Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
5634.pdf
Скачиваний:
4
Добавлен:
13.11.2022
Размер:
2.38 Mб
Скачать

42

«За широту научных интересов, пытливость ума и обоснованность выводов исследований»

А.С. Рогушкина,

студентка 2 курса (гр. Р-51) научный руководитель Ю.А. Коростелев, доцент кафедры социально-гуманитарных наук

ТИП ГЕРОЯ В РУССКОЙ ВОЛШЕБНОЙ СКАЗКЕ

Изучение феномена сказки может дать множество ключей к пониманию человеком основных смысложизненных ситуаций. Принято считать, что сказка преобразует хаотические, не поддающиеся рациональному выражению чувства в стройные метафоры. Считается, что сказка в отличие от мифа ориентирована на вымысел1. Но вымысел этот осознается в достаточной мере лишь взрослыми. Дети же воспринимают сказки буквально. Даже если они не верят в существование тех или иных персонажей, они напрямую усваивают ту картину мира, которую нашептывает сказка как бы между строк. Сказочное мировоззрение не декларируется в сказке непосредственно, но существует как пресуппозиция происходящих в ней действий и событий, воплощаясь в схемах взаимоотношений персонажей, в способах решения ими своих проблем.

Какую же картину мира рисует сказка, и какие мировоззренческие уроки можно из нее вынести? Ниже мы будем опираться на анализ структуры народной волшебной сказки, который был предпринят известным исследователем фольклора В.Я .Проппом2. По его мнению, волшебные сказки любого народа укладываются в единую функциональную схему. Мы видим, что, действительно количество функций весьма ограничено. Можно отметить лишь 31 функцию». В сказках могут меняться персонажи, но набор функций, которые они выполняют, остается неизменным. Если очень коротко, то основные звенья этой структуры составляют: беда – спасение – превращение3.

Уже глядя на эту схему, можно сделать вывод: для социального, духовного, материального и другого роста сказочного героя обязательно нужна беда, которую В.Я. Пропп назвал «завязочной», намекая на ее пусковую роль. Только пройдя через опасность, испытание, герой может доказать свое соответствие новому социальному статусу.

Впрочем, не будем торопиться и посмотрим, что обычно предшествует беде? Начальное благополучие. Описывая кусочек безмятежной жизни, предшествующий дальнейшим событиям, сказка дает понять, что это спокойствие очень зыбко и может нарушиться в любой момент. И вообще, если все хорошо – значит быть беде. Необходимо быть постоянно бдительным и не расслабляться. Тревога должна особенно усиливаться в спокойные моменты жизни, которые суть ни что иное, как затишье перед бурей. В более древних, чем сказка эпических мифах необходимость такой бдительности постоянно подтверждается. Не подозревая о близкой беде, Гильгамеш пребывает в своем дворце и празднует победу. Но достигнутый им успех становится предвестием событий, ведущих к поражениям и несчастьям. Именно в этот момент боги вспоминают о прошлых грехах героя...

1См: Мелетинский Е.М. Возникновение и ранние формы словесного искусства. М.,1983. С. 44; Его же. Поэтика мифа. М., 1976. 407 с.; Герой волшебной сказки: Происхождение образа. М., 1958. 262 с.; Мирча Элиаде. Аспекты мифа. М.,1996. С. 191-199.

2Пропп В.Я. Морфология сказки. М.,1928. С. 28-34, 101-128.

3Там же. С. 35-72.

43

Само собой напрашивается очень ценный житейский урок: необходимо сдержанно относится к радостным событиям, дабы не навлечь на себя обратного (компенсирующего радость) удара судьбы. Не радуйся – плакать будешь.

Е. Трубецкой отмечает очень интересную черту русской сказки, которая, с его точки зрения, определяет и саму русскую ментальность. Анализируя, как герой ищет «иное царство», Е. Трубецкой подчеркивает амбивалентность былинного героя и сказочного. Мощь былинного героя в его физической силе. Мощь сказочного – в помощи магических, ведающих тайнами помощниках. Этими помощниками могут быть звери, но чаще всего это ведающая тайнами «женская сила», «вещая женка». «Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что» – цель подвига героя, однако он бессилен сам выполнить эти требования. Но у него есть спутник, вещая жена, которая дает ему мудрый совет, а еще чаще сама делает нужное для него дело. Приведем комментарий по этому поводу Е. Трубецкого: «Тут все характерно: и этот образ плачущего Геркулеса, и волшебство, которое буквально усыпляет его энергию, и воплощение мудрости в женском существе, о чем красноречиво говорят самые названия сказок «Василиса Премудрая» и «Мудрая жена». Избранник этой магической мудрости обрекается на совершенно пассивную роль: от него требуется только безграничное доверие, покорность и преданность той высшей силе, которая его ведет. Личные свойства героя, его сила и ум тут не играют никакой роли. Его человеческое дело в сказке – ничто»1. Мудрость героя в неведении и неделании.

Волшебные сказки, явно или неявно содержащие мотивы дома и дороги, могут быть объединены в одну семантическую группу, как происходящие из инициальных ритуалов и связанных с ними мифов. Перемещение героя составляет ось сказочного повествования. Конечная цель находится очень далеко, в «другом», «ином» царстве. «Это царство может лежать или очень далеко по горизонтали, или очень высоко или глубоко по вертикали»2. Расстояние преодолевается различными способами: герой может лететь по воздуху, ехать по земле или воде, его могут вести (клубочек, например) и т.д. Для всех этих способов передвижения волшебная сказка выработала специфические «внутренние медиальные формулы»3.

Временная отлучка. Смысл ее состоит в том, что разлучаются старшие и младшие, сильные и беззащитные. Беззащитные дети, женщины, девушки остаются одни. Этим подготавливается почва для беды. Последняя наступает вскоре после того, как родители куда-то отправляются или даже умирают. Мир опасен и жесток. Одинокого человека (ребенка) постоянно подстерегает опасность. Он может чувствовать себя надежно и уверенно только под опекой родителей.

Поскольку, благодаря беде, герой взрослеет, то еще одна функция отлучки состоит в освобождении детей от контроля родителей. Старшие ограничивают возможности ребенка. В присутствии родителей можно быть только маленькой девочкой или маленьким мальчиком (точнее, сказочным «дурачком»). Для того чтобы проявить себя, необходимо, чтобы рядом не было старших. Внутренние потенции разворачиваются только в отсутствии родителей, их бдительного и охраняющего ока.

Запреты. Запрет в фольклоре всегда нарушается. Иначе не было бы сюжета. В этом состоит функция запрета, поскольку за его нарушением следует беда. Но эта беда не означает наказания, так как потом смысл этой беды переворачивается из негативного в позитивный. В конце концов, герой получает приз, и ребенок становится взрослым. То,

1Трубецкой Е. «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке // Литературная учеба. 1990. №2. С. 112.

2Пропп В.Я. Морфология сказки. М., 1928. С. 59-60.

3Рошияну Н. Традиционные формулы сказки. М., 1967. С. 38.

44

что запрещают старшие, очень важно для ребенка, даже необходимо для его развития. Чтобы стать взрослым, надо нарушить запрет родителей, сделать что-то недозволенное. Особенно ярко выражена такая «антитетичность» сюжета в былинах. Главному герою запрещается (обычно запрет исходит от матери) ходить в места, где обитает чудовище, но он его нарушает, побеждает врага и освобождает, таким образом, от его ига свой народ. Теперь он действительно герой и богатырь.

Завязочная беда. Наиболее часто встречающаяся форма беды – похищение, иногда недостача. Однако чего-то не хватает обычно какому-нибудь глупому царю, побуждающему своего подданного к активности. Изменение, к которому в конце концов приходит герой, не есть плод его желаний, а побочный эффект его исправной службы. Герой отправляется из дома и открывается «арена для проявления случайности».

Встреча с дарителем. Ее функция состоит в том, что герой получает волшебное средство, обладание которым предопределяет удачу и развязку. Перед награждением герой иногда предварительно подвергается испытанию, при этом герой проявляет свое основное качество – бескорыстие. Он действует не для себя, не в свою пользу и не от своего имени. Тем самым он выслуживает себе волшебное средство. Важно отметить: герой не знает, что его испытывают.

Волшебные помощники. Таковыми являются: животные, вещи, баба-яга и другие. Герой получает в руки волшебное средство или волшебного помощника и при его помощи достигает всех своих целей, при этом, подчеркивает Пропп, он достигает успехов без всякого усилия. Вообще, следя за судьбой сказочного героя, мы вынуждены установить его полную пассивность. За него все выполняет помощник, который оказывается всемогущим, всезнающим или вещим. Герой своей чрезмерной активностью иногда больше портит дело, чем способствует ему. Он часто не слушается советов своих помощников, нарушает их запреты и тем вносит в ход действий новые осложнения. Тем не менее, герой, получивший волшебное средство, уже не идет «куда глаза глядят». Он чувствует себя уверенно, знает, чего хочет, и знает, что достигнет своей цели.

Изменение облика. В итоге всех злоключений может меняться внешний вид героя, его социальное или семейное положение, но ни в одной сказке не меняется характер персонажей. Достаточно контрастной схематичности в разделении всех действующих лиц на «добрых» и «злых».

Сказка не опускается до примитивной дидактики. Однако добрые дела всегда рано или поздно возвращаются сторицей, эта информация в любом случае участвует в выборе нашего поведения и определяет наши ожидания. Воспитываемая сказкой добродетель опирается, таким образом, на экстериоризированного нравственного цензора. По определению Проппа, сказка – это история, где параллельно с обычным миром существует мир волшебный1. Мир стабилен. Люди делятся на «хороших» и «плохих», и природа их неизменна. Таковы некоторые житейские уроки, которые преподносит нам народная волшебная сказка.

1 Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. М., 1998. С.113-117.

45

А.С. Рогушкина, В.А. Тюменцев,

студенты 2 курса (гр. Р-51, ЭУП-51) научный руководитель В.Р. Федорова, канд. психолог. наук, доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин

ЯЗЫК ЖЕСТОВ И ЕГО ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В РЕКЛАМЕ

Многим уже известно, что люди при коммуникации используют не только вербальные средства общения, но и невербальные, причем информация, переданная невербальными средствами, составляет более 50 %. Большинство людей не задумываются над тем, какие жесты они используют во время общения, или вообще этого не замечают. Жесты поза, мимика человек несут много информации о его эмоциональном состоянии, намерениях, которые даже сам человек может не осознавать. Эти жесты и другие невербальные знаки считываются подсознанием человека, и выводы доходят до его сознания в виде интуиции.

Благодаря исследованиям многих ученых, таких как Чарльз Дарвин (работа «Выражение эмоций у людей и у животных»), Юлий Фаст (обобщил наблюдения бихевиористов), Зигмунд Фрейд («Введение в психоанализ») и многих других, сейчас можно осознанно расшифровывать невербальные сигналы, и, если говорить непосредственно о рекламе, отправлять аудитории нужную информацию, будучи уверенным, что целевая аудитория ее воспримет так, как это задумывалось. Так что для создателя рекламы очень важно знать, какой знак что означает, чтобы сделать рекламу эффективной.

Невербальные сигналы можно классифицировать на врожденные и приобретенные. К врожденным относятся те, которые человек проявляет, независимо от того вырос он среди людей или в других условиях. Этот тип сигналов определяли, наблюдая за слепоглухими людьми, которые не могли обучаться у окружающих, как другие дети. Но, несмотря на это, они так же передают невербальные сигналы. Например, улыбаются, когда у них хорошее настроение, или, чувствуя опасность, опускают голову, стремясь защитить шею.

К приобретенным же сигналам и жестам относятся те, которым человек обучился, живя в социуме. Помахать рукой в знак приветствия или кивнуть при согласии — очень известные примеры приобретенных жестов.

Если врожденные жесты используются и трактуются людьми всего мира одинаково, а так же и многими животными. То, используя в рекламной деятельности или коммуникации, приобретенные невербальные сигналы, нужно обязательно помнить, что они отличны в разных странах и этнологических группах. Например, известное многим «ОК» – большой и указательный пальцы образуют круг. В США этот знак означает «все отлично» как и в многих других странах, но в Японии – «деньги», во Франции – «ноль», а в некоторых странах Средиземноморского бассейна – «гомосексуальность мужчин». Поэтому чтобы не попасть в неловкую ситуацию или не испортить репутацию товара, услуги, необходимо учитывать особенности знаков того места, где будет размещаться реклама. Очень важно рассматривать знаки с учетом ситуации. Один жест может иметь огромное количество значений и трактовок, и, только посмотрев ситуацию в целом, можно точно говорить значение того или иного знака. Приведу несколько примеров. В зависимости от испытываемых человеком эмоций меняется положение его головы. В случае если человек имеет агрессивные намерения или наоборот обороняется, его голова будет, опущена, закрывая шею. Приподнята она будет в случае, если человек уверен в себе или испытывает чувство

46

превосходства. И если человек чем-то заинтересован, он часто немного склоняет голову набок.

Эти чувства очень разные, не хотелось бы ошибиться при создании образа или при попытке понять человека, с которым идет коммуникация. Рассмотрим несколько ситуаций. Человек стоит на улице в холодную погоду, дует сильный ветер – в таком случае это вполне естественное стремление защититься от холодного воздуха, а не агрессия. А вот если подчиненный входит в кабинет с небольшим опозданием и видит опущенную голову начальника и взгляд исподлобья, то он может сразу готовиться к тому, что прозвучит, как минимум, устное замечание строгим тоном.

И еще один знак, который требует рассмотрения ситуации: человек закрывающий рот рукой, этот жест может измениться у более сдержанных людей или, в зависимости от возраста, превратиться в касание до губ, подбородка или носа. Многие родители знают что дети, когда врут, закрывают рот рукой, понимая, что делают неправильно. Но этот жест означает не только то, что собеседник лжет. Этот жест показывает самозапрет на говорение или звук. Человек может закрыть рот рукой, сдерживая крик, смех, если это неуместно в данной ситуации. Часто этот жест можно увидеть, когда мы делимся нашими новыми мыслями, особенно если еще не появилась абсолютная уверенность в правильности выводов.

Также важно учитывать весь комплекс знаков, передаваемых человеком, а не ориентироваться по какому-то одному. Иначе можно допустить ошибку в трактовке. Очень часто встречающийся невербальный жест – закидывание ноги на ногу – может иметь огромное количество значений: человек отстранился от окружающего, или закрылся от чего-то неприятного ему или это может быть признаком заигрывания с противоположным полом, а так же иметь еще ряд значений.

Обязательно, создавая рекламу нужно проследить за тем, чтобы посылаемый актерами или моделями невербальный сигнал не противоречил тексту или словам сообщения. Если есть несогласование невербальных сигналов и слов, то обычно человек чувствует, что «Что-то не так» и настораживается, неосознанно теряя доверие к данной рекламе и товару, услуге, который она рекламирует.

Например, в помещении, где проходит съемка клипа прохладно, и человек, которого снимают, говорит фразу «Добро пожаловать» со слегка опущенной головой или скрещенными руками. Даже если он (она) будет говорить с улыбкой и теплым тоном у зрителей в подсознании сложится впечатление, что им врут и это повлияет на их выбор. В рекламном сюжете, ролике или при личной продаже, если нужно передать, что вы рады видеть посетителя, покупателя, то поза должна быть открытой.

Если запустить 2 похожих рекламных сюжета конкурирующих фирм, в которых в конце продавец или сотрудник будет говорить, например, «Добро пожаловать». Но человек в первом сюжете будет в открытой позе, а во втором в нейтральной или закрытой, то больший эффект принесет первый, так как в этом случае подсознание клиента поверит, что ему рады.

Таким образом, можно сделать вывод, что знание невербальных знаков, умение их правильно использовать очень полезно и необходимо в рекламной деятельности, для создания более эффективной, действенной рекламы.

47

«За патриотичность выбора темы исследования, аналитические способности и ораторское мастерство в презентации доклада»

О.С. Рудакова,

студентка 1 курса (гр. МЭ-62) научный руководитель Е.Б. Бакшеева, канд. ист. наук, доцент кафедры социально-гуманитарных наук

ВОЛОЧАЕВСКИЕ ДНИ

В2007 г. исполняется 85 лет со дня окончания Гражданской войны на Дальнем Востоке России (1918 – 1922 гг.). Это событие явилось величайшим потрясением для русского народа. Оно проявилось в социальных, экономических, политических переломах в жизни людей, крушении привычных устоев и понятий, возникновении

небывалых отношений. Память о Гражданской войне навсегда вошла в народное сознание, стала неотъемлемой его частью1. Доказательством этому является то, что Гражданская война в целом, а также ее рубежные даты, такие, как Волочаевский бой, постоянно находятся в сфере внимания отечественной истории.

Волочаевка – это небольшая железнодорожная станция к западу от Хабаровска. Ее предыстория началась задолго до февраля 1922 года.

В1920 г. Красная Армия разгромила белые армии в европейской части России. Мощной антисоветской базой с весны 1921 г. становится юг Приморья, где скопились остатки белогвардейских сил, прибывших из Сибири, Забайкалья, Приамурья. Японские интервенты и местная буржуазия предприняли все меры, чтобы воссоздать белую Дальневосточную армию, вооружить и использовать ее солдат и офицеров в

своих политических играх, в первую очередь в борьбе против Дальневосточной республики (ДВР)2. Реализуя этот план, Япония оказала поддержку белогвардейским частям, которые 26 мая 1921 г. подняли мятеж во Владивостоке, совершив переворот, в

результате которого власть от свергнутой местной власти ДВР перешла к Временному приамурскому правительству, так называемому «черному буферу» 3.

Японское командование заверило белогвардейцев в своей активной экономической поддержке, но, при условии организации похода против ДВР. При активной поддержке Японии белогвардейские части были размещены вдоль Уссурийской железной дороги от Владивостока до р. Уссури и от Никольск-Уссурийского до станции Пограничной.

Под напором наступления белых части НРА 4 декабря оставили Иман, 11 – Бикин, 19 – с. Казакевичево4. 22 декабря 1921 г. белоповстанцы без боя вошли в Хабаровск. Войска НРА отступили из Хабаровска до ст. Ин. Одержав временный успех, корпуса белых генералов Молчанова и Сахарова устремились в Амурскую область. 23 декабря белые заняли пос. Покровку и Самарку, 24 декабря – разъезд Николаевку, в ночь на 26 декабря – станцию Волочаевку.

Неудачи НРА были вызваны ошибками в организации обороны, недооценкой опасности белогвардейского наступления со стороны Приморья. Больше внимания обращалось на маньчжурское направление, поэтому главные силы армии республики

1Поляков Ю.А. Гражданская война в России: последствия внутренние и внешние // Новая и новейшая история. 1992. № 4. С. 3, 4.

2Савченко С.Н., Левкин Г.Г. Интервенционистские силы Японии на российском Дальнем Востоке (1918– 1922 гг.). // Из истории Гражданской войны на Дальнем Востоке (1918–1922 гг.). Сб. науч. статей. Хабаровск, 1999. С. 158.

3Левкин Г.Г. Волочаевка без легенд. Хабаровск, 1999. С. 52.

4Дальний Восток России в период революций 1917 года и гражданской войны. История Дальнего Востока России. Т. 3. Кн. 1. Владивосток, 2003. С. 527.

48

были сосредоточены в Забайкалье. Хозяйственная разруха, царившая в ДВР, не позволяла своевременно обеспечивать новый фронт всем необходимым.

С целью организации борьбы с белой армией 25 декабря был сформирован Военный Совет Восточного фронта, председателем которого был назначен С.М. Серышев, а членом Военного Совета – П.П. Постышев. Дальбюро ЦК РКП (б) приняло решение сосредоточить на Восточном фронте все военные силы НРА, а до концентрации сил вести активные боевые действия в районе ст. Ин, применяя в широком масштабе партизанские действия в тылу белых1.

Получив отпор у ст. Ин, белогвардейцы приостановили дальнейшее наступление и сосредоточили свои главные силы у Волочаевки. Здесь были созданы мощные оборонительные укрепления с двойными, а местами с тройными рядами колючей проволоки. Равнина к западу от горы хорошо просматривалась и позволяла держать все подступы к Волочаевке под артиллерийским и ружейно-пулеметным огнем2.

Войска Восточного фронта наносили удар тремя группировками: в центре вдоль железнодорожного полотна Сводная стрелковая бригада с 4-м кавполком и 2 бронепоезда (общее командование Я.З. Покуса); на правом фланге вдоль Амура – Забайкальская группа войск (Н.Д. Томин); на левом фланге – группа Ф.А. ПетроваТетерина с задачей выхода в тыл Волочаевки3.

Волочаевская операция началась 5 февраля 1922 г. наступлением частей НРА на Ольгохту. Разъезд был взят. Он стал плацдармом для овладения волочаевскими позициями. В результате ожесточенных боев под Волочаевкой белоповстанцы были вынуждены отступить до опытного поля в шести километрах к востоку от Волочаевки. Утомленные красноармейцы прекратили преследование. Около 15 часов 30 минут 14 февраля один батальон 5-го стрелкового полка В.В. Гурского вошел без выстрелов в Хабаровск. К вечеру после упорных боев Забайкальская группа овладела станцией Казакевичево. В ходе Волочаевской операции с учетом боя под Казакевичево 14 февраля 1922 г. НРА потеряла более 580 человек убитыми и 1250 ранеными и обмороженными. Белоповстанцы потеряли в боях за Волочаевку около 400 человек убитыми и 700 ранеными4. Павшие были похоронены на сопке Июнь-Карани. Победа под Волочаевкой и последующее освобождение Хабаровска 14 февраля 1922 г. положили начало освобождению Дальнего Востока. Поражение белой Дальневосточной армии показало, что реальной военной и политической контрреволюционной силы, которую можно было использовать в целях японской оккупации России, нет. 23 июня 1922 г. японский кабинет принял решение начать эвакуацию своих войск до конца ноября 1922 года. Таким образом, Волочаевский бой, вошедший в историю под названием дальневосточного Перекопа, предрешил исход Гражданской войны на Дальнем Востоке. Уроки Гражданской войны являются актуальными и в настоящее время, так как обстановка в мире требует поиска путей мирного совершенствования общества, если не устранения, то хотя бы смягчения насилия. Исторический опыт свидетельствует о существовании в мировом сообществе таких возможностей, реально, зримо проявившихся во второй половине ХХ века. Демократическое развитие, эволюционные изменения экономических и общественных структур, бесспорно, должны быть приоритетными, особенно для нас, помнящих о страшных итогах братоубийственной войны, затянувшейся на долгие годы.

1Малышев В.П. Волочаевские дни. Благовещенск, 1957. С. 10.

2Левкин Г.Г. Волочаевка без легенд. Хабаровск, 1999. С. 59, 60.

3Дальний Восток России в период революций 1917 года и гражданской войны. История Дальнего Востока России. Т. 3. Кн. 1. Владивосток, 2003. С. 532.

4Там же. С. 533.

49

Участники

Е.А. Ковалева,

студентка 1 курса (гр. ФК-64) научный руководитель А.Ю. Завалишин, канд. ист. наук, доцент кафедры социально-гуманитарных наук

ГЕРАЛЬДИКА ХАБАРОВСКОГО КРАЯ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ

Уже с конца XIII столетия в Европе в полной мере проявляется одна из форм отражения городского и территориального сообщества – гербы. Современная административная система России предоставляет самостоятельность субъектам Федерации в выборе их символьной системы. Вследствие своей территориальной отдаленности, геральдика Хабаровского края имеет целый ряд специфических свойств, изучение которых имеет определенный научный и практический интерес не только для хабаровчан, но и для дальневосточников и всех россиян.

Цель доклада – описание символики гербов Хабаровского края, а также изложение этапов и тенденций формирования их основных элементов.

Актуальность данной темы обусловлена тем, что в наши дни во многих регионах России, в том числе в Хабаровском крае, постепенно утрачивается значимость символики в целом и геральдики в частности. А герб это одновременно и культурное наследие прошлого, и фактор территориальной (региональной) идентичности в настоящем. Поэтому изучение гербов и знание скрытой в них символики имеет для нас такое же значение, как изучение истории и культуры своей страны, своей малой родины. В России с глубокой древности стала складываться своя геральдическая символика. Начиная с 1779 г. утвердилась двучастная форма гербового щита, принятая при императрице Екатерине II, где верхнюю, почетную часть занимал наместнический герб, а непосредственно городу принадлежала нижняя часть. В XIX в. заметное преобразование в систему территориальных гербов внес Б.В. Кёне, который проделал большую работу по созданию и исправлению гербов.

В советский период сложилась тенденция упразднения дореволюционных гербов и замена их гербами с новой советской символикой. В настоящее время происходит возрождение дореволюционной геральдики и создание новой системы символики, в том числе, и на территории Хабаровского края.

Герб – это официальный конвенционный (условный), опознавательно-правовой (юридический) символ, составленный на основе точных геральдических законов и утвержденный верховной (административной) властью. Геральдика – наука, изучающая составление и толкование гербов; вспомогательная историческая дисциплина, изучающая гербы как специфические исторические источники. Символы, размещенные

впространстве герба, передают смысл вещи, события, являются их смысловыми отражениями и обобщениями, но по своему первоначальному содержанию не имеют непосредственной связи с обозначаемым объектом. Каждый символ является отражением той эпохи, в которой он зарождается, существует и умирает.

Существуют следующие типы гербов: «гласные», «паспорта города», «память о прошлом», гербы с животными. Каждое изображение, размещенное на гербе, имеет

скрытое символическое значение. Иногда гербы сопровождаются девизом — кратким изречением, характеризующим определенные принципы, заложенные в нем1.

Хабаровск за время своего существования сменил три герба: первый был учрежден

в1880 г. и одновременно был гербом Приморской области, второй был принят

1 Кандауров И.И, Стрелова О.Ю. Символика Хабаровского края. – Хабаровск, 1997. С. 38-41.

50

Правительственным Сенатом в 1912 г. и стал собственно гербом города; третий утвержден 13 августа 1991 г. Президиумом Хабаровского городского Совета народных депутатов и существует по настоящее время.

Герб Хабаровского края как субъекта Российской Федерации появился в 1994 г. и был учрежден постановлением главы администрации Хабаровского края. Существует пять степеней его применения: полная, средняя, малая, мини и микро.

Герб представляет собой щит серебряного (белого) цвета, в центре которого на почетном месте изображена фигура черного белогрудого медведя, который устойчиво сидит на задних лапах. В лапах медведь держит исторический герб Хабаровска, прижимая его к груди. Голова медведя с раскрытой пастью, с высунутым червленым (красным) языком и червленым глазом повернута на восток (в прямом восприятии), то есть к восходу солнца. При исполнении герба применены три геральдических цвета: красный, голубой, черный и цвета двух металлов – золота и серебра.

Герб выполнен средствами современной знаково-геральдической системы. Он является своеобразным памятником преемственности истории и культуры, отражает природно-климатические особенности Хабаровского края. Также герб отображает и основную направленность традиций населения Дальнего Востока. Культ медведя и медвежьи праздники столетиями существовали у народов Приамурья. В их основе лежала вера людей в родственную связь людей и животных. Медведя считали предком рода, его изображали на амулетах, подражали ему в танцах, слагали сказания, легенды и песни в его честь. Есть свои гербы у городов и районов Хабаровского края. Так, например, герб самого первого на Дальнем Востоке России г. Охотска был дарован городу и Высочайше утвержден в 1790 г. императрицей Екатериной II. Герб Охотска советского времени имел иную символику, но по оформлению во многом походил на первый герб. В настоящее время восстановлен исторический герб города.

Николаевску-на-Амуре герб был дарован в 1878 году. Одновременно это был герб и Приморской области. В 1880 г. после перемещения центра области в Хабаровку, ей перешел и герб. Лишь в 1912 г. Правительственный Сенат утвердил герб г. Николаевска-на-Амуре. Герб г. Комсомольска-на-Амуре был утвержден в 1967 г. исполкомом городского Совета депутатов трудящихся, в год 35-летия города. В 1990 г. он стал абсолютным победителем первого Всесоюзного геральдического хит-парада.

В настоящее время есть свой герб и у Комсомольского района – одного из 17 районов Хабаровского края. Герб представляет собой зеленое поле, в его центре – окаймленный серебром лазоревый столб и поверх всего два противопоставленных золотых медведя, держащих фигуру, состоящую из двух брусков по краям с составной черно-серебряной дугой посередине; в лазоревой зубчатой главе – золотое возникающее солнце. Эти фигуры, помимо прочего, символизируют богатство животного мира района, его могущество и силу, административную самостоятельность.

Полукольцо в руках медведей – это условное изображение железнодорожной магистрали, проходящей по территории района, и одновременно – символ железнодорожного моста, уникального гидротехнического сооружения, не только соединяющего воедино территорию района, но играющего огромную роль в экономическом развитии всего Дальневосточного региона1.

Современная геральдика продолжает историческую традицию прошлых лет, символизирует связь дореволюционного прошлого и современности Дальнего Востока. Знание гербов нашего края, тех городов или районов, в которых живут дальневосточники, имеет важное значение не только в историческом или культурном плане, но и как фактор патриотического воспитания, нашей общей заинтересованности в развитии и процветании Хабаровского края и всего Дальневосточного региона.

1 См.: 70 лет Комсомольскому району: Буклет. Комсомольск-на-Амуре, 2002.

51

Е.И. Саницкая,

студентка 1 курса (гр. Т-61) научный руководитель Н.Г. Войтенко, канд. ист. наук, доцент кафедры социально-гуманитарных наук

ИСТОРИЯ ДАЛЬНЕВОСТОЧНОЙ РЕСПУБЛИКИ

Сложные и болезненные процессы реформирования России с наметившейся тенденцией ее распада (Чеченская республика, Татарстан, республика Саха (Якутия) и др.) с особой остротой поднимают проблему государственности. Немаловажное значение в ее решении имеет анализ опыта политической истории нашей страны, особенно после 1917 г., когда задача реформирования российской государственности стояла столь же остро, как и сегодня. Большинство граждан и многие политики нашей страны однозначно и принципиально поддерживают идеи федеративного устройства и неделимости России. Вместе с тем следует признать, что в настоящих условиях децентрализации политической власти, разрушения межреспубликанских экономических связей, неспособности федерального центра осуществлять дотационное содержание отдельных регионов и обеспечивать их развитие актуализируется вопрос о придании (хотя бы на определенный переходный период) этим регионам республиканского государственно-правового статуса.

Дальневосточный регион нашей страны в этом отношении является уникальным по многим причинам, в том числе потому, что здесь была создана Дальневосточная республика (ДВР). Ее создание дало интереснейший аналитический материал для осмысления опыта становления и функционирования в известной мере демократических политико-правовых институтов.

В данной работе рассмотрены проблемы образования ДВР, ее конституционного развития, правового положения граждан, организации государственной власти в республике в лице центральных и местных органов государства.

Изучение некоторых аспектов становления ДВР и ее государственного строя началось еще в 20 – 30-х гг., когда в работах В. Виленского, Т. Никифорова, П. Парфенова и других обсуждались вопросы, касающиеся причин образования ДВР и ее классовой природы. С середины 30-х до середины 50-х гг. вопросы истории и государственного строительства ДВР не подвергались специальному научному исследованию. За последние 15 – 20 лет современные отечественные ученые проделали большую работу, результаты которой опубликованы.

Задача данной работы заключается в том, чтобы напомнить ныне живущим и претворяющим в жизнь национальные проекты развития современной России, что опыт Дальневосточной республики должен быть востребован. Сегодня, когда возникли условия для объективного освещения прошлого, важно вновь обратиться к его страницам, попытаться проанализировать некоторые спорные вопросы.

Вырос интерес к изначальному «буферному» образованию, каким была ДВР, существовавшая в 1920 – 1922 годах. Образование «буфера» было вторым по масштабу и значению после Брестского мира внешнеполитическим компромиссом Советской России, позволившим освободить Дальний Восток от японских интервентов без прямого военного столкновения с Японией. Социально-политическое устройство этого государственного образования видится сегодня многим как демократическая альтернатива развития страны в целом. В ДВР существовали многоукладная экономика, элементы парламентской демократии, многопартийность, свободные демократические выборы. Для многих наших современников «буферная» республика

52

предстает как суверенное государство с полной политической и хозяйственной независимостью.

Формирование «буферного» государства освещалось в советской историографии как дальновидный и оригинальный шаг В.И. Ленина и ЦК РКП(б). Между тем идея «буфера» была далеко не нова. Еще в 30-е гг. XIX в. планы сибирского областничества вынашивали иркутский губернатор Пятницкий и некоторые ссыльные декабристы. Оживление таких планов произошло в 80 – 90-е гг. XIX в. в связи с ростом переселенческого движения, увеличением промышленного и сельскохозяйственного производства1. Тщательному анализу исследователей подвергалась и Конституция республики. Она была для своего времени самой демократической в АзиатскоТихоокеанском регионе2. В политической системе общества ДВР важнейшее место занимало государство. Государственная власть осуществлялась в ДВР главным образом через государственные органы. В организации государственной власти ДВР было осуществлено единство законодательства и управления, единство хозяйственного и политического руководства. По государственному устройству ДВР являлась унитарным государством с Бурят-Монгольской автономной областью.

В республике существовала следующая система государственных органов: Народное собрание, Правительство, Совет Министров, центральные ведомства (министерства и специальные ведомства), собрания уполномоченных с их исполнительно-распорядительными органами, а также особо уполномоченные должностные лица в административных единицах, органы государственного контроля, органы суда и прокуратуры3. Верховная государственная власть в ДВР была вручена Народному собранию, призванному наиболее полно и последовательно выражать классовое содержание демократического государства.

Народное собрание ДВР было однопалатным представительным учреждением – парламентом государства, переходного к социалистическому типу. Оно сформировалось на основе выборов по пропорциональной системе представительства сроком на два года. Нормы представительства в Народном собрании определялись с таким расчетом, чтобы оно было действительно представительным учреждением. По Конституции в Народное собрание должен был избираться один депутат от 15 000 граждан республики (для гражданского населения), для военнослужащих – 1 депутат от 7 500 избирателей. Многопартийность, существовавшая в ДВР, предопределила порядок выдвижения кандидатов в депутаты Народного собрания. Кандидаты выдвигались списками партийными и общественными организациями, а также отдельными группами избирателей.

Функцию систематического и непрерывного высшего руководства государством выполняло Правительство — постоянно действующий высший орган государственной власти. Оно развивалось из президиума народно-революционной власти и пришло ему на смену. Правительство осуществляло на территории ДВР всю полноту государственной власти, самостоятельно решая все вопросы внутриполитической жизни республики и ее взаимоотношений с другими государствами. Его исполнительно-распорядительным органом был Совет Министров, который занимал важное место в системе центральных органов государства.

Это место определялось содержанием и юридической природой его полномочий. Первоначально, до сформирования Народного собрания и Правительства ДВР, Совет

1Бабай А.Н., Колташов А.И. Государственно-правовое развитие ДВР: исторический опыт, современность, перспективы. Владивосток, 1983. С. 43 – 56.

2Там же. С. 35– 40.

3Мухачев А.Д. Правда истории // Россия и АТР. 1992. № 1. С. 43 – 56.

53

Министров был единственным высшим органом государственной власти, поле их образования — высшим исполнительным и распорядительным органом. Действуя на основе и во исполнение законов республики, он играл исключительно важную роль в практическом осуществлении высшей государственной власти по руководству политикой, экономикой и социально-культурной жизнью демократического государства. Первый Совет Министров, официально называемый народнореволюционной властью или Временным правительством, был избран 2 апреля 1920 г. Съездом представителей трудового населения Прибайкалья и действовал по ноябрь

1920 года.

Совет Министров обсуждал и принимал все акты, издаваемые в порядке верховного управления, причем те из них, которые имели общеобязательное для населения республики значение, утвержденные Правительством. Остальные акты, если их издание превышало компетенцию отдельных министров, принимались Советом Министров окончательно1.

До объединения областей Забайкалья и Дальнего Востока вокруг читинского правительства в ДВР сохранялось старое территориально-административное деление. Согласно акту об образовании ДВР в ее состав первоначально входили 5 областей: Забайкальская, Амурская, Приморская, Сахалинская, Камчатская. После политического объединения Забайкалья и Дальнего Востока в данное территориальноадминистративное устройство были внесены существенные изменения.

В конце 1920 г. Забайкалье было разделено на две области (Забайкальскую и Прибайкальскую). Из территории Сахалинской и части Приморской и Амурской областей была образована Приамурская область. В соответствии с Конституцией ДВР была образована Бурят-Монгольская автономная область. Камчатская область отошла к РСФСР. Территория области делилась на уезды, волости и селения. Это территориально-административное деление ДВР и обусловило организацию государственной власти и управления на местах2.

Конституция ДВР установила следующую систему местных представительных органов власти: областные, уездные, волостные, городские (на правах уездных и волостных) собрания уполномоченных и сельские собрания.

По Конституции ДВР местные представительные и их исполнительнораспорядительные органы не являлись единственными органами государственной власти на местах. Наряду с ними в ДВР существовал институт социальных уполномоченных должностных лиц. К ним прежде всего относились областные правительственные эмиссары. В ДВР этот институт, наделенный особыми полномочиями центрального правительства, использовался для укрепления народной власти и достижения единства всех областей Дальневосточной Республики.

Правительству и Совету Министров ДВР эмиссар направлял отчеты и сведения об экономическом и политическом положении области. Институт областных эмиссаров Правительства ДВР был лишь по форме похож на аналогичный институт буржуазных государств, где его деятельность принимала ярко выраженный реакционный и антинародный характер. В ДВР деятельность правительственных эмиссаров была наполнена новым, демократическим содержанием и осуществлялась в интересах народа. В ДВР он стал связующим звеном между центром и отдельными областями. Эмиссариат сыграл положительную роль в преодолении областного сепаратизма и укреплении революционной законности. Но уже к середине 1922 г. стало ясно, что

1Там же.

2Сонин В. О конституции ДВР // Утро России. 1991. № 2. С. 74 – 80.

54

данный институт изжил себя. Областные органы укрепились, могли самостоятельно решать все вопросы управления на своей территории.

14 ноября 1922 г. Правительство ДВР объявило об упразднении эмиссариата. Его функции стали выполнять управления и сельские комитеты, а также прокуратура ДВР.

Особенностью местных органов государственной власти ДВР являлось и существование института уполномоченных областных органов управления. С созданием в начале 1921 г. уездных органов государственной власти институт уполномоченных прекратил свое существование.

М.А.Григорьева,

студентка 1 курса (гр. МЭ-62) научный руководитель Е.Б. Бакшеева, канд. ист. наук, доцент кафедры социально-гуманитарных наук

ОСНОВАНИЕ ОХОТСКОГО ОСТРОГА

Потребность в освоении новых территорий, богатых дорогой пушниной, поиска полезных ископаемых обусловило продвижение русских землепроходцев на Восток. Отряды служилых людей снаряжались царскими властями с наказом «проведывания новых землиц, приведения людей под государеву руку в прямое холопство навеки и неотступно». Причем это следовало сделать «ласкою и приветом, а не жесточью», и только если уговоры не достигали цели, разрешалось тех непослушников «смирять войною»1. В 1639 г. отряд, состоявший из 20 томских и 11 красноярских казаков, во главе со своим помощником Иваном Юрьевичем Москвитиным вышел к верховьям р. Улья, впадающей в Охотское море. Здесь, на устье реки, первопроходцы поставили зимовье с острожком. Это было первое известное поселение русских на Тихоокеанском побережье. После москвитинцев на Охотском побережье в 1642 г. побывали служилые люди из отряда Михаила Васильевича Стадухина. Поставив зимовье на р. Оймякон, они совершили поход на р. Охоту2. Снова русские появились на Охотском побережье лишь в 1645 году. Это были люди Василия Даниловича Пояркова, известного землепроходца, совершившего первое в истории плавание по Амуру. Поярковым были собраны ценные сведения о природе и населении обширных районов Дальнего Востока.

Летом 1646 г. из Якутска с официальным приказанием о постройке острожка на Охотском побережье и приведении местного населения в русское подданство был отправлен отряд казачьего десятника Семёна Андреева Шелковника, состоящий из 40 человек3. 23 мая 1647 г. объединенный отряд прибыл к устью Охоты. Здесь русские выдержали ожесточенное сражение с тунгусами. Одержав победу, в первой половине июля 1647 г. выше устья реки на берегу протоки р. Амунка они поставили ясачное зимовье. Зимовье на Охоте сразу стало важным пунктом: отсюда совершались поездки вдоль морского побережья и по рекам, впадающим в Охотское море.

После смерти С.А. Шелковника отношения с местным населением сильно обострились. В связи с частыми нападениями тунгусов, к 1649 г. зимовье огородили частоколом, с заострёнными сверху концами. Так возник Охотский острог – будущий порт Охотск. До середины XIX в. он был единственными морскими воротами России на Тихом океане. В июле 1650 г. в Косой острожек прибыл Семен Епишев с отрядом в 28 человек, посланный якутскими властями на смену отряду Шелковника. К этому

1Сафронов Ф. Г. Тихоокеанские окна России. Хабаровск, 1988. С. 15.

2Там же. С. 22.

3Там же. С. 23.

55

времени в остроге было «чуть живых 20 человек»1. В своих отписках якутскому воеводе Епишев сообщал, что казаки острога находятся в бедственном положении, нормальных отношений с местным населением установить не удается, служилые обозлены. Вскоре жителей острога осталось еще меньше: часть из них вместе с собранным ясаком была отправлена в Якутск2. После ухода отряда тунгусы, не желавшие больше терпеть над собой власть русских пришельцев, напали на оставшихся в поселении. В 1652 г. они прогнали казаков (около 35 человек), освободили аманатов и сожгли острог3. Так первый русский укрепленный пункт на берегах Охотского моря, не успев по-настоящему окрепнуть, прекратил свое существование.

Острог был восстановлен отрядом Андрея Булыгина, одержавшего победу в стычке с тунгусами. По распоряжению якутского воеводы М.С. Лодыжинского, в 1653 г. он был направлен на «государеву дальнюю службу» к Охотскому морю4. Полуголодные и измученные, казаки продвигались к Охоте берегом, надеясь укрыться в острожке. Однако надежды на отдых и восстановление сил не оправдались: казаки увидели пепелище. Они не жалели ни сил, ни времени и выстроили вполне надежное укрепление, назвав его Охотским острогом. Но место острога было выбрано неудачно: при разливе реки его часто топило. Поэтому в 1665 г. острог был перенесён дальше от реки, его поставили в семи верстах от берега.

К 1666 г. острог становится «Охоцким городом»5. На новом месте город стоял 23 года, но в 1668 г. казаки были вынуждены оставить его, так как строение и здесь подмывала вода. Новый город был построен совсем близко к морю – в трех верстах от устья Охоты, на её изгибе. В остроге жили служилые люди во главе с комиссарами, направлявшимися из Якутска. Их усилиями на Дальнем Востоке без крупных стычек и конфликтов установился российский государственный правопорядок.

Казаки постепенно наладили дружеские отношения с местным населением, разъезжали по стойбищам, собирали ясак мехами и ежегодно отправляли в Якутск. Здесь же было заложено «плотвище» – корабельная верфь. В начале XVIII в. в Охотск пришли умельцы-корабелы родом из Поморья, что способствовало развитию мореходства. Постепенно Охотск становится связующим звеном в мореходстве Дальнего Востока.

Охотский острог считают колыбелью Тихоокеанского флота. В процессе своего развития он стал центром торговли, мореходства, а сторожевые функции придавали острогу значение оборонительного форпоста на новых рубежах России. В дальнейшем Охотск укрепил свои позиции, став отправной точкой всех дальнейших экспедиций по освоению Дальневосточных территорий.

Таким образом, одновременно с открытием Дальневосточных земель шел процесс их хозяйственного освоения. Особую роль в нем играли служилые люди, которые открывали для государства Российского новые земли, заселяли и осваивали их. К концу XVII в. на Дальнем Востоке существовала уже сеть острогов, которые впоследствии стали городами и селами. Большая масса новых селений возводилась в долинах рек, являвшихся основным путем сообщения. Новые поселения становились центрами административного управления, сбора ясака, торговли, очагами русской культуры и хозяйственной деятельности.

1Вус В. Заветный край особой русской славы. Хабаровск, 1990. С. 19.

2Натуральная подать. Ясак вносился в казну пушниной, иногда скотом. В незначительных размерах сохранялся до Февральской революции 1917 года.

3Вус В. Заветный край особой русской славы. Хабаровск, 1990. С. 20.

4Внуков Н.Великие путешественники. СПб., 2000. С. 505.

5Сафронов Ф. Г. Тихоокеанские окна России. Хабаровск, 1988. С. 24.

56

М.А. Шолкова,

студентка 1 курса (гр. МЭ-62) научный руководитель Е.Б. Бакшеева, канд. ист. наук, доцент кафедры социально-гуманитарных наук

СОЗДАНИЕ И РОЛЬ ДАЛЬНЕВОСТОЧНОЙ РЕСПУБЛИКИ В ГОДЫ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ (1920-1922 гг.)

Дальний Восток – исконно русская земля, освоенная титаническим трудом многих поколений, земля героической истории, революционной борьбы, земля, где в годы Гражданской войны на Дальнем Востоке с 6 апреля 1920 г. по 14 ноября 1922 г. существовала Дальневосточная республика (ДВР).

Вопрос о создании ДВР был решен ЦК РКП (б) к февралю 1920 года. Именно в это время произошло резкое осложнение международного положения России: 31 марта Польша заявила о прекращении перемирия с Советским государством и начала против него боевые действия. С целью предотвращения войны с Японией в невыгодных для Советской России условиях (войны с Польшей и белыми в Крыму), использования для прекращения интервенции главным образом дипломатических переговоров была создана буферная Дальневосточная республика1.

Создание ДВР стало вторым по значению и масштабу после Брестского мира внешнеполитическим компромиссом Советской России, позволившим выиграть время и освободить Дальний Восток от интервентов без прямого военного столкновения с Японией. Таким образом, ДВР являлась важным звеном в стратегии и тактике большевиков на Дальнем Востоке в борьбе за восстановление власти Советов2.

Всоответствии с указаниями ЦК РКП (б) 6 апреля на 1 Учредительном съезде полномочных представителей трудового населения Прибайкалья, проходившем с 28 марта по 8 апреля в Верхнеудинске (Улан-Удэ), была принята декларация об образовании Дальневосточной республики в составе Забайкальской, Амурской, Приморской, Сахалинской, Камчатской областей и Полосы отчуждения КВЖД. В декларации указывалось, что «устанавливается демократическая власть, олицетворяющая волю народа, выявляемую через его избранных представителей, и гарантирующая всем классам общества демократические свободы, обеспечивающие мирное развитие общественных сил». Съезд положил начало государственному строительству в ДВР. На нем был образован центральный орган народнодемократической власти, который должен был исполнять функции Временного правительства ДВР. Однако власть правительства ДВР распространялась лишь на Прибайкалье. Чита была захвачена Г.М. Семеновым, Приамурье, Приморье и Сахалин контролировались японскими интервентами. 14 мая 1920 г. ДВР была официально признана Правительством РСФСР, которое стало оказывать ей финансовую, дипломатическую, хозяйственную и военную помощь.

Вдальневосточном буфере действовало два центральных учреждения парламентского типа – Учредительное собрание Дальнего Востока (февраль – апрель 1921 г.) и Народное собрание ДВР.

Высшим органом государственной власти являлось Правительство, избираемое

Народным собранием на два года. Правительство обладало правомочиями

1Дальний Восток России в период революций 1917 года и гражданской войны. История Дальнего Востока России. Т. 3. Кн. 1. Владивосток, 2003. С. 374

2Ципкин Ю.Н. Дальневосточная республика: опыт демократической альтернативы // История Гражданской войны на Дальнем Востоке (1918–1922 гг.). Сб. науч. статей. Хабаровск, 1999. С. 119.

57

коллективного главы государства и назначало высший исполнительнораспорядительный орган ДВР – Совет Министров, который занимался общим и непосредственным управлением государственными делами республики. Правительство имело право налагать вето на законопроекты Народного собрания1.

Конституцией ДВР были предусмотрены должности специальных уполномоченных лиц – областных правительственных эмиссаров. Эмиссары осуществляли контроль за деятельностью местных органов власти, учреждений и представителей центральной власти (кроме органов народного контроля, суда и военного ведомства).

Военной силой республики являлась Народно-революционная армия (НРА), созданная в марте 1920 г. из разрозненных партизанских соединений, действующих в Забайкалье, Приамурье и Приморье, и частей 5-й Краснознаменной армии. Высший командный состав НРА назначался Реввоенсоветом РСФСР.

Освобождение Читы являлось задачей первостепенной важности. 22 октября 1920 г. Чита была освобождена, и правительство ДВР переехало в Читу, которая стала столицей ДВР. 28 октября 1920 г. в освобожденной Чите под председательством Ф. Н. Петрова открылась объединительная конференция, закрепившая объединение ДВР в единых границах от Байкала до Тихого океана. Конференция избрала Правительство ДВР, а также утвердило государственный герб республики. 27 апреля 1921 г. был принят Основной Закон республики, который создавался на основе использования конституционного права РСФСР и буржуазных стран, что позволяет считать его одним из самых демократических в Азиатско-Тихоокеанском регионе. С принятием Конституции республики государственно-юридическое оформление ДВР завершилось2.

Вмае 1921 г. обстановка в Приморье сильно осложнилась. 26 мая 1921 г. семеновцы

икаппелевцы с помощью японских войск совершили в Приморье переворот. В результате во Владивостоке было образовано белогвардейское Временное Приамурское правительство, председателем которого стал С.Д. Меркулов.

Осенью белогвардейцы выступили против ДВР. Превосходство в численности и вооружении над НРА позволило им быстро продвинуться по линии Уссурийской железной дороги. 22 декабря 1921 г. они заняли Хабаровск, а затем продвинулись к ст. Волочаевка, где создали мощные укрепленные позиции. Попытки дальнейшего продвижения противника не имели успеха. 14 февраля 1922 г. части белоповстанцев под командованием В.М. Молчанова отступили на юг. Гражданская война в Приморье закончилась освобождением 25 октября 1922 г. Владивостока.

С прекращением гражданской войны и интервенции не было необходимости в дальнейшем существовании ДВР. Кроме того, республика с ее демократическими институтами не вписывалась в политическую систему РСФСР. 28 октября 1922 г. в Читу прибыл представитель ЦК РКП (б) Т.В. Сапронов, который сообщил членам Дальбюро директиву Москвы о реорганизации власти и ликвидации буферного государства. 14 ноября 1922 г. ДВР закончила свое существование, было распущено Народное собрание; ликвидированы министерства. Дальневосточный край вошел в состав РСФСР.

Население Дальнего Востока, измученное многолетней гражданской войной и интервенцией, приветствовало это решение, надеясь на установление, наконец, стабильной власти и прекращение угрозы национального порабощения края иностранными державами. Предпринимателей, надеявшихся на продолжение развития рыночной экономики, успокаивало введение в РСФСР новой экономической политики.

1Приморский край: Краткий энциклопедический справочник. Владивосток, 1997. С. 148

2Сонин В.В. Становление Дальневосточной республики (1920 — 1922 гг.). Владивосток, 1990. С. 130

58

С энтузиазмом приветствовал воссоединение с РСФСР рабочий класс, воспринимавший восстановление советской власти как свое кровное дело.

Изучение истории Дальнего Востока в период гражданской войны и интервенции помогает лучше понять современную обстановку в стране и в АТР, истоки развития которой относятся к тому периоду. Как отмечал академик П.В. Волобуев, все возможные варианты развития общества не пропадают бесследно. Уроки истории учат необходимости политических компромиссов, без которых возможны такие трагедии, как гражданские войны.

О.А.Романова,

студентка 1 курса (гр. МЭ-62) научный руководитель Е.Б. Бакшеева, канд. ист. наук, доцент кафедры социально-гуманитарных наук

РАБОТА ОБОРОННОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ ХАБАРОВСКОГО КРАЯ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ (1941-1945 гг.)

Долог и труден был путь к Победе над жестоким и сильным врагом – немецкофашистскими захватчиками, посягнувшими на независимость нашего Отечества. Война, навязанная советскому народу, потребовала подчинения всей экономики страны нуждам фронта. Дальний Восток не был исключением. С первых же часов здесь началась перестройка экономики на военный лад.

Наш Хабаровский край являлся глубоким тылом по отношению к линии фронта. В то же время от германской союзницы Японии, разместившей в Маньчжурии миллионную Квантунскую армию, исходила опасность. В связи с этим перед жителями края стояла задача – сделать все возможное как для оказания помощи действующим фронтам, так и для подготовки отпора возможному вторжению японских войск, не дав при этом Японии ни малейшего повода для вступления в войну.

Трудящиеся края жили в тревожной, напряженной обстановке, в условиях постоянной мобилизационной готовности. Поэтому территорию края часто называли «прифронтовой полосой» и обучали население, особенно молодежь, военному и санитарному делу, противовоздушной обороне, выполнению оборонных работ.

Вчрезвычайно сложных военных условиях в крае не приостанавливалось строительство дорог, рудников, новых заводов.

На строительстве металлургического завода «Амурсталь» г. Комсомольска-на- Амуре работали 34 фронтовые бригады. В результате самоотверженного труда 15 февраля 1942 г. была пущена его первая очередь. Созданный героическими усилиями завод позволил получить большое количество металла, необходимого нашей промышленности: с момента пуска и до 1 января 1945 г. было выплавлено 156,3 тыс. т стали и 109,5 тыс. т среднего и тонкого листа проката.

Снаряжательный завод № 637 (ныне Эльбанский ремонтно-механический завод) был пущен в эксплуатацию в конце 1941 года. Техническое оборудование завода было изготовлено и передано другими предприятиями края. Будущие работники завода, а также руководители цехов обучались во время строительства.

Вчисло действующих предприятий края в апреле 1942 г. вступил завод морских и автобронетанковых аккумуляторных батарей № 364 Народного комиссариата электронной промышленности СССР. При недостатке сырья и полуфабрикатов завод перешел на использование отработанных батарей, и за счет этого систематически перевыполнял план. Завод № 105 им. Кагановича в г. Хабаровске (ныне ОАО «завод «Энергомаш») стал ремонтной базой бронетанковых сил Дальневосточного фронта. В соответствии с приказом Народного комиссариата вооружения СССР от 8 августа 1941

59

г. № 345 завод получил задание Государственного Комитета Обороны организовать производство 120-мм мин.

С 1901 г. работал в г. Хабаровске завод вооружения и боеприпасов № 106 им. Молотова (ныне ОАО «Ордена Трудового Красного Знамени завод «Дальдизель»). Старейшее предприятие в кратчайшие сроки перешло на выпуск боеприпасов и вооружения. За годы войны от рабочих, служащих и инженерно-технических работников завода поступило множество рационализаторских предложений. Во Всесоюзном социалистическом соревновании этому заводу семь раз присуждались второе и третье места. В 1941 г. заводу им. С.М. Кирова г. Хабаровска был присвоен номер 368. На его долю с первых же дней войны выпали огромные трудности: на фронт было отправлено более 600 человек, то есть почти половина коллектива, а затем еще и еще, а всего – более тысячи рабочих, инженеров и служащих. На смену ушедшим в действующую армию приходили их жены и дети. Их обучали корабелы, оставленные «по брони».

Самоотверженно трудились сборщики и зимой, под хлесткими амурскими ветрами – ведь стапеля находились под открытым небом. На сильном морозе лопались сварные швы, листы наружной обшивки, а люди, полуголодные, плохо одетые, работали без устали, готовя суда к спуску на воду.

Судостроительный завод № 199 начал строиться и расти вместе с городом Комсомольском-на-Амуре в 1932 году. Первый выпуск продукции был осуществлен в 1937 г. сдачей двух подводных лодок типа «Щ». В 1941 г. завод освоил производство боеприпасов: фугасных авиационных бомб, 76-мм арт-снарядов и другой фронтовой продукции. 10 апреля 1945 г. Указом Президиума Верховного Совета ССР за образцовое выполнение заданий Государственного Комитета обороны завод был награжден орденом Трудового Красного Знамени.

Ведущее место среди заводов, на наш взгляд, принадлежало заводу № 126 г. Комсомольска-на-Амуре. Накануне войны его коллектив освоил производство первоклассной машины-бомбардировщика ИЛ-4 и стал основным поставщиком этих самолетов фронту. Известие о том, что в августе 1942 г. на самолетах ИЛ-4 советские летчики бомбили Восточную Пруссию, а затем и Берлин, комсомольчане восприняли как свой достойный ответ врагу. В целом за годы войны в Хабаровском крае появилось более 20 предприятий, освоивших выпуск продукции, предназначенной для фронтовых нужд. При этом производство части изделий началось уже в тяжелом 1941 г., собственными силами, без надлежащей документации и технической помощи специалистов.

Отличительной стороной в хозяйственной жизни края за время войны явилось то, что в строй действующих предприятий включился целый ряд крупнейших предприятий союзного значения, сыгравших значительную роль в подъеме хозяйственной и военной мощи края. Среди них — металлургический, нефтеперегонный и аккумуляторный заводы г. Комсомольска-на-Амуре, нефтепровод с острова Сахалин на материк, тоннель через реку Амур и многие другие. Значение каждого из этих объектов было исключительно велико. Характерной особенностью работы промышленности явилось то, что на той же производственной базе и во многих случаях из местного сырья и отходов стали создаваться новые виды изделий, которые до войны завозились в край из западных районов страны. Оборонная промышленность края за суровые военные годы показала свою способность быстро перестраиваться на производство самых сложных изделий. Как видим, победа Красной Армии на фронтах Великой Отечественной войны была бы немыслима без самоотверженного труда советского народа в тылу. Все это говорит о том, что в военное время хозяйственная жизнь края претерпела существенные изменения и стала насыщенной богатым внутренним содержанием,

60

соответствующим интересам скорейшей победы над врагом. Полная отдача, самопожертвование, ставшие нормой в трудовых коллективах, колхозах и совхозах края, служат лучшим подтверждением того, что все силы народа, его воля, знание и интеллект были направлены на разгром немецко-фашистских захватчиков, на достижение Победы.

О.А. Зотова,

студентка 1 курса, (гр. СО-61) научный руководитель В.Э. Войшнис, д-р. ист. наук, профессор, завкафедрой социально-гуманитарных наук

ВЫБОРЫ МЭРА ГОРОДА ХАБАРОВСКА (2004 г)

Срок исполнения полномочий действующего мэра г. Хабаровска А. Н. Соколова истекал 24 сентября 2004 года. Депутаты Хабаровской городской думы на заседании 13 июля 2004 г приняли во втором чтении новый Устав городского округа Хабаровска и определили дату выборов – 26 сентября 2004г1. Согласно уставу, срок полномочий и мэра города и депутатов городской думы был увеличен с четырех до пяти лет. Своего председателя городская дума теперь будет выбирать на первом заседании, кандидат должен получить более половины голосов от думского состава. У мэра на заседаниях думы есть право совещательного голоса, внеочередных выступлений, а также внесения предложений и замечаний.

Официально о назначении даты выборов в СМИ было объявлено 15 июля 2004 г. На своем заседании Хабаровский горизбирком утвердил состав комиссии, пакет документов, необходимых для выдвижения и регистрации кандидатов, и информационную листовку. Для самовыдвиженцев, которые должны либо собрать подписи горожан в свою поддержку, либо внести денежный залог, было определено четкое количество подписей – 8 тыс. 762 штуки. Это два процента от общего числа хабаровчан, имевших право голоса. Сумма же денежного залога составляла 225 тыс. руб. – 15 % от полутора миллионов рублей, максимальной суммы, которую по закону кандидат мог потратить на свою избирательную кампанию. На проведение выборов мэра города было запланировано 13,5 млн рублей2.

«Уже буквально через пару дней мы были готовы принимать от кандидатов документы, — говорила секретарь городской избирательной комиссии Н. Новак, — однако почти десять дней никто желания баллотироваться не изъявлял». 27 июля 2004 г. это сделали сразу двое – действующий градоначальник А. Н. Соколов и предприниматель М.И. Буньков. Оба кандидата – самовыдвиженцы. Хотя попытка выдвинуть А.Н. Соколова инициативной группой была предпринята несколькими днями ранее. Как рассказала Н. Новак, хабаровский городской союз женщин официально изъявил желание видеть его мэром города снова. Однако в пакете документов, представленном союзом женщин в горизбирком, не было необходимого в данном случае заявления от самого А.Н. Соколова о согласии баллотироваться в мэры Хабаровска. Мы документы рассмотрели, но принять их не смогли из-за отсутствия письменного согласия кандидата на выдвижение его общественной организацией»3.

Второй кандидат – М. И. Буньков, являлся предпринимателем, возглавлял сразу несколько предприятий. Подавать документы на выдвижение кандидаты могли до 18 часов вечера 4 августа включительно. До конца установленного срока в горизбирком поступили необходимые документы еще от двух кандидатов. Это не работающий

1Приамурские ведомости. 2004.15 июля.

2Тихоокеанская звезда. 2004. 15 июля

3Приамурские ведомости. 2004. 29 июля

61

кандидат технических наук, доцент В.В. Дмитриенко и коммерческий директор ООО

«Бруслит» В. Соснин.

До 11 августа 2004 г. кандидаты в мэры должны были зарегистрироваться. 13 августа краевая газета «Тихоокеанская звезда» писала: «…За должность мэра города предстоит побороться трем кандидатам». М. И. Буньков и В. Соснин внесли залог в размере 225 тыс, рублей, последний к тому же … добавил еще подписные листы. А.Н. Соколов сдал лишь подписные листы в свою поддержку. В.В. Дмитриенко, ранее заявивший об участии в выборах, выбыл из борьбы»1.

19 августа 2004 г. городская избирательная комиссия официально зарегистрировала в качестве кандидатов в мэры двух предпринимателей – М. И. Бунькова и В. Соснина. Днем позднее регистрацию получил действующий мэр Хабаровска А. Н. Соколов. Согласно статье 52 «Ограничения, связанные с должностным или со служебным положением» Избирательного кодекса Хабаровского края, мэр города с 20 августа ушел в отпуск2. После регистрации каждый кандидат получил право на бесплатную агитацию через СМИ. На всех 214 избирательных участках Хабаровска специально для избирателей были установлены стенды с информацией о кандидатах. На улицах города были установлены щиты с информационными плакатами о претендентах на пост мэра Хабаровска и с напоминанием о дне выборов.

Пассивность избирателей горизбирком называл своей главной проблемой и сделал все, чтобы люди пришли на избирательные участки. Тем, кто не смог бы проголосовать 26 сентября, предлагалось сделать это заранее. Пропаганда возымела действие: досрочно проголосовали 8 тысяч хабаровчан, или 5,83 % от принявших участие в выборах. (На выборах 2000 г. число досрочников составило 800 человек3.) Для тех граждан, кто не имел возможности прийти на выборы 26 сентября, с 11 по 22 сентября работали территориальные избирательные комиссии для досрочного голосования. С 23 по 25 сентября досрочно проголосовать избиратели Хабаровска могли уже на своих избирательных участках.

День 26 сентября 2004 г. выдался погожий, «тем не менее хорошее движение началось уже с раннего утра, – рассказала ближе к 13 часам дня секретарь горизбиркома Н. Новак. – На 10 утра явка составила 5,72 %. К половине двенадцатого число проголосовавших – 12,24 %»4. Данные, поступившие в городскую избирательную комиссию к 17 часам дня, показали, что выборы состоялись. Число проголосовавших составило 23,83 %. Эти выборы, как и другие, подтвердили тот факт, что самые активные избиратели – люди пожилые. 28 сентября 2004 г. городская избирательная комиссия подвела официальные итоги выборов мэра Хабаровска. По официальным данным горизбиркома, свои избирательные участки на этот раз посетили 137 тыс. 234 человека, или 32,65 % от общего числа избирателей. Это больше, чем на выборах мэра города в 2000 г., когда на участки пришли 18,7% избирателей5. А.Н. Соколов получил поддержку 84% голосов. На втором месте — кандидат «против всех» (7,93 %). Третье и четвертое места соответственно поделили генеральный директор Торговой сети «Великан» М. И. Буньков (4,18 %) и глава предприятия «Бруслит» В. Соснин (3,04 %). Таким образом, 28 сентября 2004 г. на заседании городской избирательной комиссии А.Н. Соколов был официально признан новым градоначальником краевого центра.

1Тихоокеанская звезда. 2004. 15 августа

2Приамурские ведомости. 2004. 28 сентября

3Тихоокеанская звезда. 2004. 30 сентября.

4Тихоокеанская звезда. 2004. 28 сентября.

5Тихоокеанская звезда. 2004. 30 сентября.

62

Подводя итоги выборов мэра города, председатель горизбиркома Ю. В. Пикалов отметил, что «ни одного нарушения на участках в день голосования отмечено не было»1. 12 октября 2004 г. в концертном зале Хабаровской краевой филармонии состоялась торжественная церемония вступления в должность вновь избранного мэра Хабаровска А. Н. Соколова. Итак, переизбранный 26 сентября 2004 г. на пост мэра Хабаровска А. Н. Соколов торжественно вступил в должность 12 октября того же года.

К.В. Петрушенко,

студентка 1 курса (гр. СО-61) научный руководитель В.Э. Войшнис, д-р ист. наук, профессор, завкафедрой социально-гуманитарных наук

УЧАСТИЕ ЭЛЕКТОРАТА АМУРСКОЙ ОБЛАСТИ

ВПАРЛАМЕНТСКИХ ВЫБОРАХ

ВРОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (1993-2003 гг.)

Выборы депутатов Государственной думы Федерального собрания Российской Федерации, состоявшиеся в 1993 – 2003 гг., проводились по смешанной мажоритарнопропорциональной избирательной системе. Половина мест (225 мандатов) распределялась по мажоритарной избирательной системе (от каждого избирательного округа в Госдуму попадал один кандидат-победитель), а вторая половина мест (225 мандатов) – по пропорциональной избирательной системе, означающей распределение депутатских мандатов между политическими партиями и избирательными блоками, в зависимости от количества поданных за них голосов.

В 1993 г. участие в выборах в Государственную думу принимали 13 избирательных объединений (преодолели 5 % барьер восемь), в 1995 г. – 43 (преодолели 5 % барьер четыре), в 1999 г. – 26 (преодолели 5 % барьер шесть), а в 2003 г. – 23 избирательных объединения (18 партий и 5 блоков) (в Государственной думе из них оказались представлены четыре). В 1993 г. ЛДПР получила по стране почти четверть голосов (22,92 %) и заняла первое место. В Амурской области общая доля голосов, полученная ею, достигла 24,9 % (на 2 % больше, чем в среднем по стране). Второе место в стране в целом занял блок «Выбор России». Его показатель в области был на 3 % ниже, чем среднероссийский. Если в целом по стране третье место досталось Коммунистической партии Российской Федерации (КПРФ) (12,4 % голосов), то в области она, набрав 16,23 % голосов избирателей, заняла второе место.

Четвертую строчку по России в целом заняла Аграрная партия России (8,4 %), а в Приамурье на четвертом месте оказалось движение «Женщины России» (10,31 %) голосов избирателей. Аграрной партии России в области досталось пятое место. А вот блок «Яблоко», набравший по стране в целом 7,9 % голосов избирателей, в области не преодолел 5 % рубеж. За него проголосовали 4,68 % избирателей.

Интересно сопоставить политические пристрастия электората Амурской области, выявившиеся 17 декабря 1995 г., с общероссийскими итогами голосования.

По итогам выборов 1995 г. в Амурской области КПРФ добилась крупной победы (34,89 % голосов избирателей) и заняла первое место, а ЛДПР (12,9 %) опустилась на второе место. Блок бывшего премьера Правительства России В.С. Черномырдина «Наш дом – Россия» и блок «Яблоко» не преодолели 5 % барьера в области, за них проголосовали соответственно 3,54 % и 3,35 % избирателей региона.

1 Там же.

63

Еще одной особенностью выборов в 1995 г. в регионе является то, что объединение «Женщины России» здесь перешагнуло 5 % рубеж, тогда как в масштабе России за него проголосовали 4,61 % избирателей.

Наибольшее число голосов избирателей на выборах депутатов 1999 г. в целом по стране получила КПРФ, за которую проголосовали 24,29 % избирателей. Однако в Амурской области КПРФ потеряла первое место, отдав его новому избирательному блоку «Единство» («Медведь»), получив поддержку 23,32 % избирателей. Более одной трети голосов (36,21 %) избиратели отдали за новый блок в области, и он занял здесь первое место. Третьим по результатам выборов в стране стал тоже новый избирательный блок «Отечество – вся Россия» (ОВР), за него отдали голоса 13,33% избирателей. В Амурской области он не преодолел 5% барьер (3,47%). На парламентских выборах в 2003 г. внушительную победу одержала политическая партия «Единая Россия». В целом по стране за нее проголосовали 37,57 % избирателей, а в Амурской области – 32,74 % (на 4,83 % меньше).

Второе место на парламентских выборах в целом по России заняла КПРФ, получив поддержку 12,61 % избирателей от принявших участие в выборах. Почти на 3,5 % больше избирателей проголосовали за КПРФ в Амурской области. Но она заняла здесь третье место. На третье место в стране и на второе место в Амурской области по количеству набранных голосов вышла ЛДПР. Четвертое место на парламентских выборах в целом по стране и по Амурской области занял избирательный блок «Родина», набравший соответственно 9,02 % и 5,56 % голосов избирателей. Как известно, кроме партийных списков федерального избирательного округа, велась борьба за депутатский мандат по Благовещенскому одномандатному избирательному округу. Первым депутатом Государственной думы, избранным в 1993 г. от Благовещенского избирательного округа № 59 Амурской области, был Андрей Александрович Захаров. В 1995 г. с большим отрывом от соперников победил в Благовещенском одномандатном избирательном округе Леонид Викторович Коротков. Коммунист Л.В. Коротков оставил далеко позади в голосовании своих соперников, набрав 39,62 % голосов. Эта была убедительная победа. Достаточно сказать, что из 28 территорий (городов и районов) области Л.В. Коротков проиграл лишь в двух.

Избиратели Амурской области в 1999 г. вновь продемонстрировали свою консервативность. По Благовещенскому одномандатному избирательному округу № 58 победил депутат Госдумы второго созыва Л.В. Коротков.

По Благовещенскому одномандатному избирательному округу № 60 в 2003 г. наибольшее количество голосов (76 153, или 22,16 % (от числа проголосовавших)) набрал Борис Алексеевич Виноградов.

Просматривается тенденция снижения легитимности выборов. Явка на выборы в 2003 г. в целом по стране сократилась по сравнению с 1999 г. практически на 6 пунктов, составив всего 55,75 %. Сокращение явки на выборы избирателей Амурской области составило 11,28 %, или в 1,8 раза больше среднероссийского показателя.

Голосование «против всех списков» в 2003 г. достигло небывалой высоты: в среднем по России – 4,7 %, по области – 5,13 %. Сочетание низкой явки с высоким процентом голосования против всех свидетельствует о том, что доверие общества к партиям-победительницам на самом деле весьма условно.

Заметно повысилась в 2003 г. в среднем по стране доля голосов, поданных за непрошедшие политические партии. Что касается долгосрочной устойчивости и изменчивости политических предпочтений избирателей Амурской области, то, рассматривая все думские выборы 1993 – 2003 гг., можно сказать, что преобладающее предпочтение избирателей менялось. Амурская область относится к таким регионам России, в которых действовала схема: 1993 г. – победа ЛДПР, 1995 г. – КПРФ, 1999 г. –

64

«Единство» («Медведь»), 2003 г. – «Единая Россия». Победитель выборов в регионе не совпал с общероссийским только в 1999 г.: в России в целом победу одержала КПРФ, а в области – «Единство» («Медведь»).

Е.Д. Бочарникова,

студентка 1 курса (гр. СО-61) научный руководитель В.Э Войшнис, д-р ист. наук, профессор, завкафедрой социально-гуманитарных наук

ИТОГИ ВЫБОРОВ В ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЕ СОБРАНИЕ ЕВРЕЙСКОЙ АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ (2006 г)

Еврейская автономная область – единственный субъект Российской Федерации такого статуса. Органом законодательной государственной власти в области является Законодательное собрание Еврейской автономной области. Автор доклада сделал попытку показать особенности выборов, подготовку к ним, предвыборную борьбу региональных отделений политических партий и кандидатов-одномандатников, итоги выборов в Законодательное собрание Еврейской автономной области четвертого созыва, состоявшихся 8 октября 2006 года.

Еврейская автономная область – это без преувеличения один из самобытнейших регионов страны. Ведь здесь в суровых, но щедрых к трудолюбивым, творческим и талантливым людям природных условиях Дальнего Востока впервые в современной истории 7 мая 1934 г. евреи обрели свою территорию (Израиль, напомним, был провозглашен только в 1947 г.). За прошедшие с того дня 72 года несколькими поколениями переселенцев, приезжавших в том числе из-за рубежа, на месте казачьих станиц с их почти натуральным хозяйством и небольших железнодорожных станций были построены промышленные предприятия, освоены десятки тысяч гектаров сельхозугодий. Еврейская автономная область расположена на юго-востоке России. Площадь области составляет 36000 км2, что, к примеру, сопоставимо с размерами двух государств Европы – Бельгии и Голландии. На западе она граничит с Амурской областью, на востоке и севере – с Хабаровским краем, а на юге ее граница по Амуру совпадает с государственной границей России и Китайской Народной Республики.

По данным на 1 января 2005 г., численность постоянного населения ЕАО составляла 189 тыс. человек. В городах области проживало 126 тыс. жителей (66,7 %), в селах – 63 тыс. человек (33,3 %). В составе области 5 районов и два города, 11 поселков городского типа, 45 сельских администраций1.

8 октября 2006 г. состоялись выборы депутатов регионального парламента ЕАО четвертого созыва во время единого дня голосования. В числе восьми регионов Российской Федерации оказалась и Еврейская автономная область (ЕАО), входящая в Дальневосточный федеральный округ страны. Кроме ЕАО, выборы в региональные парламенты состоялись в Республике Карелия, Чувашской Республике, Приморском крае, Астраханской, Липецкой, Новгородской и Свердловской областях2.

Впервые в истории ЕАО выборы депутатов Законодательного собрания проводились по мажоритарно-пропорциональной (смешанной) избирательной системе. 8 депутатов избирались на основе мажоритарной системы выборов по 8 одномандатным округам (от каждого избирательного округа в региональный парламент попадал кандидат-победитель). Вторая половина депутатов (8 человек) избиралась на основе системы пропорционального представительства по общеобластному (единому)

1Российский статистический ежегодник. 2005: стат.сб./Росстат, М., 2006. С. 41, 84, 86

2Приамурские ведомости. 2006 г., 10 октября

65

избирательному округу, в рамках которой избиратель голосовал за список кандидатов, представленный региональным отделением политической партии. В списках указывались фамилии конкретных кандидатов, а депутатские мандаты распределялись пропорционально числу полученных политическими партиями голосов при условии первоначального получения семи и более процентов голосов избирателей единого избирательного округа. Еще одним существенным отличием от прошлых кампаний стало отсутствие графы «против всех» в бюллетенях для голосования.

Вбюллетень для голосования было включено шесть списков региональных отделений политических партий: «Единой России», КПРФ, ЛДПР, «Родины», Российской партии жизни и Российской партии пенсионеров.

Активность избирателей – одна из ключевых проблем любой избирательной кампании. Она является своеобразным барометром настроений избирателей при оценке предложенных им политических и социально-экономических программ и установок политической партии или кандидата. Поэтому проблема активности избирателей была

вцентре внимания Избирательной комиссии ЕАО, средств массовой информации

Врезультате проделанной работы в выборах депутатов в Законодательное собрание ЕАО 8 октября приняли участие 56 525 человек, или 43,4 % избирателей, включенных в списки на момент окончания голосования. Это лучший показатель явки избирателей на выборы региональных парламентов в ДВФО.

Из шести политических партий, включенных в избирательный бюллетень на выборах депутатов Законодательного собрания четвертого созыва ЕАО по единому округу, семипроцентный барьер, дающий право на участие в распределении депутатских мандатов, преодолели три политические партии: «Единая Россия», КПРФ и Российская партия пенсионеров. Наибольшее число голосов избирателей на выборах регионального парламента получило региональное отделение Всероссийской политической партии «Единая Россия», за которое проголосовали 55,32 % избирателей. Второе место заняло региональное отделение КПРФ. За единый список кандидатов от этой партии проголосовали 18,54 % принявших участие в голосовании. На третьем месте оказалось региональное отделение Российской партии пенсионеров. В поддержку общеобластного списка кандидатов от РПП отдали голоса 9,92 % избирателей.

Из 8 мандатов, распределенных по итогам выборов по пропорциональной системе, 5 получили представители «Единой России» (Л.А. Павлова, А.Я. Бялик, П.А. Винников, О.И. Зайцева, О.В. Пашнина), два – КПРФ (В.Е. Фишман, В.Н. Зенин), один – РПП (С.В. Ермаков). При этом важно отметить, что региональные выборы намного сложнее, и поддержка на региональных выборах, как правило, меньше, чем на федеральных. Поэтому сегодня можно говорить о том, что «Единую Россию» в ЕАО поддерживает большинство избирателей, и это большинство превышает половину граждан.

Что касается итогов выборов в одномандатных округах, то победителями стали В.В. Семенчук, С.И. Тонких, А.И. Попов, Е.Н. Самойленко, М.М. Кауфман, Г.Н. Киселева, А.Ф. Тихомиров, А.А. Яровой. Представители «Единой России» победили в шести округах, в одном – представитель КПРФ. Таким образом, в Законодательном собрании ЕАО «Единая Россия» контролирует 11 из 16 депутатских мест.

Результат, которого добилась «Единая Россия», получен благодаря тому что «Единая Россия» – партия конкретных дел. Население предоставило партии свое доверие, и «Единая Россия» это доверие не утратила. Многое за это время сделано, и люди понимают, что сделать за достаточно короткий промежуток времени столько, сколько сделала «Единая Россия» вместе с Президентом Российской Федерации В.В. Путиным, непросто, и это серьезное достижение.

66

А.О. Чермных,

студентка 1 курса (гр. Ю-66) научный руководитель В.А. Уханов, д-р филос. наук, профессор кафедры гуманитарных дисциплин

ИНФОРМАЦИЯ КАК СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РЕСУРС: ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ

Начало третьего тысячелетия специалисты в области философии, информатики, политологии, социологии, экономики, юриспруденции и других наук характеризуют как переход к информационному обществу, обладающему новой структурой, в которой решающую роль играют отрасли связанные с получением, распространением и обработкой информации1. Все цивилизации, по мнению таких ученых, как З. Бжезинский, Д.Белл, Э. Тоффлер, проходят определенный путь эволюции.

На смену «стадии» индустриального общества приходит новая «стадия» – постиндустриальное общество, его разновидностью является информационное общество, формирование которого связано с доминированием информационного сектора экономики над другими секторами, такими как сельское хозяйство, промышленность и сектор экономических услуг.

Еще в середине XX в. ученые выявили закономерность, согласно которой ускоренное развитие производства естественным образом сопровождается соответствующим увеличением и обновлением суммы знаний, накопленных человечеством. Д. Мартин, один из крупнейших специалистов в области обработки информации утверждал, что «к 1800 г. общая сумма человеческих знаний удваивалась каждые 50 лет, к 1950 г. она удваивалась каждые 10 лет, а к 1970 г. – каждые 5 лет»2.

Рост потоков информации в XIX – XX вв. привел к тому, что люди потеряли возможность эффективно ее обрабатывать, так как возникла проблема поиска нужной информации и затраты времени на ее поиск. С установлением информационного общества первостепенное значение принимает информационный сектор, основанный на переработке информации. Вступая в XXI век, мы можем заметить возрастание роли информации как главного продукта производства. Однако само понятие информации еще недостаточно четко определено в научной литературе.

В современной науке существует множество концепций информации, но с исторической точки зрения можно выделить несколько относительно самостоятельных этапов в развитии представлении об этом понятии.

1.Этап преимущественно качественного анализа информации начинается примерно

сконца XIX – начала XX веков. Основными исследователями информации были журналисты, рассматривающие ее как способ передачи сообщений.

2.Этап преимущественно количественного анализа информации, открывающийся первыми публикациями Р. Хартли и К. Шеннона. Одно из первых технических определений информации дает Р. Хартли. «В обычном понимании, – пишет он, – термин «информация» слишком эластичен… Прежде всего должна существовать

группа физических символов – слов, точек, тире, имеющих, по общему соглашению, известный смысл для корреспондирующих сторон»3. «Математическая теория связи», изданная в 1946 г., была вызвана к жизни прямыми потребностями практики.

1Акопов Г.Л. Правовая информатика; современность и перспективы: учебное пособие // Ростов-на-Дону: Феникс, 2005. С.27.

2Степанов А.Н. Информатика: учебник для вузов. СПБ: Питер.2005. С.28

3Уханов В.А. Человек в информационно-техническом мире: учебное пособие. Хабаровск: РИЦ ХГАЭП,

1999. С.6.

67

Понятие «информационный ресурс общества» является одним из ключевых понятий социальной информатики. Широкое использование этого понятия началось после выхода в 1984 г. книги Г.Р. Громова «Национальные информационные ресурсы: проблемы промышленной эксплуатации». Информационный ресурс – это исторически сформировавшаяся, существующая в документальной форме совокупная социальная информация, произведенная, хранимая, функционирующая в обществе на основе информационных технологий, с целью удовлетворения растущих информационных потребностей людей и повышения эффективности всех других видов социальной деятельности1. Информационный ресурс существовал на протяжении всей истории человеческого общества. В настоящее время роль информационного ресурса резко возросла. Это произошло по нескольким причинам, из которых важнейшими являются:

1.Высокие темпы роста информационной потребности людей, возникающей в процессе все большего усложнения общественной жизни. Превращение информации в массовый продукт, необходимый для каждого человека, что связано с все большим повышением их свободы, которая повлекла за собой всю ответственность за совершенный человеком выбор. Человек всегда нуждается в определенном объеме информации, позволяющей сделать правильный выбор.

2.Информация выступает как экономическая категория, что в разных странах получает свое юридическое оформление. В Российской Федерации социальноэкономический статус информационного ресурса закреплен в Федеральном законе «Об информации, информатизации и защите информации». Закон определяет политику государства в сфере формирования информационного ресурса. Особо подчеркивается, что документирование информации является обязательным условием включения информации в информационный ресурс. Основными проблемами исследований в области информационного ресурса общества являются:

– раскрытие сущности информационного ресурса как формы представления знаний, определение и исследование закономерностей формирования, преобразования и распространения различных видов информационного ресурса в обществе. В связи с изложенным становится очевидным, что в ближайшем будущем возникнет необходимость в развитии таких научных дисциплин, как «информология» (совокупность знаний о свойствах и закономерностях формирования информационного ресурса) и «информдинамика» (наука о закономерностях преобразования одних форм информационного ресурса в другие и о процессах их распространения в обществе);

– разработка методологии количественной и качественной оценки имеющихся в обществе информационных ресурсов, а также прогнозирование потребностей общества

вэтих ресурсах;

– создание методов исследования структуры и топологии распределения различных видов информационного ресурса по регионам России, а также в глобальном масштабе. Научная дисциплина, призванная заниматься решением этой проблемы, может быть названа «информографией»2.

Свободный доступ к национальным информационным ресурсам – важнейшее условие соблюдения конституционного права граждан на информацию, права «свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом» (ст. 29, п. 4 Конституции РФ). В решении же задач обеспечения доступа к автоматизированным информационным ресурсам важнейшая роль принадлежит «географической» дислокации баз данных, их топологической характеристике.

1Там же. С.15.

2Колин К.К. Социальная информатика — научная база постиндустриального общества М., 1994, С.5.

68

В.А. Михайловская,

студентка 1 курса, (гр. Ю-66) научный руководитель А.В Туркулец, д-р филос. наук, профессор кафедры гуманитарных дисциплин

МОЛОДЕЖЬ КАК СУБЪЕКТ СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

Сегодня целый комплекс противоречивых проблем, неоднозначность процессов, происходящих в молодёжной среде и в обществе в целом, вызывают бурные споры. К сожалению, наш государственный аппарат (который, собственно, породил российский феномен – неформалов) продолжает удивлять мыслящую половину человечества своим ничтожным вниманием к молодёжным проблемам или попытками решать их административными методами. Повлиять на эту ситуацию в государственном масштабе нам вряд ли удастся, но в наших силах не повторять подобных ошибок и не способствовать им, а для этого надо, как минимум, познакомиться с тем, что молодёжь требует и чем вызваны подобные требования.

Молодежь традиционно считается наиболее активной и динамичной социальной группой, выражающей, как правило, нетрадиционные представления о мире и социальной реальности. Однако стоит отметить неоднозначность содержательной активности молодежи, что особенно проявляется в сфере культуры.

Под культурой следует понимать исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Система норм и ценностей, отличающих группу от большинства обществ, называется субкультурой. Субкультура молодёжи формируется под непосредственным воздействием культуры «взрослых» и обусловлена ею даже в своих контркультурных проявлениях. Формальная молодёжная культура (по определению) базируется на ценностях массовой культуры, целях государственной социальной политики и официальной идеологии. Выделяются следующие специфические черты российской молодёжной субкультуры.

1. Преимущественно развлекательно-рекреативная направленность.

Наряду с коммуникативной (общение с друзьями) досуг выполняет в основном рекреативную функцию (около одной трети старшеклассников отмечают, что их любимое занятие на досуге – «ничегонеделание»), в то время как познавательная, креативная и эвристическая функции не реализуются вовсе или реализуются недостаточно. Рекреативные досуговые ориентации подкрепляются основным содержанием теле- и радиовещания, распространяющим ценности преимущественно массовой культуры.

2. «Вестернизация» (американизация) культурных потребностей и интересов.

Ценности национальной культуры как классической, так и народной, уже много лет вытесняются схематизированными стереотипами – образцами массовой культуры, ориентированными на внедрение ценностей американского образа жизни в его примитивном и облегченном варианте. Любимыми героями и в определенной степени образцами для подражания становятся, по данным опроса, для девушек – героини «мыльных опер» и бульварных романов о любви, а для юношей – непобедимые супергерои триллеров.

Однако вестернизация культурных интересов имеет и более широкую сферу приложения: художественные образы возводятся на уровень группового и индивидуального поведения молодых людей и проявляются в таких чертах социального поведения, как прагматизм, жестокость, неумеренное стремление к материальному благополучию. Эти тенденции присутствуют и в культурной

69

самореализации молодёжи: наблюдается безрассудное презрение таких «устаревших» ценностей, как вежливость, кротость и уважение к окружающим, в угоду моде. В современной молодёжной России весьма популярен американский девиз времён хиппи: «Весь мир – бардак, все люди – гады, а солнце – фонарь».

3. Приоритет потребительских ориентаций над креативными.

Потребительство проявляется как в социокультурном, так и в эвристических аспектах. По данным опросов студентов столичных и петербургских вузов, потребление в рамках художественной культуры заметно превышает креативные установки в социокультурной деятельности. Еще более эта тенденция присутствует в культурной самореализации учащейся молодежи, что косвенно обусловлено и самим потоком преобладающей культурной информации (ценности массовой культуры), способствующей фоновому восприятию и поверхностному закреплению ее в сознании. Творческая самореализация, как правило, выступает в маргинальных формах.

4. Слабая индивидуализированность и избирательность культуры.

Выбор тех или иных ценностей связан чаще всего с групповыми стереотипами («принцип селёдки в бочке») достаточно жёсткого характера: несогласные сильно рискуют пополнить ряды «лохов» — «отверженных», «не интересных», «не престижных» людей, с точки зрения «толпы», обычно равняющейся на некий идеал – «крутого лидера». Стоит отметить, что групповые стереотипы и престижная иерархия ценностей обусловлены половой принадлежностью, уровнем образования, в определённой мере местожительством и национальностью включенных в группу молодых людей. Однако в любом случае их ценностное содержание вполне очевидно: культурный конформизм в рамках неформальной группы общения и неприятие других ценностей и стереотипов – от более мягкого в среде студенческой молодёжи до более агрессивного в среде учащихся средней школы. Крайним направлением этой тенденции молодёжной субкультуры являются так называемые «команды» с жёсткой регламентацией ролей и статусов их членов.

5. Внеинституциональная культурная самореализация.

Досуговая самореализация молодёжи осуществляется, как правило, вне учреждений культуры и относительно заметно обусловлена воздействием одного лишь телевидения – наиболее влиятельного институционального источника не только эстетического, но и в целом социализирующего воздействия.

6. Отсутствие этнокультурной самоидентификации.

Народная культура (традиции, обычаи, фольклор и т.п.) большинством молодых людей воспринимаются как анахронизм. Попытки внесения этнокультурного содержания в процесс социализации в большинстве случаев ограничивается пропагандой древнерусских обычаев и православия. А этнокультурная самоидентификация состоит, прежде всего, в формировании положительных чувств к истории, традициям своего народа, то есть того, что принято называть любовью к Отечеству, а не только в приобщении к одной, пусть даже самой массовой, конфессии.

К особенностям российской молодежной субкультуры относится также феномен субъективной «размытости», неопределенности, отчуждения от основных нормативных ценностей (ценностей большинства).

В наше время студенты быстро продвинулись в овладении новыми стереотипами, молодое поколение свободно от тоталитарного страха. Понимание студентами, например, свободы вполне соответствует реалиям сегодняшнего дня. Как правило, молодые люди рассматривают свободу не в соответствии с необходимостью, а в «связке» с принуждением и насилием. Невмешательство государства в частную жизнь человека молодые люди понимают в качестве важнейшего признака свободы. Вопрос о понимании студентами социальной справедливости выявил темп обретения новым

70

поколением ценностей современного демократического общества, а именно жизнь по закону. Молодёжная субкультура есть искаженное зеркало «взрослого» мира вещей, отношений и ценностей. Наиболее важной ценностью у многих признаётся «эквивалентность взаимного воздаяния» (необходимость вознаграждения за добро и возмездия за зло). Молодые люди выбирают демократическую форму правления, учитывая даже негативные стороны современного социального развития общества. Рассчитывать на эффективную культурную самореализацию молодого поколения в больном обществе не приходится тем более, что и культурный уровень других возрастных и социально-демографических групп населения России также постепенно снижается.

Основными причинами формирования данной специфики являются1:

1.Кризис общества и его основных институтов.

2.Подавление индивидуальностей ребенка, подростка, молодого человека со стороны «взрослого», то есть кризис института семьи и семейного воспитания.

3.Коммерциализация средств массовой информации.

Общим основанием образования молодёжных субкультур служит недовольство жизнью, а в социологическом аспекте – кризис общества, неспособность его ответить базовым потребностям молодёжи в процессе её социализации.

Своеобразными катализаторами возникновения того или иного молодежного движения являются потеря смысла жизни, разрушение идеалов, двойная мораль, бездуховность, цинизм, пьянство, стяжательство, вещизм, растерянность перед жизнью. Примерно так же, за исключением некоторых поправок на время, будет выглядеть краткий перечень причин повального ухода молодёжи всех возрастов и национальностей в «неформалы». Общая причина образования молодёжных субкультур – недовольство жизнью, а в социологическом аспекте – кризис общества, неспособность его ответить базовым потребностям молодёжи в процессе её социализации. В последнем заключена причина сугубо молодёжного состава неформальных объединений

Неформальные объединения – «самодеятельные любительские объединения молодежи». Отличаются следующими признаками: они не имеют официального статуса, слабо выраженная внутренняя структура; большинство объединений имеет слабо выраженные интересы; слабые внутренние связи; очень сложно выделить лидера; не имеют программы деятельности; действуют по инициативе небольшой группы со стороны; представляют альтернативу государственным структурам; очень тяжело поддаются упорядоченной классификации. Отношение к ним неоднозначное. В зависимости от направленности, они могут быть как дополнением организованных коллективов, так и их антиподами.

Типы неформальных объединений молодежи: просоциальные (социальнопозитивные, которые приносят пользу обществу (движение «зеленых»)), асоциальные (стоят в стороне от социальных проблем, но не представляют угрозы для общества (панки, мажоры, рокоббили)), антисоциальные (ярко выраженный агрессивный характер, стремление утвердить себя за счет других, нравственная глухота («банды»)).

Общие выводы: 1) проблема молодёжи, в частности молодёжной контркультуры, сегодня носит глобальный характер и порождена в первую очередь кризисом всех существующих моделей социализации; 2) проблемы и перспективы молодежной субкультуры есть преломление социально-культурного состояния современного этапа развития общества; 3) существует имманентная альтернативность молодежной субкультуры как по содержательному насыщению, так и по внешнему проявлению.

1 Лисовский В.Т. Социология молодёжи. М.1996. С.340

успеха1,

71

А.А. Бачурина,

студентка 2 курса, (гр. ФК-54) научный руководитель Л.В. Варфалви, канд. филос. наук, доцент кафедры социально-гуманитарных наук

КРЕАТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ КАК СРЕДСТВО ДОСТИЖЕНИЯ УСПЕХА

Наш век – век достижений. Никогда еще такое множество людей не совершало большего в большем числе областей, чем это происходит сегодня. Возможно, что еще не было лучшего времени для достижения больших успехов, свободы, счастья и финансовой независимости, чем теперь.

Брайан Трейси, психолог и человек, добившийся выделил 3 фундаментальных принципа достижения успеха:

1.Если человек принимает истину, что жизнь сложна, то она становится несколько проще, ведь человек уже не страдает так сильно от чувства разочарования и несправедливости.

2.Кто человек есть и кем он будет, зависит от него. Человек всегда свободно выбирает собственные поступки или бездействие, и его сегодняшняя жизнь – это сумма принятых им решений, хороших и плохих.

3.Человек способен научиться всему, чему следует, чтобы стать тем, кем хочет стать, и достичь того, чего хочет достичь. Ограничений совсем немного, и большинство из них находятся внутри человека.

К числу факторов, способствующих достижению успеха, можно отнести:

1.Умение устранять и сводить до минимума те стороны жизни человека, которые вызывают стресс любого рода (негативные люди, эмоции, ситуации, делающие человека несчастным).

2.Телесное здоровье.

3.Способность вступать и поддерживать долгосрочные отношения дружбы и близости с другими людьми.

4.Финансовая независимость.

5.Наличие значимой цели, к достижению которой стремится человек.

Однако далеко не все люди добиваются успеха. Можно выделить основные черты неудачливых людей.

1.Неудачники ждут счастливого случая. В то время как они ждут счастливой случайности, другие люди создают для себя эту самую случайность. Действие привлекает возможности, создает их, бездействие и пассивное ожидание – нет.

2.Неудачники концентрируются на непредсказуемости жизни. Неудачливые люди придают слишком много значения случайным событиям. Они видят случайные неудачи, происходящие с ними и с другими людьми, и считают, что в сложившейся ситуации виноваты лишь внешние факторы. Неудачники не понимают своей роли в создании удачи или неудачи.

3.Неудачники не учатся на своих ошибках.

4.Неудачники слишком критичны к себе и к жизни.

Думать критически, видеть правду, реальность и таким образом уменьшать риск – необходимо. Проблема возникает тогда, когда человек видит один лишь риск и

1 Брайан Трейси Достижение максимума / пер. с англ. Волченок В.Ф/2-е изд. Мн.: ООО “Поппури” 2002. 368 с.

72

провалы. Если человек хочет двигаться вперед, то он должен видеть все слабые места в своем плане и к каждому из них добавлять: «И вот что я могу сделать, чтобы устранить проблему…» 1 К счастью, эти черты неудачливых людей могут быть устранены, но если человек не готов проделать необходимую работу, то он попадает в одну из двух категорий неудачников, которые выделил Ричард Уайзман2: первые – это те, кто не может сделать усилие, чтобы измениться. Вторая категория людей – те, для кого неудачи являются важной частью их жизни. Они демонстрируют свои неудачи, смакуют проблемы. Они даже гордятся своим невезеньем. Однако, приложив усилия, каждый способен добиться успеха. Также следует учитывать действие ментальных законов.

1. Закон контроля.

Закон контроля гласит, что отношение человека к самому себе позитивно в той степени, в какой он контролирует свою жизнь, и негативно в той степени, в которой человек, согласно собственным ощущениям, теряет над ней контроль или попадает под контроль иной внешней силы.

2. Закон причины и следствия.

Этот закон гласит, что каждое следствие в жизни человека имеет причину. Он утверждает, что все происходит по какой-либо причине вне зависимости от человеческого знания о ней. Нет ничего случайного.

3. Закон веры.

Этот закон гласит, что все, во что человек горячо верит, становится реальностью. Люди с оптимистическим подходом к жизни чрезвычайно подвижны, энергичны, они строят и создают будущее. Они позитивны и веселы. Для них характерны неиспробованные ментальные подходы, позволяющие откликаться позитивно и конструктивно на неизбежные взлеты и падения повседневной жизни. Ключевое направление пути к успеху – развитие и поддержание такого позитивного взгляда на мир.

4. Закон ожиданий.

Закон ожиданий гласит: все, чего вы ожидаете с уверенностью, становится вами же выполняемым пророчеством.

5. Закон притяжения.

Этот закон гласит, что человек представляет собой живой магнит. Он неизменно привлекает в свою жизнь людей и ситуации, находящиеся в гармонии с его доминирующими мыслями. Подобное притягивает подобное.

6. Закон соответствия.

Он гласит: «Что внутри, то и снаружи». Это означает, что внешний мир человека есть отражение мира внутреннего. Уильямс Джеймс писал: «Величайшая революция моей жизни – это открытие, что люди способны менять внешние аспекты собственной жизни, изменив внутренне отношение своего ума».

7. Закон ментальной эквивалентности.

Этот закон также называется законом ума. Он гласит, что мысли материализуются. С помощью живого воображения и повторов мысли человека, заряженные эмоциями, становятся реальностью. Все происходящее в жизни человека появляется на свет в форме мысли. Именно поэтому глубина мысли отличает тех, кто добивается успеха.

1http://www.mindpower.com //6 ways to attract bad luck by Steve Gillman

2www.rhr.ru – секреты успеха. Ричард Уайзман

73

Став умелым мыслителем, человек начинает пользоваться умственным потенциалом таким образом, который отвечает его интересам1.

Следовательно, начиная мыслить позитивно и уверенно обо всех аспектах своей жизни, человек берет под контроль все происходящее с ним. Он приводит свою жизнь в гармонию с причиной и следствием. Он начинает сильнее верить в себя и в свои способности. Он ожидает больше позитивных результатов. Он привлекает позитивных людей и ситуации, и скоро его жизнь приходит в соответствие с внутренним миром креативного сознания. Все эти трансформации начинаются с мыслей человека. Изменив свое мышление, сделав его креативным, он обязательно изменит свою жизнь.

О.Г. Ольхина,

студентка 1 курса (гр. Ю-64) научный руководитель А.В. Туркулец, д-р филос. наук, профессор кафедры гуманитарных дисциплин

ВЕДИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ КАК СОКРОВЕННЫЙ ИСТОЧНИК ИНДИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Основными источниками по истории Индии II-I тысячелетия до н.э. являются древнейшие памятники индийской религиозной литературы – Веды. Они представляют собой сборники гимнов, напевов, жертвенных формул и заклинаний, а также обширные сочинения, посвященные истолкованию священного ритуала. Интерес к ранней индийско-ведийской культуре определяется не только ее древностью и разнообразными параллелями с культурами других индоевропейских народов, но и тем огромным влиянием, которое она оказала на развитие самой Индии. До сих пор знание наизусть гимнов «Ригведы» являются обязательным для каждого образованного индуса. Традиционно весь текстуальный корпус Вед разделяют на четыре части.

Первая часть – Самхиты (последовательное описание множества религиозных ритуалов на «все случаи жизни»). Затем идут Брахманы (это своеобразный комментарий или объяснение к Самхитам). Третья часть – Араньяки (или «лесные книги», раскрывающие жизнь отшельника). Последняя структурная часть Вед – Упанишады (дословно означает «сидеть у ног учителя»), в которой и воплощено философское мировоззрение древних индийцев.

Всвою очередь Самхиты состоят их нескольких вед, наиболее доминирующей из которых в мировоззренческом плане является Ригеда. Свойственный Ригведе дух преклонения перед силами природы, выраженная здесь идея гармонического соответствия жизни каждого существа «ритмам бытия», предваряли учение Упанишад, веданты в известной мере воздействовали на буддизм.

Воснове ранневедийской модели мира лежат отношения человека и бога. Создатели священных гимнов – риши, священные поэты, как бы осуществляющие эту связь. Именно им открывалась тайна божественного, именно они обладали особенным вдохновением мудрости и интуиции, сумели разглядеть мир богов, скрытый от простых смертных. Отсюда и гимны, то есть священный рассказ о небесной обители, о могуществе небожителей, и просительная молитва, сочиненная и произнесенная так, чтобы помочь жаждущему.

Необходимо отметить, что ведическое мировоззрение пронизывает идея тесной взаимосвязи природных космических законов и соответствующих жертвенных ритуальных действий. Никакие природные циклы не смогли бы происходить, если бы

1 Брайан Трейси Достижение максимума/пер. с англ. Волченок В.Ф/2-е изд. Мн.: ООО “Поппури” 2002. -

368с.

74

нарушился порядок жертвоприношений, в основе которого, по мнению индийцев, лежит моральная ответственность человека, осознание своего места в общей структуре мироздания. Рита превращается здесь в принцип, регулирующий в равной мере перемещения светил и события общественной жизни, а также ментальные состояния и переживания человеческой души.

Центральной фигурой индийского пантеона является Индра, «царь богов». Он есть воплощение физической силы, мужества и бесстрашия. В образе бога Индры проявляется скрытая тенденция к монистическому восприятию мира. Древние индийцы не знали последовательного монотеизма. Однако культ множества богов сосуществовал с верой в единый безличный принцип, стоящий над всем пронизывающий все сущее.

Идея безличного и всеобъемлющего целого тем самым становится неотъемлемым признаком религиозных школ Индии, признающих своим истоком Веды (так называемая астика). В дальнейшем религиозная идея безличного бога трансформируется в абстрактное философское понятие (брахман). Этот переход особенно наглядно демонстрируют тексты Упанишад, что вполне справедливо, на наш взгляд, дает основание современным ученым определять мировоззрение упанишад как супертеизм.

Одной из важных мировоззренческих идей, содержащихся в Ведах, является идея Атмана. Атман – это нечто собственное, свое, уникальное и неповторимое. То, что, собственно, и отличает конкретного человека от всех прочих существ. Однако Атман не просто есть основа различия человека от всего мира, но также основа единства, гармонии личного и космического, уникального и универсального. Человек воспринимается не только как продукт природы, но и ее аналог.

Более того, последовательное развитие данной идеи приводит авторов ведийских текстов к вполне логичному выводу: человек есть весь мир, а мир, в свою очередь, есть человек («Ты есть То в такой же мере, как То есть Ты»). Эта идея является исключительно важной для всей индийской культуры. В качестве наиболее характерных мыслителей, в творчестве которых она и получила свое выражение, можно назвать Шанкару (VIII век н.э.), Рамануджу (XI век н.э.), Махадву (XIII век н.э.).

Исключительно важное место в индийской культуре занимает мантра-медитация. Медитация означает «мысленное созерцание». Но у созерцания должен быть объект. Чтобы избавиться от повседневных тревог, занимающих ум, человек должен подняться над материальным планом и попытаться закрепиться на трансцендентальном духовном плане бытия. Сделать это можно, если постоянно повторять имена Господа, таким образом прямо общаясь с Ним.

С точки зрения восточной традиции слова – это отпечатки разума, своеобразные остановки в бесконечной последовательности человеческих переживаний, идущих из невообразимо далекого прошлого в столь же невообразимо далекое будущее. Сущностная природа слов не исчерпывается их сиюминутным значением. Слова включают в себя огромный пласт внесмысловой информации, передающейся посредством ритмики и тонового звучания. Внутренняя экспрессия слова способна определенным образом настроить и весь духовный мир человека. Слово выступает своеобразным посредником между внутренними, еще не раскрытыми силами самого человека и опредмеченным посредством практических действий внешним миром. Сила истинного слова заключается в том, что оно творит действительность, влечет за собой, созидает и совершенствует человека.

Для тех, кто серьезно и искренне стремится к духовному развитию, ведическая мудрость рекомендует следовать четырем основными принципам: а) не употреблять в пищу мясо, рыбу и яйца; б) не употреблять одурманивающих средств (наркотичесикх

75

препаратов, алкоголя, табака, даже кофе и чая); в) не играть в азартные игры и не заниматься денежными махинациями; г) не вступать в половые отношения вне брака (а в браке – только для зачатия детей).

Особое внимание нужно уделять общению с людьми, которые уже имеют определенный опыт духовного развития, которые прошли или проходят этапы духовного прогресса в служению Господу. Желательно исключить из круга своего общения людей, не имеющих духовных интересов.

Ведическая культуры является наиболее глубинным основанием развития индийского общества. Многообразные духовные трансформации, имеющие место в истории индийской цивилизации, не отрицают, а, скорее, подчеркивают перманентную актуальность культурного наследия Вед.

О.С Лукьянова,

студентка 2 курса (гр. БУН-54) научный руководитель Ю.А. Коростелев, доцент кафедры социально-гуманитарных наук

ЯПОНСКАЯ АНИМАЦИЯ: С ВЕРОЙ В СВОИ СИЛЫ

Начиная рассматривать такой сложный и малоизученный предмет, как японская анимация, нельзя не столкнуться с огромным количеством предрассудков и отсутствием информации. К сожалению, за неимением доступной информации люди не могут сформировать полное и адекватное представление о данном вопросе. В своем докладе я попытаюсь раз доказать, что японская анимация есть отдельный вид искусства, стоящий того, чтобы изучать его углубленно, ведь культурная и духовная ценность его неоспорима.

Аниме (яп. [анимэ], от англ. animation [анимэйшн] – анимация) –

анимационные телесериалы, фильмы и видеопродукция, созданная японскими компаниями для японского рынка. Аниме представлено большим количеством различных лент, качество и методы отрисовки, стили, жанры, сюжеты и целевые аудитории которых разнятся в весьма широких пределах. Большая часть существующего аниме является экранизацией японских комиксов, манги.

Сегодня аниме представляет собой уникальный культурный пласт, объединяющий как сериалы для детей (кодомо, аниме в его изначальном понимании), так и подростковые произведения – сёнэн, сёдзё (зачастую) и даже полноценное «взрослое» аниме. В отдельные ветви разросся хентай (аниме порнографической направленности) и его соседи яой и юри, повествующие (иногда без эротики или непристойностей) об отношениях между людьми одного пола.

Анимация Японии отличается от анимации других стран в первую очередь серьезностью произведений. Большая часть произведений создается с расчетом на вполне конкретную целевую аудиторию, с делением по полу и возрасту предполагаемого зрителя. Кодомо-аниме составляет лишь небольшой процент от всех аниме, выходящих на территории Японии. Аниме же для прочих возрастов обладает более или менее ярко выраженными признаками своей принадлежности к тому или иному жанру: сюжет и мысли излагаются с позиций потенциального зрителя, что, однако, не умаляет ценности многих высказанных таким образом идей.

Как и в случае с кинематографом, разнообразие сюжетов аниме ограничено только фантазией сценариста. Тем не менее различные жанры накладывают различные отпечатки на сюжеты аниме и зачастую определяют общую манеру построения или ключевые вехи сюжетной линии сериала. Несмотря на обилие сериалов, сделанных по канонам жанра, не убывает и количество оригинальных, не поддающихся точной

76

классификации произведений. Большая часть аниме-сериалов обладает ярко выраженным эмоциональным и идейным подтекстом. Аккуратно, обычно без фальши, режиссер образами создает подходящий эмоциональный фон для передачи своих мыслей. Популярными идеями являются такие: идея стойкости, нежелания сдаваться могущественным людям или обстоятельствам, идеи самоопределения и выбора жизненного пути, мораль человека. Различный возраст целевой аудитории зачастую влияет на идейный подтекст произведения: shounen-adventure, обычно адресуемые юношам старше 12 лет, чаще содержат «простой» эмоциональный ряд (не сдаваться, защищать друзей, и т. д.) с меньшей проработкой деталей, чем философские или психологические произведения для взрослых. «Простота», однако, не означает, что идеи таких сериалов «детские» или даже «наивные», «максималистские», что такие сериалы не рассчитаны на старшее поколение. В более серьезных сериалах рассматриваются вопросы смысла жизни, морали, проблемы эскапизма, одиночества и отделенности людей, религии.

В 1990-х гг. и в начале 2000-х гг. официальных релизов аниме в России было мало: «Принцесса Мононоке» и «Метрополис». Всё аниме доставалось фанатами либо на пиратских кассетах, либо на фэнсабах, либо заказывалось из Америки или Японии. В начале 2002 г. на видеоиздательском рынке России появилась компания МС Entertainment, начавшая выпуск лицензионного аниме на российском видеорынке. В 2005 г. началась активная трансляция аниме на ТВ каналах MTV Россия и МузТв. 2006 год начался с появления нового издателя аниме в России – XL Media.

На практике рынок фактически монополизирован частными коллекционерами: во многих городах есть два-три коллекционера, объём коллекций которых исчисляется несколькими терабайтами, и не меньше десятка с коллекциями до полутерабайта. Именно у этих распространителей можно достать любой популярный фильм, причём зачастую совершенно бесплатно – достаточно принести в обмен фильм, которого у коллекционера нет.1 Из всего вышесказанного можно понять, что аниме – это не просто хаотически выпускаемые различными японскими студиями фильмы и сериалы, а целая индустрия, хорошо развитая в Японии и приносящая немалые доходы своим создателям. Следует отметить, что, кроме всех перечисленных форматов, аниме производится ещё огромное количество различной атрибутики наиболее популярных аниме-сериалов или аниме-фильмов: виниловые фигурки, коллекционные карточные игры, футболки, компьютерные игры, плакаты, модели, куклы и другие предметы с логотипами сериалов (вплоть до зажигалок известных фирм типа Zippo с рельефными изображениями главных героев и названиями сериалов) или имеющие отношение к ним (копии оружия героев, одежды и прочие). Фанаты аниме, кроме того, организуют косплеи и фестивали. Косплей – это импровизированное театрализованное представление, в котором фанаты одевают изготовленные ими костюмы любимых персонажей и вживаются в образы героев аниме.

Чтобы понять и полюбить аниме в полной мере нужно понимать и любить Японию, ведь во многом философия аниме – это японская философия. В ней отразилась история, обычаи, быт и культура страны Восходящего Солнца. Конечно, чтобы наиболее полно воспринимать аниме, нужно знать японский язык, а в идеале быть японцем. Но абсолютное большинство «анимешников» японскую культуру знают исключительно по просмотренным фильмам. Дело в том, что японское общество очень своеобразно: язык, культура, традиции, устои и мораль необычайно далеки от нашей. Можно лишь дивиться таланту японских авторов, которые смогли через призму своего восприятия сделать столь универсальные работы, у которых находятся фанаты по всему миру, в

1 http://ru.wikipedia.org

77

том числе и в России. Тем не менее для иностранцев очень многое в аниме часто остаётся непонятным, точнее, некоторые нюансы мы просто не замечаем, потому что у нас иные психологические акценты и другая культура.

Вообще, существование большого разнообразия аниме-сериалов и фильмов позволяет каждому зрителю найти себе что-то по душе.

Интересно, что во многих аниме (это дает право называть данный факт японской особенностью восприятия мира) жестокие и безжалостные отрицательные герои не были такими всегда. Они все живые люди, и стали такими жестокими из-за того, что в детстве были несчастны, испытали унижение, грубость, безразличие со стороны других людей или потеряли близких. И они могут измениться, как может это сделать любой «реальный» человек, стоит только забыть прошлые обиды, горе и идти вперед. Они не прикованы к своему «тёмному» образу – у них «живые», человеческие души. Это очень похоже на отношение японцев к детству: они позволяют своим маленьким детям делать всё, что угодно, и ничего им не запрещают.

Аниме – это не просто бессмысленные плоские картинки. Аниме – это чувства, эмоции, переживаемые главными героями; это падение и триумф, отчаяние и вера, счастье и горе, сумасшедшая радость и бесконечная печаль; это настоящие чувства. Здесь нет добра и зла, нет плохих и хороших. Здесь восхваляются стремление к развитию, движение вперед, помощь друзьям, честность и вера в свои силы.

Япония, отличающаяся от Запада своей чувствительностью и эмоциональностью, в полной мере раскрывается в своей анимации. Но даже если кажется, что её невозможно понять, не стоит опускать руки. Нужно просто заглянуть в своё сердце, ведь только там можно найти ответы на все вопросы. А для этого не важно, японец ты или русский, американец или француз, важно быть Человеком, ведь именно об этом хотят сказать создатели аниме в своих фильмах.

Почему стоит попытаться понять аниме? Почему стоит посмотреть его хотя бы раз? Потому что в наше неспокойное время, когда каждый день убивают людей, нужно объединяться, нужно забыть все распри и конфликты, ведь все мы всего лишь взрослые маленькие дети и всегда можем измениться, мы можем простить и полюбить, даже если нам кажется, что в этом нет смысла, если мы сильно страдали. Смысл есть всегда: жить

ибыть счастливыми. Во что бы то ни стало. Герой аниме-сериала «Onegai, teacher!», например, доказал это, найдя своё счастье и «продолжая двигаться вперед», справившись со страшной болезнью.

Хотелось бы завершить словами всемирно известного режиссера японской анимации Хаяо Миядзаки. Его сын Горо Миядзаки недавно снял свой дебютный фильм «Сказания Земноморья» по книге Урсулы ле Гуин «Волшебник Земноморья». Отец поссорился с сыном из-за этого фильма (он не верил в успех сына), и они долго не разговаривали. Но недавно они примирились. Хаяо Миядзаки посмотрел картину сына

ипроизнёс: «Сделано честно, а, значит, хорошо».

А.В. Китова,

студентка 2 курса (гр. СО-51) научный руководитель Т.И Захарова, канд. пед. наук, доцент, завкафедрой связей с общественностью

ИСТОКИ И ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПРЕССЫ ДЛЯ ДЕЛОВЫХ ЛЮДЕЙ

История прессы для деловых людей началась еще в конце XIX века. Ее появление было вызвано определенными историческими условиями. Это высокие темпы

78

промышленного роста и процесс капитализации, которые привели к кардинальным переменам в социуме, что не могло не отразиться на структуре дореволюционной печати. В период дореволюционной индустриализации произошел процесс специализации периодической печати. Отдельные области предпринимательской деятельности порождают периодические издания, которые обслуживали нужды той или иной отрасли хозяйства. Затем, по мере развития акционерной формы в сфере промышленности и кредита, появляются издания, отражающие не положение в отдельных областях хозяйства, а сам процесс функционирования капиталистических предприятий. Они представляли собой новый тип деловых периодических изданий – биржевую прессу, или финансовую печать. Это такие еженедельники, как «Банки и биржа», «Банковая и торговая газета», «Биржевые и банковые новости», «Финансовая жизнь», «Экономист России», а также ежедневная периодика «Биржевая газета», «Биржевые известия», «Деньги» и другие.

Высокая степень ангажированности биржевых изданий говорит о существовании в рассматриваемый период определенной «биржевой» доминанты в деловой жизни. Именно эта доминанта предопределила господствующее положение финансовой печати как типа в качестве деловой прессы России в начале XX века.

Однако Первая мировая война внесла свои коррективы в динамичное развитие деловой прессы. Она несколько приостановила этот процесс, в целом снизив уровень деловой активности. В дальнейшем Октябрьская революция, оказавшая огромное влияние на весь ход мировой истории, положила начало качественно новому этапу в развитии России отечественной журналистики. Приход к власти большевиков фактически привел к смене экономического курса. А это означало, что теперь страна должна жить в новых условиях. В системе советской печати пресса для деловых людей трансформировалась в экономическую печать с воспитательной и контрольноорганизаторской функциями.

Вначале 20-х гг. возникло такое новое явление в отечественной журналистике, как фабрично-заводская печать, которая впоследствии стала именоваться многотиражной.

Ав конце 20-х гг., были созданы центральные специализированные и узкоспециализированные издания: «Сельскохозяйственная газета», «Социалистическое земледелие», «За пищевую индустрию». С 30-х гг. в стране выпускаются газеты для рабочих различных отраслей народного хозяйства.

Впериод Великой Отечественной войны перед прессой встали новые задачи. Освещение экономической тематики реализовывало себя на качественно ином уровне – уровне пропаганды подвига тыла в контексте военной экономики. К маю 1945 г. структура советской печати представляла собой тщательно разработанную систему военной и тыловой прессы. Окончание войны вызвало необходимость не только ее реорганизации, но и направления усилий на решение проблем хозяйственного строительства. В середине 50-60-х гг. появлялись центральные и местные издания новых типов. В свет вышли «Промышленно-экономическая газета», «Экономическая газета», «Экономическая жизнь», «Советская торговля». Значительно глубже и многообразнее стали материалы, касавшиеся тех или иных сторон формирования общественных отношений в городе и на селе.

В1966 г. стартовала новая пятилетка, а с ней и экономическая реформа, которая надолго завладела вниманием печатных изданий, что отразилось на их внутренней структуре. В газетах рассказывалось о повышении эффективности промышленного производства, о важности механизации, автоматизации производства и других экономических вопросах.

С началом перестройки критерием экономического мышления должны были стать

объективность, гласность, плюрализм мнений, достоверность информации,

79

освобождение от догм и стереотипов прошлого. В июне 1990 г. был принят Закон

СССР «О печати и других средствах массовой информации», который отменил цензуру и предоставил широкие права на учреждение печатных изданий и других СМИ.

Заметим, что экономическая печать советской России не создала никаких содержательных предпосылок для становления деловой прессы постсоветского периода, но ее типологическая структура оказалась более жизнеспособной, хотя и претерпела с приходом рынка частичные изменения. Типологическое сходство между современной деловой периодикой и экономической печатью советского периода прослеживается на уровне специализированных, узкоспециализированных изданий. Однако функционирование советской экономической печати было подчинено экономическому воспитанию трудящихся и агитации за идеи плановой экономики. В таких условиях деловая пресса вынужденно подменяла информативно-аналитические материалы откровенно декларативными. В конце XX в. появляются многочисленные коммерческие ассоциации, объединения, акционерные общества, которые учреждали свои издания, служащие им для взаимодействия с другими субъектами рыночной экономики в общем информационном поле, создания собственного имиджа, размещения рекламы своих товаров и услуг, а также приносившие коммерческий успех. Новые технологии в области массовых коммуникаций усиливают влияние прессы на социум. Новый век постепенно увеличивает значение и роль СМИ в дальнейшем развитии российского общества и мирового сообщества в целом.

Период с 1992 по 1997 г. явился тем временем, когда по мере развития рынка возникали новые издания. Их становилось все больше, появлялась необходимость позиционироваться на рынке, искать свою нишу, аудиторию, расставлять акценты и определять приоритеты. Тогда же позиции деловой прессы начинают укрепляться. В начале 90-х гг. на рынке закрепляются солидные общероссийские деловые издания «КоммерсантЪ» и «Финансовые известия».

С1992 по 1997 г. в России сложилась система деловой прессы, в структурные звенья которой вошли, кроме периодических изданий, и информационные агентства, специально занимающиеся сбором и распространением экономической информации: Межреспубликанское информационное агентство, Агентство экономических новостей, ПАЛ-Информ-Москва, региональные и межрегиональные агентства.

С1997 г. по август 1998 г. рынок деловой прессы переживает время, которое характеризуется активным сотрудничеством крупного российского капитала и СМИ в целях укрепления бизнеса и влияния на конкурентов. Рыночные отношения и приватизация государственных СМИ привели к их перераспределению между олигархами, созданию частных медиа-холдингов.

Вместе с развитием рыночных структур и стремлением их к более цивилизованным методам работы первоначальный хаотический спрос на деловую информацию начал трансформироваться в осмысленную потребность.

Функции деловой прессы заключаются сегодня не только в том, чтобы рассказать о рынке, но и в том, чтобы его обслуживать. Речь идет о поставке информации, способствующей принятию предпринимателями продуманных решений как стратегических, так и практических. Все вышеизложенное означает, что информация, предлагаемая деловыми изданиями читательской аудитории, должна быть достоверной, лаконичной и вполне применимой на практике.

После дефолта стала наблюдаться тенденция к сокращению специализированных изданий. Но в то же время свое полноценное развитие получили специализированные, профессиональные и корпоративные издания, такие как «Экономика и жизнь», «Бионика», «Финансы и кредит», «Главбух».

80

Наступает новый виток в развитии журналистики. Деловые периодические издания занимают наиболее твердые позиции на рынке прессы в силу своей включенности в бизнес. Период, в котором сейчас пребывает Россия, полон противоречий, поэтому особенно важным и актуальным является создание надежного фундамента, базы для появления нового, цивилизованного общества со своими законами, развитыми рыночными отношениями и, безусловно, наличием соответствующего информационного пространства, способного обслуживать это общество.

Н.А. Дыба,

студентка 2 курса (гр. СО-51) научный руководитель Т.И. Захарова, канд. пед. наук, доцент, завкафедрой связей с общественностью

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ПРИНЯТИЯ ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗАКОНА «О СРЕДСТВАХ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ»

Одним из первых декретов Совета Народных Комиссаров, касающегося журналистской деятельности, стал Декрет о печати от 27 октября (9 ноября) 1917 г., в котором говорилось: «Когда новый порядок упрочится, всякие административные воздействия на печать будут прекращены; для неё будет установлена полная свобода в пределах ответственности перед судом, согласно самому широкому и прогрессивному в этом отношении закону». Затем большевики ввели цензуру и до конца 1917 г. закрыли 92 газеты. До 1990 г. деятельность средств массовой информации не регулировалась специальным законом. Вся сфера печати, радио и телевидения управлялась решениями Центрального Комитета Коммунистической партии Советского Союза (ЦК КПСС) и Совета Министров СССР.

Первой попыткой подготовки закона о печати была разработка законопроекта в середине 60-х гг. прошлого столетия. Но в ходе его обсуждения работа была прекращена, так как политическое руководство страны тогда было не на шутку напугано демократическими процессами, происходящими в Восточной Европе, особенно в Чехословакии. Журналисты ожидали, что введение закона позволит получить более широкие права расследования многочисленных нарушений законодательства, которые совершались тогда партийными чиновниками и властью. В начале перестройки закон о печати был в плане законопроектных работ. В проекте предусматривалось ослабление тотального контроля над СМИ.

Тем не менее КПСС не могла противостоять демократическим процессам, которые развивались в Европе и в самом Советском государстве. Потому в ЦК КПСС во второй половине 80-х гг. XX в. стала вестись работа по подготовке официального проекта закона о печати. Как ни хороши были разговоры о демократии, но на самом деле получилось так, что проект 1987 г. оказался еще более консервативным, чем проект, который разрабатывался в 1976 году.

Впервые в проекте появились строки о статусе журналиста. Однако речь шла всего лишь как о «бойцах идеологического фронта», то есть даже намека не было на конституционные права граждан в праве на получение информации.

В апреле 1985 г. по инициативе М. Горбачева была предложена программа радикальных реформ, осуществление которых должно было преобразовать советское общество, дать мощный импульс социально-политическим преобразованиям в стране.

81

Усиленно пропагандируя идеи «демократизации», «гласности» и «повышения роли человеческого фактора», архитекторы перестройки демонстративно ослабляли тотальный контроль над СМИ. Демократизация и гласность, ставшие реальностью для средств массовой информации в середине 80-х гг. стали мощным рычагом начавшейся перестройки. Вместе с тем журналистика до конца 80-х гг. оставалась органической структурой однопартийной политической системы.

Первоначальная версия официального проекта закона о печати сформировался в аппарате ЦК КПСС на рубеже 1986 – 1987 годов. Хотя проект 1987 г. впервые озаботился правовым статусом журналистов, однако рассматривал их не иначе как «бойцов идеологического фронта».

Альтернативу официальному проекту составил инициативный авторский проект, разработанный тремя учеными-юристами Ю.М. Батуриным, М.А. Федотовым и В.Л. Энтиным в июле 1988 года.

Летом 1989 г. в Верховном Совете СССР была образована рабочая группа по проекту закона о печати. Ее возглавил депутат Н.В. Федоров. Одна из целей авторов инициативного законопроекта, который был принят за основу, – создание правовых условий для учреждения независимых от партийно-государственной машины средств массовой информации. Процесс демократизации и гласности раскрепостил журналистику. В результате к 1990 г. редакции юридически оставались абсолютно бессильными. Такое положение не устраивало никого, поэтому было принято решение подготовить законы о печати, о телерадиовещании и о гласности. 12 июня 1990 г. Закон

СССР «О печати и других средствах массовой информации» был принят. Российский суверенитет и свобода прессы соединились в истории.

Принятие союзного Закона о печати следует принимать за отправную точку становления и развития российского законодательства о СМИ. 1 августа 1990 г. Закон о печати вступил в силу. С 1 августа 1990 г. началась регистрация СМИ. Разумеется, партия стремилась не к ослаблению своей роли, а скорее к большей легитимности и цивилизованности форм ее реализации. И КПСС продолжала вмешиваться в деятельность даже организационно не связанных с ней СМИ.

Союзный Закон о печати проработал в России около полутора лет. 27 декабря 1991 г. ему на смену пришел Закон РФ «О средствах массовой информации», ставший средством его конкретизации и дальнейшей демократизации. Как и союзный, российский закон родился из инициативного авторского проекта. Российский закон стал результатом почти лишенного политического противоборства, поиска оптимальных технологий правового регулирования организации и деятельности СМИ и резюмировал свободу печати как естественное состояние прессы.

Впроцессе прохождения законопроекта в Верховном Совете Российской Федерации различными субъектами права законодательной инициативы было внесено 79 поправок, 26 из которых были учтены. 19 декабря 1991 г. получили одобрение еще несколько поправок. В итоге депутаты вернулись к первоначальной редакции закона, так как поправки вызвали возмущение в обществе и являлись антидемократичными. Поэтому Закон о СМИ, принятый 19 декабря 1991 г., датируется 27 декабря 1991 года.

После запрета КПСС и дезинтеграции СССР произошло окончательное разрушение существовавшей ранее системы СМИ. С введением российского Закона о средствах массовой информации открылись возможности для создания новой системы.

Вроссийской журналистике появлялись все новые типы изданий. Это «Независимая газета», «Известия», «Новое время», «Сегодня», «Московские новости», «Новая ежедневная газета», «Общая газета», «Коммерсантъ», «Коммерсантъ-Дейли» и др. Главной темой становилась политика и серьезный подход к ней.

82

В начале 90-х гг. в Российской Федерации газеты и журналы выходили почти на 40 языках, проживавших здесь народов, так как газетный мир Российской Федерации неуклонно расширялся. Коренной пересмотр общественных отношений, демократизация общественной жизни, переход к рынку радикально изменили роль средств массовой информации и представления читателей о них. В 1991 – 1992 гг. продолжали падать тиражи массовых газет.

Начиная с 1997 г. Государственная дума ведет работу над коренной реформой Закона о СМИ. Необходимо стало создать нормативную базу для передела собственности в сфере массовой информации и резко ограничить свободу массовой информации путем упрощения механизмов прекращения деятельности СМИ.

Ни союзный Закон о печати, ни российский Закон о СМИ не смогли обеспечить цивилизованную свободу массовой информации, не дали стопроцентного результата. В головах некоторых чиновников ответственность СМИ перед обществом трансформируется в цензуру и диктат. Так свобода превращается в пугало, закон – в призрак, а профессиональная этика – в благие пожелания.

Обновление Закона о СМИ может иметь смысл только в контексте достижения следующих целей. Во-первых, следует привести Закон о СМИ в соответствие с Конституцией Российской Федерации 1993 г., с новыми Гражданским и Уголовным кодексами Российской Федерации. Во-вторых, необходимо устранить внутренние противоречия, неточности и пробелы в Законе о СМИ. Реформа закона о СМИ необходима и возможна. Но при этом она должна быть адекватна своим целям.

В.С. Брацило,

студентка 2 курса (гр. СО-51), научный руководитель Т.И. Захарова, канд. пед. наук, доцент, завкафедрой связей с общественностью

ЖУРНАЛИСТЫ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА

ВГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

Вдокладе речь идет о Дальнем Востоке в годы Великой Отечественной войны и о журналистах-дальневосточниках, героически защищавших нашу родину.

Анализ периодических печатных изданий тех лет, позволяет представить вехи творчества военных журналистов. Но нужно учесть тот факт, что участие журналистовдальневосточников в Великой Отечественной войне недостаточно изучено ни в исторической, ни в журнальной литературе.

Несмотря на то, что Великая Отечественная война началась далеко от Хабаровска, на западных границах СССР, наш город всколыхнулся в первый же ее день. Утро 22 июня 1941 г. было обычным для летнего Хабаровска – теплым и светлым.

Однако на общем мажорном фоне жизни города, нарисованным газетой, промелькнули и тревожные нотки. Знаменитый призыв: «Вставай страна огромная, вставай на смертный бой с фашистской силой темною, с проклятою ордой!» – нашел горячий отклик в сердцах хабаровчан.

Они стали солдатами в восемнадцать – двадцать лет. Они – это молодые журналисты и сотрудники газет Хабаровского края «Тихоокеанская звезда», «Амурская правда», «Набат молодежи», «Сталинец», газет областного уровня «Суворовский натиск», «Биробиджанская звезда», журнала «На рубеже» (впоследствии «Дальний Восток»). Всех имен не перечесть: Петр Степанович Комаров, Яков Яковлевич Забара, Николай Дмитриевич Наволочкин, Сергей Алексеевич Тельканов, Владимир Иванович

83

Клипель, Юлия Алексеевна Шестакова, Семен Лефман, Владимир Шульман, Абрам Каменецкий и многие другие.

Петр Степанович Комаров родился в 1911 г. в деревне Боево Новгородской губернии в семье рабочих. В 1916 г. семья Комаровых приехала на Дальний Восток. Особенно плодотворно и напряженно работал Петр Комаров в 40-е годы. Будучи корреспондентом Хабаровского отделения ТАСС, поэт побывал на строительстве крупнейших заводов, имеющих оборонное значение. В годы войны вышли сборники его стихов: «Время бесстрашных» (1941 г.), «Как пруссак попал впросак» (1942 г.), «С востока на запад» (1943 г.), «Хинганский родник» и «Золотая просека» (1945 г.).

Якову Яковлевичу Забаре сейчас 80 лет, половина из которых отдана литературной деятельности. Он много и плодотворно работал. Сотрудничал в многотиражках, был редактором Хабаровской районной газеты «Сельская новь», заместителем редактора краевой газеты «Тихоокеанская звезда».

Сергей Алексеевич Тельканов родился 16 августа 1911 г. в поселке Майкорского завода Соликамского уезда Пермской губернии. Первые стихи появились на страницах пермской пионерской газеты «Будь готов!», когда автору было 14 лет. С 1931 г. до начала войны работал в редакции свердловской областной газеты «На смену».

Владимир Иванович Клипель – коренной дальневосточник. Родился 28 июля 1917 г. в поселке Смидовичи Еврейской автономной области. После окончания семилетки работал в типографической партии, был начальником метеорологической партии. В 1939 г., будучи студентом 3-го курса Свердловского художественного училища, был призван в армию.

Семен Сергеевич Лефман учился в Биробиджанской школе № 1. Рослый, впечатлительный мальчишка писал стихи, мечтал стать летчиком. В редакции «Биробиджанской звезды» он работал корректором, затем литсотрудником. 2 мая 1945 г., когда над рейхстагом уже полыхало Знамя Победы, в Биробиджан пришло последнее письмо от лейтенанта Семена Лефмана, из Восточной Пруссии: «Будьте спокойны, дорогие. Я думаю вскоре вернуться домой. Победа близка. Но если этого не будет, то знайте, что я принял смерть в честном бою и затащил с собой в могилу не один десяток «распросукиных» детей».

Владимир Шульман после окончания Московского коммунистического университета журналистики имени Жданова делал свои первые самостоятельные творческие шаги в многотиражке политотдела Облученского района отделения железной дороги «Стальной путь». Способного журналиста пригласили в «Биробиджанскую звезду». Отсюда он ушел в действующую армию.

Свою книгу, вышедшую в издательстве «Дальпресс» в 2002 г., А. Стоник посвятил коллегам-журналистам, павшим и живым. Арон Иосифович Стоник – член совета старейшин при главе Владивостока, а также единственный во Владивостоке почетный житель по профессии журналист.

Вот что он пишет: «Одни говорили, что корреспондент должен быть в массах, но не на передовых линиях. Другие утверждали, что корреспондент должен присутствовать на передовой линии, ибо только там он может увидеть все своими глазами. С первых же дней боевых действий наша редакция вместе с войсковыми частями выехала на фронт и развернула свою работу. Проработав так два-три дня, мы убедились, что все это не может полностью удовлетворять запросы редакции.

Некоторые военкоры, участвовавшие в авангардных боях, были ранены, выбыли на некоторое время из строя и, следовательно, не могли писать. Другие, ввиду частых маневрирований, передвижений, атак и контратак, просто не находили времени для писания корреспонденций. Корреспонденты, которые брали материал из бесед с ранеными, скоро убедились, что и этот метод ненадежен, не гарантирует достаточной

84

точности. Нам кажется, что, беседуя с раненым героем, нужно в основном брать материал лично о нем, о товарищах, участвовавших с ним в бою, но отнюдь не обо всем положении на передовой линии.

В конце концов, все мы направились непосредственно к месту боя, на передовые линии, в окопы к бойцам, командирам и политработникам.

Корреспондент должен быть в гуще масс. Он обязан посещать штабы, подразделения, окопы, обозы, лазарет, знать всю жизнь фронта, армии, переживать вместе с бойцами и командирами все боевые события».

С.А. Безнасюк,

студентка 5 курса (гр. Ю-21), научный руководитель Н.В. Никулина, ст. преподаватель кафедры иностранных языков и межкультурной деловой коммуникации

СЕКРЕТЫ ХРИЗАНТЕМЫ КИТАЙСКОЙ ДЕЛОВОЙ КУЛЬТУРЫ

Наши знания о китайской бизнес-культуре размыты, что не в последнюю очередь объясняется своеобразной «многоукладностью» китайской управленческой практики, подверженной множественным культурным влияниям.

Все эти новейшие напластования скрывают деловые практики и характеристики поведения, заложенные в китайской культуре1. Эти неочевидные характеристики можно уподобить нескольким лепесткам хризантемы. Каждый из них имеет значение для понимания поведения китайцев, но наиболее важны лишь восемь из них: иерархия, организация (семья), взаимообмен благами, обучение и абсорбирование нового, трудолюбие, бережливость, терпеливость, настойчивость.

Необходимо пользоваться этой моделью как сводом неких базовых ценностей, обязательно проявляющихся в поведении китайских партнеров и, следовательно, помогающих объяснить те или иные особенности этого поведения2.

Восемь – это одно из наиболее почитаемых чисел в китайской нумерологии, знак благополучия и одновременно бесконечности. Вот эти ценности: 1) иерархия; 2) организация (семья); 3) взаимообмен благами; 4) обучение и абсорбирование нового; 5) трудолюбие; 6) бережливость; 7) терпеливость; 8) настойчивость.

Первые четыре из них имеют отношение к главной составляющей китайской культуры – ее социальному измерению, а ценности с пятой по восьмую – к индивидуальным проявлениям, по сути, тех же самых социальных норм.

Большинство характеристик китайской деловой культуры, провоцирующих сложные ситуации для российских менеджеров, — проявления тех самых базовых ценностей китайской модели мира. Мною были классифицированы некоторые типичные ситуации и сформулированы практические решения, помогающие отстоять собственные интересы во взаимодействии с китайскими партнерами. Данные ситуации не являются полномасштабными прикладными моделями, однако с помощью «хризантемы ценностей», можно добиться лучшего понимания китайских партнеров, и как результат более успешного ведения бизнеса.

Иерархия.

Проявление в бизнесе: определение истинного статуса и полномочий

Сложностью при ведении бизнеса в Китае является определение истинного статуса партнера. Должность китайца может отличаться от тех полномочий, которыми он в

1Сладковский М. И. Знакомство с Китаем и Китайцами. – Спб: ИДВ РАН, 2006 г. – 376 с.

2International Negotiation: A Cross-Cultural Perspective, Yarmouth, ME: Intercultural Press. Furnham, Adrian and Bochner, Stephen (1996)

85

реальности обладает1. Данное явление объясняется иерархичностью и консервативностью китайской культуры, имеющими древние корни. Существующий строгий порядок взаимоотношений (старший – младший, отец – сын), и уважение к мудрости и опыту перешло в бизнес.

Решение. Само поведение вашего китайского партнера и характер его высказываний о принятии итогового решения может много сказать о его истинном статусе. Если вам показалось, что вы ведете переговоры со «свадебным генералом», предложите, чтобы на следующую встречу был приглашен и «уважаемый заместитель» руководителя, то есть его реальный куратор. Если такая встреча невозможна, дайте время молодому руководителю для обсуждения вопроса со старшим наставником и повторите встречу через некоторое время.

Организация – семья Проявление в бизнесе: сохранение лица

Боязнь потерять лицо может привести к длительным задержкам и даже прекращению взаимодействия с китайской стороны. Например, добиваясь принятия решения от человека, не уполномоченного в данной области, вы можете потерять много времени впустую. Ваш китайский деловой партнер ни за что не признается, что данная область не в его компетенции, но никогда и не откажет вам напрямую.

Решение. Хорошим вариантом для сохранения лица в напряженном конфликте будут переговоры наедине, без присутствия коллег и подчиненных, когда российский и китайский руководители напрямую могут согласовать, что находится в их компетенции и власти, а что нет.

Взаимообмен благами Проявление в бизнесе: уважение к сильному партнеру

Китайцы считают себя непревзойденными мастерами в деловых переговорах и ведении бизнеса. Видя в партнере достойного соперника, они ведут разговор с ним на равных. Если же партнер с самого начала проявит себя слабым переговорщиком и быстро пойдет на уступки, то, скорее всего, его оценят как «неинтересный актив».

Решение. Подготовьтесь к многократному проговариванию с вашими китайскими партнерами одного и того же, не выходите при этом из себя, сохраняйте чувство собственного достоинства и своего высокого статуса. Изначальная недооценка вас как партнера со стороны китайских коллег сменится уважением и признанием вашего неоспоримого авторитета.

Обучение и абсорбирование нового Проявление в бизнесе: обработка информации

Китайцы удивительно быстро передают и обрабатывают информацию. Если во время переговоров они работают в нескольких группах, то во время перерыва оперативно собираются вместе, обмениваются информацией, а затем продолжают работу уже на основе нового массива данных. Умение быстро абсорбировать новое доказывается наличием в Китае большого числа новых молодых компаний с западным уровнем сервиса и развития.

Решение. Российские руководители должны заимствовать эту оперативность в обработке и интеграции информации у китайцев. Другого пути здесь просто нет.

Терпеливость и настойчивость Проявление в бизнесе: переговоры на крыле самолета.

Китайцы известны своим жестким, зачастую изматывающим европейцев стилем ведения переговоров, требующим огромного терпения и выдержки.

1 http://www.ruschina.net/ - Российско-китайский портал

86

У российских руководителей, работающих в Китае, существует выражение: «Подписание контракта на крыле самолета». Это относится к ситуациям, когда китайцы оттягивают до последнего дня принятие решения и вдруг предлагают начать «переговоры с нуля» в день вашего отъезда. Зная, когда партнеры уезжают назад, они хотят «прижать их к стенке» и получить, таким образом, преимущество.

Решение. Избегайте называть крайние сроки ваших переговоров с китайцами. По крайней мере – реальные сроки.

К вышесказанному можно добавить такую особенность китайских руководителей, как возвращение к традиционным ценностям в экстремальных ситуациях1. Мышление современных китайцев меняется, они становятся более открытыми, инициативными, проявляющими индивидуальность. Однако, попадая в экстремальную или кризисную ситуацию, китайцы начинают действовать соответственно традиционным ценностям и законам. Поэтому всегда важно предвидеть возможность кардинального изменения поведения китайцев и иметь представление о традиционных китайских ценностях.

Китайцы и их мировоззрение развиваются сегодня гораздо быстрее, чем мы способны осознать причины и следствия этого развития. И если мы не способны догнать эту культуру в ее движении вперед, то нужно попытаться изучить ее корни, а современный Китай использовать как бизнес-поле с практически неограниченными возможностями.

Е.С. Ветлугина,

студентка 4 курса (МЭ-31) научный руководитель Ж.В. Ни, ст. преподаватель кафедры иностранных языков и межкультурной деловой коммуникации

ИЗ ИСТОРИИ АНГЛО-КОРЕЙСКИХ И КОРЕЙСКО-АНГЛИЙСКИХ КУЛЬТУРНО-ЯЗЫКОВЫХ КОНТАКТОВ

Приспосабливаясь к иностранному влиянию, несмотря на изменения, которые неизбежно влечет за собой этот процесс, Корея сумела сохранить свою самобытность, в то же время позаимствовав многие иностранные достижения. Изучая иностранные языки и сведения о культуре носителей языка, будущие специалисты в сфере международных экономических отношений смогут, интегрируясь в экономический контекст, сформировать представление о себе как о компетентных и высококультурных партнерах, с которыми не только выгодно, но и приятно иметь общее дело.

По сравнению с Китаем и Японией, в Корею английский язык попал значительно позже, в конце XIX века. Он был привезен первыми миссионерами в 1880-х годах. В 1883 г. шотландцу по имени Т. Галифакс (T.E. Halifax), приехавшему в Корею устанавливать телеграф, поручили преподавать английский язык в Сеульском колледже Тонмун (Tong-mun), преобразованному в конце XIX в. в императорскую школу для сыновей знати, в которой, вслед за Галифаксом, преподавали американские учителя. Одновременно миссионеры открыли школы и для простолюдинов. Через миссионерские школы в Корею стали проникать европейские идеи и западные ценности2.

Среди первых американских миссионеров был Гораций Аллен (Horace Allen), медик по образованию, ставший другом короля Кочжона и занявший пост секретаря американской дипломатической миссии. Своей деятельностью в миссии Аллен

1Time Concepts and Some Consequences for Communication, Centre for Intercultural Communication. Fieg, John Paul (2000)

2A Handbook in Korea. Seoul: The Korean Overseas Culture and Information Service, 1998

87

способствовал внедрению американского бизнеса в Корее и проведению так называемой «долларовой дипломатии».

До 1945 г. Корея испытывала влияние Великобритании на свой язык и культуру. Находясь долгое время под японским владычеством (официально с 1910 г., но фактически с 1895 г.), корейцы заимствовали многие английские (британские) слова через японское посредничество. Япония оказала значительное влияние на преподавание английского языка в Корее: учебники, способы и методы обучения, произношение были, в основном, привезены в Корею из Японии1. В конце Второй мировой войны произошло новое влияние английского языка, уже американского варианта, что было связано с Корейской войной и последующей американской оккупацией2.

С середины 1960-х гг. в Корее наблюдается резкая интенсификация влияния культуры Запада. Культурно-языковые контакты Кореи с англоязычными и другими европейскими странами не ограничивались межправительственным уровнем, а распространились и на уровень общественных неправительственных организаций и межличностный уровень. Особенно расширились и участились контакты Кореи с США, предоставившими восстанавливающейся после войны стране не только военную, но и экономическую поддержку3. Одним из видов помощи было предоставление возможности корейской молодежи получить высшее образование и вернуться домой квалифицированными специалистами.

Уже в 1960-е гг. воздействие американской культуры на Корею настолько возросло, что заговорили о «культурной колонизации», особенно по отношению к молодежи. Как реакция на эту угрозу по стране прокатился вал антиамериканских выступлений корейских студентов. В истории англо-корейских культурно-языковых контактов выделяют четыре основных этапа, которые сводятся к следующему:

1.1885 – 1919 годы. Договор согласия между США и Объединенным Королевством Великобритании; движение за национальную независимость.

2.1919 – 1945 годы. Культурно-языковое посредничество Японии, заимствование в корейский язык английских слов через японский язык. Доминирование модели Британского варианта английского языка.

3.1945-1966 годы. Американское воздействие на Южную Корею после Корейской войны и разделения Кореи на Северную и Южную.

4.1986, 1988 годы. Азиатские игры, Олимпиада в Сеуле способствовали резкому повышению мотивации к изучению английского языка; прямые контакты корейцев с

иностранцами – возникновениию корейско-английского билингвизма. Одновременно отрицалась необходимости изучения английского языка в Северной Корее4.

Более 90 % заимствований индоевропейского происхождения (даже относящихся к базисному вокабуляру) в корейском языке составляют английские слова. С 1945 г. в корейский язык проникло более 3000 английских заимствований. В современном

корейском языке английские слова постепенно вытесняют китайские заимствования, попавшие в корейский язык еще в период Трех царств (1 в. до н.э. — 7 в. н.э.)5.

1Концевич Л.P. Корейский язык // Лингвистический энциклопедический словарь / гл. ред В.Н.Ярцева. М: Сов. Энциклопедия. 1990. с. 242

2Современные корееведческие исследования в Дальневосточном государственном университете. Вып. 4/ отв. ред. И.А.Толстокулаков. Владивосток: Изд-во ДВГУ, 2006. 208 с.

3Martin S. A Reference Grammar of Korean: a Complete Guide to the Grammar and History of the Korean Language. Rutland. Vermont & Tokyo. Japan: Charles E.Tuttl. 1992. p.8-9.

4Холодович А.А. О латинизации корейского письма // Советское языкознание. Т.1. Л.: Изд-во Ленингр. научно-исслед. Института Языкознания. 1935. с. 147-161

5Shinn Hae Kyong. A Survey of Sociolinguistic Studies in Korea // International Journal of the Sociology of Language. 1990

88

Влияние английского языка на другие уровни структуры корейского языка не получило однозначной оценки в лингвистике. Некоторые исследователи утверждают, что влияние английского языка на структуру современных азиатских языков весьма существенно. В контактологии считается, что тенденция к накоплению импульсов, способствующих определенным структурным сдвигам и изменениям, зависит от количества элементов, заимствованных из одного контактирующего языка в другой1. «Несмотря на возражения лингвистов, колесо языковых изменений стало поворачиваться», как образно заметил корейский лингвист Баик2. Другие лингвисты оспаривают эту точку зрения и считают, что говорить о воздействии английского языка на другие уровни, кроме лексического, преждевременно и даже ошибочно.

Тем не менее, проанализировав положения сторонников и противников гипотезы о том, что влияние английского языка существенно сказывается на всех уровнях языковой структуры, мы можем отметить основные тенденции изменений корейского языка на фонологическом и грамматическом (наиболее устойчивом) уровнях.

Корейским АЯ называют разновидность английского языка, выполняющим культурологическую функцию, то есть функцию передачи информации о культуре Кореи. В настоящее время интеръязык, образованный в результате интерференции корейского языка в английском, называют «кореанизированным английским языком»,

или Konglish (от Korean + English).

Иногда под Konglish понимают использование английских заимствований в речи корейцев3. В связи с различием фонологических систем обоих языков, английские слова при произнесении корейцами подвергаются значительной фонетической адаптации; английские звуки заменяются близкими по звучанию корейскими звуками4.

Существующий в настоящее время термин Konglish имеет отрицательный оттенок и означает нарушение норм английского языка в речи корейцев.

В целом, английский язык в Корее – неофициальный язык, это «деятельностный» (performance) вариант, служащий в качестве языка-посредника и имеющий весьма ограниченные функции.

Н.А. Никонова, С.С Лютикова

студенты 2 курса (гр. МА-51) научный руководитель В.В. Блажевич, ст. преподаватель кафедры иностранных языков

СТРУКТУРА МОТИВАЦИЙ ИЗУЧЕНИЯ И СФЕРЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ИНОСТРАННОГО ЯЗЫКА

Россия активно внедряется в общемировые интеграционные процессы, которые влекут за собой определённые процессы, происходящие внутри страны, в самом российском обществе на уровне повседневной, обыденной жизни и в профессиональной сфере. Один из таких процессов – всё более массовое овладение иностранными языками среди россиян и, что очень важно, овладение на всё более высоком уровне. Определить уровень владения иностранными языками в обществе

1Бондаренко Л.П. Английский язык в странах Юго-Восточной Азии: Произносительные варианты. Корейский английский // Культурно-языковые контакты: Сб. науч. трудов. Вып. 1 - Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 1999, с. 3-12

2Baik Martin Jonghak. Syntactic Features of Englishization in Korean // World Englishes. 1994. 13(2). p.164

3Choe Yong-shik. Romanization: Endless Riddle of the Korean Language. www.koreahcrald.co.kr/

4Мун Ен Гир. Англо-американизмы в общественно-языковой практике Южной Кореи: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук. М.:1996

89

очень сложно, а уж отследить колебания этого уровня кажется совсем невозможным. Современному человеку требования предъявляются более высокие.

Мы считаем, что уровень владения иностранными языками на Дальнем Востоке, значительно выросший за последнее время, связан, прежде всего, с изменением в структуре мотивации изучающих иностранный язык. Среди студентов возросла доля мотивированных на то, чтобы использовать язык в своих профессиональных целях. Иностранный язык перестал быть сугубо академической дисциплиной и превратился в один из предметов, необходимых для успешной карьеры. Владение иностранным языком стало необходимым навыком для успешной социализации, навыком, который можно конвертировать в определённые материальные ценности.

Чтобы подтвердить или опровергнуть наши предположения, мы провели опрос студентов Хабаровской государственной академии экономики и права. Результаты опроса были получены в ходе проведения ежегодного социологического опроса среди студентов 1 – 2 курсов специальностей «Маркетинг», «Реклама», «Коммерция», «Финансы и кредит», «Бухгалтерский учет», «Экономическая теория» в течение 2005 – 2006 годов. Им был задан всего один вопрос: для чего вы изучаете иностранный язык? Мы предложили на рассмотрение двадцать одну причину, по которой студенты изучают иностранный язык, и попросили студентов выбрать только две наиболее подходящие причины. Анализируя результаты опроса, мы сначала подсчитали число студентов, выбравших ответы, отнесённые нами к группе «личные мотивации».

В целом о личной заинтересованности можно сказать, что она не столь значительна среди студентов, как заинтересованность академическая и профессиональная. Небольшой процент назвавших личностные мотивации скорее показатель того, что в высшую школу поступают в большинстве своём молодые люди, уже в какой-то степени умеющие решать личные проблемы, связанные с владением иностранным языком и не боящиеся встретить большие сложности при их решении. Косвенным результатом можно считать то, что больше 90 % опрошенных после школьной программы уже не боятся «растеряться при встрече с иностранцем».

Следующая группа мотиваций, которые мы взялись проанализировать, – это группа «академических мотиваций».

Большим сюрпризом для нас был довольно большой процент (28 %) озабоченных «расширением своего кругозора». Во-первых, это показатель серьезной озабоченности своими личностными качествами. А во-вторых, это признание необходимости общей образованности, престижа образования. Плюс к этому 2 % заявили, что изучают иностранный язык для того, чтобы их могли считать образованными людьми.

Возможно, за популярностью варианта ответа о расширении кругозора кроется такое нарождающееся явление, как «иностранный язык как хобби», ведь 3 % заявляют, что им «просто нравится учиться». Общий процент упоминаний академических мотиваций составил 62 %.

Далее мы проанализировали группу профессиональных мотиваций.

Мы надеялись обнаружить довольно высокий уровень карьерных ожиданий от владения иностранным языком, но не могли предвидеть, что этот уровень так значителен. Подавляющее большинство опрошенных студентов (93 %) назвали ту или иную причину, по которой они изучают иностранный язык, отнесённую нами в группу профессиональных мотиваций.

То, что 53 % опрошенных упоминают о том, что «со знанием языка легче найти хорошую работу в России», ещё раз подтверждает, что английский язык стал достаточно серьезным барьером, который выпускник вуза должен будет преодолеть для получения работы определённого уровня в российских компаниях и организациях, представляющих интерес для будущих выпускников высшего учебного заведения.

90

Вопрос о владении иностранными языками прямо задается в анкетах многих фирм и организаций нанимающих людей в менеджерский состав и в сферу обслуживания.

Студенты, для которых иностранный язык не является профилирующим предметом, несмотря на то, что их будущая специальность не связана напрямую с владением иностранным языком, видят необходимость знания иностранного языка для своей будущей карьеры. Это косвенно подтверждает то, что владение иностранным языком не является больше необходимостью для узкого круга специалистов, а стало требованием для широкого слоёв профессионалов, стремящихся к карьерному росту.

Не менее, чем перспектива использования иностранного языка в своей будущей профессии, студентов к его изучению стимулирует и то, что они уже достаточно широко пользуются иностранным языком в обыденной жизни. Разнообразие ситуаций, в которых студенты используют своё знание иностранного языка, просто огромно, вплоть до самых невероятных случаев («папа иногда заставляет меня разговаривать с ним по-английски»). В ходе нашего социологического исследования мы попытались все ситуации сгруппировать и выделить только несколько самых распространенных случаев употребления иностранного языка студентами.

Как и следовало предполагать, студенты всё меньше читают на иностранном языке. Больше половины студентов (60 %) ни разу не брали в руки иностранных книг. Главная причина этого, конечно, в том, что молодые люди во всём мире сейчас всё больше предпочитают книгам фильмы и компьютерные игры. Стоит только удивляться тому, что каждый четвёртый студент хоть изредка, но получает удовольствие от восприятия художественной литературы на иностранном языке (5 % – периодически, 20 % – несколько раз). Причём и в чтении художественной литературы, и в чтении периодических изданий тон задают девушки, тогда как молодые люди больше предпочитают специальную литературу.

Компьютер, наоборот, всё чаще становится для студентов объектом применения своих знаний в области иностранного языка. Подавляющее большинство (90 %) так или иначе использовали иностранный язык при работе с компьютером. Наиболее активные пользователи Интернета используют его, кроме всего прочего, для общения со своими зарубежными сверстниками. Один из десяти студентов периодически общается с иностранцами в Интернете.

Но более заметной оказалась другая тенденция. Студенты используют иностранный язык для общения друг с другом, причём используют не только некоторые иностранные словечки, в ход идут целые фразы, некоторые иногда на какое-то время даже полностью переходят на неродной для себя язык в общении с друзьями, использование заимствований зависит от настроения говорящего. Особенно часто иностранный язык используется при SMS-общении. Возможно, использование иностранного языка среди студентов является своего рода кодом, пропуском в определённый круг общения, показателем социального престижа.

Проводя исследование, призванное изучить сферы и динамику функционирования иностранных языков среди студентов, мы понимали, что если и можно экстраполировать результаты нашего опроса на всё население Дальнего Востока России, то только с учётом того очевидного факта, что именно студенты, в силу своей большей подготовленности, наиболее активно пользуются иностранными языками в разнообразных ситуациях. Те же, кто не имеет высшего образования, в основной своей массе владеют иностранными языками на гораздо более низком уровне и соответственно используют их значительно меньше, а выпускники вузов чаще, чем студенты, используют языки в профессиональной сфере.

В целом же оценка места иностранного языкового компонента в России может быть как положительной, так и отрицательной, в обоих случаях, однако, её характер будет

91

отнюдь не лингвистический, а политический и социальный. Вряд ли расширение сфер использования иностранных языков угрожает чистоте литературного русского языка. Кроме того, русская грамматика может «переварить», адаптировать любую иноязычную лексику, которая не заменяет русские слова, а только обогащает язык стилистическим разнообразием.

92

СЕКЦИЯ 2 ЕСТЕСТВЕННЫЕ И ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ

20 марта 2007 года

Победители

I место

Т.В. Буцик,

студентка 5 курса (гр. КТ-21) научный руководитель Н.П. Старикова, д-р с-х. наук, профессор кафедры товароведения

О ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ РАЗВЕДЕНИЯ ПЕРЕПЕЛОВ НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ

Российский рынок мяса птицы в настоящее время является одним из крупнейших среди рынков продовольственных товаров. Продукты из мяса птицы – это привычная пища для населения. В среднем каждый житель России употребляет 14 – 15 кг мяса птицы в год. Большим спросом у населения пользуется мясо цыплят-бройлеров, а также кур яичного направления. В настоящее время популярно диетическое мясо перепелов. Перепел – пестрая, серовато-песочного цвета птица, относится к самым мелким птицам куриных. В России обитают подвиды обыкновенного перепела – европейский и немой, или японский перепел. Последний был одомашнен в Японии в конце ХIХ начале ХХ века. Путем селекции получено несколько пород японских перепелов – мраморный фараон и другие, которых разводят с целью производства яиц и мяса как в домашних, так и в промышленных условиях.

Одним из факторов, способствующих разведению перепелов в Японии, стали атомные бомбардировки японских городов и, как следствие, поиск альтернативных продуктов питания, способствующих выведению радионуклидов из организма.

Перепела очень быстро растут. За два месяца они увеличивают свою массу тела более чем в 20 раз, а цыплята кур за этот же период только в 14. Одомашненные перепела начинают нестись в возрасте 45 – 50 дней, а куры не раньше чем через 180 – 210. Кроме того, перепела служат «поставщиками» высококачественного мяса, считающегося диетическим продуктом. Не зря на Руси блюда из перепелов считались «царской едой». Цель наших исследований – определить химический состав и пищевую ценность мяса кур, перепелов яичного направления и цыплят-бройлеров, а также проанализировать функционально-технологические свойства мяса и провести его органолептическую оценку по девятибалльной системе (ГОСТ 9959-91 «Продукты мясные. Общие условия проведения органолептической оценки»).

Для кур и перепелов яичного направления основным показателем продуктивности является их яйценоскость. Но после первого, реже второго технологического цикла яйцекладки птицу направляют на убой. Мясо кур и перепелов яичного направления характеризуется прочной тонковолокнистой структурой мышечной ткани, развитыми соединительно-тканными прослойками, отличается повышенной жесткостью.

Внешний осмотр тушек птицы сразу после убоя и первичной обработки показал, что все исследуемые тушки отвечали требованиям нормативной документации. По упитанности тушки соответствовали второй категории: мышцы были развиты удовлетворительно, форма груди слегка угловатая, у перепелов в некоторых экземплярах – округлая, наблюдались незначительные отложения жира в нижней части живота и в области спины. Определен выход съедобных частей, в том числе и

93

бескостного мяса. У кур он составил 49,3 %, цыплят-бройлеров – 53,9 %, у перепелов – 55,1 %, то есть оказался выше на 5,8 %. Массовая доля костей оказалась в таких пределах: у кур – 27,7 %, цыплят-бройлеров – 24,9 % и перепелов – 29,4 %. Следовательно, у кур масса внутренних органов и пищеварительная система оказались выше, чем у цыплят-бройлеров и перепелов. Функционально-технологические свойства мяса птицы можно характеризовать комплексом объективных показателей: рН, долей связанной воды (влагосвязывающей способностью) и потерей массы при тепловой обработке и другими показателями. Мясо сразу после убоя имеет рН близкой к 7, а доля связанной воды в общем влагосодержании достигает 90 %, в дальнейшем по мере развития автолиза эти показатели изменяются в сторону снижения (стадия окоченения), а затем снова возрастают. При низких или высоких значениях рН, понижение влагосвязывающей способности обусловливает повышение жесткости и потерь массы при тепловой обработке. В наших исследованиях выявлено, что значение рН мяса кур находилось в пределах 6,35, перепелов 6,60, цыплят-бройлеров 6,54, а массовая доля влаги соответственно 65; 63,9 и 62,3 %. Доля связанной воды к общей влаги в мясе кур составило 79,8 %, перепелов 90,7 %, цыплят-бройлеров 82,5 %.

Концентрация белка в мясе птиц коррелирует с уровнем рН. Более высокая величина рН в мясе в стадии окоченения способствует хорошей гидратации мышечных белков. Чем выше влагосвязывающая способность, тем больше содержится белка. Так, в мясе кур содержалось белка – 20,8 %, в мясе цыплят-бройлеров – 19,7 %, а в мясе перепелов – 22,1 %. Нами была выявлена корреляция между влагосвязывающей способностью мяса и потерями при тепловой обработке. Оказалось, что наибольшие потери при тепловой обработки мяса наблюдались у кур – 38,7 %, в мясе перепелов – 23,4 % и цыплят-бройлеров – 25,2 %. Следовательно, мясо перепелов в пищевом отношении оказалось наиболее ценным, что подтверждается концентрацией белка и потерями при тепловой обработке.

Оценка потребительских свойств мяса кур, перепелов яичного направления и цыплят-бройлеров по комплексу физико-химических и органолептических показателей показала, что мясо перепелов в пищевом отношении более ценное, это подтверждается содержанием белка и влагосвязывающей способности, а также снижением потерь при его тепловой обработке, сочностью и общей оценкой.

II место

А. Н Сукорцев,

студент 3 курса (ТП-41) научный руководитель И.А. Жарская, канд. хим. наук, доцент кафедры естественно-научных дисциплин

ИССЛЕДОВАНИЕ СОДЕРЖАНИЯ ВИТАМИНА «С» В ОРГАНИЗМЕ СТУДЕНТОВ В ВЕСЕННИЙ ПЕРИОД

Объектом повышенного внимания всегда является наше здоровье, особенно в зимний и весенний периоды, когда обостряются многочисленные инфекционные и эндокринные заболевания. Именно в этот период человек испытывает тяжелые физические и эмоциональные нагрузки, подвергается различным воздействиям, вследствие чего снижается иммунитет и отмечается витаминная недостаточность – болезненное состояние, возникающее при полном отсутствии, недостаточном поступлении или повышенном разрушении витаминов в организме. Заболевания, вызванные полным отсутствием их в питании, называются авитаминозами. Огромное влияние на здоровье человека и его жизнедеятельность оказывает заболевание,

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]