была прекращена. Таким образом в Германии фактически утвердилась новая идеология.

В рамках этой идеологии государство стало в большей мере мыслиться как принадлежность нации. Королевская власть, конечно, по-прежнему мыслилась в качестве исходящей от Бога, но Бог перестать считаться источником королевской власти. Источником королевской власти перестала рассматриваться нация, т.е. само население.

Вопрос 3. Особенности абсолютной монархии (XVII-XVIII вв.) в Германии.

Важно понимание того, что абсолютная монархия в Германии усиливала политическую раздробленность. В Германии вообще-то (в отличие от Франции) сложилась не феодальная раздробленность (в рамках сеньориальной монархии), а политическая раздробленность. Потому что здесь мы наблюдаем раздробленность не на сеньории, а на государства. При этом процесс превращения государства как частноправовой корпорации в публично-правовую корпорацию шёл в рамках отдельных земель. Но надо иметь в виду, что многие основания императорской власти носили публично-правовой характер. Таким основанием, в частности, был папский престол. Папский престол – публично-правовое учреждение.

Сама идеология императорской власти носила публично-правовой характер. С точки зрения этой идеологии Германия являлась не совокупностью сеньорий, а совокупностью именно государств. При этом территория Германии мыслилась не в качестве земельных участков, которые принадлежат отдельным государям, а в качестве государственной территории. Считалось, что Римский император избирается (старались избирать его из разных земель, как правило, потому что саксонские герцоги хотели присвоить себе этот титул, сделать его наследственным; но точно также хотели поступить и швабские короли). В конце концов (где-то в XIII в.) герцоги приняли решение каждого нового императора избирать из новой земли.

Как раз это ослабляло персональный фактор в Священной Римской империи и усиливало институционность государства. Эта институционность, публичноправовой характер в Священной римской империи был окончательно утвержден в XVI веке, когда к этому названию добавится наименование «Священная Римская империя германской нации». Это название не говорило о том, что Священная римская империя повсеместно стала германской – дело в том, что в состав Империи входила ещё Бургундия, другие земли, Чехия, не только германские земли. Но здесь это название показывало, что государство является принадлежностью нации, а не принадлежностью королей. Этот момент очень важный.

Поэтому парадоксальная ситуация – очень эфемерным было образование – Священная Римская империя, но тем не менее именно это образование несло в себе идею государства как публично-правовой корпорации. Это очень важно понять. А о подробностях прочитайте в учебнике77 и трудах Владимира Алексеевича.

77 Подробнее об этом см. учебник, гл. 30. Германия §1 Государственный строй. С. 600-608