Тема 5. Культура и общество

1. Культура: понятие, виды и формы.

2. Основные компоненты культуры.

3. Девиация и социальный контроль.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие / Л.Г. Ионин. М., 2000.

2. Михайлова Л.И. Социология культуры: Учеб. пособие для вузов / Л.И. Михайлова. М., 2004.

3. Социология: Учеб. для вузов / под ред. В.Н. Лавриненко. 3-е изд., перераб. и доп. М., 2007. Гл. 10. С. 193-216.

4. Социология: учеб. пособие / под ред. И.А. Обертяевой. Воронеж: ВГТУ, 2007. С. 152-168.

МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ

I

При рассмотрении 1-го вопроса надо обратить внимание, что понятие культуры является фундаментальным для социологии, поскольку культура имеет важное значение в формировании общества как целостной системы и присутствует во всех без исключения сферах общественной жизни. В социологии под культурой (с лат. «culture» - «возделывать, облагораживать») понимается совокупность социально приобретаемых и транслируемых из поколения в поколение значимых символов, идей, ценностей, норм и правил поведения, посредством которых люди организуют и регулируют свою жизнедеятельность. Культура является свойством человеческой жизни, которое качественно отличает человека от природы и связано с сознательной преобразующей деятельностью человека. Культура выступает средством собирания, сохранения и передачи человеческого опыта.

Культура – явление чрезвычайно многообразное как по характеру, так и по формам своего выражения и функционирования. Она охватывает всю совокупность достижений общества в материальной и духовной жизни, от­ражает уровень интеллектуального развития человека и человечества, сис­тему ценностей и норм, регулирующих общественную деятельность, состоя­ние нравов и т.д. Различают материальную и духовную (нематериальную) культуру, однако это различие относительно и возможно только в абстракции, так как материальная культура – творение рук и умов человеческих, следовательно, содержит и духовные, и нравственные, и эстетические элементы.

В зависимости от того, кто производит культурные образцы, каков уровень элементов культуры, различают три формы культуры: элитарную, народную, массовую. Помимо этих трех форм в культуре общества можно выделить ряд ее разновидностей по отдельным социальным группам: доминирующую культуру и субкультуры. По носителю культуры выделяют мировую и национальную культуру. Мировая культура – это синтез лучших достижений всех национальных культур. Национальная культура – синтез культур различных классов, соци­альных слоев и групп соответствующего общества.

Американский социолог Дж. Мердок выделил более 60 культурных универсалий, свойственных всем обществам: язык, религия, символы, совместный труд, изготовление орудий труда, украшение тела, сексуальные отношения, запреты кровосмешения, шутки, обычай дарить подарки, гостеприимство, похоронные ритуалы, спорт и т.д. Эти универсалии существуют потому, что они удовлетворяют наиболее важные биологические, психологические и социальные потребности. Однако несмотря на подобные универсалии, культуры разных народов весьма отличаются друг от друга. Социологи выделяют три основных тенденции во взаимоотношениях культур: культурный этноцентризм, культурный релятивизм, культурная интеграция.

II

При изучении 2-го вопроса нужно обратить внимание на то, что к основным, или базисным компонентам культуры относятся язык, ценность, культурная норма. Язык – построенная определенным образом знаковая система, которая включает смыслы и значения, порожденные социальным опытом. Именно язык является средством общения людей, самым емким, точным способом передачи культуры от человека к человеку. В фундаменте культуры лежат ценности. Ценности – это общепринятые убеждения относительно целей, к которым нужно стремиться. Ценностью может выступать любой объект (материальные, духовные, жизненные блага), способный удовлетворить общественную или индивидуальную потребность. Ценности являются основаниями социальных оценок. Все много­образие предметов человеческой деятельности оценивается в категориях до­бра и зла, истины или заблуждения, допустимого или запретного. Способом закрепления и сохранения культурных ценностей выступают социокультурные нормы. Социокультурная норма – это правило, образец, стандарт должного поведения в соответствии с ценностями определенной культуры. Например, правовые нормы (законы), запрещающие убивать, ранить других людей или угрожать им, присваивать чужое имущество, порчу собственности, отражают, насколько высоко цениться жизнь и благосостояние личности. В своем поведении люди используют самые разнообразные социальные нормы. В их числе можно выделить обычай, мораль, религию, право.

III

При рассмотрении 3-го вопроса необходимо учитывать, что в каждом обществе действует социальный контроль как механизм нормативной регуляции поведения людей. Социальный контроль осуществляется через три основных процесса: социализацию, групповое давление, принуждение. Но во всех обществах поведение человека часто не соответствует общим нормативным требованиям. В широком смысле девиантным поведением можно назвать любые действия, которые не соответствуют сложившимся в обществе нормам. Девиация должна рассматриваться главным образом как социально обусловленное явление, в том смысле, что представления о нормальности и отклонениях связаны с социальным контекстом и варьируются в различных обществах, субкультурах и т.д. Можно утверждать, что существуют культурно одобряемые и культурно осуждаемые отклонения. Криминальное поведение, сексуальные отклонения, наркомания не могут привести к появлению полезных для общества культурных образцов и играют деструктивную роль в развитии общества. И только некоторые немногочисленные отклонения (различные виды научного, технического, художественного творчества) можно считать полезными. Культурно осуждаемые отклонения пытаются объяснить ряд теорий: теории физических типов, психоаналитические и социологические.

ПРОВЕРОЧНЫЕ ТЕСТЫ

1. Культурные универсалии – это:

а) культурные явления, свойственные всем обществам;

б) общечеловеческие ценности;

в) то, что отличает одно общество от другого.

2. К базисным элементам культуры относятся:

а) язык, ценность, культурная норма;

б) язык, ценность, табу;

в) обычай, мораль, религия, право;

г) ценность, культурная норма, социальный контроль.

3. Ценность – это:

а) понятийно-логический и знаково-символический аппарат, который присущ мировосприятию того или иного народа;

б) любой объект, способный удовлетворить общественную или индивидуальную потребность;

в) правило, образец, стандарт должного поведения.

ЛОГИЧЕСКИЕ ЗАДАЧИ

1. Социологи выделяют три тенденции во взаимоотношениях культур: культурный этноцентризм, культурный релятивизм, культурная интеграция. Охарактеризуйте каждую из тенденций и определите, какую тенденцию отражает мнение антрополога Элмана Сервиса, который, исследуя культуру индейцев племени хавасупаи, периодически спрашивал пожилого индейца, почему люди ведут себя так, а не иначе. Получая ответ «Так у нас принято», антрополог замечает: «Я искал ключ к культуре хавасупаи, боясь не найти его, и при этом явно упускал из виду истину: понять культуру можно только в ее собственных терминах».

3. Ознакомьтесь с таблицей и определите тип следующих санкций: Нобелевская премия, судебное оправдание, недовольство соседей, открытое письмо в прессе, увольнение с работы, присвоение офицерского звания, избрание в парламент, новогодняя открытка, квартальная премия, остракизм, звание чемпиона мира, лишение стипендии, похвала друзей, лишение наследства, конфискация имущества.

ПОЗИТИВНЫЕ НЕГАТИВНЫЕ

ФОРМАЛЬНЫЕ САНКЦИИ	Ф+ Публичное одоб-рение, исходящее от официальных органов власти и администрации	Ф- Наказания, пре-дусмотренные юридическими законами (штраф, тюремное наказание)
НЕФОРМАЛЬНЫЕ САНКЦИИ	Н+ Публичное одоб-рение со стороны группы родствен-ников, друзей, коллег, а также со стороны общест-венного мнения, которое выражает-ся через традиции и обычаи	Н- Наказания, не пре-дусмотренные официальными ин-станциями и осуществляющиеся с помощью средств морального, духов-ного воздействия (осуждение, осмея-ние, презрение)