Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Контрольная работа Русская философская мысль история и современность
Скачиваний:
3
Добавлен:
24.01.2022
Размер:
45.59 Кб
Скачать

Философия русского Просвещения и XVIII века включительно

Охватываемые временные рамки: XVII – первая четверть XIX (до 1825 г.)

Характер и ориентация философской мысли: философия становится свободной от религии, приобретает самостоятельность и опирается на западные идейные образцы и традиции; в нее проникают идеи материализма, рационализма и гуманизма, развитие философии связано с развитием образования и светской культуры.

Рассматриваемые проблемы: социально-политические (церковь и государство, государственное устройство, форма правления, революции), проблемы Бога, человеческой души, познания, разума, нравственных идеалов и смысла жизни человека, а также научные проблемы.

Ведущие направления:

  • Философия эпохи Петровских времен – «Ученая дружина Петра» (Феофан Прокопович, В.Н. Татищев, А.Д. Кантемир)

  • Естественнонаучное материалистическое направление (М.В. Ломоносов)

  • Философско-гуманистическое направление (А. Н. Радищев, Г.С. Сковорода).

  • Течение вольфианцев (М.М. Щербатов, Г.Н. Теплов)

  • Русское масонство (И. П. Елагин, И. Г. Шварц, И. В. Лопухин, С. В. Лабзин, Н.И. Новиков)

Основные идеи каждого направления:

  1. Ученая дружина Петра – рассматривали социально-политические проблемы: государственное устройство, соотношение церковной и светской властей, прав самодержца, а также общие проблемы – души, познания и морали.

    1. Феофан Прокопович: все в мире доступно человеческому познанию, науке, а Бог не имеет права вмешиваться в природные дела, он – перводвигатель всего (перенял идеи деизма). Ввел понятие «Общая польза» как регулятор отношений между гражданами и государством. Отстаивал идею сильной царской власти (светская власть должна быть сильнее духовной, а науку и религию нужно размежевать).

    2. В.Н. Татищев: один из основателей исторической науки; сторонник теорий естественного права, естественной морали, «разумного эгоизма». Высшая цель жизни – равновесие «душевных сил». Лучшая форма правления – самодержавие. Считал, что душа неделима и бессмертна.

  1. Естественнонаучный материализм М.В. Ломоносова: выдвинул теорию «двух истин» - сферы науки и религии не совпадают; приверженец деизма (Бог не наделяется сверхъестественными силами, хоть он и творец природы); выдвинул молекулярную теорию строения веществ, закон сохранения энергии, размышлял о понятии материи и вещества, о движении (как любом изменении), об изменчивости природы; также проповедовал бескорыстное служение народу, поиск истин науки.

  2. Философско-гуманистическое направление:

    1. А. Н. Радищев: критикует самодержавие, выступает за «естественное» общественное устройство путем народной революции и установления республиканской власти; выступал за полное соблюдение гражданских прав человека и отмену рабства, за свержение самодержавия и установления торжества права. Предложил теорию сродства мира, животных и человека; душа человека бессмертна. Придерживался материалистического учения.

    2. Г.С. Сковорода: выдвинул учение «о двух натурах» - каждый предмет имеет внешнюю натуру, изменчивую, и внутреннюю, вечную (духовное начало, Бог). Бог – истина, существующая во всем. Также выдвинул учение о «трех мирах» - вводит понятия «макрокосм», «микрокосм» и «мир символов». Слово – истина и начало человеческого духа, Библия – высшее Откровение. Смысл жизни человека – раскрытие духовной сущности.

  3. Вольфианцы: последователи немецкого философа Христиана Вольфа, распространяли его учение; стремились создать стройную философскую систему, примирить религию и науку. Некоторые последователи развивали политические идеи (например, М.М. Щербатов описывал идеальное государство, в котором не было равенства).

  4. Масонство: философия должна создать нравственно-императивную идеологию; человек должен соединить в себе разум, высокую нравственность и служение народу; должен искать мудрость, а высшая цель жизни - нравственное совершенствование человека и общества. Выдвигались идеи братства и самопознания.

Основные деятели: Феофан Прокопович, Василий Никитич Татищев, Антиох Дмитриевич Кантемир, Михаил Васильевич Ломоносов, Александр Николаевич Радищев, Григорий Саввич Сковорода, Михаил Михайлович Щербатов, Григорий Николаевич Теплов, Николай Иванович Новиков.