- •Философия Вопросы к экзамену (по лекционному курсу), юридический факультет,
- •2 Семестр
- •Основные имена и идеи античной философии.
- •Основные принципы средневековой философии.
- •Идолы рода.
- •Идолы пещеры.
- •Идолы площади (рынка)
- •Идолы театра.
- •Муравей
- •Проблема субстанции в западноевропейской философии XVII в. (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •Гегелевское учение о диалектике. Диалектика и метафизика Диалектический метод мышления.
- •3 Этапа самопознания картины мира (хода философии):
- •Русская философия
- •Основные философские идеи н.Бердяева
- •Мировоззрение н.А.Бердяева
- •Основные философские идеи в.Розанова Биография
- •Философские взгляды
- •Настоящее и будущее России в трактовках н.Трубецкого и и.Ильина Николай Сергеевич Трубецкой
- •Философия науки. К.Поппер, т.Кун, п.Фейерабенд
- •Психика, человек, культура в трактовке з.Фрейда Зигмунд Фрейд
- •Карл Густав Юнг
- •Прагматизм: истина, вера и знание
- •Общая характеристика философии экзистенциализма. М.Хайдеггер и ж.-п.Сартр
- •Мартин Хайдеггер
- •Постмодернизм в философии
- •Концепция коммуникативной рациональности ю. Хабермаса
- •Спор. Виды спора. Логическая структура спора. Основные ошибки и уловки. Спор. Дискуссия. Аргументация.
- •1) Виды спора
- •2. Логическая структура спора
- •3. Основные ошибки и уловки в споре
Основные имена и идеи античной философии.
(поскольку много, то лучше по учебнику)
Основные принципы средневековой философии.
Мировоззренческие константы:
Теоцентризм (первая особенность)
Античная философия – космоцентризм;
Средневековая философия – теоцентризм (через призму понятия бога – “теос”);
С эпохи возрождения – антропоцентризм.
Теоцентризм. В христианских представлениях бог это личность. Представление о боге – религиозное. Как об особом сверхъестественном существе.
Важно и то, что бог триедин. Он явлен в трёх лицах: Бог отец, Бог сын и Святой дух.
Такая классическая картина настаивает на том, что бог является трансцендентным
Трансцендентность – (выходить за пределы) – система представлений в которой бог выходит за пределы мира. Это картина, в которой есть бог, а есть мир и они друг с другом не пересекаются. При этом бог занимается не познанием истины, а занимается познанием мира. Это всё равно, что если мы пытаемся узнать человека, через образ его сына …
Всё меняется, когда на смену этого трансцендентного понимания бога приходит пантеизм (всё является богом). Это понимается, что бог не над миром, а находится внутри мира. Это развязывает руки для естествоиспытателей – нет никаких проблем для познания окружающего мира, исследуя природу мы исследуем бога.
Креационизм (вторая особенность)
Всё сущее сотворено богом. Сотворено богом из ничего. Из этого – с одной стороны всемогущество бога (бог не просто личность, но и личность всемогущая), с другой стороны этот подход подчёркивает уникальность – сотворение мира не есть спонтанность, а наоборот, это уникальное событие, которому мы обязаны милости бога. Это сильно отличается от понимания бога в античности.
В античной картине мира, в философских системах – когда речь идёт о боге, речь идёт демиурге – он зависит от материала который находится в его распоряжении В христианстве мы видим бога всемогущего.
Провиденциализм (третья особенность)
Тезис связан со специфическим понимаем бога. По сути это тезис некой разумной устроенности мировоздания, предполагающий, что все процессы в мире согласованы с замыслом бога. Всё это не просто поток случайностей, а некий строгий и чёткий план. Нам этот план не известен, мы можем только пытаться это постичь…
Традиционализм (четвертая особенность)
Основа – два источника:
а) Священное писание (библия);
б) Священное придание (восточная - православная).
Это сочинения отцов церкви, решения вселенских соборов (7 штук),
Католическое придание – папские энциклики.
Это единственные источники христианского вероучения. Мы видим в средневековой философии специфическое понимание истины. Истинной может быть только то знание, которое согласовано с единым источником мира.
Ретроспективность: философия Средневековья была большей частью обращена в прошлое (чем текст древнее, тем он истиннее; т.о. Библия самая древняя).
Культ авторитета: исключить субъективность из своих рассуждений. Я выступаю как толкователь. Значимо влияние аристотелевской философии. Пример: Умбер "Имя розы" (от монаха прячется книга Аристотеля "Теория Смеха").
Филологичность: внимание к слову, исключительное внимание к тексту. Текст выступает в качестве некоторого канона. Текст обладает многозначностью. Они должны владеть словом и сделать его доступным для других людей. Уровни толкования текста:
Философская мысль эпохи итальянского Гуманизма и Возрождения. Общая характеристика. ( смотрим в учебнике)
Социально-политические и социалистические учения эпохи Возрождения ( то же самое)
Идеология Реформации ( смотрим в учебнике)
Философия Ф. Бэкона. Р. Декарт — основоположник философии Нового времени
Декарт – в учебнике
Френсис Бекон (1561 - 1626)
[часто обозначается как первый философ нового времени]
Биография.
Один из очень немногих примеров, сочетания в одном человеке качеств учёного, философа, государственного деятеля.
При дворе английского короля был Лордом Канцлером, состоял в дипломатической службе. Был обвинен во взятках, но вина не была до конца доказана, король его помиловал. Он спокойно занимался философской деятельностью.
Биографы обращают внимание на тот факт, что и умер он во время проведения опытов (по-учёному умер) – работал с заморозкой (кур), простудился, умер.
Общие задачи философии
Фундаментальная задача – привести границы умственного мира в соответствии с огромными изменениями в самих науках. Бекон сформулировал задачу – великого восстановления наук.
Из этого понятно, что взгляд Бекона на философию отличается от взгляда, который царил тогда.
Бекон пишет ряд серьезных сочинений:
О достоинстве и приумножении наук.
Новый Органон.
Новая Атлантида (незавершенная работа)
Частные задачи философии.
На что должна базироваться философия – три главные человеческие способности:
Память – история;
Воображение – Поэзия.
Разум - философия (самая важная способность).
Философия основывается не на священных текстах, а на самом человеческом разуме.
В соответствии с таким пониманием, Бекон считал, что философия объемлет собой все науки. Философия и наука для Бекона часто выступает как синонимы.
Философия и наука изучают 3 сущности:
- Бога;
- Природу;
- Человека.
Классификация наук
(первая классификация - Аристотель)
Бога изучают – Богооткровенная теология, Естественная теология.
Бекон не отходит от некоторых принципов средневековой философии. Философия должна искать доводы для отвержения атеизма. Он считал что возможно выработать доводы против атеизма.
Природу изучают:
Философия теоретическая – должна дать человеку теоретические орудия, способы познания. Объяснять каким образом должен работать разум.
Философия практическая – должна реализовывать эти основные принципы к разным областям действительности (физика, астрономия…)
Человек
Антропология – как человек устроен, что мы можем предпринять. чтобы биологическое существование было наполнено здоровьем, успехом
Философия гражданская – речь должна идти о том, как лучше устроить общество, на каких принципах и т.д.
Что необходимо для реализации вот этого великого восстановления наук:
Прежде всего, Бекон обращается к человеческому познанию, разуму.
Что мешает человеку познавать, препятствия, помеха:
Формулируется известное учение об идолах, призраках – которые преследуют человека и мешают его познанию.
Кое-что конечно взято из предшествующих философских школ.