фил._Очники / ФИЛОСОФИЯ_СЛОВАРЬ

Потребность — внутреннее состояние функциональной или психологической нужды или недостатка чего-либо для поддержания жизнедеятельности объекта, субъекта, индивида, социальной группы, общества. Потребность рассматривается как состояние индивида, отражение в психике человека через «напряжение», «неудовлетворенность» и «дискомфорт» несоответствия между внутренним и внешем состоянием. Толкая индивида на устранение такого несоответствия потребность является побудителем активности, источником мотивации.

Принцип (от лат. principium – основа, первоначало) – руководящая идея, основополагающее правило.

Проблема смысла жизни – философская проблема, затрагивающая интересы каждого человека. Как правило, данное понятие относится к оценке всей жизни человека, затрагивает проблему воздействия отдельного человека на окружающую действительность и вопросы о постановке человеком целей, выходящих за рамки его жизни. Неопределённость вопроса происходит от слова «смысл», что позволяет интерпретировать вопрос по-разному: «Откуда произошла жизнь?», «Что составляет природу жизни (и Вселенной в которой мы живём)?», «Почему жизнь важна?», «В чём состоят жизненные ценности?», «Что является целью (чьей-то) жизни?», «Зачем мне жить?». О подобных вопросах люди спорили и спорят до сих пор, выдвигая соперничающие между собой научные теории, философские, теологические и религиозные объяснения.

Религия (от лат. religeo – благочестие, набожность, святыня) – мировоззрение, миропонимание, мироощущение, а также сопряженное с ним поведение людей, определяемое верой в существование сверхъестественной сферы, артикулируемоц в зрелых формах религии в качестве Бога, божества.

Самоактуализация – процесс, постулированный Маслоу, включает в себя здоровое развитие способностей людей, чтобы они смогли стать тем, кем могут стать, а значит жить осмысленно и совершенно.

Самость – 1) понятие натурфилософии, фиксирующее определенность объекта; 2) в психологии Юнга архетип, являющий собой центр суммативной целостности сознательного и бессознательного психического бытия; 3) понятие философии Хайдеггера, обозначающее бытие Я (самобытие), т.е. такое сущее, которое может произнести: «Я».

Система ценностей — теоретически существующие моральные ценности, являющиеся абсолютным стандартом для всех людей.

Социум – обособившиеся от природы часть материального мира, совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей.

Спрос — потребность рынка в определённом товаре, выраженная характером зависимости величины спроса от цены.

Структурализм – научное направление в гуманитарном знании, возникшее в 20-х гг. 20 в. и получившее позднее различные философские и идеологические интерпретации. Структурализм в широком смысле фактически охватывает целый ряд областей знания, заметно различающихся как по конкретным модификациям структурного метода, так и по его реальной роли в исследованиях. В более узком (и строгом) смысле под Структурализм имеют в виду комплекс научных и философских идей, связанных с применением структурного метода и получивших наибольшее распространение в 60-х гг. во (французский Структурализм (философ.)). Его основные представители — французские ученые: этнолог К. Леви-Строс, историк культуры М. Фуко, психоаналитик Ж. Лакан, литературовед Р. Барт, а также искусствовед У. Эко (Италия).

Теория - форма организации научного знания, система логически связных и обоснованных концептуальных идей, объясняющих совокупность научных фактов.

Теоцентризм (греч. Theos — Бог + лат. Centrum — центр круга) — философская концепция, в основе которой лежит понимание Бога, как абсолютное, совершенное, наивысшее бытие, источник всей жизни и любого блага. При этом основой нравственности служит почитание и служение Богу, а подражение и уподобление ему считается высшей целью человеческой жизни.

Услуга — совершённое одним (человеком) в интересах другого (человека) действие или деятельность. В виде коммерческой сделки оказание услуг представляет собой действия, производимые исполнителем по распоряжению заказчика в процессе трудовой деятельности, относящеейся к сфере услуг.

Философия– наука об универсальных законах и принципах бытия; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру, наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.

Филосо́фская антрополо́гия (от философия и антропология; филосо́фия челове́ка), в широком смысле — философское учение о природе (сущности) человека; в узком — направление (школа) в западноевропейской, преимущественно немецкой, философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни (Дильтей), феноменологии Гуссерля и других и стремившееся к воссозданию целостного понятия о человеке путём использования и истолкования данных различных наук — биологии, психологии, этнологии, социологии и т. д.

Философский метод (от греч. methodos – путь познания) – система наиболее общих приемов теоретического и эмпирического освоения действительности.

Фрейдизм – общее обозначение различных школ и течений, стремящихся применить психологическое учение З. Фрейда для объяснения явлений культуры, процессов творчества и общества в целом. Фрейдизм как социальную и философско-антропологическую доктрину следует отличать от психоанализа как конкретного метода изучения бессознательных психических процессов, принципам которого Фрейдизм придает универсальное значение, что приводит его к психологизации общества и личности..

Цель —ж елаемый результат (предмет стремления). То, что желательно осуществить. Чётко описанное желательное состояние, которого необходимо достигнуть. Предвосхищаемый в сознании результат деятельности.

Це́нность — в экономии значение, представляемое известным предметом для удовлетворения той ли другой потребности человека или для обмена на другой предметы.

Эгоцентри́зм (от лат. ego «я», centrum «центр круга») — неспособность индивида изменить исходную познавательную позицию к некоторому объекту, мнению или представлению сочетающуюся с сосредоточенностью личности на собственных целях, даже перед противоречащей его опыту информацией.

Экзистенциализм (от позднелат. exsistentia — существование), или философия существования – иррационалистическое направление современной буржуазной философии, возникшее накануне 1-й мировой войны 1914—18 в России (Л. Шестов, Н. А. Бердяев), после 1-й мировой войны в (М. Хайдеггер, К. Ясперс, М. Бубер) и в период 2-й мировой войны 1939—45 во (Ж. П. Сартр, Г. Марсель, М. Мерло-Понти, А. Камю, С. де Бовуар.  Расходясь с традицией рационалистической философии и науки, трактующей опосредование как основной принцип мышления, Экзистенциализм стремится постигнуть бытие как некую непосредственную нерасчлененную целостность субъекта и объекта. Выделив в качестве изначального и подлинного бытия само переживание, Экзистенциализм понимает его как переживание субъектом своего "бытия-в-мире". Бытие толкуется как данное непосредственно, как человеческое существование, или экзистенция (которая, согласно Экзистенциализм, непознаваема ни научными, ни даже философскими средствами). Для описания ее структуры многие представители Экзистенциализм (Хайдеггер, Сартр, Мерло-Понти) прибегают к феноменологическому методу Гуссерля, выделяя в качестве структуры сознания его направленность на другое — интенциональность. Экзистенция "открыта", она направлена на другое, становящееся ее центром притяжения. По Хайдеггеру и Сартру, экзистенция есть бытие, направленное к ничто и сознающее свою конечность. Поэтому у Хайдеггера описание структуры экзистенции сводится к описанию ряда модусов человеческого существования: заботы, страха, решимости, совести и др., которые определяются через смерть и суть различные способы соприкосновения с ничто, движения к нему, убегания от него и т.д. Поэтому именно в "пограничной ситуации" (Ясперс), в моменты глубочайших потрясений, человек прозревает экзистенцию как корень своего существа. В Экзистенциализме преобладает настроение неудовлетворенности, искания, отрицания и преодоления достигнутого, поэтому философия Экзистенциализм может быть названа философией кризиса.

Эстетика (от греч. aisthetikos – чувствующий, чувственность) – учение о субъективных и объективных основах красоты и гармонии в природе, искусстве и творчестве; о закономерностях восприятия и постижения прекрасного.

Этика (от греч. ethos – обычай, нрав) философская наука о морали и нравственности.