- •Предисловие
- •Содержание
- •Тема 1.
- •Тема 2. Становление философии: древний восток и античность.
- •Тема 3. Философия средних веков и эпохи возрождения.
- •Тема 4. Философия нового времени и просвещения.
- •Модуль 2. История и развитие философии.
- •Тема 5.
- •Немецкая классическая философия.
- •Тема 6. Постклассическая философия XIX века.
- •Тема 7. Философия хх века и современность.
- •Тема 8. Развитие философии в россии.
- •Модуль 3.
- •Тема 9. Картина мира. Бытие и материя.
- •Тема 10 движение и развитие. Концепции развития.
- •Тема 11. Философия сознания.
- •Тема 12. Познание, творчество, практика.
- •Тема 13. Научное и вненаучное познание. Наука и техника.
- •Модуль 4.
- •Тема 14. Человек в природе и культуре. Антропосоциогенез.
- •Тема 15. Общество и его структура.
- •Тема 16. Человек и исторический процесс.
- •Тема 17. Человек, его ценности и смысл бытия.
- •Тема 18. Будущее человечества. Глобальные проблемы.
- •Список литературы
Модуль 2. История и развитие философии.
Тема 5.
Немецкая классическая философия.
Основные понятия: чувственность, рассудок, явление, «вещь-в-себе», категорический императив, Абсолютная идея, отчуждение, логика, «хитрость» разума, антропологический принцип.
Чувственность — способность воспринимать чувствами, иметь чувственные восприятия, ощущения. Чувственное восприятие - с научной точки зрения восприятие является процессом, в результате которого связь ощущений переходит в сознание и занимает в поле сознания свое место. Благодаря этому процессу связь ощущений приобретает форму, соответствующую структуре сознания, и соответствующий содержанию поля восприятия. Восприятие может быть основано и на заблуждении. Чувственный: 1) связанный с чувствами, опосредованный чувствами, воспринимаемый чувствами; 2) в этике — склонный к плотским наслаждениям. Соответственно чувственность означает: 1) способность к чувственному восприятию; 2) склонность к чувственным удовольствиям.
Рассудок - психическая деятельность, дающая материал для разума путем образования понятий, суждений, путем умозаключений. Рассудок является "мыслящей душой", способностью мыслить предметы и их связи посредством понятий (Вундт). Он представляет собой способность образования понятий, суждений и правил (Кант). Однако рассудок может быть без понятий и понятия бывают без рассудка
Явление — вообще все, что чувственно воспринимаемо, особенно бросающееся в каком-то отношении в глаза (напр., какое-либо явление природы). С точки зрения теории познания явление есть выражение, свидетельство наличия чего-то другого; так, высокая температура есть явление болезни, т. е. болезнь извещает о себе посредством высокой температуры, она проявляется через эту температуру.
«Вещь в себе» (по Канту) - 1) вещь, существующая для себя самой, независимо от познающего субъекта, 2) непознаваемая основа чувственно ощущаемых и рассудочно мыслимых предметов, 3) умопостигаемый предмет, то есть безусловный, запредельный для опыта предмет разума (бог, бессмертие, свобода).
Категорический императив - философский термин, характеризующий нравственный закон в этике Канта. Императивом (лат. Imperativus - повелительный) Кант называет предложение, имеющее форму повеления. По Канту, императив может быть либо гипотетическим, либо категорическим. Первый выражает повеление, обусловленное (как средство) желаемой целью (например, стремлением к утилитарной выгоде); второй высказывает безусловное повеление. Это различие двух видов императива Кант дал в работе «Основоположение к метафизике нравов» (1785). "Поступай так, чтобы максима твоей воли могла стать принципом всеобщего законодательства". "Человек должен быть всегда целью твоих нравственных действий и никогда только средством".
Абсолютная идея — идея, выражающая полноту всего сущего. Философский термин, введённый Г. В. Ф. Гегелем. Является следствием основополагающей идеи онтологии Гегеля — тождества бытия и мышления.
Под абсолютной идеей Гегель понимает:
- единственно существующую подлинную реальность;
- первопричину всего окружающего мира, его предметов и явлений;
- Мировой дух, обладающий самосознанием и способностью творить.
Отчуждение - (англ. alienation) — это процесс отделения от людей процесса и результатов их деятельности (деятельность понимается широко, как любая социальная деятельность), которые становятся неподвластными человеку и даже господствующими над ним. В результате этого люди становятся чуждыми миру, в котором живут.
Логика (греч. logos — слово, рассуждение, понятно, разум) — наука о формах, законах и методах познавательной деятельности; способность правильно (логически) мыслить. С древности замечено важное свойство познающего мышления человека: если вначале высказываются некоторые утверждения, то затем могут быть признаны и другие утверждения, но не любые, а лишь строго определенные.
«Хитрость разума», о которой говорит Гегель, превращается в сознательную практику полезной лжи. Ложь есть главная основа так называемых тоталитарных государств, без организованной лжи они никогда не могли бы быть созданы. Ложь внушается, как священный долг, долг в отношении к избранной расе, в отношении к могуществу государства, в отношении к избранному классу. Это даже не сознается как ложь. Не признается ложью то, что усиливает динамизм, служит возрастанию жизни, что дает силу в борьбе. Ложь может да
Антропологический принцип - философский принцип, означающий внеисторическое рассмотрение человека как части природы, как неизменяющегося естественного существа, наделенного материальными и духовными качествами. Антропологический принцип, направленный против дуалистического разрыва материи и духа и идеалистического подчинения материального идеальному, выступает в своем классическом виде как одна из форм домарксистского материализма, не учитывающего роли общественно-исторической практики в формировании сознания человека.