
Tom_1_-_2002
.pdf№160
БИОГРАФИЯ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЧЛЕНА ВКП(Б), УФИМСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ,
БАГАУТДИНА ЯЛАЛЕТДИНОВИЧА НУРИМАНОВА
Багаутдин Нуриманов родился в 1893 году в семье кустаря-ободчика, башкира, дер[евня] Ново-Кулево Булекей-Кудейской волости Уфимского уезда, - Ялалетдина Галяутдиновича Нуриманова. Отец Багаутдина Нуриманова, зная элементарно малярное дело, берет с собой полуторолетнего сына Багаутдина, пешком направляется в Злато устовский уезд в дер. Тайнеево. После 2-летней работы отец с семьей направляется в Миасский завод; прожил там год и, оставив семью, перекочевал в г. Челябинск. Отец Багаутдина
вЧелябинске так же занимался малярной работой у разных подрядчиков, несколько времени работал в депо железнодорожным рабочим по своей профессии. Во время революции 1905 г., будучи 12-ти лет, Багаутдин Нуриманов принимает участие в рас пространении прокламаций совместно с рабочими, из которых отец и сейчас помнит одного рабочего, находящегося в дер. Охлебинино, - некто Андрей Андреевич, фамилию его не помнит, последний был выслан из Челябинска за участие в подготовке к революции 1905 г. Этот товарищ и сейчас жив.
До 15 лет Багаутдин Нуриманов учился в разных мусульманских школах, [а] также учился один год в приходской школе, после чего положение семьи обостряется и он поступает на службу к одному фруктовщику мальчиком. Отец Нуриманова переезжает
вУфу, где Багаутдин так же поступает на службу к торговцу фруктами некоему Фахри Ахтямову, где и работал 2 года в качестве младшего приказчика. В 1912 г. Багаутдин знакомится со студенчеством и входит в ихние кружки, с ним вместе принимает участие
вработе его отец [, хотя] по своей неграмотности и неразвитости не знает, что они делали
вэтих кружках, только знает, [что] студенты собирались, спорили и намечали какие-то планы.
В 1914 г. Багаутдин работает вместе с отцом в <...>1кустарной артели по снабжению армии. В 1915 г. по первому призыву в армию Багаутдина считают негодным, а уже
в1916 г. принимают по вторичному призыву. На военной службе Багаутдин прослужил 20 дней в Оренбурге и был уволен по болезни. [Ко времени2] Февральской революции 1917 г. Багаутдин Нуриманов вращался среди рабочих. С начала 1917 г. проходит бухгалтерские курсы у гражданина Юркина, курсы кончает с успехом.
Февральская революция застает Б. Нуриманова полным участия в революционном движении совместно со студенчеством, является проводником Октябрьской революции, до Октябрьской революции выступает членом фракции большевиков Уфимской губернии. Работает большей частью среди русских совместно с товарищами, в то время работающими
вУфе, - Цюрупой, Брюхановым, Свидерским и рядом других, особо выделяющихся. Работу ведет среди студенчества совместно с русскими студентами, среди которых имел близкого товарища, если память мне не изменяет-т. Кяпинян. Не менее активную работу ведет среди татаро-башкирского населения города Уфы, в особенности с мусульманской буржуазией и национально-шовинистической частью интеллигенции.
Мне лично помнятся два момента. 1) Во время выборов в городское самоуправление в Уфе в одном из митингов, где собралась мусульманская буржуазия, духовенство и интеллигенция, выступает и говорит: не выбирайте мулл и буржуазию, - за это его выгнали из зала митинга, и он еле-еле убежал. 2) Это [- во] время встречи освободителей
1Неразборчивое аюво.
2 В документе: В.
390
мусульманской буржуазии - так называемой культурно-просветительной автономности, - во главе которых стоял кадет Садри Максудов: выступал он на многолюдном митинге, где обманутые солдаты под командой офицера Ахмерова чуть не растерзали его; когда же Б. Нуриманов начал знакомить с лозунгами большевиков, когда говорил «Долой войну, да здравствует мир», то солдаты поняли и перестали угрожать, отнеслись очень сочувственно.
Таких моментов очень много, я ограничусь только вышеприведенными фактами. В то время тов. Нуриманов был действительно единственным работником из националов (башкир) в Уфимской губернии, [и] он вел беспощадную борьбу с мусульманской буржуазией, интеллигенцией и духовенством, как большевик не покладая рук. Он захватил тогда существующую в Уфе мусульманскую типографию купца Усманова, где с товарищем Хабиби (ныне служит в Башглавлите) приступил к изданию газеты «Алга» («Вперед»).
Впервые в Уфе созывается съезд татаро-башкирских большевиков Урала и организуется бюро РКП(б) Урала, где участвует Шамигулов (ныне председатель] Уфимского кантисполкома), Саитгалеев (ныне работающий в КК). После чего Нуриманов командируется в г. Оренбург, где избирается членом Оренбургского губисполкома и губкомиссаром по национальным делам Оренбургской губернии (сколько он так пробыл, не знаю). 11 августа 1918 г. в гор. Орске, после отступления Красной Гвардии от Оренбурга, его зверски растерзали казаки. Подробности о его работе в Оренбурге могут дать исчерпывающие сведения тт. Хабиби и Шамигулов, находящиеся в Уфе.
(Подпись) Бикмухаметов
ЦГАОО РБ. Ф. 1832. Оп. 3. Д. 55. л 1. Подлинник.
Личность автора документа, подпись которого собственноручная, —неустановлена.
ПОБОРНИК АВТОНОМНОГО БАШКОРТОСТАНА У ВОЖДЯ БОЛЬШЕВИКОВ,
ЗАРОЖДЕНИЕ СОВЕТСКОЙ СИСТЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ ТЮРКО-МУСУЛЬМАНСКИМИ ДЕЛАМИ
№№161-169
№161
Шариф Манатов о беседах в Смольном по вопросам башкирского и татаро-мусульманского движений,
о судьбе Караван-Сарая1
ВОСПОМИНАНИЯ О ЛЕНИНЕ
Когда мы с Муллануром Вахитовым приехали в Петербург, 6 января, учредилка была распущена, а публика, вышедшая на улицу, под подстрекательством эсеров, для организации демонстрации, разгонялась. Буржуазные депутаты - сторонники учредилки - под председательством Чернова заседали, город довольно волновался.
Седьмого мы, входя в Смольный институт, встретили у дверей депутата от Уфы Галимджана Ибрагимова, он выходил оттуда. Узнав, что он разделяет наше мнение, решили действовать втроем сообща. Он ушел по своим делам, а мы вошли, чтобы встретиться с Лениным и Сталиным.
Члены центрального советского правительства размещались на верхнем этаже Смольного, кабинеты разгорожены друг от друга досками, шел ремонт. Здесь было просто, без формальностей, немного походило на казарму,-в тот период вообще легко было заходить к членам правительства, все было по-товарищески.
Комиссар по делам национальностей товарищ Сталин, обстоятельно порасспросив, кто мы такие, где и чем занимаемся и как думаем действовать дальше, повел нас в комнату напротив. Это оказалось кабинетом Ленина.
Небольшая приемная; здесь были два стола, два стула, сидели секретарь, делопроизводитель и рассыльный. У одного из двух окон находился пулемет со стволом наружу, около него - пулеметчик. У двери, ведущей в кабинет Ленина, стоял караульный с винтовкой. Приемный кабинет настолько прост, что даже нет стульев для посетителей. И нам пришлось стоя ждать около пяти минут, пока Сталин не вышел из кабинета Ленина. Ленин принял нас.
Мы за Сталиным вошли в его кабинет. В полутемной комнате с одним окном - обычно в такой комнате до войны жили бедные студенты-по правую сторону от двери за письменным столом сидел Ленин. В комнате мебель отсутствует, на столе, кроме
1В начале января 1918 г. Ш. Манатов прибыл из Оренбурга в Петроград для участия в работе Учредительного собрания, членом которого был избран по списку «федералистов-башкир», но в числе частимусульманской фракции вслед за большевиками покинул высокий форум. Став вскоре одним из «красных комиссаров» по татаро-башкирскому национальному вопросу>, онуверует в этнополитикуЛенина и Сталина, чтоявствует, в частности, из следующего далее материала, напечатанного на страницах башкирской советской газеты в зимние дни 1924г.
392