30. Культура Homo sapiens. Концепция культуры и ее структуры в творчестве л.А.Уайта.

Что такое сознание? Маркс: сознание – знание о мире, которым мы пользуемся для своей жизни. Животные ничего не знают, у них нет сознания. Отличие сознания человека от животных качественное, а не количественное. Есть сознательные процессы и бессознательные процессы. Синергетика: самоорганизующиеся системы связаны со случайностью. Случайность происхождения. В силу случайных аспектов происходит явление. Микромир уходит в глубину непонимаемого.

Социальная природа сознания, абстрактно-логического мышления. Социальная природа языка. Когда мы оперируем языком, он отражает наличие нашего сознания (пример с мальчиком из Джунглей). Развитие человека обеспечивается обществом.

Культура понимается своеобразно. Зигмунд Фрейд (неудовлетворенность культурой): культура – вся сумма достижений и институтов, отличающая нашу жизнь от жизни наших предков и животного мира и служащая двум целям: защиты человека от природы и урегулированию отношением между людьми. Культура яблони, культура растений и т.п. – все, что служит основой выживания в среде.

Почему люди возвысились над животными и создали такую культуру, которая вознесла их на самую вершину эволюции? Сознание – решающий фактор, благодаря которому это произошло. Человек постоянно совершенствует технологии – в этом проявляется сознание. Животные на протяжении веков ничего не меняют.

Поппер: что будет, если уничтожат идеальный мир (3 уровень по его концепции, который хранится в книгах)? Человеку придется начинать с нуля и двигаться вперед.

Платон: идеальный мир – подлинное бытие, а все другое это лишь подход к бытию. Здесь следует учитывать следующее. Обезьяны живут в мире и используют то, что есть. Человек постоянно развивает окружающий мир под себя. Человеческая идея реализуется и совершенствуется через язык. Человек, как и обезьяна, находится в дискретном мире, однако только он существует как идеальное символическое существо.

Может ли существовать идеальное сознание и информация без материального носителя? Нет. Все это невозможно вне материального носителя. Информация предполагает определенный сигнал, который несет определенное значение. Для того, чтобы сохранить то, что придумано в виде идеального мира, необходимы книги, жесткие диски и т.п. Сейчас разрабатывается категория самоорганизации, где говорится о самоорганизации и в неживой природе. Доказано, что биологический и социальный мир пользуются информацией. Авторы, разрабатывающие синергетику, работают над проблемой: возможно ли самоорганизация и владение информацией неживой природы. С убыванием энтропии связана информация.

Что такое символизация? Символ можно определить как нечто, ценность и значение которому придает лицо, его используемое. Символизация - способность человека произвольно наделять значением (символом) явления и процессы. Животные такой способностью не обладают.

Лесли Уайт: основой развития культуры является символизация. Идеальная информация имеет ведущую роль в культуре.

2. Лесли Уайт (энергия и эволюция культуры): символы – то, благодаря чему возникли человеческие культура и цивилизация. Символы выделяются и создается с помощью языка. Культура – предметы и явления, связанные с проявлением особой ментальной способности, свойственной исключительно человеческому миру – способности символизации. Дарвин был не прав, когда он говорил, что между животным и человеком количественное развитие. Именно символизация является качественной характеристикой.

Культура состоит из материальных предметов, то есть все материальные вещи, технологии, общественные отношения, общение, деятельность – все это функционирует в символическом контексте.

Структура культуры? Культура – специфический способ жизни человека, благодаря которому человек выживает. Структурные элементы:

1) технологии (механические и физические орудия труда, инструментальные (лопата, топор), индустриальные (двигатель, привод))

2) социальный характер культуры (межличностные отношения), в том числе общество.

3) символический мир (идеологическая система): мир верований, мир ценностей и мир знаний, создаваемых наукой или философией.

Как связаны этими элементы? Культура рассматривается как способ выживания Homo Sapiens в сравнении с другими живыми существами. Здесь важным является выявление структуры, то есть необходимый закон связи структурных элементов в единое целое. В данном случае определяющим является технологическая сфера, которая определяет существование социальной сферы. Технологии и социальная сфера функционируют в рамках символического мира, который является основным элементом и управляет их развитием. Социальная сфера носит вспомогательный характер, является зависимой системой.

Каждому типу технологии соответствует определенный тип философии. Ключ к пониманию роста и развития культуры – технология. Человек, Земля, космос – материальная система. Технологии сужат объединению космоса и человека.

Касирер: человек – символическое существо. Человек живет благодаря символическому контексту.

Вернадский: эволюция человеческого общества связана с развитием науки, знания. Основой цивилизации является развитие науки, используемой в различных формах человеческой деятельности.

П. Сорокин: решающую роль играют факторы социальной эволюции. Человеческое общества и цивилизация – мир понятий, застывших в определенной форме и в определенных мирах. Мир понятий нельзя непосредственно взвесить, он находится всюду.

Лесли Уайт приводит цитату «история цивилизации превращается в историю все большего контроля человека над энергией», «уровень цивилизации измеряется умением использовать предметы для нужд человека». Цивилизация как открытая система. Согласно второму началу термодинамики космос как целое разрушается, организация системы все более разрушается, увеличивается диффузия энергии (растет энтропия – движение к хаосу, деградации). Все существующие открытые системы – в них происходит рассеивание энергии – энтропия – мера рассеивания энергии. В живом существе также растет энтропия, но все же там возможна и убывания энтропии. В неживом веществе невозможно убывание энтропии.

Энергия в мире постоянна, но во всех открытых системах растет энтропия. Однако живые имеют возможность уменьшения энтропии (сохранении энергии). Жизнь – созидание. Время – для самоорганизации, для процесса уменьшения энтропии. Живые организмы должны захватывать энергию из неживых систем и использовать ее для сокращения энтропии. Жизнь – борьба за свободу, движение к организации, интеграции, увеличению концентрации энергии (уменьшению энтропии). С точки зрения зоологии культура – средства поддержания жизни определенной группы живого.

Вернадский и Лесли Уайт: человек берет энергию от Солнца, через растительный мир, ископаемые и т.п. Далее он использует эту энергию. Для правильной организации использования энергии необходимы технологии. Сегодня человек использует информационную энергию. Энергия в целом не прекращается существовать, она преращается и преобразуется.

При прочих равных факторах уровень культурного развития зависит от эффективности использования орудий труда. Несмотря на то что имеется энергия от Солнца, необходимо научиться ее использовать. Только после этого возможно увеличение уровня культурного развития. Именно энергия лежит в основании поступательного развития культурного процесса. Уровень культурного развития пропорционален количеству энергии потребляемый на год населением.

Основной закон культурной эволюции (движения вперед). Культура развивается по мере того, как увеличивается количество энергии, употребляемой на душу населения в год (от уровня развития и технологий).