Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Учебное пособие 800184

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.05.2022
Размер:
841.94 Кб
Скачать

венного уровня познания к логическому производится посред-

ством операций абстрагирования, обобщения, идеализации.

Интуиция как специфический познавательный процесс, непосредственно продуцирующий новое знание, выступает столь же всеобщей, свойственной всем людям способностью, как и чувства, и абстрактное мышление. Говорят о чувственной и интеллектуальной интуиции. ИИ - мыслительная способность человека, позволяющая проникать в сущности вещей. Важная черта интуиции – ее непосредственность. Она не опирается на логическое доказательство. Если иметь ввиду, что интуиция относится к интеллекту и связана с отражением сущности явлений (т.е. если отграничить ее от чувственного и инстинктивного), то можно сказать, что интуиция – это способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без обоснования с помощью доказательств.

Интуитивной способности человека свойственны: 1) неожиданность решения задач, 2) неосознанность путей и средств ее решения и 3) непосредственность постижения истины на существенном уровне объектов. По характеру новизны интуиция бывает стандартизированной и эвристической. Первую называют интуицией-редукцией (догадки). Пример – врачебная интуиция Боткина, известно, что пока пациент проходил от двери до стула (7 метров), Боткин мысленно ставил диагноз, который в большинстве оказывался верным. Эвристическая или творческая интуиция связана с формированием принципиально нового знания. Интерес представляет точка зрения, согласно которой сущность творческой интуиции заключается в своеобразном взаимодействии наглядных образов и абстрактных понятий, а сама творческая интуиция выступает в двух формах: эйдетической и концептуальной. Возможны следующие пути формирования чувственных образов и понятий в человеческом сознании: 1) процесс сенсорно-перцептивный, в результате которого появляются чувственные образы; 2) чув- ственно-ассоциативный процесс перехода от одних образов к

121

другим; 3) от чувственных образов к понятиям; 4) от понятий к чувственным образам; 5) процесс логического умозаключения, от одних понятий к другим. Очевидно, что 1,2,5 не являются интуитивными. Формирование интуитивного знания связано с 3,4, т.е. от чувственных образов к понятиям и наоборот. Примеры эйдетической интуиции – наглядное представление о структуре молекул бензола, возникшее у Кекуле. Они формировались с помощью понятий. Пример концептуальной интуиции – возникновение понятия о кватернионах у Гамельтона, эти понятия возникли не путем логического рассуждения (хотя он предварял открытие), а скачкообразно; большое значение имело комбинирование чувственных образов («комбинаторная игра» образными элементами мышления, по Эйнштейну). Творческая интуиция определяется как специфический познавательный процесс, заключающийся во взаимодействии чувственных образов и абстрактных понятий и ведущий к созданию новых образов и понятий, содержание которых не выводится путем простого синтеза предшествующих восприятий или путем только логического оперирования имеющимися понятиями. К общим условиям формирования и проявления интуиции относятся следующие: 1) основательная профессиональная подготовка человека, глубокое знание проблемы; 2) поисковая ситуация, состояние проблемности; 3) действие у субъекта поисковой доминанты на основе непрерывных попыток решить проблему, напряженные усилия по решению проблемы; 4) наличие «подсказки». Значительное число открытий связано с действием «подсказки», которая служит пусковым механизмом интуиции. Для Ньютона, как известно, это было яблоко, вызвавшее идею всемирного тяготения. Успех интуитивного решения зависит от того, насколько исследователю удалось освободиться от шаблона, убедиться в непригодности ранее известных путей и вместе с тем сохранить увлеченность проблемой, не признавать ее не решаемой. Поскольку интуиции свойственно подсознательное и сверхсознательное, то можно

122

сделать вывод, что такое отключение субъекта полезно. Способность интуитивно познавать можно расценивать как вероятностный ответ на вероятностные условия. Вероятностный характер интуиции означает как возможность получения истинного знания, так и опасность иметь ошибочное. Логика есть орудие доказательства, а интуиция – орудие изобретения. Интуиции бывает достаточно для усмотрения истины, но ее недостаточно, чтобы убедить в этой истине других и самого себя. Для это необходимо доказательство. Во всяком доказательстве имеются тезис, основания доказательства (аргументы)

испособ доказательства. Тезисом называется положение, истинность или ложность которого выясняется посредством доказательства. Доказательство, посредством которого выясняется ложность тезиса, называется опровержением. Все положения, на которые опирается доказательство и из которых следует истинность тезиса, называются основаниями или аргументами.

Эмпирическое и теоретическое. В науке различают эм-

пирический и теоретический уровни исследования. Это различение имеет своим основанием: 1. - методы познавательной активности; 2. - характер достигаемых результатов. Эмпирическое исследование предполагает выработку программы исследований, организацию наблюдения и экспериментов, описание

иобобщение экспериментальных данных, их классификацию,

первичное обобщение. Словом, для эмпирического познания характерна фактофиксирующая активность.

Теоретическое познание - это сущностное познание, осуществляемое на уровне абстракций высоких порядков.

Здесь орудием выступают понятия, категории, законы, гипотезы. Исторически эмпирическое познание предшествует теоретическому, но только этим путем нельзя достигнуть полного и истинного знания. Эмпирическое исследование выявляет все новые данные наблюдения и эксперимента, ставит перед теоретическим мышлением новые задачи, стимулирует его к

123

дальнейшему совершенствованию. Однако и обогащающееся теоретическое знание ставит перед наблюдением и экспериментом все более сложные задачи. Всякое наблюдение начинается не со сбора фактов, а с попытки решения какой-то задачи, в основе которой всегда лежит известное предположение, догадка, постановка проблемы.

Постановка проблемы и исследовательская программа.

Люди стремятся познать то, чего они не знают. Проблема - это вопрос, с которым мы обращаемся к самой природе, к жизни, к практике и теории. Поставить проблему порой не менее трудно, чем найти ее решение: правильная постановка проблемы в известной мере направляет поисковую активность мысли, ее устремленность. Когда ученый ставит проблему и пытается решить ее, он неизбежно разрабатывает и исследовательскую программу, строит план своей деятельности. При этом он исходит из предполагаемого ответа на свой вопрос. Этот предполагаемый ответ выступает в виде гипотезы.

Наблюдение и эксперимент. Наблюдение - это преднамеренное, направленное восприятие, имеющее целью выявление существенных свойств и отношений объекта познания. Оно может быть непосредственным и опосредованным приборами. Наблюдение приобретает научное значение, когда оно в соответствии с исследовательской программой позволяет отобразить объекты с наибольшей точностью и может быть многократно повторено при варьировании условий. Но человек не может ограничиться ролью только наблюдателя: наблюдение только фиксирует то, что дает сама жизнь, а исследование тре-

бует эксперимента, с помощью которого объект или воспроизводится искусственно, или ставится в определенным образом заданные условия, отвечающие целям исследования. В хо-

де эксперимента исследователь активно вмешивается в исследуемый процесс. В процессе научного познания применяется и мысленный эксперимент, когда ученый в уме оперирует определенными образами, мысленно ставит объект в определенные

124

условия. Эксперимент двусторонен. С одной стороны, он способен подтвердить или опровергнуть гипотезу, а с другой - содержит возможность выявления неожиданных новых данных. Таким образом, экспериментальная деятельность обладает сложной структурой: теоретические основы эксперимента - научные теории, гипотезы; материальная основа - приборы; непосредственное осуществление эксперимента; экспериментальное наблюдение; количественный и качественный анализ результатов эксперимента, их теоретическое обобщение. Необходимым условием научного исследования является установление фактов. Факт, от factum - сделанное, совершившееся.

Факт - это явление материального или духовного мира, ставшее удостоверенным достоянием нашего сознания, зафиксированность какого-либо предмета, явления, свойства или отношения. ―Факты - это воздух ученого‖, - говорил Павлов. Самое характерное для научного факта - его достоверность. Факт должен быть осмыслен, обоснован. Факты всегда оказываются опосредованными нашим пониманием, интерпретацией. Например свидетельские показания. Люди говорят об одном и том же, но по-разному. Таким образом, очевидность отнюдь не является полной гарантией реальной достоверности факта. Факты сами по себе не составляют науки. Факты должны быть подвергнуты отбору, классификации, обобщению и объяснению, тогда они включатся в ткань науки. Факт содержит немало случайного. Поэтому основой для научного анализа является не просто единичный факт, а множество фактов, отражающих основную тенденцию. Только во взаимной связи и цельности факты могут служить основанием для теоретического обобщения. Из соответственно подобранных фактов можно построить любую теорию.

Описание и объяснение. В ходе наблюдения и эксперимента осуществляется описание, протоколирование. Основное научное требование к описанию - его достоверность, точность

125

воспроизведения данных наблюдений и эксперимента. Объяснение - это мыслительная операция, ориентированная на выявление причинной зависимости объекта исследования, постижение закономерностей его функционирования и развития и, наконец, раскрытие его сущности. Объяснить - значит осмыслить объект в свете уже существующих, исторически накопленных знаний, определенных принципов, законов, категорий.

Гипотеза. Ни одна научная теория не родилась в готовом виде. Сначала она существует как гипотеза. При этом сама гипотеза возникает не сразу, она проходит определенные стадии формирования. Сначала это предположение, догадка, вытекающая из наблюдения новых фактов. Она может подвергаться изменениям, модификациям. В результате формируется сама гипотеза как наиболее вероятное предположение.

Гипотеза есть предположение, исходящее из фактов, умозаключение, пытающееся проникнуть в сущность еще недостаточно изученной области мира. Обоснование и доказа-

тельство гипотезы проводится на основании анализа накопленного знания, сопоставления его с уже известными фактами, с установленными новыми фактами и теми фактами, которые могут быть установлены в будущем. Иначе говоря, обоснование гипотезы предполагает ее оценку с точки зрения эффективности в объяснении имеющихся фактов и предвидении новых. Гипотеза выступает как определенное обобщение имеющегося знания. Но она носит принципиально вероятностный характер. Степень ценности гипотезы определяется уровнем ее вероятности.

Теории. Теория - это высшая, обоснованная, логически непротиворечивая система научного знания, дающая целостный взгляд на существенные свойства, закономерности, при- чинно-следственные связи, определяющие характер функционирования и развития некоторой области реальности.

Методология – это учение о методах познания и преобразование действительности. Метод – это система регулятивных

126

принципов преобразующей, практической или познавательной, теоретической деятельности. Например: в производстве – система приемов изготовления изделия; в науке – способы исследования и изложения материала. Метод конкретизируется в методике. Методика – это конкретные приемы, средства получения и обработки фактического материала. Общие философские методы универсальны, к ним относятся категории, наблюдение и эксперимент, сравнение, анализ и синтез, индукция и дедукция. Еще древние утверждали: сравнение – мать познания. Все познается в сравнении. Сравнение есть установление различия и сходства предметов. Сравнение лишь тогда играет важную роль в практической деятельности и научном исследовании, когда сравниваются действительно однородные вещи. В сравнительной психологии изучается сравнение психики взрослого с развитием психики у ребенка, а также животных. Процесс познания совершается так, что мы сначала наблюдаем общую картину изучаемого предмета. Для изучения частностей мы должны расчленить предмет. Анализ – это мысленное разложение предмета на составляющие его части или стороны. Когда частности изучены, наступает «обратная» стадия познания – синтез – мысленное объединение в единое целое расчлененных анализом элементов. Индукция – процесс выведения общего положения из ряда частных (менее общих) утверждений, из единичных фактов; дедукция, наоборот, - процесс рассуждения, идущий от общего к частному или менее общему. Обычно различают полную и неполную индукцию. Полная – вывод какого-либо общего суждения о всех предметах некоторого множества (класса) на основании рассмотрения каждого элемента множества. На практике чаще всего встречается неполная индукция, как общее из лишь части предметов данного класса.

Аналогия. В природе самого понимания фактов лежит аналогия, связывающая нити неизвестного с известным. Аналогия – это правдоподобное вероятное заключение о сходстве

127

двух предметов в каком-либо признаке на основании установленного их сходства в других признаках. Моделирование – это практическое или теоретическое оперирование объектом, при котором изучаемый предмет замещается каким-либо аналогом, через исследование которого мы проникаем в предмет познания. Моделирование основано на подобии, аналогии, общности свойств различных объектов, на относительной самостоятельности формы. Модель представляет собой средство и способ выражения черт и соотношений объекта, принятого за оригинал. Модель – это имитация одного или ряда свойств объекта с помощью некоторых иных предметов и явлений. Если модель и оригинал – одинаковой физической природы, то это физическая модель. Если в виде формальной системы с помощью знаков, то логически-знаковая модель. Моделирование применяется потому, что оно дает возможность осуществить исследование в отсутствие самого оригинала. Существенное значение в познавательной деятельности имеет такой метод, как формализация – обобщение форм различных по содержанию процессов, абстрагирование этих форм от их содержания. Огрубление реального объекта. Формализация рассуждений состоит в том, что, во-первых, происходит отвлечение от качественных характеристик предметов; во-вторых, выявляется логическая форма суждений, в которых зафиксированы утверждения; в-третьих, само рассуждение.

Специфика науки и научного познания

Эмпирический и теоретический уровни научного познания

Познавательное отношение человека к миру осуществляется в различных формах - в форме обыденного познания, познания художественного, религиозного, наконец, в форме научного познания. Первые три области познания рассматриваются в отличие от науки как вненаучные формы.

128

Научное познание выросло из познания обыденного, но в настоящее время эти две формы познания довольно далеко отстоят друг от друга. В чем их главные различия ?

1.У науки свой, особый набор объектов познания в отличие от познания обыденного. Наука ориентирована в конечном счете на познание сущности предметов и процессов, что вовсе не свойственно обыденному познанию.

2.Научное познание требует выработки особых языков

науки.

3.В отличие от обыденного познания научное вырабатывает свои методы и формы, свой инструментарий исследования.

4.Для научного познания характерна планомерность, системность, логическая организованность, обоснованность результатов исследования.

5.Наконец, отличны в науке и обыденном познании и способы обоснования истинности знаний.

Но что же собой представляет наука? Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо отметить, что ее рождение есть результат истории, итог углубления разделения труда, автоматизации различных отраслей духовной деятельности и духовного производства.

Можно сказать, что наука - это и итог познания мира. система проверенных на практике достоверных знаний и в то же время особая область деятельности, духовного производства, производства новых знаний со своими методами, формами, инструментами познания, с целой системой организаций и учреждений.

Все эти составляющие науки как сложного социального феномена особенно четко высветило наше время, когда наука стала непосредственной производительной силой. Сегодня уже нельзя, как в недавнем прошлом, сказать, что наука - это то, что содержится в толстых книгах, покоящихся на полках библиотек, хотя научное знание остается одним из важнейших

129

компонентов науки как системы. Но эта система в наши дни представляет собой, во-первых, единство знаний и деятельности по их добыванию, во-вторых, выступает как особый социальный институт, занимающий в современных условиях важное место в общественной жизни.

Роль и место науки как социального института отчетливо видны в ее социальных функциях. Главные из них - куль- турно-мировоззренческая функция, функция непосредственной производительной силы, функция социальная.

Первая из них характеризует роль науки как важнейшего элемента духовной жизни и культуры, играющего особую роль в формировании мировоззрения, широкого научного взгляда на окружающий мир.

Вторая функция с особенной силой обнаружила свое действие в наши дни, в обстановке углубляющейся НТР, когда синтез науки, техники и производства стал реальностью.

Наконец, роль науки как социальной силы отчетливо проявляется в том, что в современных условиях научные знания и научные методы находят все более широкое применение при решении широкомасштабных проблем социального развития, его программирования и т. д. В настоящий период особое место науке принадлежит в решении глобальных проблем современности - экологической, проблемы ресурсов, продовольствия, проблемы войны и мира и т. д.

В науке отчетливо просматривается ее членение на две большие группы наук - наук естественных и технических, ориентированных на исследование и преобразование процессов природы, и общественных, исследующих изменение и развитие социальных объектов. Социальное познание отличается рядом особенностей, связанных и со спецификой объектов познания, и со своеобразием позиции самого исследователя.

Прежде всего в естествознании субъект познания имеет дело с "чистыми" объектами, обществовед - с особыми - социальными объектами, с обществом, где действуют субъекты,

130