Законов XII таблиц он приобрёл более светский характер, стал использоваться для обозначения уже светских юридических процедур и правовых норм.

4. Это говорит о том, что законы XII таблиц имели ещё одно значение – они способствовали секуляризации римской правовой культуры. Если мы посмотрим на содержание Законов XII таблиц, скорее всего, это содержание реконструировано в полном виде

В.А. Томсинов не думает, что это был какой-то обширный сборник, как это утверждает, допустим, Л.Л. Кофанов – историк. Якобы он был огромный, состоял ещё из норм конституционного права, публичного права. Он историк, поэтому он