Основные проблемы современной этнологии (110
..pdfМИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ ЭТНОЛОГИИ
Учебно-методическая разработка для вузов
Составители: В.И. Дынин, А.З. Винников
Издательско-полиграфический центр Воронежского государственного университета
2013
1
Утверждено научно-методическим советом исторического факультета 27 декабря 2012 г., протокол № 10
Рецензент д-р ист. наук, доц. И.В. Зиньковская
Учебно-методическая разработка подготовлена на кафедре истории Средних веков и зарубежных славянских народов исторического факультета Воронежского государственного университета.
Рекомендуется для студентов исторических факультетов (магистратура).
Для направления 030600 – История
2
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Сегодня в мире проживают несколько тысяч различных народов, отличающихся друг от друга по уровню социально-экономического развития, численности, культуре, языку, антропологическим особенностям. Такое многообразие – итог длительного самостоятельного развития народов, их адаптации к различным природно-географическим условиям. Все человечество в целом, тем не менее, принадлежит к единому биологическому виду (Homo sapiens). Поэтому этническая картина человечества представляет собой единство в многообразии. Учитывая это, можно понимать как поведение отдельных людей, так и общий ход исторических процессов.
Этнология представляет собой одну из отраслей гуманитарного (антропологического) знания, в которой к настоящему времени накоплен и систематизирован обширный эмпирический этнографический материал, сделаны теоретические обобщения, разработан ряд важных научных концепций. К традиционным этнологическим областям знания сегодня добавилось большое количество новых направлений (этногендерных, этнолингвистических, историкоэтнографических и др.), причем процесс дифференциации этнологических исследований в настоящее время отнюдь не завершен и в ближайшем будущем следует ожидать появления новых научных направлений.
О необычайном расширении исследовательского поля современной этнологии красноречиво свидетельствует, например, научная проблематика многочисленных секций Конгресса этнологов и антропологов России, регулярно проводимого с 1995 г. Отметим названия только некоторых из них: «Этноэкологические исследования», «Этническая социолингвистика», «Этнопсихология», «Этномузыковедение и этнохореология», «Межэтнические конфликты», «Малые этнические группы в современном мире», «Этничность и религия», «Обрядовая культура», «Этнокультурная специфика оружия и военного искусства», «Этнография хлебопечения», «Традиционная медицина в системе жизнеобеспечения народа», «Устная история как источник и метод этнографического исследования», «Шаманизм и иные традиционные верования и практики на рубеже тысячелетий», «Аудиовизуальная этнология» и т.д. За рубежом оформились и в настоящее время успешно развиваются многие субдисциплины: экономическая, социальная, правовая, политическая, религиозная этнология.
Вместе с тем современная отечественная этнология переживает в известной степени «переломный» период, характеризующийся концептуальным плюрализмом, методологическим эклектизмом, критическим отношением к теоретическому наследию советского периода, а также активной адаптацией зарубежных теорий. Именно на рубеже ХХ и XXI вв. произошло переосмысление целого ряда идей, концепций и понятий этнологической науки. Не избежала кризисных явлений и зарубежная этнология, что выразилось, в частности, в так называемой постмодернистской критике традиционного облика этой науки.
3
Понимание этнологии как науки об «этническом» обусловливает ее важное научно-познавательное и практическое значение. В течение достаточно длительного времени в гуманитарных науках господствовала точка зрения, согласно которой в условиях процессов модернизации и глобализации этничность будет постепенно заменяться национально-государственной идентичностью, то есть системой идентификации, где главную роль играет принадлежность к определенному государству, а не к этнической общности. Однако этого не случилось, и сегодня этнический фактор играет в общественной жизни более существенную роль, чем прежде. В последние десятилетия в общемировом масштабе значительно усложнилась этническая ситуация, ухудшились межэтнические отношения. Этничность не только продолжает оставаться значимым источником идентификации для миллионов людей в мире, но и стала источником кровавых конфликтов. Вместо процесса замещения этнической идентичности идентичностью национальногосударственной мы все чаще становимся свидетелями усиления этнических различий, препятствующих формированию устойчивых наций и на- ционально-полити-ческих образований.
Целью учебной дисциплины «Основные проблемы современной этнологии» является углубление теоретической подготовки и расширение методологических знаний нового поколения историков, усвоение ими круга наиболее актуальных проблем современной этнологии.
В задачи курса входят:
-ознакомление с важнейшими концепциями и моделями этнических и этнокультурных процессов и явлений;
-ознакомление с основными направлениями современных этнологических исследований, появившимися в результате междисциплинарных взаимодействий разных наук;
-овладение знаниями о многообразии современных подходов к изучению культуры, этноса, этничности, этногенеза;
-выработка навыков практического применения изучаемых подходов, методов и теорий при анализе исторических событий и процессов.
Дисциплина «Основные проблемы современной этнологии» относится к циклу специальных научных дисциплин и требует знаний по основным базовым курсам (включая курс «Этнология и социальная антропология»).
ТЕМА 1 ПРОБЛЕМА ПРЕДМЕТА ЭТНОЛОГИИ. СВЯЗЬ ЭТНОЛОГИИ
С ДРУГИМИ НАУЧНЫМИ ДИСЦИПЛИНАМИ
Неоднозначность термина «этнология», предмета и методологического статуса этой науки в мировой практике.
Разные наименования научной дисциплины. Этнология, этнография и антропология. Антропология как широкий философско-гуманистический подход к осмыслению человеческой природы во всем ее многообразии.
4
Формирование этнологии как особой отрасли научного знания. Введение в научный обиход термина «этнология». Место этнологии и ее разделы в классификации «антропологических» наук Ж.Ж. Ампера. Понимание этнологии преимущественно как естественно-научной дисциплины об отсталых («примитивных») народах в XIX в. Появление представления об этносах как о своеобразных общностях людей, не зависящих от уровня их со- циально-экономического развития, и переосмысление предмета этнологии в первые десятилетия XX в.
Этнология как один из разделов антропологии в англо-американской научной традиции. Культурная антропология Э.Б. Тайлора. Социальная антропология Дж. Фрэзера. А.Р. Рэдклифф-Браун об объекте, задачах и методах «культурной антропологии», «социальной антропологии» и «этнологии» («этнографии»).
Научная деятельность Л.Г. Моргана и формирование американской антропологии, ее основные разделы. Проблемы культурных особенностей народов мира в культурной антропологии Ф. Боаса.
Этнологическое народоведческое (Völkerkunde) и родиноведческое (Volkskunde) направления в немецкой научной традиции. Аналогичные направления в скандинавской этнологии (Folklivsforsking и Volkeminner), в эт-
нологии Японии (миндзокугаку1 и миндзокугаку2) и Китая (миньцзусюэ и миньсусюэ).
Французская этнография (этнология). К. Леви-Строс об «этнографии», «этнологии» и «антропологии» как трех этапах познания человека в культуре и объяснения социокультурных процессов.
Проникновение терминов «этнология» и «этнография» в отечественную науку. Место этнографии (этнологии) в системе наук в российской научной традиции. Дискуссия о дисциплинарном статусе этнологии в России в 1980– 1990-е гг. Проблема соотношения понятий «этнология» и «этнография». Различные варианты употребления этих терминов в современной науке.
Пересечение предметных областей этнологии с другими научными дисциплинами. Этнология и история. Этнология и археология. Этнология и социология. Этнология и культурология. Этнология и культурная антропология. Этнология и социальная (социально-культурная) антропология. Этнология и физическая антропология.
Понимание предмета этнологии представителями разных научных школ и направлений. Проблемное поле современной этнологии.
ТЕМА 2 РАЗДЕЛЫ (СУБДИСЦИПЛИНЫ) СОВРЕМЕННОЙ ЭТНОЛОГИИ
Эмпирическая этнография. История накопления этнографических материалов. Научная ценность фактического этнографического материала не-
5
зависимо от его интерпретации. Географическая этнография как особая форма систематизации этнографических знаний.
Этнология как наука о «живой старине». Сходство и внутреннее родство первобытных и крестьянских обществ. Этнология первобытности (первобытная этнография). История этнологического изучения живых первобытных обществ и культур. Народная (простонародная) культура как объект этнологических исследований. Этнология (этнография) крестьянства. Крестьяноведческие исследования (peasant studies) в современной зарубежной науке. Этнография города и проблемы изучения простонародной городской культуры. Горизонтальные членения «первобытного» и «крестьянского» разделов этнологической науки.
Экономическая этнология (экономическая антропология, economic anthropology). Проблемы изучения социально-экономических отношений первобытного общества (primitive economy). Исследования традиционной крестьянской экономики (peasant economy).
Политическая, или потестарная этнология (политическая антропо-
логия, political anthropology). Организация власти в первобытном обществе. Проблемы потестарной этнологии применительно к крестьянскому миру.
Нормативная, или правовая этнология (антропология права, anthropology of law, legal anthropology). «Юридическая этнография» в рос-
сийской науке XIX – начала ХХ в. Исследование норм поведения, действующих в первобытном обществе. Нормы обычного права и морали в крестьянских общинах.
Другие субдисциплины первобытной и крестьянской этнологии: общественное сознание и духовный мир, системы родства и родственных организаций, этнография конфликтов и войн (anthropology of war) и др.
Обвальное исчезновение первобытных социоисторических организмов и традиционных крестьянских обществ на рубеже ХХ и XXI вв. Исто-
рическая этнология (палеоэтнография) как раздел этнологической науки об
«исчезнувшей старине». Особенности источников и методов исследований исторической этнологии. Современная зарубежная этноистория (ethnohistory).
Этническая этнология. Круг основных проблем, решаемых в рамках этой этнологической субдисциплины. Связь этнической этнологии с другими разделами этнологической науки.
Этногендерные исследования. Предпосылки и принципиальная новизна гендерного подхода, его нацеленность на «мужские» и «женские» аспекты социального поведения людей. Значение этногендерных исследований в понимании природы политического поведения и власти.
Прикладная этнография (applied anthropology), ее ориентация на ре-
шение практических социальных задач.
Современная зарубежная социальная неоантропология.
6
ТЕМА 3 МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЕ ПОДХОДЫ В ЭТНОЛОГИЧЕСКИХ
ИССЛЕДОВАНИЯХ
Становление междисциплинарных подходов в этнологических исследованиях. Смещение граней между различными дисциплинами и применяемыми ими методами. Осознание недостаточности узкой специализации этнологических исследований. Кризис этнологии как самостоятельной и монолитной области исследований, связанный с интенсификацией ее отношений с другими науками.
Этногеография и ее предмет исследований. Основные разделы этногеографии. Проблема взаимоотношений между этническими общностями и географической средой. Теории географического детерминизма. Цели и методы этнического и этнографического картографирования.
Этническая демография. Объект, задачи и методы этнодемографических исследований. Историческая демография. Этнические факторы воспроизводства населения. Статистические данные в этнической демографии.
Этническая экология. Аспекты взаимодействия этнокультурных общностей и природной среды. Специфика культуры как основного средства внебиологической адаптации к среде обитания. Значение хозяйственной деятельности в жизнеобеспечении человеческих коллективов и преобразующем влиянии их на природу. Концепция поссибилизма Ф. Боаса.
Культурная экология Дж. Стюарда. Концепция антропогеоценозов В.П. Алек-
сеева. Современная отечественная этноэкология. Изучение особенностей традиционных систем жизнеобеспечения этнических общностей в природных и социально-культурных условиях их обитания. Экофильные и экофобные тенденции и традиции в отношении этнических групп к природе. Экологическое воспитание в условиях разных этнических культур. Современная зарубежная экологическая этнография и ее разделы (экосистемная этнография, этноэкология, процессуальная экоэтнография).
Этнозоология. Изменение фауны и ее географического распространения вследствие человеческой деятельности. Своеобразие взаимоотношений отдельных этнических групп с миром животных, их практический аспект (животные и специфика хозяйственных систем; использование продуктов, получаемых от животных, в хозяйстве, народной медицине, ритуалах и т.д.). Мир животных как часть мировоззрения (народные классификации животных, названия животных, символика животных в этнических культу-
рах и т.д.). Этнозоотехника.
Этноботаника. Взаимоотношения человека с растительной частью экосистемы. Проблемы этнических различий в исторически освоенных экосистемах. Интродукция растений. Отражение растительности в языке символов, в поэтическом словаре и этнопсихологических особенностях восприятия мира. Этнические классификации растительного мира.
7
Этническая антропология. Географические вариации морфологических, физиологических, биохимических показателей человеческого организма. Системы расово-диагностических признаков и проблема «больших»
и«малых» рас человека. Проблема соотношения этнических общностей и рас человека. Изучение пространственно-временной изменчивости физической (расовой) организации представителей разных этнических групп. Этническая антропология и популяционная генетика.
Этнопсихология. Этнопсихологические исследования в зарубежной и отечественной науке XIX – начала ХХ в. Теории психоанализа З. Фрейда, аналитической психологии К.Г. Юнга и неофрейдизма Э. Фромма, опыт их применения к изучению социально-культурных явлений. Направление исследований «культура и личность» в североамериканской науке. Психологическая антропология. Историко-антропологический подход школы «Анналов» и проблемы изучения социальной психологии («ментальностей»). Основные направления исследований современной этнопсихологии. Кросскультурный анализ этнических особенностей поведения и психики. Проблема ценностных ориентаций разных этнических культур. Исследования психологических структур в историческом контексте. Психоистория. Изучение измененных состояний сознания (ИСС), шаманских практик и т.п.
Этнопсихиатрия.
Этнопедагогика. Проблемы сравнительного изучения традиционной народной педагогики, способов воспитания детей и мира детства (детские игры, фольклор и т.д.). Прикладное значение этнопедагогики.
Этносоциология. Этническое многообразие социальных процессов. Социальная обусловленность функционирования этнических черт культуры
ибыта. Вопросы социальной структуры этнических общностей. Влияние этнических факторов на социальную мобильность. Этнические особенности соционормативной культуры. Изучение этносоциальных процессов в городе
ина селе.
Этнополитология. Этнические общности как политические силы, участвующие в общественной жизни и в политической борьбе. Изучение взаимоотношений государства и населяющих его народов. Региональные межэтнические отношения. Прикладное значение этнополитологии. Разработка методов предотвращения и разрешения межэтнических конфликтов. Вопросы национальной политики.
Этноархеология. Отражение в материальной культуре особенностей поведения людей и их социальных взаимосвязей. Роль материальной культуры в жизни общества. Хозяйственная, социальная и символическая функции материальной культуры в жизни этнических общностей. Специфические особенности полевой этноархеологической работы.
Этническое религиоведение. Изучение конфессионального состава населения мира, проблемы религиозного сознания и конфессиональной практики у разных этнических групп.
8
Этнографическое религиоведение. Социология первобытной религии.
Социальные функции религии в этнокультурном аспекте. Религии классовых обществ как часть народной культуры. Традиционные (народные) верования и культы. Проблемы истории формирования и развития религиозных верований и культов. Источники этнографического религиоведения. Этнографическое религиоведение и сравнительно-историческое изучение религии.
Этнолингвистика. Место языка в культуре. Язык как специфический способ существования культуры. Язык и невербальные формы культуры. Роль языка в формировании и функционировании этнических общностей. Этнические функции языка. Язык и этническая специфика мышления. Этноязыковые процессы. Язык и традиционная культура. Проблемы этнолин-
гвистической классификации. Историческая этнолингвистика. Структур-
ная этнолингвистика. Семиотическое этнолингвистическое направление. Проблемы реконструкции истории и эволюции традиционной культуры на основе анализа языковых данных и текстов. Телексолингвистика. Проблемы прикладной этнолингвистики.
Этнонимика. Проблема происхождения и исторической эволюции этнических названий.
Этномузыкология (музыкальная этнография). Проблемы системати-
зации и исследования народной музыки, традиционных устно-музыкальных культур. Этнографический аспект изучения народной музыки.
Визуальная этнология. Отображение с помощью современных средств информации реального состояния многообразных этнических культур. Этнографическая фотография. Этнографический фильм. Практическое и научное значение визуальной этнологии.
ТЕМА 4 ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ЭТНОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ. НАУЧНЫЕ
ШКОЛЫ И НАПРАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ ЭТНОЛОГИИ
Общий подход к оценке истории развития этнологического знания. О понятиях «школа» и «направление».
Основные идеи и концепции эволюционистской (антропологической)
школы в этнологии. Направления классического этноэволюционизма. Диффузионизм как научное направление в этнологии. Антропогео-
графическая школа. Цели, задачи и методы антропогеографических исследований. Культурно-морфологическая школа (школа культурной морфологии). Кельнская школа и ее методы исследования культурноисторических связей. Культурно-историческая (венская) школа. Цели и задачи «исторического народоведения». Британский диффузионизм. Гелиолитическая школа. Общая оценка диффузионистского направления в этнологии: принципиальные недостатки и положительные стороны.
9
Французская социологическая школа. «Социологический» метод Э. Дюркгейма и его применение к изучению этнографических явлений. Теория «коллективных представлений». Социологическая школа в послевоенной этнологииФранции.
Американская школа исторической этнологии. «Исторический» метод Ф. Боаса. Проблемы истории мировой культуры в трудах представителей американской школы исторической этнологии.
Биологические течения в этнологии. Расизм. Социал-дарвинизм. Антропосоциология. Политическая антропология. «Расоведение» в фашистской Германии. Научная несостоятельность расизма.
Американская этнопсихологическая школа, ее идейные истоки. Ос-
новные положения и предметная область исследований этнопсихологической школы. Теория «основной личности». Теория «культурных конфигураций». Теория «национального характера».
Функционально-структуралистское направление. Функционализм как научная школа. Идейные истоки функционализма. Функционалистское направление в британской этнологии во второй четверти ХХ века. Б. Малиновский. «Функциональный» («сравнительно-социологический») метод А.Р. Рэдклифф-Брауна. Функционализм «второго поколения». Неофункционализм. Манчестерская школа. «Французский» структурализм. «Структурный» метод К. Леви-Строса. Структурализм в современной этнологии. Когнитивная антропология (этносайенс) и ее теоретические концепции. Кризис структуралистскогонаправления. Постструктурализм.
Культурный релятивизм в этнологии. Концепция «межкультурного» и «внутрикультурного» релятивизма. Теория «ценностей». «Культурные универсалии».
Неоэволюционизм. Принципиальные отличия неоэволюционизма от классического эволюционизма. Новые трактовки понятия «эволюция». Теория общего и частного развития. Теория микро- и макропроцессов. Закон культурной доминанты. Закон потенциала развития. Направления современного неоэволюционизма. «Многолинейный эволюционизм». «Культурный материализм». «Энергетическая концепция». Биологическое направление. Исторически ориентированное направление.
Герменевтическая антропология. «Прагматическая теория символов» Р. Тернера. Интерпретационная антропология К. Гирца. Методы ана-
лиза и интерпретации «культурного текста».
Постмодернистская антропология. Критика традиционных методов этнологической науки. Предмет, задачи и методология постмодернистской антропологии. Субъективизм и психологизм в научных исследованиях. Деконструктивизм. Общая оценка постмодернистской антропологии как научного направления и методов ее исследований.
10