Библиографический список Основной

1. Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов/В.Н. Лавриненко. М.: Юрайт, 2014

2. Пастушкова О.В. Конспект лекций по философии: учеб. пособие. [Электрон. ресурс]. Воронеж.: ФГБОУ ВПО «ВГТУ», 2014

3. Глотова В.В. Историко-философская мысль: учеб. пособие. Воронеж: ГОУВПО «Воронежский государственный технический университет», 2010

Дополнительный

1. Абишева А.К. О понятии «ценность»/А.К. Абишева //Вопросы философии. 2002. № 3.

2. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса/Б.П. Вышеславцев. М., 1994.

3. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990.

4. Гусейнов А.А. Великие моралисты/А.А. Гусейнов. М., 1995.

5. Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности/А.Г. Здравомыслов. М., 1986.

6. Каган М.С. Философская теория ценностей/М.С. Каган. М., 1997.

7. Наука и ценности. Л., 1990.

8. Самыгин С.И. Религиоведение: социология и психология религии/С.И. Самыгин, В.Н. Нечипуренко, И.Н. Полонская. Ростов-на-Дону, 1996.

9. Тугаринов П. Проблема ценностей в философии/П. Тугаринов. М, 1983.

10. Курочкина Л.Я., Плохинова М.Б. Систематическая философия: Ч. 2.: Философия человека (антропология), философия ценностей (аксиология): Учеб. пособие (электронный носитель)/Л.Я. Курочкина, М.Б. Плохинова. Воронеж: ВГТУ, 2003.

Темы докладов и рефератов

1. Ценность и оценка – формы взаимодействия.

2. Исторический характер норм и ценностей.

3. Ценности античной цивилизации.

4. Ценности «внутреннего человека» в христианстве.

5. Система новых ценностей в Европейском Ренессансе.

6. Запад и Восток – аксиологическое сходство и различие.

7. Ценности русского менталитета.

Контрольные задания

1. Исследование познавательных, эстетических, атеистических ценностей осуществляет…функция философии:

а) мировоззренческая;

б ) критическая;

в) аксиологическая;

г) методологическая.

2. Какими качествами, по мнению Конфуция, должен обладать благородный муж?

а) справедливостью;

б) верностью;

в) искренностью;

г) сыновней почтительностью.

3 Что означал принцип «жень» в конфуцианской философии? а) позицию золотой середины;

б) гуманность, человеколюбие;

в) активное отношение к миру;

г) недеяние.

4.Этико-эстетический идеал античной культуры выражается в понятии:

а) калокагатия;

б) космоцентризм;

в) гедонизм;

г) рационализм.

5. Рассматривая человеческую личность в качестве высшей ценности, Н.А. Бердяев считал свою философию:

а) утопической;

б) антропоцентристской, или персоналистской;

в) теоцентристской;

г) рационалистической.

6. Понятие «личность» глубоко исследована на экзистенциальной основе в философии:

а) Л.П. Карсавина;

б) С.Л. Франка;

в) Н.А. Бердяева;

г) И.А. Ильина.

7. Лишение человека свободы, трансформация человеческой деятельности и ее результатов в самостоятельную силу, превращающую субъекта в

объект, в философии понимается как:

а) произвол;

б) фатум (рок);

в) предопределение;

г) отчуждение.

8. По мнению Маркса и Энгельса, источник отчуждения следует искать:

а) в сфере материального производства;

б) в духовной сфере;

г) в сфере политики;

д)в социальной сфере.

9. Н.А. Бердяев утверждал, что вследствие изначальной пораженности человека первородным грехом («падшести»), происходит его подчинение условиям пространства, времени, причинности, выбрасывание человеком себя во вне. Мыслитель называет это…

а) объективацией;

б) субъективацией;

в) фетишизмом;

г) опредмечиванием.

10. По мысли М. Бубера, смысл и основание собственного бытия для человека обнаруживается в:

а) саморефлексии;

б) самоутверждении;

в) сопереживании жизни других существ;

г) соучастии в бытии других существ.

11. Свободы как таковой не существует. Любой поступок человека есть реакция на стимулы внешней среды. Это точка зрения …

а) бихевиористов;

б) фаталистов;

в) волюнтаристов;

г) экзистенциалистов.

12. Эпохой становления идеалов гуманизма в Европе считается:

а) античность;

б) Ренессанс;

в) Новое время;

г) Реформация.

13. Приоритет целей и ценности отдельных личностей над общественными утверждает:

а) персонализм;

б) гедонизм;

в) коллективизм;

г) соборность.

14. «Поступай так, чтобы правила твоего поведения могли стать всеобщим законом, т.е. так, как ты хотел бы, чтобы другие поступали по отношению к тебе и твоим близким». Это высказывание Канта называется:

а) моральная заповедь;

б) категорический императив;

в) благое пожелание;

г) социальная норма.

15. Культурные ценности – это

а) компоненты человеческой культуры, имеющие личностный смысл и социально-историческое значение для общества, способные удовлетворять определённые потребности и задающие стандарты, образцы поведения;

б) предписания, требования, пожелания и ожидания общественно одобряемого поведения;

в) совокупность знаний об устройстве мира и месте человека в этом мире;

г) сформировавшиеся под влиянием природных, исторических и политических факторов первоначальные образы культурного поведения.