История зарубежной философии нового времени (110

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

А. А. Цуркан

ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ

Учебная программа курса и планы семинарских занятий для вузов

Издательско-полиграфический центр Воронежского государственного университета

2011

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Философия Возрождения и Нового времени является закономерным результатом развития тенденций секуляризации и дехристианизации западного средневекового сознания, чье дальнейшее развертывание привело к замене христианской онтологической модели и утверждению одномерно-материалис- тического взгляда на реальность. Тенденция отказа от интуиции Абсолюта имплицитно содержалась в самой западной версии христианства, чья четкая дуалистическая грань между Богом и миром никогда не могла быть выражена вполне ни доктринально (Filioque), ни философски (томизм), ни практически (например индульгенции или догмат о непогрешимости пап).

Пожалуй, главным следствием этого процесса стало утверждение в рамках развитого новоевропейского сознания материалистического монизма. Преодоление дуалистической планки за счет редукции бытия к вещест- венно-материальной одномерности, этапом которого были философский пантеизм и сопутствующие ему гилозоистические и органицистские воззрения, вело к принижению идеального аспекта бытия, утверждению установки на его сведение к материальной субстанции (панлогизм), к переносу на материю атрибутов Божества: неисчерпаемая творческая потенция, бесконечность (как эмпирический аналог метафизической интуиции Вечности), неуничтожимость и т.д.

Эта базовая парадигма новоевропейского сознания, в конечном счете, стала определяющей для развития всего комплекса культурных феноменов Новой Европы – от философских спекуляций на тему познавательных возможностей субъекта (эмпиризм, рационализм, агностицизм) до этики социального проектирования (утопия).

Попытки «спасти» идеальное с позиций крайнего номинализма и субъективного идеализма (Беркли) заканчивались реставрацией тех античных форм философствования, которые, в конечном счете, исходят из имма- нентно-монистического понимания реальности, «эманируемой» (либо, как у Беркли, «воспринимаемой») Божеством.

По существу, в контексте философского дискурса Новой Европы постоянно и неизбежно присутствует старый языческий принцип «все во всем», который, будучи единственно возможным в рамках имманентноматериалистической онтологии «взглядом на вещи», по-своему вдохновляет поиски новоевропейской мысли на всем протяжении ее развития. Цель данного курса заключается в том, чтобы дать развернутое историкофилософское изложение отмеченных выше тенденций.

Предлагаемая программа курса исходит из основных требований, предъявляемых государственным образовательным стандартом к подготовке студентов в рамках специальности «Философия» и соответствует дидактическим единицам дисциплины. При изучении данного курса предлагаются четыре текущие аттестации в виде письменного опроса по вопросам соответствующих семинарских занятий. Форма промежуточного контроля – экзамен.

3

ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН И СЕТКА ЧАСОВ ДИСЦИПЛИНЫ

4

СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

Тема 1. Философия эпохи Возрождения

Основные тенденции общественного развития Италии XIV–ХVвв. Идейные истоки гуманизма. Основные черты культуры Ренессанса и гуманизма. Ранний итальянский гуманизм (Петрарка, Боккаччо, Салютати). Гуманистический эпикуреизм Л. Валлы. Гуманистический антропоцентризм Пико делла Мирандолы. Просветительский гуманизм Эразма. Моральная интенция «философии Христа». Критика схоластики в творчестве Эразма. Мотивы скептицизма и натурализма. Эразмово понимание свободы.

Тема 2. Натурфилософия XV – нач. XVII вв.

Онтология, космология и гносеология Николая Кузанского. Органическая натурфилософия Кампанеллы. Социальное учение «Города Солнца». Натурфилософия Дж. Бруно. Космология Дж. Бруно. Теория познания и учение о человеке Дж. Бруно.

Тема 3. Социологические учения XV–XVII вв.

Политические воззрения Н. Макиавелли. Концепция человека и этические воззрения Макиавелли. Концепция фортуны. Формирование философских взглядов Т. Мора. Проблема утопии как литературно-философско- го феномена. Социальное устройство Утопии и его смысл.

Тема 4. Философия Ф. Бэкона

Формирование философских воззрений Бэкона. Классификация наук. Первая, вторая и естественная философия в понимании Бэкона. Эмпирический метод и теория индукции. Социальная утопия Бэкона.

Тема 5. Философия П. Гассенди

Формирование философских воззрений Гассенди. Сенсуалистическая гносеология Гассенди. Физические воззрения. Этическое учение Гассенди. Проблема добродетели. Разум и аффект.

Тема 6. Философия Т. Гоббса

Генезис философских воззрений Гоббса. Учение о методе. Номинали- стически-эмпирическая гносеология Гоббса. Типы знания. Учение об ощущениях. Роль дедукции в познании. Учение Гоббса об именах, метках и знаках. Проблема истины. Этические воззрения Гоббса. Учение о государстве. Учение о религии.

Тема 7. Философия Р. Декарта

Научное и философское развитие Декарта. Предмет философии. Картезианская концепция науки. Учение Декарта о субстанциях, концепция мира и дифференциация материи. Ее модусы (место, пространство, величина). Основной принцип метафизики Декарта. Проблема Бога.

5

Характеристика духовной субстанции. Теория познания Декарта. Рационалистический метод. Методическое сомнение. Учение о врожденных идеях. Интуиция как достоверное познание. Проблема истины.

Тема 8. Философия Дж. Локка

Общая характеристика философии Локка. Критика врожденных идей. Происхождение и структура опыта. Рефлексия. Идеи первичных и вторичных качеств. Понятие материальной субстанции. Номинальные сущности и проблема отражения. Сложные (производные) идеи. «Сложенные» идеи и их разновидности. Образование общих идей. Виды познания. Этика. Политическая теория.

Тема 9. Философия Б. Спинозы

Общая характеристика философии Спинозы. Учение о методе. Субстанция, ее атрибуты и модусы. Детерминизм и фатализм. Теория познания, виды знания. Учение Спинозы об аффектах. Проблема истины. Политические воззрения.

Тема 10. Философия Г. В. Лейбница

Общая характеристика философии Лейбница. Понятие субстанции как монады. Учение о предустановленной гармонии. Понимание Бога. Учение о душе. Необходимость и случайность. Аксиомы познания. Разум и откровение. Проблема истины. Этика Лейбница. Проблема зла.

Тема 11. Философия Дж. Беркли

Общая характеристика философии Беркли. Проблема первичных и вторичных качеств. Взаимодействие ощущений «Esse est percipi». Проблема материальной субстанции. Проблема единства и непрерывности существования вещей. Проблема причинности. Социально-политические воззрения. «Сейрис». Берклианство и христианство.

Тема 12. Философия Д. Юма

Общая характеристика философии Юма. Структура опыта. Принцип ассоциаций и виды ассоциативных связей. Классификация отношений. Теория абстракции и критика идеи «субстанций». Истолкование пространства. Вера и привычка. Случайность и необходимость. Учение о причинности. Оценка идеи «существования». Критика индукции. Этика. Социальные воззрения. Критика религии.

Тема 13. Философия Вольтера

Философские взгляды Вольтера. Скептицизм как основной принцип анализа. Отношение к религии. Проблема Бога. Понятие тела и учение о материи. Характеристика процесса познания. Этические и социальные воззрения.

6

Тема 14. Философия Ж.-Ж. Руссо

Общая характеристика философии Руссо. Проблема противоречия культурно-социального процесса. Учение о происхождении неравенства.

Концепция «общественного договора». Учение о добродетели. Политические воззрения. Формы правления. Проблема гражданской религии.

Тема 15. Философия Ламетри

Учение о материальном единстве человека и мира. Учение о человеке. Теория познания. Этические и социально-политические взгляды. Счастье и добродетель. Частный и общий интересы.

Тема 16. Философия Дидро

Гносеологические и методологические воззрения Дидро. Материалистическая концепция сознания. Материалистически-трансформистское понимание природы. Антиклерикализм и атеизм.

Тема 17. Философия Гельвеция

Проблемы сознания и познания в творчестве Гельвеция. Этические воззрения. Учение об интересе. Отношение нравственности и религии в понимании Гельвеция. Мораль и власть. Проблема счастья.

Тема 18. Философия Гольбаха

Понятие материи и способы ее бытия. Движение как способ существования материи. Человек в системе природы. Социальные воззрения в философской системе Гольбаха. Проблема свободы человека. Свобода и необходимость. Критика религии.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1.Грядовой Д. И. История философии. Средние века. Возрождение. Новое время : учебник для студ. вузов / Д. И. Грядовой. – М. : ЮНИТИ-

ДАНА, 2009. – Кн. 2. – 455 с.

Кузнецов В. Н. Европейская философия XVIII века : учеб. пособие / В. Н. Кузнецов. – М. : Академический Проект, 2006. – 540 с.

2.Соколов В. В. Европейская философия XV–XVII вв. : учеб. пособие для студ. вузов / В. В. Соколов. – 4-е изд., испр. и доп. – М. : Академический Проект, 2009. – 511 с.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Брагина Л. М. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения : Идеалы и практика культуры / Л. М. Брагина. – М. : Изд-во Моск. ун-та, 2002. – 384 с.

7

2.Бурдах К. Реформация. Ренессанс. Гуманизм / К. Бурдах. – М. : Российская политическая энциклопедия, 2004. – 208 с.

3.Гайденко П. П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой : учеб. пособие для вузов / П. П. Гайденко. – М . : ПЕР СЭ ; СПб. : Университетская книга, 2000. – 456 с.

4.Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения / А. Х. Горфун-

кель. – М. : Либроком, 2009. – 370 с.

5.Фалькенберг Р. История новой философии от Николая Кузанского до Канта / Р. Фалькенберг. – М. : Либроком, 2011. – 288 с.

ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Тема 1. Философия эпохи Возрождения Занятие 1–2

1.Бог и человек в средневековом теоцентризме.

2.СпецификагуманистическогоантропоцентризмавэпохуВозрождения.

3.Проблема человека в трактате Дж. Манетти «О достоинстве и превосходстве человека».

4.Проблема свободы воли, фортуны и деятельности в понимании К. Салютати.

5.Гуманистический аспект творчества Дж. Боккаччо. «Декамерон».

6.Философское содержание трактата Данте «Монархия».

7.Историософская концепция трактата Данте «Пир».

Основная литература

1.Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения / А. Х. Горфун-

кель. – М. : Либроком, 2009. – С. 15–20.

2.Грядовой Д. И. История философии. Средние века. Возрождение. Новое время : учебник для студ. вузов / Д. И. Грядовой. – М. : ЮНИТИ-

ДАНА, 2009. – Кн. 2. – С. 94–98.

Дополнительная литература

1.Брагина Л. М. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения : Идеалы и практика культуры / Л. М. Брагина. – М. : Изд-во Моск. ун-та, 2002. –

С. 40–160.

2.Боккаччо Д. Декамерон / Д. Боккаччо. – М. : Изд-во МГУ, 1970. –

С. 67–198.

3.Виппер Б. Д. Итальянский Ренессанс XIII–XIV вв. / Б. Д. Виппер – М. : Наука, 1997. – 275 с.

4.Данте А. Малые произведения / А. Данте. – М. : Высшая школа, 1968. – С. 3–186.

5.Ревякина Н. В. Итальянское Возрождение. Гуманизм второй половины XIV века – первой половины XV века / Н. В. Ревякина. – Новосибирск :

Наука, 1975. – С. 337–406.

8

Занятие 3

1.Гуманистический антропоцентризм П. Помпонацци.

2.Пантеистический синкретизм флорентийских платоников.

3.Титаны Возрождения.

Основная литература

1.Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения / А. Х. Горфун-

кель. – М. : Либроком, 2009. – С. 161–179.

2.Грядовой Д. И. История философии. Средние века. Возрождение. Новое время : учебник для студ. вузов / Д. И. Грядовой. – М. : ЮНИТИ-

ДАНА, 2009. – Кн. 2. – С. 103–105, 148–153.

Дополнительная литература

1.Брагина Л. М. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения : Идеалы и практика культуры / Л. М. Брагина. – М. : Изд-во Моск. ун-та, 2002. – C. 180–195.

2.Гуковский М. А. Леонардо да Винчи / М. А. Гуковский. – М. : Изд-во МГУ, 1967. – 385 с.

3.Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения / А. Ф. Лосев. – М. : Наука, 1978. – С. 18–196.

4.Рутенбург В. И. Титаны Возрождения / В. И. Рутенбург. – Л. : Изд-во ЛГУ, 1976. – 144 с.

Занятие 4

1.Этика Эразма.

2.Полемика Эразма и Лютера.

3.«Похвала глупости» и ее место в развитии европейской культуры.

4.Теория познания Б. Телезио.

5.Этика Телезио.

Основная литература

1.Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения / А. Х. Горфун-

кель. – М. : Либроком, 2009. – С. 124–129, 233–243.

2.Грядовой Д. И. История философии. Средние века. Возрождение. Новое время : учебник для студ. вузов / Д. И. Грядовой. – М. : ЮНИТИ-

ДАНА, 2009. – Кн. 2. – С. 105–115.

Дополнительная литература

1.Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения / А. Ф. Лосев. – М. : Изд-во МГУ, 1978. – С. 57–81.

2.Чанышев А. Н. Протестантизм / А. Н. Чанышев. – М. : Высшая школа, 1969. – 342 с.

9

3.Эразм Роттердамский. Похвала глупости / Эразм Роттердамский. –

М. : Наука, 1984. – С. 114–138.

4.Эразм Роттердамский. Философские произведения / Эразм Роттер-

дамский. – М. : Наука, 1987. – С. 118–349.

Тема 2. Натурфилософия XV–XVII вв. Занятие 1

1.Отношение М. Монтеня к античной философии.

2.Позиция Монтеня в отношении религии.

3.«Апология Раймунда Сабундского» и ее философский смысл.

Основная литература

1. Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения / А. Х. Горфун-

кель. – М. : Либроком, 2009. – С. 201–232.

Дополнительная литература

Большаков В. П. Монтень – великий гуманист эпохи Возрождения : (450 лет со дня рождения) / В. П. Большаков. – М. : Знание, 1983. – 64 с.

1. Коган-Берштейн Ф. А. Мишель Монтень и его «Опыты» / Ф. А. Ко- ган-Берштейн. – М. : Высшая школа, 1980. – 75 с.

Монтень М. Опыты / М. Монтень. – М. : Изд-во МГУ, 1979–1980. –

С. 118–206.

Занятие 2

1.Проблема человека в творчестве Николая Кузанского.

2.Проблема познания в философии Николая Кузанского.

3.Математический аспект в творчестве Кузанца. Платонические мотивы в понимании числа.

Основная литература

1.Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения / А. Х. Горфун-

кель. – М. : Либроком, 2009. – С. 52–70.

2.Грядовой Д. И. История философии. Средние века. Возрождение. Новое время : учебник для студ. вузов / Д. И. Грядовой. – М. : ЮНИТИ-

ДАНА, 2009. – Кн. 2. – С. 117–121.

Дополнительная литература

1.Гайденко П. П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой : учеб. пособие для вузов / П. П. Гайденко. – М . : ПЕР СЭ ; СПб. : Университетская книга, 2000. – С. 13–54.

2.Евлампиев И. И. Два полюса восприятия Николая Кузанского в русской философии (С. Франк и Л. Карсавин) / И. И. Евлампиев // Вопр.

философии. – 2010. – № 5. – С. 125–139.

10