Dukhovnaya_kultura_Kitaya_Tom_1_-_Filosofia

I Всероссийская научная конференция «Китайская

Абрамов В.А. История философии Китая: Истоки,

философия и современная цивилизация» (Мо-

сква, 22–23 мая 1995 г.). М., 1995. 126 с. (ЭИ;

основные этапы развития, современность:

№ 5).

Учеб. пособие. Чита: ЧитГТУ, 1996. 148 с.

II Всероссийская конференция «Китайская фило-

Абрамова Н.А. Политическая культура Китая: Тра-

софия и современная цивилизация» (Москва,

диции и современность. М.: Муравей, 2001.

22–24 мая 1996 г.). М., 1996. 143 с. (ИМ. ИТТ;

319 с.

вып. 1).

Абрамова Н.А. Традиционная культура Китая и

III Всероссийская конференция «Китайская фило-

межкультурное взаимодействие (социально-фи-

софия и современная цивилизация» (Москва,

лософский аспект). Чита: ЧитГТУ, 1998. 303 с.

27–28 мая 1997 г.). М., 1997. 161 с. (ИМ. ИТТ;

Ай Сыци. Лекции по диалектическому материа-

вып. 2).

лизму / Пер. с кит. М.: Госполитиздат, 1959.

IV Всероссийская конференция «Философия Вос-

307 с.

точно-Азиатского региона и современная ци-

Актуальные проблемы истории китайской фи-

вилизация» (Москва, 27–28 мая 1998 г.). М.,

лософии: Реф. сб. / Редкол.: СтепанянцМ.Т. (отв.

ред.) и др. М., 1983. 92 с.

Алимов И.А., Ермаков М.Е., Мартынов А.С. Сре-

V Всероссийская конференция «Философии Вос-

точно-Азиатского региона и современная ци-

динное государство: Введение в традицион-

ную культуру Китая. М.: Муравей, 1998. 287 с.

вилизация» (Москва, 24–25 мая 1999 г.). М.,

Антологиядаосскойфилософии/ Сост. В.В. Малявин,

Б.Б. Виногродский. М.: Клышников-Комаров

VI Всероссийская конференция «Философии Вос-

и Ко, 1994. 447 с.

точно-Азиатского региона и современная ци-

Атеисты, материалисты, диалектики древнего Ки-

вилизация» (Москва, 25–26 мая 2000 г.). М.,

тая / Вступ. ст., пер. и коммент. Л.Д. Позд-

неевой. М.: Наука, 1967. 404 с.

VII Всероссийская

Афоризмы старого Китая / Пер. с кит., сост.,

Восточно-Азиатского региона и современная

цивилизация» (Москва, 28–29 мая 2001 г.). М.,

вступ. ст. и примеч. В.В. Малявина. М.: Наука,

1988. 192 с.; то же. 2-е изд., испр. 1991. 79 с.; то

2001. 200 с. (ИМ. Сер. Г; вып. 7/8).

же. М.: АСТ. Астрель, 2003. 415 с.

VIII Всероссийская

Базаров А.А. Институт философского диспута в

Восточно-Азиатского региона и современная

тибетском буддизме. СПб.: Наука, 1998. 183 с.

цивилизация» (Москва, 28–29 мая 2002 г.). М.,

Бамбуковые страницы: Антология древнекитай-

2002. 165 с. (ИМ. Сер. Г.; вып. 9/10).

ской литературы / Пер. с древнекит. / Сост.,

IX Всероссийская конференция «Философии Вос-

вступ. ст., ст. об авт. и коммент. И.С. Лисевича.

точно-Азиатского региона и современная ци-

М.: Вост. лит., 1994. 415 с.

вилизация» (Москва, 26–27 мая 2003 г.). М.,

Белоусов С.Р. Китайская версия «государственно-

2004. 215 с. (ИМ. Сер. Г; вып. 11/12).

го социализма» (20–40-е гг. XX в.). М.: Наука,

Aбаев Н.В. О культуре психической деятельности

1989. 222 с.

Бондаренко Ю.Я. Этика парадоксов: Очерк этики

в раннем конфуцианстве. Новосиб., 1983. 5 с.

и философии даосизма. М.: Знание, 1992. 63 с.

Препринт.

Борох Л.Н. Конфуцианство и европейская мысль

Абаев Н.В. Чань-буддизм и культура психической

на рубеже XIX–XX веков. Лян Цичао: теория

деятельности в средневековом Китае. Ново-

обновления народа. М.: Вост. лит., 2001. 287 с.

Борох Л.Н. Общественная мысль Китая и социа-

2-е изд., перераб. и доп. 1989. 271 с.

лизм (начало XX в.). М.: Наука, 1984. 296 с.

Абаев Н.В., Горбунов И.В. Сунь Лутан о философ-

Буддизм и государство на Дальнем Востоке:

ско-психологических основах «внутренних» школ

Сборник статей / Отв. ред. Л.П. Делюсин. М.:

у-шу. Новосиб.: Наука. Сиб. отд., 1992. 168 с.

Наука, 1987. 228 с.

Абрамов В.А., Абрамова Н.А. История философии

Буддизм и культурно-психологические тради-

Китая: Истоки, основные этапы развития, со-

ции народов Востока: Сборник / Отв. ред.

временность: Курс лекций. Чита: ЧитГТУ,

Н.В. Абаев. Новосиб.: Наука. Сиб. отд., 1990.

1997. 204 с.

216 с.

Буддийский взгляд на мир / Ред.-сост. Е.П. Ост-

Вон Кью-Кит. Энциклопедия дзэн/ Пер. с англ. М.:

ровская, В.И. Рудой. М.: Андреев и сыновья,

ФАИР-Пресс, 1999. 395 с.

1994. 461 с. [Торчинов Е.А. Формирование буд-

Восток: Философия. Религия. Культура: Труды

дийских космологических представлений в Ки-

теоретического семинара/ Под ред. Е.А. Тор-

тае (буддо-даосская традиция). С. 188–267;

чинова. СПб.: Изд-воСПбГУ, 2001. 260 с.

прил.: Чжоу Дуньи. Объяснение схемы Вели-

Восточный альманах. 2: Мир Будды и китайская

кого Предела / Пер. с кит. С. 209–213; Ерма-

цивилизация / Гл. ред. Т.П. Григорьева. М.: Толк,

ков М.Е. «Блаженные небеса и адские земли»:

1996. 415 с.

Потусторонний мир раннего китайского буд-

Восхождение к Дао/ Сост., пер. с кит. и нем., вступ.

дизма популярных форм. С. 268–320; Ольден-

ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: Наталис, 1997.

бург С.Ф. Первая буддийская выставка в Пе-

399 с.; то же. М.: АСТ. Астрель, 2002. 431 с.

тербурге. С. 403–427; Владимирцов Б.Я. Буд-

[Чэнь Кайго, Чжэнь Шуньчао. Восхождение

дизм в Монголии и Тибете: лекция, читанная

к Великому Дао: Жизнь даосского учителя Ван

31 сент. 1919 г. С. 429–458].

Липина; РуссельЭ. Духовноесовершенствование

Будон Ринчендуб. История буддизма / Пер. с англ. /

в современном даосизме; Книга сознания и жиз-

Пер. с тибет. Е.Е. Обермиллера. 2-е изд., доп.

ни; Методы внутреннего созерцания; Канон со-

СПб: Евразия, 1999. 336 с.

средоточенияисозерцания].

Буланже П.А. Будда. Конфуций: жизнь и учение /

Вэнь Цзянь, ГоробецЛ.А. Даосизм в современном

В излож. и пер. П.А. Буланже. М.: Искусство,

Китае. СПб.: Петербург. востоковедение, 2005.

1995. 319 с. [Жизнь и учение Конфуция; Из-

160 с.

ложение китайского учения Л.Н. Толстым; Да

ГавристоваТ.М. Буддизм. Даосизм. Конфуцианст-

сюэ, или Великая наука Конфуция; Чжун-ю:

во: Учеб. пособие. Ярославль: ЯГУ, 1995. 120 с.

о неизменных законах духовной жизни, или

ГерасимоваК.М. Памятники эстетической мысли

Учение о неизменяемости в состоянии середи-

Востока: Тибетский канон пропорций: Трактаты

ны; Мюллер М. Религии Китая: (Конфуцианст-

по иконометрии и композиции Амдо, XVIII в.

во, даосизм, буддизм и христианство)].

Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1971. 303 с.

Буров В.Г. Китай и китайцы глазами российского

Го Мо-жо. Философы древнего Китая: Десять кри-

ученого. М., 2000. 206 с. [Дискуссии о конфу-

тических статей / Пер. с кит. / Общ. ред.

цианстве. С. 115–152].

ипослеслов. Н.Т. Федоренко. М.: ИЛ, 1961. 738 с.

Буров В.Г. Мировоззрение китайского мыслителя

Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись: история буд-

ХVII века Ван Чуаньшаня. М.: Наука, 1976.

дизма в Тибете, VI–XV вв. / Пер. с англ. / [Пер.

221 с.

с тиб. на англ. Ю.Н. Рериха]. СПб.: Евразия,

Буров В.Г. Современная китайская философия. М.:

2001. 768 с.

Наука, 1980. 311 с.

ГолыгинаК.И. «Великий предел»: Китайская модель

БыковФ.С. Зарождение общественно-политической

мира в литературе и культуре (I–XIII вв.). М.:

и философской мысли в Китае. М.: Наука,

Вост. лит., 1995. 363 с.

1966. 242 с.

ГолыгинаК.И. Звездноенебо и«Книгаперемен». М.,

Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае.

2003. 208 с.

М.: Наука, 1970. 484 с.; то же. 2-е изд., [стер.].

ГочВ.П. Дороги «Книги перемен»; Азбука «Книги

Вост. лит., 2001. 488 с. Послеслов. авт.: с. 482–

перемен». Екатеринбург, 1997. 448 с.

485.

ГранеМ. Китайская мысль/ Пер. с франц. / Общ.

Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мыс-

ред. И.И. Семененко. М.: Республика, 2004. 526 с.

ли: (Формирование основ мировоззрения и мен-

ГригорьеваТ.П. Дао и логос (встреча культур). М.:

талитета). М.: Наука, 1989. 309 с.

Наука, 1992. 424 с.

Великие мыслители Востока: Выдающиеся мыс-

ГуликР. ван. Искусствосекса вДревнемКитае/ Пер.

лители, философские и религиозные произве-

сангл. М.: Центрполиграф, 2003. 507 с.

дения Китая, Индии, Японии, Кореи, ислам-

Гэ Хун. Баопу-цзы/ Пер. с кит., коммент., предисл.

ского мира / Пер. с англ. / Под ред. Я.П. Мак-

Е.А. Торчинова. СПб.: Петербург. востоковеде-

Грила. М.: КРОН-Пресс, 1999. 655 с. [Китай.

ние, 1999. 380 с.

С. 10–182. / Пер. С. Зинина. 31 очерк о китай-

Дао: гармония мира/ Пер. с кит. / Гл. ред. В. Галий.

ских философах и их трудах от Конфуция до

М: Эксмо-Пресс; Харьков: Фолио, 1999. 861 с.

Фэнь Юланя].

[Изсодерж.: Даодэцзин. Ле-цзы. Чжуан-цзы].

Великий и загадочный «И цзин» / Сост., введ.

Дао дэ цзин. Ле-цзы. Гуань-цзы: Даосские каноны/

и вступ. ст. Н. Болдырева. Челябинск: Аркаим,

Пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.:

2004. 414 с.

АСТ. Астрель, 2002. 541 с.

Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин» /

Дао и даосизм в Китае: Сборник статей/ Отв. ред.

Пер. с нем. и англ. В.Б. Курносовой. М.: Але-

Л.С. Васильев, Е.Б. Поршнева. М.: Наука, 1982.

тейа, 1998. 207 с.

287 с.

Виногродский Б.Б., Кузык Б.Н. Законы гармонии

Даосская алхимия/ Пер. с кит., вступ. ст., коммент.,

на Пути правителя. М.: Гермитаж-Пресс, 2005.

примеч. Е.А. Торчинова. СПб.: Азбука; Петер-

430 с.

бург. востоковедение, 2001. 469 с. [Чжан Боду-

Вонг Е. Даосизм / Пер. с англ. М.: ФАИР-Пресс,

ань. Главы о прозрении истины; Гэ Хун. Баопу-

2001. 352 с.

цзы].

Даосская алхимия бессмертия: Антология древне-

шесть

стратагем за три тысячелетия [Восем-

китайской эзотерики / Пер., сост. Б.Б. Вино-

надцать стратагем] / Пер. с нем. / Общ. ред.,

гродский. М.: София: Гелиос, 2003. 380 с.

вступ. ст. и коммент. В.С. Мясникова. М.:

Даосские притчи. М.: Гиль-Эстель: Междунар.

Прогресс: Культура. 1995. 380 с.; то же [Три-

кн., 1992. 66 с.

дцать шесть стратагем]: В 2 т. М.: ЭКСМО,

Делюсин Л.П. Китай в поисках путей развития.

2004. Т. 1. 511 с.; Т. 2. 1023 с.

М.: Муравей, 2004. 445 с.

Золотой век дзэн: Антология классических коанов

Делюсин Л.П. Спор о социализме в Китае: Из

дзэн эпохи Тан / Пер. с англ. / Сост., предисл.

истории общественно-политической мысли

и коммент. Р.Х. Блайса. СПб.: Евразия, 2001.

Китая в начале 20-х гг. М.: Наука, 1970. 92 с.;

415 с. [В кн. также: Синдзинмэй. Трактат о ве-

то же. 2-е изд., испр. и доп. 1980. 151 с.

рящем уме; Три дзэнских эссе; Жизненный

Ден Мин Дао. Хроники Дао: Тайная жизнь даос-

путь Р.Х. Блайса].

ского учителя / Пер. с англ. Киев: София, 1997.

Иванов В.Г. История этики Древнего мира. Л.:

431 с.

Изд-во Ленингр. ун-та, 1980. 224 с. [Этические

Древнекитайская философия. Собрание текстов

учения Древнего Китая. С. 72–129].

в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун;

Избранные произведения прогрессивных ки-

вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.:

тайских мыслителей нового времени (1840–

Мысль, 1972–1973. Т. 1. 1972. 363 с.; Т. 2. 1973.

1898 гг.) / Пер. с кит. / Сост. и общ. ред. Н.Г. Се-

384 с.; то же. [Стер. изд.]. М., 1994.

нина, Ян Хиншуна; вступ. ст. Н.Г. Сенина. М.:

Древнекитайская философия: Эпоха Хань. [Собр.

АН СССР, 1961. 299 с.

текстов] / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун;

Избранные сутры китайского буддизма /

вступ. ст. В.Г. Бурова. М.: Наука, 1990. 523 с.

кит., коммент. Д.В. Поповцева, К.Ю. Солони-

Дудоров О.Е. Основы теории перемен: И цзин. М.:

на, Е.А. Торчинова; Отв. ред. и авт. предисл.

Флинта, 2003. 160 с.

Е.А. Торчинов. СПб.: Наука, 1999. 463 с.

Дюмулен Г. История Дзэн буддизма: Индия и

Из истории китайской философии: Становление и

Китай / Пер. с англ. СПб.: ОРИС, 1994. 335 с.

основные направления (даосизм, буддизм, не-

Дюмулен Г. История дзэн-буддизма / Пер. с англ.

оконфуцианство). Темат. сборник статей / Ред-

М.: Центрполиграф, 2003. 317 с.

кол.: Н.П. Аникеев и др. М., 1978. 112 с.

Еремеев В.Е. Арифмосемиотика «Книги перемен».

Из истории традиционной китайской идеологии:

М.: Спутник+, 2001. 152 с.

Сборник статей / Сост. и отв. ред. О.Л. Фиш-

Еремеев В.Е. Символы и числа «Книги перемен».

ман. М.: Наука, 1984. 296 с.

2-е изд., испр. и доп. М.: Ладомир, 2005. 599 с.

Из книг мудрецов: Проза Древнего Китая / Пер.

Еремеев В.Е. Чертеж антропокосмоса. 2-е изд.,

с кит. / Сост., вступ. ст. и коммент. И.С. Ли-

доп. М., 1993. 383 с.

севича. М.: Худож. лит-ра, 1987. 352 с.

Ефимов Г.В. Сунь Ятсен: Поиск пути, 1914–1922.

Исаева М.В. Представление о мире и государстве

М.: Наука, 1981. 239 с.

в Китае в III–VI веках н.э. (по данным «норма-

Железная флейта: Сто коанов дзэн. [Пер. с япон.;

тивных историописаний»). М.: ИВ РАН, 2000.

изд. 1961 г.]. М.: Единство, 1993. 111 с.

263 с.

Жюльен Ф. Путь к цели: в обход или напрямик.

Искусство властвовать: Ли Гоу (ХI в.). План обо-

Стратегия смысла в Китае и Греции / Пер.

гащения государства. План усиления армии.

с франц. М.: Моск. филос. фонд, 2001. 359 с.

План успокоения народа / Пер. с кит. З.Г. Ла-

Жюльен Ф. Трактат об эффективности / Пер. с

пиной; Лю Шао (III в.). О человеческом суще-

франц. М.: Моск. филос. фонд; СПб.: Универ-

стве / Пер. с кит. Г.В. Зиновьева. М.: Белые

ситетская кн., 1999. 236 с. [Сопоставление ев-

альвы, 2001. 288 с.

ропейской и китайской концепции эффектив-

Искусство управления / Сост., вступ. ст. и ком-

ности].

мент. В.В. Малявина. М.: АСТ. Астрель, 2003.

Завадская Е.В. Восток на Западе. М.: Наука, 1970.

431 с.

127 с.

История изучения «И цзина» («Книги перемен»):

Завадская Е.В. Культура Востока в современном

Методические указания к спецкурсу «Обычаи,

западном мире. М.: Наука, 1977. 168 с.

обряды, верования Китая» / Сост. С.И. Блюм-

Завадская Е.В. Мудрое вдохновение: Ми Фу, 1052–

хен, С.А. Комиссаров. Новосиб., 1991. 20 с.

1107. М.: Наука, 1983. 200 с.

История

китайской философии / Пер.

Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи

В.С. Таскина; общ. ред. и послесл. М.Л. Ти-

старого Китая. М.: Искусство, 1975. 439 с.

таренко. М.: Прогресс, 1989. 552 с.

Завет Пути Силы: Современное прочтение «Дао

История политических и правовых учений XVII–

дэ цзин» Лао-цзы, исполненное в русской тра-

XVIII вв. / Отв. ред. В.С. Нерсесянц. М.: Наука,

диции М. Соловьевой. М.: Амрита-Русь: Центр

1989. 448 с. [Кобзев А.И. Китай. С. 396–412].

экологии живой природы, 2002. 109 с.

История эстетики: Памятники мировой эстетиче-

Запись у алтаря о примирении Конфуция / Фак-

ской мысли. Т. 1. М.: Изд-во Акад. художеств

симиле рукописи. Изд. текста, пер. с тангут.,

СССР, 1962. [Средние века: Китай. С. 344–386;

вступ. ст., коммент. и словарь Е.И. Кычанова.

Предисл. Е.В. Виноградовой].

М.: Вост. лит., 2000. 151 с.

История эстетической мысли. Т. 4: Вторая поло-

Зенгер X. фон. Стратагемы: О китайском искусст-

вина XIX в. М., 1987. [Голыгина К.И. Китай.

ве жить и выживать: Знаменитые тридцать

С. 350–368].

Л.С. Переломова. СПб.: Кристалл: Терция, 1999.

Кюзаджян Л.С. Идеологические кампании в КНР

1119 с.; то же. 2-е изд., испр. 2001.

(1949–1966). М.: Наука, 1970. 239 с.

Конфуций. Изречения / Сост. В. Гаврищук. М.:

Лао-цзы: [Статьи и тексты] / Сост. и авт. предисл.

Соврем. гуманит. ин-т, 2001. 156 с.

А.Л. Семенов. М.: Изд. дом Ш. Амонашвили,

Конфуций. Луньюй: Изречения / Пер. с кит. и

2001. 223 с. [Педагогическая хрестоматия дао-

вступ. ст. И.И. Семененко. М.: ЭКСМО-Пресс,

2003. 463 с. [В кн. также: Сыма Цянь. Старин-

Лао-цзы. Дао дэ цзин / Пер. с кит. и примеч. Ян

ный род Конфуция;

Толстой Л.Н. Великая

Хиншуна. СПб.: Азбука, 1999. 182 с. [В кн.

наука: Изложение учения Конфуция; Общие

также: Пер. из Сыма Цяня и ст. Л.Н. Толстого].

примечания к Великой книге и Учению о се-

Лао-цзы. Дао Дэ цзин / Пер. с кит., введ., ком-

редине; Да сюэ, или Великая наука Конфуция;

мент. Б.Б. Виногродского; Виногродский Б.Б.

Чжун-ю [Чжун юн], о неизменных законах ду-

Поэтическая матрица. М.: София, 2003. 189 с.

ховной жизни, или Учение о неизменяемости в

[Паг. единая. Дао дэ цзин — нечет. стр.; Поэт.

состоянии середины]; то же. 2005.

матрица — чет. стр.].

Конфуций. Суждения и беседы / Пер. с кит.

Лао-цзы. Дао дэ цзин / Пер. с кит., вступ. ст.,

П.С. Попова; Исслед. А.А. Маслова. Ростов н/Д:

коммент. В.В. Малявина. М.: АСТ. Астрель,

Феникс, 2004. 304 с.

Конфуций. Уроки мудрости / Пер. с древнекит. /

Лао-цзы. Дао дэ цзин / Вступ. ст., пер. и коммент.

Сост., вступ. ст., коммент. М.А. Блюменкранца.

А.А. Маслова. Ростов н/Д: Феникс: Экспери-

М.: ЭКСМО-Пресс; Харьков: Фолио, 1998.

мент. колледж Кубанской гос. академии физ.

658 с. [Луньюй (Изречения) / Пер. И.И. Семе-

культуры, 2003. 479 с. (Мастера боевых ис-

ненко; Шицзин = Книга песен и гимнов / Пер.

А. Штукина; Щуцкий Ю.К. Китайская клас-

Лао-цзы. Дао дэ цзин, или Писание о нравст-

сическая «Книга перемен»: Пер. и исслед.;

Л.Н. Толстого. Пер.

прил.: Сыма Цянь. Старинный род Конфуция /

с кит. Д.П. Конисси. Ростов н/Д: Пегас, 1994.

Пер. И.И. Семененко; Вольтер. О Конфуции /

Пер. с франц.; Толстой Л.Н. Изложение китай-

Лао-цзы. Дао-дэ цзин, или Трактат о пути и мора-

ского учения]; то же. 2003. 958 с.; то же. 2005.

предисл. и послесл.

Конфуций. Я верю в

древность / Сост., авт.

Л.И. Кондрашовой. М.: РИПОЛ КЛАССИК,

1-го разд., предисл., пер. с древнекит. и англ.,

коммент. И.И. Семененко. М.: Республика,

Лао-цзы. Дао дэ цзин: Книга в пять тысяч слов /

1995. 382 с.; то же. М.: ТЕРРА-Книж. клуб:

Пер. с кит. Ян Хиншуна; Ле-цзы. Чжуан-цзы.

Республика, 1998 [Содержит пер. «Луньюя»,

Что случилось к югу от рынка в пятом веке до

Сыма Цяня, Вольтера, Г. Фингаретта, статьи

Рождества Христова / Пер. с кит. Л.Д. Позд-

Л.Н. Толстого, В.П. Васильева, Н.Я. Бичури-

неевой; Лит. обраб. и предисл. Н.А. Добро-

на].

хотовой. М.: Грантъ, 2000. 223 с.

Корнев В.И. Синтоизм и конфуцианство: Теоре-

Лао-цзы. Дао дэ цзин: Книга о пути и силе / Пер. с

тический курс авторизованного изложения /

древнекит. и коммент. А. Кувшинова. М.: Ми-

Моск. экстер. гуманит. ун-т. М., 1994. 169 с.

хайлов, 2001. 169 с.

Кости и плоть дзэн. М.: ЭКСМО-Пресс, 2000.

Лао-цзы. Дао дэ цзин: Книга пути и благодати /

399 с.

Пер. с кит. Ян Хиншуна. М.: ЭКСМО-Пресс,

Кравцова М.Е. История культуры Китая: Учебное

2001. 399 с. [В кн. также: Хуайнань-цзы: Учи-

пособие. СПб.: Лань, 1999. 415 с. [Оформлен-

теля из южного Заречья / Пер. с кит. Л. Поме-

ные идеологические системы. Национальные

учения, вероучения и китайско-буддийская

Лао-цзы. Дао дэ цзин: Поэма / Пер. с кит. В. Пе-

традиция. С. 194–279].

релешина; послесл. и коммент. Д.Н. Воскре-

Кривцов В.А., Краснова В.А. Ли Дачжао: От рево-

сенского. М.: Время, 2000. 253 с.

люционного демократизма к марксизму-

Лао-цзы. Дао дэ цзин: Поэтическое переложение /

ленинизму. М.: Наука, 1978. 166 с.

Пер. О. Борушко. М.: Вагриус, 1996. 167 с.

Кривцов В.А. Эстетика

даосизма. М.: Фабула,

Лао-цзы. Дао дэ цзин: Учение о пути и благой

1993. 166 с.

силе с параллелями из Библии и Бхагавад Ги-

Крушинский А.А. Логика

«И цзина»: Дедукция

ты / Пер. с англ. / Сост., пер., поэт. перелож.

в древнем Китае. М.: Вост. лит., 1999. 176 с.

и коммент. С.Н. Батонова. М.: КСП: Серебря-

Крушинский А.А. Творчество Янь Фу и проблема

ные нити, 1998. 218 с.; то же. М.: КСП+,

перевода. М.: Наука, 1989. 112 с.

Крымов А.Г. Общественная мысль и идеологиче-

Лао-цзы. Книга пути и благодати (Дао дэ цзин) /

ская борьба в Китае (1900–1917). М.: Наука,

Вступ. ст., пер. и коммент. И.С. Лисевича.

1972. 367 с.

М.: Мусагет, 1994. 191 с. [В кн. также: Лао-

Кузнецов Б.И. Ранний буддизм и философия ин-

си. Тао-те-кингъ, или Писание о нравствен-

дуизма по тибетским источникам. СПб.: Евра-

ности / Под ред. и с предисл. Л.Н. Толстого;

зия, 2002. 223 с.

пер. с кит. Д. Конисси; примеч. С.Н. Дуры-

Кульпин Э. Человек и природа в Китае. М.: Наука,

лина. С. 141–189]; то же. М.: АиФ-Принт,

1990. 245 с.

Лао-цзы: Обрести себя в Дао / Сост., авт. 1-го разд.,

Лю И Мин. Алхимические «Перемены» / Сост.,

предисл., пер. с древнекит. и нем., коммент.

пер. с кит. Б.Б. Виногродского. М.: Гермитаж-

И.И. Семененко. М.: Республика, 1999. 446 с.;

Пресс, 2005. 672 с.

то же. 2000.

Люйши чуньцю: «Вёсны и осени» господина Люя;

Лапина З.Г. Учение об управлении государством в

Дао дэ цзин: Трактат о пути и доблести / Пер.

средневековом Китае. М.: Наука, 1985. 383 с.

с кит., предисл., примеч. и словарь Г.А. Тка-

Лапина З.Г.,Чжоу Хун, Шилин К.И. Экологиче-

ченко. М.: Мысль, 2001. 526 с.

ское воспитание — творческая индивидуаль-

Лю Цзэхуа. Концепции человека в политической

ность будущего. М.: Изд-во «Нефть и газ» РГУ

мысли древнего Китая: Анализ традиционных

нефти и газа им. И.М. Губкина, 2002. 254 с.

политических идей Китая. М.: ИНИОН, 1991.

Ли Вэйу. Проблема человека в истории фило-

40 с.

софской мысли традиционного Китая. М.:

Ма Цзижэнь. Китайское учение о жизненной

ИНИОН, 1992. 36 с. [Реф. кн.: Ли Вэйу. Чжун-

энергии цигун: В 2 кн. / Пер. с кит., коммент.

го чжэсюэ шиган].

М.М. Богачихина. СПб.: Тимошка, 1996. Кн. 1.

Ли Дачжао. Избранные статьи и речи / Сост.,

224 с.; Кн. 2. 336 с.

пер., авт. вступ. ст. и коммент. Ю.М. Гару-

Малявин В.В. Жуань Цзи. М.: Наука, 1978. 167 с.

шянца. М.: Наука, 1965. 295 с.

Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: Дизайн.

Ли Дачжао. Избранные произведения / Пер. с

Информация. Картография: АСТ. Астрель,

кит. / Отв. ред. Н.Г. Сенин, М.Л. Титаренко.

2001. 631 с. [Из содерж.: Мудрость: Классиче-

М.: Наука, 1989. 488 с.

ские школы китайской морали; Философская

Линь-цзи лу / Пер. с кит., вступ. ст., коммент.

традиция; Эпохи китайской философии. Буд-

и граммат. очерк И.С. Гуревич. СПб.: Петер-

дизм; Даосизм].

бург. востоковедение, 2001. 271 с. [Записи ми-

Малявин В.В. Конфуций. М.:

Молодая гвардия,

рянина Пана. Записи бесед «мудростью осве-

1992. 335 с.; то же. 2-е изд., испр. и доп. 2001.

щающего» наставника Чань Линь-цзи из об-

357 с.

ласти Чжэнь].

Малявин В.В. Молния в сердце: [Духовное пробу-

Личность в традиционном Китае: Сборник ста-

ждение в кит. традиции]. М.: Наталис, 1997.

тей / Отв. ред. Л.П. Делюсин. М.: Наука: Вост.

365 с. [Даосский Путь, или Польза снов; Сыма

лит., 1992. 327 с.

Чэнчжэнь. О пребывании в забытьи. С. 54–

Ломанов А.В. Современное конфуцианство: Фи-

119; Укрощение буйвола. Духовное пробуж-

лософия Фэн Юланя. М.: Вост. лит., 1996.

дение в буддийской традиции. С. 120–191].

248 с.

Малявин В.В. Сумерки Дао: Культура Китая на

Ломанов А.В. Судьбы китайской философской

пороге Нового времени. М.: Дизайн. Информа-

традиции во второй половине XX века: Фэн

ция, Картография: АСТ. Астрель, 2000. 439 с.;

Юлань и его интеллектуальная эволюция. М.,

то же. 2003.

1998. 155 с. (ИБ; № 1).

Малявин В.В. Традиционная эстетика в странах

Лу Куаньюй. Даосская йога, алхимия и бессмер-

Дальнего Востока. М.: Знание, 1987. 63 с.

тие / Пер. с англ., вступ. ст., примеч. Е.А. Тор-

Малявин В.В. Чжуан-цзы. М.: Наука, 1985. 334 с.

чинова. СПб.: ОРИС, 1993. 368 с. [Прил.: Сту-

Мартыненко Н.П. Семиотика

древнекитайских

лова Э.С. Даосская практика достижения бес-

текстов: введение в метод. М.: Соц.-полит.

смертия].

мысль, 2003. 95 с.

Лукьянов А.Е. Дао «Книги перемен». М.: НПО

Мартынов А.С. Конфуцианство. «Лунь юй» [Ста-

«ИНСАН», 1993. 235 с.

тьи и переводы]: в двух томах. СПб.: Петербург.

Лукьянов А.Е. Истоки Дао: Древнекитайский миф.

востоковедение, 2001. Т. 1. 367 с.; Т. 2. 372 с.

М.: НПО «ИНСАН», 1992. 160 с.

Масленников В.Г. Теория перемен: Опыт соедине-

Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия

ния древнего и современного знания. М.: Гло-

Дао. М.: Вост. лит., 2000. 384 с.

бус, 2000. 250 с.

Лукьянов А.Е. Лао-цзы: (Философия раннего дао-

Маслов А.А. Встретить дракона: Толкование изна-

сизма). М.: Изд-во Ун-та дружбы народов,

чального смысла «Лао-цзы». М.: Логос, 2003.

1991. 164 с.

360 с.

Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской филосо-

Маслов А.А. Загадки, тайны и коды «Дао дэ цзи-

фии: И цзин, Дао дэ цзин, Лунь юй. М.: Ра-

на». Ростов н/Д: Феникс, 2005. 268 с.

дикс, 1994. 111 с.

Маслов А.А. Тайный код Конфуция: Что пытался

Лукьянов А.Е. Становление философии на Восто-

передать Великий Учитель? Ростов н/Д: Фе-

ке: (Древний Китай и Индия). М.: НПО

никс, 2005. 284 с.

«ИНСАН», 1992. 207 с.

Маслов А.А. Тайный смысл и разгадка кодов Лао-

Лукьянов А.Е., Феоктистов В.Ф. Программа кур-

цзы. Ростов н/Д: Феникс, 2005. 287 с.

са лекций «История китайской философии»

Мистерия Дао: Мир «Дао дэ цзина» / Сост., пер. с

для студентов филос. факультетов вузов Рос-

древнекит., исслед. и коммент. А.А. Маслова.

сии. М.: ИДВ, 1998. 126 с.

М.: Сфера, 1996. 511 с. [В кн. также пер.: Ван

Лю Дацзюнь. «И цзин» и историко-философская

Би. Комментарии].

традиция древности и средневековья / Пер. с

Моаканин Р. Психология Юнга и тибетский буд-

кит. и отв. ред. В.В. Зайцев. М.: ИФРАН, 1992.

дизм: Западный и Восточный пути к сердцу /

157 с.

Пер. с англ. Томск: Водолей, 1993. 111 с.

Моральная философия в контексте многообразия

культур / Отв. ред. М.Т. Степанянц. М.: Вост.

лит., 2004. 319 с. (Сравнительная философия /

РАН. Ин-т философии; Вып. 2) [Разд. 2: Даль-

невосточные традиции].

Мудрость дзэн: Сто историй пробуждения / Пер. с

англ. / Сост. и ред. англ. текста Т. Клири.

СПб.: Евразия, 2001. 253 с.

Музыкальная эстетика стран Востока / Общ. ред.

и вступ. ст. В.П. Шестакова. М.: Музыка, 1967.

аспекты буддизма / Отв. ред.

414 с. [Китай. С. 140–244].

Мумонкан: Застава без ворот: Сорок восемь клас-

1986.

сических коанов дзэн / Пер. с англ. / Введ.,

примеч. и коммент. Р.Х. Блайса. СПб.: Евра-

зия, 1997. 324 с.

Мэн-цзы / Пер. с кит. В.С. Колоколова; предисл.

Л.Н. Меньшикова. СПб.: Петербург. востоко-

ведение, 1999. 264 с.

Нерожденный: жизнь и учение мастера дзэн Бан-

кэя, 1622–1693 / Пер. с англ. / Науч. ред. и авт.

др.;

предисл. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 2000.

336 с.

Новые философские тенденции в КНР и в запад-

ной философии. М., 2000. 109 с. (ИМ. Сер.Г;

Вып. 5).

Нукария К. Религия самураев: Исследование дзэн-

(четыре силуэта). М., 1970. 163 с.

буддийской философии и практики в Китае и

Японии / Пер. с англ. СПб.: Наука, 2003. 245 с.

Общественно-политическая мысль в Китае (конец

XIX — начало XX в.): Сборник статей / Ред-

кол.: Л.П. Делюсин (отв. ред.) и др. М.: Наука,

1988. 244 с.

От магической силы к моральному императиву:

Категория дэ в китайской культуре / Сост. и

отв. ред. Л.Н. Борох, А.И. Кобзев. М.: Вост.

лит., 1998. 422 с.

Передельский А.Л. Поиски духовного и физиче-

Милосердие в

ского

культурологических

учениях древнего и средневекового Китая. М.:

Исслед. центр по проблемам управления каче-

ца XIX в. М.: Знание, 1958. 40 с.

ством подготовки специалистов, 1992. 138 с.

Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в поли-

тической истории Китая. М.: Наука, 1981.

333 с.

Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба.

М.: Наука, 1993. 440 с.

Переломов Л.С.

Конфуций:

Лунь юй / Исслед.,

пер. с кит.,

коммент.; Факсимильный текст

«Лунь юя» с комментариями Чжу Си. М.:

ная философская синология. М.,

Вост. лит., 1998. 590 с.

Переломов Л.С.

Конфуция. М.: Фабула,

1992. 191 с.

Письмена на воде / Пер. с кит., исслед. и коммент.

А.А. Маслова. М.: Сфера, 2000. 605 с. (Первые

200 с.

наставники Чань в Китае).

Померанцева Л.Е. Поздние

даосы о природе,

обществе и

искусстве

(«Хуайнаньцзы» —

II в. до н.э.). М.: Изд-во Моск. ун-та, 1979.

243 с.

Восточная философия: [Учеб-

Попов П.С. Китайский философ Мэн-цзы / Пер. с

кит.,

снабженный примечаниями / Послесл.

лит.,

Л.С. Переломова. [Репринт. изд.] М.: Вост.

лит., 1998. 5, V, 278 с.

Сунь-цзы в тангутском переводе. Факсимиле

Тюрин А.Ю. Концепция человека в традиционной

ксилографа / Изд. текста, пер., введ., коммент.,

китайской культуре: Обзор. Вып. 1–2. М.:

граммат. очерк, словарь и прил. К.В. Кепинг.

ИНИОН, 1992. Вып. 1: Возникновение и ос-

М.: Наука, 1979. 578 с.

новные этапы эволюции

концепции человека.

Сунь-цзы. Искусство войны: Стратегия и тактика

42 с.; вып. 2: О значении понятия «человек».

победителя / Пер. с кит., вступ. ст. и коммент.

26 с.

Н.И. Конрада; Сост. К. Королев. М.: ЭКСМО;

Ум и знание: Традиция теории познания в Гоман-

СПб.: Terra Fantastica, 2003. 794 с. [В кн. так-

дацане тибетского монастыря Дрэпун / Авт.-

сост., пер. с тибет. Р.Н. Крапивина. СПб., 2005.

Сунь-цзы. Трактат о военном искусстве / Пер. и ис-

307 с.

Н.И. Конрада // Конрад Н.И.

Универсалии

М.Т. Степанянц. М.: Вост. лит., 2001. 431 с.

Сунь Ятсен. Избранные произведения / Пер. с

[Кобзев А.И. Категория «философия» и генезис

кит. / Вступ. ст. С.Л. Тихвинского. М.: Наука,

философии в Китае. С. 200–219; он же. Кате-

1964, 573 с.; то же. 2-е изд., испр. и доп. 1985.

гории и основные понятия китайской филосо-

фии и культуры. С. 220–243; он же. Словарь

Сутра о бесчисленных значениях. Сутра о цветке

категорий

лотоса чудесной дхармы. Сутра о постижении

С. 383–428].

деяний и дхармы бодхисаттвы Всеобъемлю-

У-цзин: Семь военных канонов / Пер. с англ. /

щая Мудрость / Пер. с кит., коммент. и подго-

Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998.

товка изд. А.Н. Игнатовича. М.: Янус-К, 1998.

336 с.

У-цзы: Трактат о военном искусстве / Пер. и ком-

Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо) / Пер. с

мент. Н.И. Конрада. М.: ИВЛ, 1958. 131 с.; то

тибет., введ. и коммент. Ю.М. Парфионовича.

же // Конрад Н.И. Избранные труды: Синоло-

М.: Наука, 1978. 326 с.; то же. 2-е изд. Вост.

гия. М., 1977; 1995. С. 305–384.

лит., 2002. 320 с.

Ушков А.М. Утопическая мысль в странах Восто-

Социально-экономические взгляды

ка: традиции и современность. М.: Изд-во

политических лидеров Китая первой половины

Моск. ун-та, 1982. 184 с.

XX в.: Сравнительный

анализ. М.: Наука,

Феоктистов В.Ф. Философские и общественно-

1983. 227 с.

политические взгляды Сюнь-цзы: Исслед. и

Тезисы Всесоюзной буддологической конферен-

пер. М.: Наука, 1976. 293 с.

1987 г.) /

Философия китайского буддизма: [Трактат о про-

В.И. Корнев. М.: Наука, 1987. 258 с.

буждении веры в Махаяну; Цзун-ми. О началах

человека; Хун-жэнь.Трактат об основах со-

Ди, его школа и учение. М.: Наука, 1985. 245 с.

вершенствования сознания] / Пер.

Тихвинский С.Л. Движение за реформы в Китае

вступ. ст., предисл. и коммент. Е.А. Торчи-

и Кан Ювэй. М.: ИВЛ, 1959. 419 с.; то же.

2-е изд., доп.: Наука, 1980. 360 с.

Философские вопросы буддизма: Сборник / Ред-

Ткаченко Г.А. Космос, музыка, ритуал: Миф и эс-

кол.: В.В. Мантатов (отв. ред.) и др. Новосиб.:

тетика в «Люйши чуньцю». М.: Наука, 1990.

Наука. Сиб. отд., 1984. 124 с.

Философы из Хуайнани: Хуайнаньцзы/ Пер. с кит.,

Культура Китая: Словарь-справоч-

вступ. ст., примеч., указ. Л.Е. Померанцевой.

ник. М.: Муравей, 1999. 383 с.

М.: Мысль, 2004. 430 с.

Торчинов Е.А. Введение в буддизм: Курс лекций.

Фирсов В. Последние перемены «Книги перемен».

СПб.: Амфора, 2005. 430 с.

«Книга перемен». Мистики и маги Древнего

Торчинов Е.А. Введение в буддологию: Курс лек-

Китая. М.: Центрполиграф, 2004. 535 с.

ций: Учеб. пособие. СПб.: С.-Петербург. фи-

Фицджеральд Ч.П. История Китая / Пер.

лос. об-во, 2000. 303 с.

М.: Центрполиграф, 2004. 460 с.

Даосизм. «Дао дэ цзин». СПб.:

Фицджеральд Ч.П. Китай: Краткая история куль-

туры / Пер. с англ. / Науч. ред. и авт. предисл.

Даосизм: Опыт историко-религио-

ведческого описания. СПб.: Андреев и сыно-

Фу Чек Тек. Воспоминания древнего стратега:

вья, 1993. 309 с.; то же. 2-е изд., доп. СПб.:

Мышление Сунь-цзы / Пер. с англ. М.: HIPPO,

Лань, 1998. 446 с.

2004. 537 с.

Торчинов Е.А. Даосские практики. СПб.: Петер-

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской филосо-

бург. востоковедение, 2001. 314 с.

фии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов.

Торчинов Е.А. Пути философии Востока и Запада:

СПб.: Евразия, 1998. 373 с. Хайдеггер и вос-

Познание запредельного. СПб.: Азбука-клас-

точная философия: поиски взаимодополни-

сика; Петербург. востоковедение, 2005. 474 с.

тельности культур / Отв. ред. М.Я. Корнеев,

Философия

буддизма

Е.А. Торчинов. СПб.: С.-Петербург. филос. об-

СПб.: Петербург. востоковедение, 2002. 320 с.

во, 2000. 227 с.; то же. 2-е изд. 2001. 324 с.

Тридцать шесть стратагем: Китайские секреты

[Из содерж. (2-е изд.): Корнеев М.Я. Хайдеггер

успеха / Пер. с кит. и предисл. В.В. Малявина.

и востоковедная тенденция в немецкой мыс-

М.: Белые альвы, 1998. 186 с.

ли. С. 59–88; Торчинов Е.А. Беззаботное ски-

тание в мире сокровенного и таинственного:

Чэнь Кайго, Чжэн Шуньчао. Путь мастера цигун.

М. Хайдеггер и даосизм. С. 89–114; Соло-

Подвижничество Великого Дао: История жиз-

нин К.Ю. Мартин Хайдеггер и буддизм дальне-

ни учителя Ван Липина, отшельника в миру,

восточной Махаяны. С. 115–138; Торчинов Е.А.

записанная с его слов Чэнь Кайго, Чжэн Шунь-

Хайдеггер и традиционалистская мысль Китая

чао / Пер. с кит. и предисл. Л.И. Головачевой.

ХХ века. С. 163-182].

М.: АСТ. Астрель, 2002. 445 с.

Хуань Куань. Спор о соли и железе (Янь те лунь).

Чэнь Кайкэ. Конфуцианство и «культура пред-

введ. и

коммент.

приятия» в современной Восточной Азии. М.:

Ю.Л. Кроля. СПб.: Петербург. востоковедение,

ИДВ РАН, 2001. 241 с.

1997. Т. 1. 416 с.; то же. М.: Вост. лит., 2001.

Штейн В.М. Гуань-цзы: Исслед. и пер. М.: ИВЛ,

Т. 1. 407 с.; т. 2, 831 с.

1959. 380 с.

Хун-жэнь, 5-й чаньский партриарх. Трактат об

Шэн-янь. Поэзия просветления: Поэмы древних

основах совершенствования сознания = Сю

чаньских мастеров / Пер. с англ. СПб.: Дхарма

Пер. с кит., предисл., комент.

центр, 2000. 355 с.

Е.А. Торчинова. СПб.: Дацан Гунзэчойнэй,

Щуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга пе-

ремен»: [Пер. и исслед.] / Предисл. Н.И. Кон-

Цзе Кун. Восемь последовательностей Люй Дун-

рада. М.: ИВЛ, 1960. 424 с.; то же. 2-е изд.,

биня: Алхимия пьяных бессмертных. Орел:

испр. и доп. / Ред. и сост. А.И. Кобзев; При-

ИНБИ, 2003. 112 с.

меч. А.И. Кобзева, Н.И. Конрада. М.: Вост.

Цзе Кун. Искусство брачных покоев. Ч. 1. Орел:

лит., 1993. 605 с. [В кн. также: Кобзев А.И. Ки-

ИНБИ, 2004. 116 с.

тайская книга книг; он же. Краткая биогра-

Цзе Кун. Искусство укрепления Инь. Орел: ИНБИ,

фия Ю.К. Щуцкого; Щуцкий Ю.К. Жизнеопи-

сание; Алексеев В.М. Записка о научных тру-

Цзун-ми. Чаньские истины / Пер. с кит., предисл.

дах и научной деятельности проф.-китаеведа

и коммент. Е.А. Торчинова, К.Ю. Солонина.

Ю.К. Щуцкого; Кобзев А.И. Библиогр. работ

СПб.: СПбГТУ, 1998. 144 с.

Ю.К. Щуцкого и о нем; Конрад Н.И. Предисл.

Человек и духовная культура Востока: [Вып. 1].

к первому изданию <…>; Алексеев В.М. Заме-

М.: ИДВ РАН, 2000. 151 с. (ИБ;

№ 3); то

чания на книгу-диссертацию Ю.К. Щуцкого

Отв. ред. и авт. предисл.

<…>; Кобзев А.И. Гадание по «Канону пере-

А.Е. Лукьянов. М.: ИДВ РАН, 2003. 203 с.; то

мен»; Текст: «Чжоу и» (кит. яз.)]; то же.

же. Человек и духовная культура Востока:

[Стер. изд.]. 1997; то же. [Стер. изд.]. 2003;

Альманах: Вып. 1–2 / Отв. ред. и авт. предисл.

то же: В 2 т. [3-е изд., испр. и доп.]. СПб.: Не-

А.Е. Лукьянов. М.: Огни, 2003. Вып. 1. 184 с.;

ва; М.: ОЛМА-Пресс, 2000. Т. 1. 479 с.; Т. 2.

479 с.

прозрении истины

Элиаде М. Азиатская алхимия / Пер. с рум., англ.

(У чжэнь пянь) / Пер. с кит., предисл., ком-

и фр. / Отв. ред. Н.Л. Сухачев. М.: Янус-К,

мент. Е.А. Торчинова. СПб.: Петербург. восто-

1998. 604 с. [Из содерж.: Азиатская алхимия

коведение, 1994. 343 с.

(Китай и Индия). С. 41–76].

Чжан Жусинь. Критика прагматической филосо-

Этика и ритуал в традиционном Китае: Сборник

фии Ху Ши / Пер. с кит. М.: ИЛ, 1958. 107 с.

статей / Редкол.: Л.С. Васильев (отв. ред.) и др.

Чжу Си. О сознании (синь): Из филос. наследия

М.: Наука, 1988. 331 с.

Чжу Си / Пер. с кит. А.С. Мартынова, И.Т. Зо-

Юнг К.-Г. О психологии восточных религий и фи-

граф; Вступ. ст. и коммент. А.С. Мартынова;

лософий / Сост. В. Бакусеев. М.: Медиум,

Граммат. очерк И.Т. Зограф. М.: Вост. лит.,

1994. 255 с. [Комментарий к «Тайне Золотого

цветка» (из трактата Лю Хуаяна «Тайи

Чжуан-цзы / Пер. с кит. Л.Д. Позднеевой; Пре-

цзиньхуа цзунчжи». XVIII в.). С. 149-222].

дисл. Е.А. Торчинова. СПб.: Амфора, 2000.

Янгутов Л.Е. Единство, тождество и гармония

367 с.; то же. 2005.

в философии китайского буддизма. Новосиб.:

Чжуан-цзы: Даосские каноны / Пер., вступ. ст. и

Наука. Сиб. изд. фирма, 1995. 223 с.

коммент. В.В. Малявина. М.: АСТ. Астрель,

Янгутов Л.Е. Из истории формирования школ

2002. 420 с. [В кн. также: Го Сян. Коммента-

китайского буддизма / Новосиб., 1983. 6 с.

рии к «Чжуан-цзы»].

Препринт.

Чжуан-цзы. Ле-цзы / Пер. с кит., вступ. ст., при-

Янгутов Л.Е. Китайский буддизм: тексты, иссле-

меч. В.В. Малявина. М.: Мысль, 1995. 440 с.

дования, словарь. Улан-Удэ: Изд-во Бурят. гос.

Чжугэ Лян, Лю Цзи. Китайское искусство войны:

ун-та, 1998. 160 с.

Постижение стратегии / Пер. с англ. / Сост.,

Янгутов Л.Е. Философское учение школы хуаянь.

ред. и авт. предисл. Т. Клири. СПб.: Евразия,

Новосиб.: Наука. Сиб. отд., 1982. 142 с. [В прил.

пер.: Ту Шунь. Созерцание мира дхарм в хуа-

Чуев Н.И. Военная мысль в древнем Китае: Исто-

янь; Фа Цзан. Очерк о золотом льве в хуаянь].

рия формирования военных теорий. М.: Лю-

Ян Хиншун. Материалистическая мысль в древнем

бимая кн., 1999. 218 с.

Китае. М.: Наука, 1984. 181 с.