фил._Очники / ФИЛОСОФИЯ_СЛОВАРЬ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Южно-Российский государственный университет экономики и сервиса»

(ГОУ ВПО «ЮРГУЭС»)

ГЛОССАРИЙ

ПО ДИСЦИПЛИНЕ

ФИЛОСОФИЯ

для всех специальностей

очной и заочной формы обучения

Составители:

Д.ф.н., проф. Положенкова Е.Ю.

К.ф.н., доц. Котлярова В.В.

Ст. препод. Коваленко В.Н.

2009

Абсолют – философская категория, обозначающая духовное первоначало всего сущего, мыслимое в единстве и всеобщности.

Абсолютная идея – основная кате-гория философской системы Гегеля, обозначающая безусловную, немате-риальную и объективную всеобщность, которая в процессе развития воплоща-ется в природе, человеке, обществе и сознании людей.

Агнийога – учение гималайских Махатм, основы которого собраны и напечатаны в Улан – Баторе, Париже и Риге усилиями Е.И. Рерих в 14 книгах: «Листы сада Мории» («Зов» и «Озаре-ние»), «Община», «Агнийога», «Беспре-дельность», «Иерархия», «Сердце», «Мир огненный», «Напутствие вождю», «Аум» и «Братство».

Аксиология – философское изуче-ние природы ценностей. Ценность – это положительное или отрицательное зна-чение для человека объектов окружаю-щего мира и собственных его качеств.

Амбивалентность – двойственность эмоциональных переживаний.

Анимизм – характерное для ранних религий представление об одушевлен-ности всех предметов окружающего мира.

Антиномизм – характеристика философских взглядов П.А. Флоренс-кого, согласно которым признаком истины является антиномия (напряженное противостояние противоположных положений), а приближение к истине характеризуется углублением антиномии.

Антиномическое мышление – мышление в противоречиях равно справедливых утверждений.

Антитеза – выражение, в котором, как правило, сопоставляются резко отличные по смыслу слова или группы слов. Например, «великий человек на малые дела».

Антропогенез (от антропо... и греч. génesis - происхождение) – процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, а также общества.

Антропология – совокупность научных дисциплин, изучающих человечество на всех исторических этапах его развития.

Антропология – философская концепция, ставящая человека в центре всех теоретических построений.

Антропология (от греч. Anthropos – человек, logos – слово, учение) – наука о происхождении и эволюции человека; философская антропология – учение о природе и сущности человека.

Антропоцентризм – представление о человеке как о центре Вселенной и конечной цели мироздания. В лексике новых социальных движений – система ценностей, противостоящая техноцент-ризму, отдающему предпочтение техни-ческим проблемам в ущерб социально – гуманитарным.

Антропоцентризм (от антропо... и лат. centrum — центр) – воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. Антропоцентризм представляет собой одно из наиболее последовательных выражений точки зрения телеологии, т. е. приписывания миру внеприродных, внешних ему целей. В античной философии Антропоцентризм формулировал древнегреческий философ Сократ, позднее этого воззрения придерживались представители патристики, схоластики и некоторые философы нового времени (например, немецкий философ К. Вольф). Некоторые элементы Антропоцентризм как исходной теоретической установки можно усмотреть в экзистенциализме.

Аподиктический – имеющий силу необходимого доказательства.

Апокалипсис – пророчество о «конце света», содержащееся в Евангелии от Иоанна.

Апостериори – послеопытное значе-ние, знание, последующее опыту; в отличие от априорного, доопытного, знания (термины философии Канта).

Апофатический – относящийся к «отрицательному» (апофатическому) богословию, допускающий только такие высказывания о боге, в которых гово-рится, чем бог не является.

Аритмология – термин, введенный Н.В. Бугаевым и обозначающий миросо-зерцание, в основе которого лежит идея прерывности.

Аскеза – образ жизни, отвечающий требованиям сурового пренебрежения радостям жизни и подготовки себя к каким – либо высоким целям.

Аскетика – (греч. askeo -упражняюсь) –образ жизни и поведения, предполагающий отказ от земных благ.

Атрибут – неотъемлемое и сущест-венное свойство какого – либо объекта.

Аура – энергетические излучения человека или других живых и неживых объектов природы. У человека является показателем его физического и психи-ческого состояния.

Ауспиции – культовые гадания по полету птиц и небесным явлениям.

Бессознательное – аспект психики, содержащий социально неприемлемые конфликты и желания.

Биоэ́тика (от греч. др.-греч. βιός — жизнь и ἠθική — этика, наука о нравственности) — наука о нравственной стороне деятельности человека в медицине и биологии. В широком смысле термин биоэтика относится к исследованию социальных, экологических, медицинских и социально-правовых проблем, касающихся не только человека, но и любых живых организмов, включенных в экосистемы, окружающие человека. В этом смысле биоэтика имеет философскую направленность, оценивает результаты развития новых технологий и идей в медицине и биологии в целом.

Бихевиоризм (от англ. behaviour - поведение) – ведущее направление в американской психологии, оказавшее значительное влияние на все дисциплины, связанные с изучением человека. В основе Бихевиоризм лежит понимание поведения человека и животных как совокупности двигательных и сводимых к ним вербальных и эмоциональных ответов (реакций) на воздействия (стимулы) внешней среды. Возник на рубеже 19- 20 вв. под непосредственным влиянием экспериментальных исследований психики животных. Т. к. в этих исследованиях не мог применяться метод самонаблюдения, господствовавший при изучении психики человека, то была построена методика эксперимента, основанного на серии контролируемых воздействий на животных и регистрации их реакций на эти воздействия. Эта методика была перенесена и на изучение психики человека. Общеметодологическими предпосылками Бихевиоризм явились принципы философии позитивизма, согласно которым наука должна описывать только непосредственно наблюдаемое, а любые попытки анализа внутренних, непосредственно не данных для наблюдения механизмов отклоняются как философские спекуляции. Отсюда основной тезис Бихевиоризм: психология должна изучать поведение, а не сознание, которое в принципе непосредственно не наблюдаемо; поведение же понимается как совокупность связей "стимул - реакция" ( - R). Родоначальником Бихевиоризм является Э. Торндайк. Программа Бихевиоризм и сам термин были впервые предложены Дж. Уотсоном (1913). На формирование научных основ Бихевиоризм большое влияние оказали работы В. М. Бехтерева и И. П. Павлова.

Благо – удовлетворение человеческой потребности или стремления.

Бытие – все существующее как единая целостность; объективная реальность, существующая независимо от сознания человека.

Венский кружок – объединение западных философов, положившее начало течению неопозитивизма в

Гедонизм – «философия наслаж-дения», объявляющая чевственные удовольствия высшей ценностью. Ведет начало от античной школы киренаиков (IV в. до н.э.).

Геном – совокупность генов, опре-деляющих наследственность данного организма.

Гея – богиня Земли в древнегре-ческой мифологии.

Гимнасий – место, где у греков проходили занятия гимнастикой и элементарными науками.

Гипостазирование – приписывание самостоятельного существования отдельным свойствам, отношениям и связям вне их носителей.

Гносеология (от греч. gnosis – знание, logos - учение) – философское учение о познании: о целях, средствах, методах постижения действительности и формах отображения полученных знаний и критериях их истинности.

Гностицизм – религиозное движе-ние поздней античности, вылившееся в ряд раннехристианских ересей. Гностицизм притязал на знание особого таинственного смысла Библии, часто противоположного прямому. Оказал влияние на средневековые ереси и неортодоксальную мистику Нового времени.

Гомеоста́з (др.-греч. ὁμοιοστάσις от ὁμοιος) — одинаковый, подобный и στάσις — состояние, неподвижность) — способность открытой системы сохранять постоянство своего внутреннего состояния посредством скоординированных реакций, направленных на поддержание динамического равновесия.

Грех — поступок, действие (либо бездействие), нарушающее заветы Бога, религиозные предписания и традиции; реже — нарушение общепринятых морально-этических правил, норм, установившихся в обществе. По определению, грех является следствием акта воли индивида, подразумевает вину и влечёт за собой воздаяние. Также, грехом иногда считается не только акт, нарушающий заветы, но и само желание не следовать заповеданному Богом.

Де́ятельность — процесс активного взаимодействия субъекта с миром, во время которого субъект удовлетворяет какие-либо свои потребности.

Диалектика – 1) в античной философии (dialektike techne – «искусство диалектики») – умение вести спор посредством постановки вопросов и ответов, а также искусство классификации понятий, разделения вещей на роды и виды; 2) в философии Гегеля и современной философии - учение о наиболее общих законах изменения и развития природы, общества и познания, основанное на принципах универсальной взаимосвязи явлений и их противоречивости.

Дохо́д — регулярное денежное пополнение бюджета экономического субъекта. В микро- и макроэкономике доход является одной из центральных величин для измерения общего благосостояния. Доход открывает экономическому субъекту возможность потребления или создания сбережений для увеличения потребления в будущем. Доход является также одной из центральных величин в налоговом законодательстве.

Дуализм – (от лат. dualis – двойственный) – философское учение, считавшие, что в основе бытия существуют два равноправных начала: материальное и идеальное.

Духо́вность — объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций, сконцентрированные в художественных образах искусства. Проекция духовности в индивидуальное сознание называется совестью. Укрепление духовности осуществляется в процессе проповеди (увещания), просвещения, идейно-воспитательной или патриотической работы (пропаганда и агитация).

Евразийство – философско-политическое направление в общест-венной мысли, объясняющее своеобра-зие культуры и исторического развития России особым географическим положением – на материке Евразии, символизирующим единство Востока и Запада.

Желание— средняя степень воли, между простым органическим хотением, с одной стороны, и обдуманным решением или выбором — с другой.

Закон – внутренние, устойчивые, необходимые, существенные, повторяющиеся связи явлений действительности.

Зн́ание — проверенный практикой результат познания действительности, верное её отражение в сознании человека, совокупность сведений о мире, включающих в себя информацию о свойствах объектов, закономерностях процессов и явлений, а также правилах использования этой информации для принятия решений. Главное отличие знаний от данных состоит в их активности, то есть появление в базе новых фактов или установление новых связей может стать источником активности системы.

Зооморфизм — представление богов в образах зверей, а зверей как священных животных, воплощающих сущность богов; являлось существенным элементом многих древних языческих религий (например, древнеегипетской).

Идеализм (от греч. Idea – образ, понятие) – философское направление, признающее первичной духовную субстанцию (сознание, разум, идею, волю).

Идентификация – отождествление, чувство общности человека с объектом или другим человеком.

Иерархизм – (в «Живой Этике») – взаимосвязь низшего с высшим, соборное определение высших, светлых сил мироздания.

Иерархия потребностей – расположение потребностей человека от низших к высшим в смысле их предпочтения или необходимости.

Имманентизм – субъективно – идеалистическое направление в филосо-фии, отождествляющее реальность с содержанием сознания.

Индивид — особь, отдельно существующий организм или отдельно взятый человек, как представитель человеческого рода; отдельный представитель общества, народа, класса, социальной группы. Человек в момент рождения — это индивид, индивид — это не «один», а «один из» человеческого общества. Понятие подчеркивает зависимость человека от общества.

Индивид — особь, отдельно существующий организм или отдельно взятый человек, как представитель человеческого рода; отдельный представитель общества, народа, класса, социальной группы. Человек в момент рождения — это индивид, индивид — это не «один», а «один из» человеческого общества. Понятие подчеркивает зависимость человека от общества. Архети́п — в аналитической психологии К. Г. Юнга — универсальные изначальные врождённые психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте и являемые, как правило, в образах и мотивах сновидений. Те же структуры лежат в основе общечеловеческой символики мифологических рассказов, волшебных сказок, художественных произведений.

Интенциональность – направленность сознания, мысленных операций познающего субъекта на объект.

Интерес (от лат. interest — имеет значение, важно) – социальный, реальная причина социальных действий, событий, свершений, стоящая за непосредственными побуждениями — мотивами, помыслами, идеями и т. д. — участвующих в этих действиях индивидов, социальных групп, классов.

Интернационализа́ция (англ. internationalization) — процесс адаптации продукта, такого как программное или аппаратное обеспечение, к языковым и культурным особенностям региона (регионов), отличного от того, в котором разрабатывался продукт.

Интроекция – включение индивидом в свой внутренний мир воспринимаемых им взглядов, оценок, установок.

Интроспекция (от лат. introspecto — смотрю внутрь) – самонаблюдение, наблюдение, объектом которого являются психические состояния и действия самого же наблюдающего субъекта.

Иосифляне – церковная партия на Руси в конце XV – середине XVI в. Защищали неприкосновенность церковно-монастырского землевладения.

Ипостась – лицо, сущность. В христианстве Бог выступает в трех сущностях, лицах – Бог-отец, Бог-сын, Бог-дух святой.

Иррациональный – недоступный разуму, невыразимый в понятии.

Каббала (древнеевр. - предание)- течение в иудаизме. Возникло в IX в., основано на вере в то, что при помощи специальных ритуалов и молитв человек может активно вмешиваться в божественно-космический процесс.

Каприз – упрямство, упорство; причуда, привередливость, прихоть.

Каузальная связь – причинная зависимость.

Киники – античная философская школа (Афины, IV в. до н.э.), призываю-щая отвергнуть «условности» цивилиза-ции, мораль и право и вернуться к «естественным» началам жизни.

Комплекс Эдипа – объединение психических процессов, выражающих противоречивую установку (любовь и ненависть, поклонение и вражда) сына к отцу. Термин введен З. Фрейдом.

Континуум – непрерывное; в мате-матике – непрерывное множество точек.

Контркультура – понятие, предло-женное американским социологом Т. Роззаком для характеристики воззрений «хиппи» и «новых левых».Заявивших о своем вызове всем общественным институтам, установлениям и традициям.

Концепция (от лат. conceptus – понятие) – концентрированное выражение содержания идеи, обоснованная основная точка зрения.

Космогония – учение о возникновении вселенной.

Космология – учение о строении материального бытия, космоса.

Космос – упорядоченность, должная мера, строение, мироздание, мировой порядок, целостная упорядоченность мегамира.

Культура – специфический способ организации и содержания человеческой жизнедеятельности, представленные в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в совокупности отношения людей к природе, между собой и к самим себе.

Лама – буддийский монах в Тибете, Индии, монголии.

Левиафан – библейское чудовище, символизирующее государство в одноименном трактате Т. Гоббса.

Либидо – одно из основных понятий психоанализа, обозначающее совокупность главным образом бессознательных сексуальных влечений.

Личность — субъект поступка. а) отличается самостоятельностью в поступках; б) способна нести ответственность и решать проблемы; в) контролирует поведение, обладает силой воли. Атрибуты личности: Воля, Свобода и Разум.

Логика (от греч. logos – слово, понятие, мысль, наука) – наука о формах и законах абстрактного мышления.

Логистика – архаический синоним математической логики.

Логос (греч. Logos – слово, мысль, разум, закон)- термин, первоначально обозначавший всеобщий закон, основу мира, ее порядок и гармонию.

Макрокосм – большой мир, Вселенная в соотнесении с малым миром (микрокосмом), человеком.

Манихейство – религиозное учение, основанное в III в. Мани. В его основе лежит учение о борьбе добра и зла, света и тьмы как изначальных и равноправных принципов бытия. Осуждено христианством. Оказало влияние на дуалистические ереси.

Маргинальный – находящийся на краю, пограничный; в социологии употребляется для обозначения состояния потери привычного и устойчивого статуса.

Матемпсихоз – (буквально – переселение душ) – религиозно-мифическое представление о перевопло-щении души после смерти тела в растения, животных, другого человека или какое-либо божество. Характерно для древнеегипетских и индийских религий.

Материализм (от лат. materialis – вещественный) – философское направление, признающее материю первичной, несотворимой, неуничтожимой и независимой от сознания, а сознание – вторичным, продуктом развития материального мира, субъективным образом объективного мира.

Медиум – в мистической традиции посредник между миром «духов» и людьми, через которого в состоянии транса передаются «сообщения» умерших. В парапсихологии – человек с необычными («медиумическими») способностями: сверхчувственным восприятием и т.д.

Ментальный – относящийся к интеллекту, характеризующий особенности мышления.

Мессия – в иудаизме и христианстве – спаситель, который должен явиться к людям для установления царства божьего.

Метаболи́зм (от греч. μεταβολή, «превращение, изменение»), обмен веществ — совокупность всех химических реакций, имеющих место в живой клетке в рамках сложного процесса превращения химических веществ в организме, обеспечивающих его рост, развитие, деятельность и жизнь в целом.

Метафизика – синоним философии, а также спекулятивная философия.

Метафизика – учение о сверхчувст-венных принципах и началах бытия.

Метод – прием, средство, способ познания; различают методы эмпирического и теоретического познания.

Методология (от греч. metodos – путь исследования или познания) – область знания, изучающая средства, предпосылки и способы организации познавательной и практической деятельности.

Микрокосм – малый мир, человек в соотнесении с большим миром (макрокосмом) Вселенной.

Мировоззрение – система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции, убеждения, идеалы, принципы поведения.

Мировоззре́ние — совокупность (система) взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующих видение мира в целом и место человека в этом мире. Обусловлено особенностями общественного бытия и социальными условиями.

Мистика – духовная традиция, предполагающая непосредственное и необъяснимое общение с божеством, со сверхъестественными силами.

Мифология (от греч. mythos – сказание, повествование, logos – слово, учение) возникший на ранних этапах существования общества способ осознания мира, сочетающий в себе как фантастические представления о мире, веру в сверхъестественное (духов, богов), так и реалистическое, образное, антропоморфное восприятие и понимание действительности.

Монадология – философская концепция, в основе которой лежит понятие монады – неделимой, неуничтожимой, психически активной единицы.

Монизм – философская концепция построения системы на основе одного принципа; признание единственности субстанции, лежащее в основе мира.

Мотива́ция (от фр. Motif — побуждение) — побуждение к действию. Динамический процесс физиологического и психологического плана, управляющий поведением человека, определяющий его направленность, организованность, активность и устойчивость. Начало философской антропологии связано с появлением работ Шелера «Положение человека в космосе» (1928) и Плесснера «Ступени органического и человек» (1928), в центре внимания которых — специфическое отличие в способе существования человека и животных.

Натурфилософия – философия природы, исторически первая форма философского познания, направленная на объяснение устройства и происхождения окружающего мира, оснований его единства и целостности; содержание понятия изменялось по мере исторического развития философии.

Натурфилософия – философское направление, предметом изучения которого выступает природа.

Наука – теоретическое знание, содержанием которого являются законы объективного мира.

Неокантианство – направление философской мысли конца XIX – начала XX в., призывающее вернуться к Канту и выступавшее с более последовательных идеалистических позиций (например, отрицание кантовской «вещи в себе»).

Неотомизм – официальная философская доктрина католической церкви. Энцикликой папы Льва XIII (1879 г.) неотомизм провозглашен единственно истинной философией, соответствующей христианским догмам.

Неофит – новообращенный; новый приверженец религии или какого-либо учения.

Неофрейдизм – течение современной философии и психологии, сформировавшееся в конце 30 г. в США в процессе соединения идей психоанализа с американскими антропологическими, социологическими теориями. Представители – Э.Фромм, К.Хорни и др.

Нестяжатели – противники иосифлян. Выступали против церковной собственности и богатой церкви.

Нирвана – одна из ступеней развития жизни в космосе, сверхчеловеческое бытие, блаженство, не поддающееся описанию в земных понятиях.

Нужда – состояние, при котором испытывается острый недостаток в средствах к существованию, необходимость, надобность в чем-либо. Основу структурного метода образует выявление структуры в специфически структуралистском понимании этой категории — как совокупности отношений, инвариантных при некоторых преобразованиях. Можно указать следующие основные процедуры структурного метода: 1) выделение первичного множества; 2) расчленение объектов (текстов) на элементарные сегменты (части); 3) раскрытие отношений преобразования между сегментами, их систематизация и построение абстрактной структуры путем непосредственного синтезирования или формально-логического и математического моделирования, а затем выведение из структуры всех теоретически возможных следствий (конкретных вариантов) и проверка их на практике.

Общая теория систем – один из широко практикуемых в последнее время принципов и методов познания, в основе которых лежит рассмотрение группы объектов как единого целого, т.е. системы.

Объективный мир – объективная реальность, все существующее независимо от сознания человека.

Оккультизм – учения, признающие существование в мире тайных, недоступных научному исследованию и многим людям феноменов и разрабатывающие «практические способы» взаимодействия с ними.

Онтология – учение о бытии в философии (в отличие от гносеологии –учения о познании).

Онтология (от греч. ontos – бытие, сущее и logos – слово, учение, наука) – учение о сущности мира, его устройстве и фундаментальных законах; учение о бытии.

Оценка – измерение индивидуальных различий, связанных с характерными личностными особенностями.

Пантеизм – религиозные и философские учения, отождествляющие бога и материальный мир. Пантеистические тенденции проявляются в еретической мистике средних веков, в натурфилософии Возрождения и материалистической системе Б.Спинозы, который отождествлял понятия «бог» и «природа».

Пантеи́зм (греч. παν,«всё, всякий» и греч. θεός, «бог, божество») — учение о том, что всё есть Бог; учение, обожествляющее Вселенную, природу (пантеизм как религиозный натурализм). Пантеизм имеет 4 основные формы: теомонистический пантеизм наделяет существованием только Бога, лишая мир самостоятельного бытия; физиомонистический пантеизм, согласно которому существует только мир, природа, которую сторонники этого направления называют Богом, тем самым лишая Бога самостоятельного существования (Оствальд, Геккель, Тэн); трансцендентный (мистический) пантеизм, который обычно обозначают как панентеизм; имманентно-трансцендентный пантеизм, согласно которому Бог осуществляется в вещах (Спиноза, немецкие идеалисты, Гёте, Шлейермахер, Эйкен)

Парадигма – фундаментальная теория и совокупность научных методов, дающие образец научного исследования на длительный исторический период.

Позитивизм (фр. positivisme, от лат. positivus — положительный) — направление в методологии науки, объявляющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования.

Полезность блага или товара — способность его удовлетворять какой-нибудь человеческой потребности. Полезность блага тем выше, чем большему числу потребителей оно служит, чем настоятельнее и распространеннее эти потребности и чем лучше и полнее оно их удовлетворяет. Полезность является необходимым условием для того, чтобы какой-нибудь предмет приобрел меновую ценность.