Jemen-zemlya_ushedshikh_v_legendy_imenitykh_tsarstv

конце 1959 г., продолжавшаяся 34 дня, парализовала работу порта и нефтеперерабатывающего завода в Адене. В январе 1960 г. Г. А. Насер избрал аденские профсоюзы в качестве главного инструмента своей политики в английских протекторатах Южного Йемена.

Нейтрализовать «турбулентность населения» в Адене, англичане намеривались путем объединения Королевской колонии Аден с Федерацией Арабских Эмиратов Юга. Впервые с этой идеей выступил новый генерал-губернатор Адена сэр Чарльз Хепберн Джонстон (марте 1961 г.). После посещения Адена (май 1961 г.) Ианом (Яном) Маклеодом, министром британского правительства по делам колоний, состоялось принятие соответствующего решения, и идее был дан зеленый свет (13).

18 сентября 1962 г., во вторник, после продолжительной болезни вследствие полученных тяжелых ранений во время покушения на его жизнь в Ходейде, скончался король Ахмад, в Таизе, в девять часов вечера, в возрасте 63 лет. Тело имама доставили из Таиза в Сана’а’; и через два дня после смерти, в четверг утром, погребли в одной из мечетей города. Первыми соболезнования по случаю кончины имама Ахмада выразили Иордания и Саудовской Аравия, Сирия и Ирак. В телеграмме президента Египта, поступившей 21 сентября, содержались также пожелания имаму ал-Бадру в осуществлении всех чаяний и желаний народа Йемена.

События, произошедшие затем в Северном Йемене, приведшие к падению монархического строя, дали толчок к выступлению национально-патриотических сил в Южном Йемене, положившему начало распаду Федерации Южной Аравии. Способствовал тому и уход из жизни крупного южнойеменского политика Хасана ‘Али Бай’уми, гибко отстаивавшего интересы федерации во взаимоотношениях с Англией. Пришедший на его место в правительстве саййид Зайн Бахарун, именитый торговец, мало разбирался в политике. В декабре 1964 г. на конференции в Лондоне заявил, что за аренду военной базы в Адене потребует с англичан 30 млн. фунтов стерлингов в год.

±МЧМа Р ЩМЪУШТ % %# СС

После смерти имама Ахмада ибн Йахйи Хамида ад-Дина (18.09.1962) новым королем был провозглашен (20.09.1962) принц Мухаммад ал-Бадр по прозвищу Сайф ал-Ислам (Меч ислама). Он стал третьим по счету имамом, властвовавшим в Йемене под титулом Побеждающий с Аллахом (Мансур би Аллах).

В речи по случаю восшествия на престол имам ал-Бадр обещал быть внимательным к нуждам и чаяниям людей; отстаивать в королевстве закон и порядок; начать разработку природных ресурсов. Говорил, что во внешних делах намерен сотрудничать с теми, кто будет предлагать дружбу, и ни в какие союзы не вовлекаться. Заявил, что лица, мигрировавшие из страны по политическим соображениям, могут и должны вернуться; заложники – освобождены, а сам институт взятия в заложники – ликвидирован. Отметил, что уже в ближайшее время правительство подготовит и обнародует список всех заключенных в тюрьмы лиц с указанием причин понесенного ими наказания. Дал слово, что никаких дополнительных налогов до конца года взиматься с населения не будет.

Через сутки после этого заявления увидел свет декрет, объявлявший о формировании Консультативного совета (в составе 40 человек, половина членов которого должна была быть избрана, а другая половина – назначена) и проведении выборов в муниципалитеты (по одному депутату от каждых пяти тысяч жителей).

В Каире внимательно наблюдали за всем происходившим в Йеменском королевстве. Влияние египтян в стране, особенно в армии, находившейся под абсолютным контролем египетских инструкторов, было сильным. Они то и подвигли 80 из тогдашних 400 йеменских офицеров к созданию еще при жизни имама Ахмада организации «Свободные офицеры», некого аналога одноименной египетской организации, приведшей к власти Г. А. Насера. Эта группа заручилась обещанием Каира, что если она установит в Йемене республиканский режим власти, то Египет поможет ей справиться с внутренней оппозицией в лице роялистов, а также с интервенцией, которую, как полагали «свободные офицеры», могли организовать и Англия (с юга), и Саудовской Аравия (с севера).

В Каире считали, что наступившие в Йемене времена, как никогда, подходят для выступления «свободных офицеров». Во-пер- вых, потому, что имам ал-Бадр не успел еще расставить на все сколь- ко-нибудь значимые руководящие должности в стране своих людей. И, во-вторых, потому, что ни англичанам, ни саудовцам было тогда не до того, что происходило в Сана’а’. Англичане занимались решением проблем, с которыми они столкнулись в Адене вследствие массовых выступлений населения, а саудовцы – урегулированием острого внутриполитического кризиса, вызванного тем, что три брата короля заявили о несогласии с методами его правления, и даже подумывали о создании правительства в изгнании.

К активным действиям по установлению республиканского строя в обеих частях страны, на Севере и на Юге, призывала йеменцев обосновавшаяся в Каире группа йеменских национал патриотов. Среди них следовало бы назвать Мухаммада аз-Зубайри, лидера базировавшегося в Каире йеменского освободительного движения, которого президент Египта сполна использовал в своих политических целях и называл «голосом йеменских арабов». Активными проводниками политики Насера в Йемене историки называют также Мухсина ал-‘Айни, каирского представителя Союза аденских профсоюзов, и ‘Абд ар-Рахмана ал-Байдани.

Первый из них, ал-‘Айни, родился в Северном Йемене (1932). Начальное образование получил в Каире, а высшее – в Сорбонне. В 1958 г. приехал в Аден, где стал работать преподавателем в школе. Совместно с ‘Абдаллой ал-Аснагом, клерком местной авиационной компании, стоял у основания аденских профсоюзов; являлся генеральным секретарем профсоюза учителей. В 1960 г., будучи депортированным из Адена за участие в стачке, перебрался в Каир. В качестве тамошнего представителя аденских профсоюзов посещал Советский Союз и Югославию.

Ал-Байдани родился в Каире, в 1925 г., в семье йеменского тор- говца-эмигранта, суннита, состоявшего в организации «свободных йеменцев». Рос и учился в Каире. Являлся горячим сторонником насеризма. На работу в Йемен его пригласил принц ал-Бадр. Он же рекомендовал отцу, имаму Ахмаду, отправить его в Бонн – для «пополнения знаний». Там ал-Байдани защитил степень доктора наук в

области политэкономии. В 1959 г. вернулся в Йемен; занимал пост экономического советника ал-Бадра. Во время последней чистки госаппарата, проведенной имамом после его возвращения из Рима, покинул страну и возвратился в Египет. Был женат на египтянке. Проживал в окрестностях Каира. С января 1962 г. вел посвященные Йемену тематические передачи по радио Каира. После того, как 26 апреля 1962 г. Каир призвал йеменцев присоединиться к борьбе арабов за освобождение от всех форм угнетения, ал-Байдани выступил по каирскому радио (12 мая) с программой создания Йеменской Арабской Республики – на основе принципов арабского национализма, социальной справедливости, модернизации экономики и развития образования. В июле и августе 1962 г. в своей передаче по каирскому радио провел серию встреч и бесед под названием «Секреты Йемена», в которых подверг жесткой критике колониальный режим англичан в Южном Йемене, равно как и монархический строй в Северном Йемене. Тогда же Г. А. Насер усмотрел в нем именно ту фигуру, которую он собирался использовать в качестве главного проводника своей политики в Йемене.

24 сентября 1962 г. с подачи Каира состоялись организованные профсоюзами массовые протестные выступления в Адене. Демонстранты несли в руках и вывешивали на домах черные флаги, символизировавшие собой отсутствие у населения Адена прав и свобод. Полиция и войска открыли огонь: 3 человека было убито, 5 ранено, 106 арестовано и посажено в тюрьму (46 из них объявили голодовку).

Спустя два дня состоялся государственный переворот в Йеменском королевстве. Исследователи новой и новейшей истории Йемена не исключают, что Насер мог подтолкнуть египетских офицеров, служивших в Йемене, к тому, чтобы они инициировали скорое, насколько можно, выступление против монархии местных республиканцев в лице йеменских «свободных офицеров» и подчиненных им частей и гарнизонов. Высказывая такую точку зрения, обращают внимание на то, что уже через два дня после того, как радио Каира передало поздравления Г. А. Насера по случаю прихода к власти ал-Бадра, другая радиостанция, «Голос арабов» («Савт ал-‘араб»), открыто и во всеуслышание призвала к его свержению.

Отмечают, что Насер ловко использовал в этих целях свой «дипломатический ресурс», поверенного в делах египетского посольства в Сана’а’. Будто бы он предупредил имама о готовящемся заговоре, а затем незамедлительно информировал заговорщиков о том, что имаму все о них известно, и потому действовать надлежит быстро, без промедления.

Как бы то ни было, но прошло буквально несколько дней после восшествия Мухаммада ал-Бадра на престол, и на первом же своем заседании правительство приняло решение об аресте «16 выявленных» членов тайной организации «Свободные офицеры». Информация об этом решении просочилась к руководству данной организации, и ее участники учинили мятеж. В ночь c 26 на 27 сентября курсанты королевской военной школы в г. Сана’а’ при поддержке солдат столичного гарнизона, численностью до 400 человек, а также отряда танков и бронетранспортеров под командованием египетских, как говорят, офицеров, окружили дворец имама Дар-эль-Башаир. Бой продолжался всю ночь. К восставшим примкнул полковник ‘Абдалла ас-Салляль, командир гвардейского полка королевской охраны. Дворец захватили утром 27 сентября, и в тот же день объявили о свержении монархии и образовании Йеменской Арабской Республики. О присоединении к восставшим заявили военные гарнизоны Таиза, Ибба, Ходейды, Салифа и Хадджи.

Бразды правления в стране взял в свои руки образованный заговорщиками (28 сентября) Совет революционного командования. Его председателем путчисты избрали полковника ал-Салляля (йеменские военные, пришедшие к власти, состояли, что интересно, из представителей зейдитской элиты). Был создан также Президентский совет и сформирован Совет министров. В новое руководство страны вошли и известные уже читателю доктор ‘Абд ар-Рахман ал-Байдани (занял пост вице-премьера), Мухсин ал-‘Айни (возглавил Министерство иностранных дел) и Мухаммад аз-Зубайри (стал министром образования), а также Шафаи, чье долгое пребывание в Египте и женитьба на сестре Анвара Садата, сделала его походящим больше, по политическим взглядам и мировоззрению, на египтянина, нежели на йеменца.

Что касается ‘Абдаллы ас-Салляля, то известно, что родился он в г. Сана’а’, в семье кузнеца. С 1936 по 1939 гг. обучался в Багдадском военном училище. Кандидатуру его на получение военного образования за границей утверждал лично имам. Находясь в Багдаде, пропитался идеями арабского национал патриотизма, стал истовым арабским революционером. Возвратившись на родину и начав службу в йеменской регулярной армии, подпал под влияние полковника Исма’ила Сафвата, главы иракской военной миссии в Йеменском королевстве. На собственном примере поведения во время событий, связанных с восстанием, организованном в Багдаде весной 1941 г. Рашидом ‘Али Гайлани, попытавимся избавить Ирак от англичан, прибегнув к помощи фашистской Германии, тот ясно продемонстрировал ему, что в любой сложной политической ситуации лучше занимать выжидательную позицию. Пристально наблюдать за тем, чья сторона возьмет верх. И, встав на сторону победителя, приобрести те или иные дивиденды.

Исследователи истории Йемена рассказывают, что ас-Салляль был человеком без идеалов и принципов, но готовым и способным к действиям в любой неординарной и экстремальной ситуации, сулящей ему выгоды. Во время событий 1948 г. служил под началом Джамала Джамиля, одного из участников заговора, организованного ‘Абдаллой ал-Вазиром. Был арестован и даже приговорен к смерти, но помилован. Семь лет провел в тюрьме, в Хаддже. Именно там, по словам Х. Инграмса, познакомился с книгами о французской революции и с работой Г. Насера «Философия революции». Выйдя из тюрьмы, по личной, к слову, просьбе принца ал-Бадра, который считал его просто подпавшим под «горячую руку» имама, был восстановлен в армии и назначен надзирать над портом в Ходейде. Этим делом до него занимался, к слову, бывший брадобрей имама, пожалованный им высоким саном. Спустя какое-то время его перевели в Сана’а’ (14).

28 сентября новую власть в Йемене признал Каир. В обращении Совета революционного командования к народу Йемена (29 сентября) говорилось, что нормы шариата в стране будут соблюдаться, что развернется процесс «революционного созидания». Будут проведены реорганизация армии, широкие культурные и социаль-

ные преобразования в духе арабского национализма, и установлена социальная справедливость. Что касается отношений с другими странами, то ЙАР обязуется уважать договоренности и соглашения, заключенные «старым режимом», но до тех пор, пока они не будут идти в разрез с независимостью и свободой Йемена.

Первыми практическими действиями новой власти стали: увеличение окладов в армии и казнь группы роялистов в составе трех министров бывшего правительства, двух принцев из семейства Хамид ад-Динов и двух не присягнувших путчистам губернаторов. Роялистов не обезглавили, как практиковалось в прежние времена, а расстреляли, что, по мнению того же ал-Байдани, представителя новой власти, уже само по себе говорило, дескать, о том, что страна встала на новый путь – прогресса и цивилизации. В первые два дня после переворота было казнено 20 человек. За каждого убитого или захваченного в плен члена королевской семьи новый режим обещал награду в 1500 фунтов стерлингов.

Радио Сана’а’ и Каира сообщали, что имам ал-Бадр погиб. Журналистам представили даже двух солдат, которые, по их словам, застрелили имама во время штурма дворца, руины которого и погребли его тело. Затем прошло сообщение о том, что тяжелораненый имам ал-Бадр все же бежал, переодевшись в форму солдата. Укрылся в Саудовской Аравии, где и умер – скончался от полученных ран в госпитале. Найденный же под развалами дворца человек с обгорелым лицом, облаченный в его одежды, был ошибочно принят за имама. До начала октября сведений о том, что имам ал-Бадр жив, ниоткуда не поступало. Путчисты не хотели, чтобы йеменцы знали, что имам жив.

Первого октября Каирское радио сообщило, что имам ал-Бадр сам, дескать, уготовил себе смерть, отдав приказ ас-Саллялю, привести дворец и город в состояние боевой готовности – на случай появления в Сана’а’ его дяди Хасана со своими сторонниками. Причиной тому послужили якобы полученные имамом сведения о том, что Хасан направил из Нью-Йорка телеграмму шейхам зейдитских племен, известив их о том, что он выдвинулся в Йемен, и рассчитывает на их помощь, ибо собирается оспорить власть у ал-Бадра.

В какой-то мере это, на самом деле, соответствовало истине. Ал-Бадр, действительно, отдал распоряжение насчет укрепления сил защиты дворца и обороны города. И ас-Салляль, воспользовавшись этим, расставил танки вокруг дворца и перебросил в Сана’а’ базировавшийся в Ходейде гарнизон вместе с техникой.

Выступление ас-Салляля на стороне путчистов подтвердило полную обоснованность того недоверия, которое питал к нему имам Ахмад. С 1959 г. ас-Салляль позиционировал себя – на словах – человеком, которому принц ал-Бадр мог бы довериться в деле реформирования армии. На самом же деле зорко присматривался

коппозиционерам. С некоторыми из них тайно поддерживал контакты. После покушения на жизнь имама Ахмада в ходейдинском госпитале временно был отстранен им от должности. Но все тот же доверчивый ал-Бадр вновь протянул ему руку помощи – назначил инспектором военного аэродрома в Сана’а’, а спустя какое-то время доверил и прежнюю должность в Ходейде. После восшествия на престол ал-Бадр поручил ему командовать полком королевской гвардии. Хотел даже сделать его начальником Генерального штаба. И за все за это ас-Салляль ответил ему предательством.

26 сентября, в день государственного переворота, пишет в своей книге «Йемен. Имамы, правители и революции» Х. Инграмс, имам ал-Бадр до 11 часов вечера оставался в рабочем дворце, где в тот день проходило заседание кабинета министров. Затем отправился в свои апартаменты, располагавшиеся неподалеку, на охраняемой территории дворца. По пути туда один из офицеров охраны попытался, было, застрелить его, но телохранители сработали слаженно – офицера тут же завали на землю, повязали и посадили в темницу. Ал-Бадр помылся, перекусил и лег спать. Не прошло и получаса, как его разбудил охранник, доложивший, что слышал шум танков, двигавшихся, судя по всему, через въездные ворота прямо

кстенам дворца. Как только он произнес эти слова, свет погас, и танки начали обстрел дворца, продолжавшийся всю ночь. Был разрушен верхний и следующий за ним этажи. Ал-Бадр сразу решил покинуть территорию дворцового комплекса. Вначале охранники вывели через тайный ход его семью, а вслед за тем и его самого. Одет он был в простую одежду. Когда проходил вдоль хозяйствен-

ных построек дворца, одна из служанок узнала его и предложила переодеться в солдатскую форму ее мужа, что имам и сделал. Той же ночью с пятью верными ему людьми покинул Сана’а’ и отправился на север, в приграничные с Саудовской Аравией районы, собирать ополчение.

Его дядя Хасан уже на следующий день после переворота оставил Нью-Йорк и вылетел в Саудовскую Аравию. Поскольку никаких сообщений о том, что имам ал-Бадр жив, не поступало, он решил незамедлительно приступить к формированию правительства в изгнании и объединению верных Хамид ад-Динам йеменских племен.

Пламя гражданской войны, заполыхавшее в стране, опалило весь Йемен. Большая часть племен межплеменного союза ал-хашид встала на сторону республиканцев, а вот союз племен бану бакил принял сторону монархистов (ставка роялистов, формирования которых насчитывали 10 тыс. чел., располагалась в Эль-Бадре, близ границы с Саудовской Аравией).

Кроме Саудовской Аравии, сторонников монархического строя в Северном Йемене поддержали Англия и Иордания (в основном оружием и финансами), а также Израиль, предоставивший роялистам оружие. Цель израильтян состояла в том, чтобы сосредоточить внимание Г. А. Насера на Йемене, чтобы он со своими войсками основательно погряз в делах Йемена и не инициировал никаких военных действий на Синае.

2 октября 1962 г. новое правительство Йемена признал Советский Союз. Вслед за этим, 10 октября, Йемен и ОАР подписали Соглашение о союзе и взаимной помощи.

Первая группа египетских военнослужащих прибыла в ЙАР

втечение трех дней после переворота. Восьмого октября газета «Таймс» сообщила, что три египетских военных судна доставили

впорт Ходейда танки и бронетранспортеры, вместе с экипажами, которые принимали участие в боях у Хадджи. В середине октября Йемен посетил фельдмаршал Абд ал-Хаким Амер, «правая рука» Г. А. Насера, как его называли сами египтяне. К концу октября в Йемене насчитывалось уже 10 тыс. египетских военнослужащих. Действовала группа советских военных советников и специалистов,

втом числе несколько экипажей летчиков. Полномочия личного

представителя Гамаля Абделя Насера в Йемене исполнял Анвар Мухаммад Садат, будущий президент Египта (1970–1981).

10 октября ал-Байдани обвинил саудовцев в том, что они привечают у себя повстанцев-роялистов, оказывают им военную и финансовую помощь. Заявил, что, дабы положить тому конец, йеменские войска вынуждены будут перейти разграничительную линию на севере, и привнести войну, разразившуюся в Йемене, и связанные с ней страдания людей, в Саудовскую Аравию, чтобы и саудовцы почувствовали, что такое война.

Анвар Садат, прибывший в Сана’а’, открыто поддержал территориальные претензии Йемена к Саудовской Аравии (речь идет о Наджране и Асире). Заявил, что Египет поможет Йемену всеми имеющимися у Каира силами и средствами.

В ЙАР на тот момент проживало около 5 млн. человек. Из них 70% – в Горном Йемене, 20% – в Тихаме и 10% – в восточных районах; 94% населения вело оседлый образ жизни; численность бедуи- нов-кочевников составляла 250 тыс. человек.

Первые декреты, изданные президентом ас-Саллялем (1962 г.), касались вопросов отмены рабства в стране, упразднения многовекового института заложников, изъятия земель у членов королевской семьи (40 000 акров) и у сторонников монархии, и раздачи их крестьянам.

‘Абд ар-Рахман Байдани озвучил программу правительства по созданию Центрального банка, введению в оборот нового денежного знака, развитию сельского хозяйства и промышленности, а также модернизации порта Ходейда, дабы покончить, как он заявил, раз и навсегда, с зависимостью в вопросах морской торговли от Адена.

11 ноября, во время встречи с журналистами, организованной на северо-западе страны, в приграничной с Саудовской Аравией зоне, ал-Бадр сообщил о двух собранных уже к тому времени племенных ополчениях в целях освобождения Северного Йемена от путчистов. Одним из них, по его словам, действовавшим на востоке, руководил его дядя Хасан, а другим, разворачивавшим операции на западе, – он сам. Два отряда повстанцев в ополчении дяди находились под началом его сыновей, ‘Абд Аллаха и Хасана. В руках роялистов были города Хариб, Ма’риб и Джавф. Имам ал-Бадр