1). Доклассический период:

1. Минойская культура: наиболее развитым было население Кикладских островов, в Эгейском море. На рубеже III—II тыс. до н.э. на островах появляются настоящие города => Крит- центр цивилизации => Минойская культура (в честь царя Миноса). Вся жизнь сосредоточена вокруг дворцов.

Искусство: настенная роспись; фрески, изображающие быт, сцены из жизни дворца, цветы; бронзовые статуэтки; оружие; керамика. Главный минойский культ - культ бога-быка.

Религия: форма царской власти – теократия (бог), при которой светская и духовная власть принадлежит одному лицу. Царский дворец являлся одновременно религиозным, административными и хозяйственным центром.

=> Центр цивилизации перемещается в материковую Грецию – Микенская культура, сформировавшаяся на рубеже XVIII-XVII до нэ.

2. Микенская (Ахейская) культура: влияние Минойской цивилизации => заимствованы некоторые божества, фресковая живопись, фасоны одежды. Одним из ранних памятников были шахтные гробницы в Микенах. Как и на Крите, основными центрами культуры были дворцы. Дворцы укреплены, стены сооружались из огромных каменных глыб без всякого связующего материала. Дворцы были украшены фресками, однако, преобладание сцен войны и охоты. Ахейцы переняли у минойцев письменность (линейное слоговое письмо А) и приспособили для передачи своего языка (линейное слоговое письмо Б). С приходом дорийцев в XII-XI до н.э.начинается железный век, и в это время прекращает свое существование Крито-Микенская цивилизация.

2). Гомеровский период (XI-IX до н.Э.):

Получил свое название по имени великого Гомера. Его поэмы «Илиада» и «Одиссея», созданные в VIII до н.э., являются источником информации об этом времени. Основными строительными материалами были дерево и необожженный кирпич, монументальная скульптура тоже была деревянной. Наиболее ярко искусство этого периода проявилось в керамических вазах, расписанных геометрическим орнаментом и в терракотовых и бронзовых статуэтках. В целом гомеровский период был временем упадка, застоя культуры, но именно тогда вызревали предпосылки стремительного подъема греческого общества в архаическую и классическую эпоху.

3). Архаический период (VIII-VI до н.Э.):

• сложилась государственная система, сост. из самостоятельных городов-государств - полисов. Полис - это место на земле, где человек находился под покровительством своего языческого бога, с позволения которого данный полис-город и был создан. Каждый полис имел специфическую хозяйственную деятельность, собственных богов и героев, а также календарь и монету.

• наличие гражданской правовой структуры (равенством всех перед законом и подчинением личности большинству).

• Агонистика, то есть принцип состязательности, благородного соревнования с целью достижения наилучшего результата => победа – высшая ценность.

• Появляется авторство (Гомер - «Илиада» и «Одиссея»). Главные темы: деяния богов и подвиги правителей.

Возникает философия => формируется нетрадиционное мировоззрение. Появляются первые философские школы. Пифагорейцы предположили, что сущностью мира – число. Эта «числовая конструкция» бытия мыслилась как «строй мира», действующий гармонично во всех явлениях жизни. Воплощением гармонии и красоты в этот периоду греков выступает космос, который видим, слышим и осязаем

Пифагорейцы заложили традицию создания научной школы.

Искусство архаического периода еще не отделилось от ремесла.