23. Психика, человек, культура в трактовке з.Фрейда Зигмунд Фрейд

(1856-1939)

Австрийский невропатолог, психиатр.

В начале 20 века – профессор Венского университета. Эмигрирует в 38 году в Лондон.

Судьба сложилась не очень благополучно, в чисто жизненном измерении.

Написал множество работ:

1. Лекции по введению в психоанализ (русский перевод – уже в 1922 год)

2. Я и оно (русский перевод – 1924 год)

3. Толкование сновидений.

4. Будущность одной иллюзии.

… огромное наследие.

Начинал деятельность как ученый, врач, психиатр.

Биографы и он сам находили основания его построений и в философии в том числе. Его

размышления о поведении человека, он находил у Платона, Декарта, Шопенгауэра, Ницше.

Само учение Фрейда прошло волновым характером. С начала оно воспринималось с большим энтузиазмом. Потом был период злой критики (в основном – что его учения подрывают моральные основы общества). Потом учение снова стало восходить на вершину интеллектуальной пирамиды. Потом книги Фрейда сжигали при фашизме, запрещались при сталинизме. Но интерес к Фрейду был всегда

Учение Фрейда вросло в английскую и американскую культуры.

В России к Фрейду относились по разному… в связи с официальным подходом.

До начала 30-х годов – огромных интерес (переводились книги и т.д.)

После 30-х – запрет книг.

Многие диктаторы относились к идеям Фрейда крайне негативно.

Заслуга Фрейда чрезвычайно значима, и в рамках психологии, ученые признают, что Фрейд произвел методологический переворот. Его сравнивают с переворотом Коперника.

Фрейда сравнивают с Дарвином, по силе, по впечатлению … которое произвело его учение.

Три великих достижения Фрейда:

1. После его работ стало явно, что неосознаваемые структуры, это особый пласт человеческой психики.

Этот пласт доступен научному анализу

2. Фрейд представил описание этих скрытых структур, и этим самым построил свою собственную модель человеческой психики, дал единую картину человеческой психике.

3. Создал особый язык – язык психоанализа

Говорят, что Фрейд нанес рану человеческой гордыне. Он показал, что человек не является хозяином в собственном доме.

Гипноз

Есть классические случаи.

Ситуация: женщина, погружается в гипнотический сон, ей внушается мысль, после пробуждения – она подойти в угол комнаты и раскрыть там зонтик. И женщина действительно подходила у углу комнаты, открывала зонтик. Почему она это делала? Она отвечала, что хотела убедится, что это её зонтик… но постепенно она соглашалась что была какая-то сила которая заставила это её делать.

Выводы по поводу мотивов деятельности:

Во-первых, при всей искренности человека, при всей готовности его к беседе, к обсуждению собственных поступков – мотивы которые он называет, не всегда соответствуют подлинным причинам. Человек, даже не желая лгать, может в качестве мотивов называть что-то иное.

Во-вторых, поступок человека может определяться некоторыми силами, которые действуют в психике, но не доходят до сознания человека

В-третьих, эти самые скрытые силы, с помощью процедур, приемов, могут быть доведены до сознания (расспросы, наводящие подсказки).

Встал вопрос, что такое это бессознательное. Фрейда интересовал вопрос о болезненных состояниях человека. В конце 19 века Фрейд и его соратники занимались такими болезнями как истерия, истерия паралич

1895 год, Фрейд вместе с Брейером – публикуют работу - “Исследование истерии”.

Там они дают описание некоторых заболеваний и делают важный вывод.

Случай с “Анной О”: молодая девушка, частичный паралич, расстройство речи. Когда стали выяснять, когда появилось заболевание, выяснили, что оно появилось, когда девушка ухаживала за больным отцом. Девушка хотела танцевать, но была лишена этой возможности (опека за отцом). Выяснили, что эти переживания и эти воспоминания, эти ограничения в действии (подвижном образе жизни) – такая ситуация повлияла на возникновение болезни. Некоторые желания необходимо было притуплять.

Вывод: подавление сильных импульсом, желаний – может привести к психическим нарушениям. Это был очень значимый вывод.

Но поможет ли выяснение причины, помочь пациенту? Если с помощью долгих бесед доводилось подлинная причина ее заболевания, то наступало определенное улучшение состояния.

Этот вывод был чрезвычайно значимым.

Метод гипноза ограничен в применении (требует навыков у врача), многое зависит от внушаемости пациента, не совсем ясно было, на сколько, он достоверен.

Постепенно разрабатывается метод свободных ассоциаций – лег в основу психоанализа.

Метод свободных ассоциаций.

Пациент должен расслабиться. Он должен говорить все, что ему приходит в голову, а врач который находится рядом, он по повторяющимся мотивам должен сделать некоторые обобщения. И на основании многочисленных опытов, которые были проведены Фрейдом, был сделан вывод – взрослые, которые болели истерией, в основании своей болезни имели некоторые переживанием связанные с подавлением сильных переживаний, воспоминаний (в том числе раннего детства). И все эти переживания не находятся в сфере сознания, они забыты, они вытеснены в сферу бессознательного. И мы можем это сделать сознательным.

1899 год выходит книга – Толкование сновидений.

В этой книге, был сделан важный вывод – “королевские ворота в бессознательное”. Фиксируя сны, психоаналитик может так или иначе, понять скрытые силы, мотивы, которые находятся в бессознательном. Но вместо снов, есть еще и некоторые другие пути (кроме снов): шутки, остроты, описки, обмолвки…

Метод психоанализа – долгое общение с пациентом, с выяснением того, что его беспокоит, угнетает.

1905 – выходит книга Истории сексуальности.

Следующий шаг Фрейда.

На поведение человека существенным образом влияют некоторые переживания раннего детства, и переживания эти зачастую носят характер сексуальный. То есть постепенно понятие бессознательного, начинает наполняться содержанием – сексуальное содержание, комплексы и т.д.

Фрейд обращался к истории Софокла – “Царь Эдип”: Эдип убивает своего отца, для того чтобы жениться на собственной матери. Потом он узнает у оракула что он совершил. И он в порыве отчаяния ослепляет себя. Эдипов комплекс – по убеждениям Фрейда свойственен всем мальчикам. Первое сексуальное чувство – чувство обращенное на собственную мать. Первое насильственное действие обращено на отца. Страх перед отцом, стремление к матери, и вина как раскаяние.

Если удаётся эти переживания соответствующим образом преодолеть – то всё у человека складывается нормально.

Фрейд говорит, что психика состоит из:

1. Сознание.

2. Предсознательное.

3. Бессознательное.

Классический образ – образ темного замка. Большой замок, множество комнат. Мы идём с факелом по замку – вся та сфера, которая освещается, и которая доступна – сознание.

Дальше, мы понимаем, что эта сфера ограничена, но мы движемся дальше по замку и то что было скрыто становится явным – это предсознательное. Это сё не актуальное, но при желании можем вспомнить.

Идем дальше и там закрытая темная дверь. И вот то, что за этой дверью – мы не можем осветить, Фрейд это называет бессознательное.

Постепенно Фрейд переходит к построению более сложной, объемной картины человеческой психике.

Фрейд делает очень значимое допущение. Он приходит к выводу о том, что принципиальных различий между психикой невротика и психикой нормального человека не существует. Различие только в том, как взаимодействуют пласты в психике. Фрейд переходит к построению общей картины человеческой психике. Общая картина такова (картина похожа на слоеный пирог):

Вся человеческая психика представляется в виде замкнутой сферы:

Сверх-Я Это то, что принято называть социальностью. Человек получает воспитание, он получает ценности, от семьи и т.д. – социализация.	Принцип долженствования
Сознание (Ego) (Я) Та часть психики, которая отвечает за контакт с внешним миром. Направленность вовне.	Принцип реальности
Бессознательное (Jd) (Оно) Эта сфера наиболее весома для человека. Она является скрытой для человека и в этой сфере многое что есть. 1. Некоторые врожденные стремления, желания. Эти силы: Сексуальное влечение - Эрос Огромная сила, заставляющая человека действовать. WWI была невероятная жестокость, он сказал, что наряду с эросом, есть еще одна важная сила, тонатос: Стремление к разрушению, агрессивное стремление – Тонатос. 2. Комплексы. Сексуальный характер, связанные с переживаниями раннего детства. Вытесненные из сознания желания, стремления.	Принцип удовольствия

Все три уровня взаимодействуют.

Бессознательное стремится к Я, и побудить человека реализовать скрытые побуждения. Для этого бессознательное должно стать планом, мотивами наших действий. Но человеческая психика устроена так, что Я пытается всячески препятствовать проникновению этих импульсов на уровень нашего сознания. Это происходит потому, что есть мощный цензор – Сверх-Я, который внимательно следит за тем, как человек реализует план действий. Фрейд говорит, что Я несчастное существо, на него давят с двух сторон…

Самый сильный мотив деятельности – бессознательное. Оно имеет большие силы и длительную историю. Образ Фрейда - наше сознание и бессознательное может быть изображено как всадник, который скачет на лошади. Я – всадник, который сидит на лошади, и нам часто кажется, что мы управляем лошадью, но на самом деле лошадь на много сильнее нас…

По сути дела – процесс психического развития человека, это биологический детерминированный процесс реализации преодоления сексуального инстинкта, стремления к удовольствию.

Есть такая характеристика – либидо (“желание”). Человек, обладает этой энергией, которая находится в бессознательном. Если нам не удаётся эту энергия реализовать, психика пытается найти какие-то окольные пути для реализации этой энергии. Этим окольным путем Фрейд называет сублимация. То есть, когда наша энергия бессознательного находит путь реализации деятельности, но другими путями.

Результатом этой сублимации является:

• Творчество (наука, искусство, социальная и политическая деятельность)

Творчество есть, в значительной степени, сублимированное сексуальное стремление.

“Сексуальная энергия в мирных целях” 

Фрейд на этом не останавливается. Он шел от невротика к человеку вообще. И далее – к психологии народа вообще. Он многие общественные явления объясняет через индивидуальную психологию.

Фрейд применяет такой приём как редукция (сведение). Сведение более высшего, высокоорганизованного к менее высшему. Он пытается причины этих социальных явлений свести к психологическим причинам. Например, когда мы исследуем невроз, мы имеем дело с психикой конкретного человека. Религия – для Фрейда может быть объяснена через общественную психология. Поэтому она может быть истолкована как невроз навящивости. Мораль, религия – явления, которые могут быть истолкованы по аналогии с психическими состояниями личности. Эта часть концепции Фрейда не всегда выглядит убедительно. Но картинка такая…

Фрейд пытался объяснить очень сложные явления. Которые являются предметом нашего интеллектуального исследования на протяжении тысячелетий. В рамках своей парадигмы...

Он говорит о социогенезе, о том как развивалось общество. Он упирается на идеи Чарльза Дарвина, а антрополога Аткинсона. У них было накоплено много материалов, о первичной человеческой общности.

Фрейд говорит, существовало первичная общность:

Полигамная семья, один сильный самец. Если молодые самцы начинают мешать – они выгонялись. Современное общество произошло так – мы можем назвать отправной момент истории: отправной момент это восстание молодых изгнанных самцов. Они договариваются между собой, убивают вожака(старшего, отца), для того, чтобы занять его место. Фрейд говорит, что возможно это убийство было первым совместным действием. Но что происходило дальше. Дальше эти молодые самцы стали испытывать противоречивые чувства – раскаяние (замешанное и на стране, их может ждать та же участь), это желание каким-то образом предотвратить такие действия в будущем. Здесь Фрейд делаем вывод – общество основано на соучастии. В основе этого соучастия – стремление к реализации сексуальных потребностей.

Но с другой стороны есть раскаяние, ощущение вины – это легло в основу религии.

Стремление, чтобы действия не повторились в будущем – появление нравственности.

Все молоды самцы заключают некоторый социальный договор, для выживания.

[Работа: Фрейд – “Татем и табу” – там он и рассуждает на эти темы]

Татем – священное животное, которое запрещено убивать. Это прообраз “отца”, это некоторых символ нравственности, это прообраз бога.

Табу – запрет. На совершение действий. Запрет на кровосмешение… тоже основа нравственности.

Фрейд считал, что вся наша цивилизация основана на подавлении инстинктом.

Когда человек во сне летает - неудовлетворенные сексуальные инстинкты.

Самолётостроение – то же самое 

Сексуальные желания как-то ещё можно сублимировать, но вот агрессивные стремления… сложно.

И социальный паровой котел рано или поздно взрывается – войны.

Все проявления жестокости – это, в конечном счете, нереализованные бессознательные стремления и желания. Это войны, классовая борьба, преступность - но причина одна

В целом, концепция Фрейда – считается, что он не вышел за пределы общего русла классической философии: Разум – Человек – История.

Фрейд поставил:

Вместо разума – Бессознательное.

Потом – Человек

Потом - История.

24. Архетипы коллективного бессознательного. Концепция К.Г.Юнга

Последователи Фрейда:

1. Карл Густав Юнг.

2. Эрих Фромм.