4.5. Индивидуальные особенности воображения Воображение у людей развито по-разному, и оно по-разному проявляется в их деятельности и общественной жизни.

Прежде всего для характеристики личности и ее отношения к миру очень показательна степень легкости или трудности, с которой ей вообще удается преобразование данного. Одни индивиды до такой степени скованы ситуацией, что всякое мысленное преобразование данного представляет для них существенные трудности. Им трудно даже мысленно сдвинуть что-нибудь со своего места, даже представить себе, чтобы что-нибудь было не так, как обычно. В них доминирует инертность. Их отношения с окружающим миром носят печать шаблона и рутины. Для других всякая данная ситуация - это не столько неоспоримая данность, сколько отправная точка и исходный материал для преобразующей деятельности личности.

Вслед за вопросом о том, насколько данный субьзкт склонен и способен к преобразованию данного в воображении, существенное значение приобретает вопрос о характере того преобразования действительности, которое присуще его воображению.

В этом плане решающее значение имеет соотношение между ролью, которую в воображении данного индивида играет, с одной стороны, эмоциональность, а с другой - критический контроль интеллекта. В зависимости от господства одних или других факторов выделяются различные типы воображения: с одной стороны, субъективное воображение, слабо подчиняющееся критическому контролю мышления; с другой - критическое реалистическое воображение, которое не бесконтрольно подчиняется субъективности чувства и, преобразуя данное, учитывает закономерности и тенденции развития объективной реальности.

У разных людей воображение проявляется по преимуществу в различных областях деятельности. Существенную роль в определении направления, по которому идет развитие воображения, играет направленность личности - интересы, создающие связанные с НИМИ специальные очаги эмоциональной восприимчивости. В связи с общим направлением деятельности человека и воображение его может быть наиболее деятельным - у одного в области практической деятельности конструктивного, технического изобретательства, у другого - в области художественного, у третьего - в области научного творчества.

В каждом человеке заключен какой-то «кусочек фантазии», но у каждого фантазия и воображение проявляются по-своему.

Индивидуальные особенности воображения выражаются и в том, что люди различаются по степени развития воображения и по типу образов, которыми они оперируют чаще всего.

Степень развития воображения характеризуется яркостью образов и глубиной, с какой перерабатываются данные прошлого опыта, а также новизной и осмысленностью результатов этой переработки. Сила и живость воображения легко оценивается, когда продуктом воображения являются неправдоподобные и причудливые образы, например у авторов волшебных сказок. Слабое развитие воображения выражается в низком уровне переработки представлений.

Оно влечет за собой затруднения в решении мыслительных задач, которые требуют умения наглядно представить себе конкретную ситуацию. При недостаточном уровне развития воображения невозможна богатая и разносторонняя в эмоциональном плане жизнь.

Наиболее отчетливо люди различаются по степени яркости образов воображения. Если предположить, что существует соответствующая шкала, то на одном полюсе окажутся люди с чрезвычайно высокими показателями яркости образов воображения, которые переживаются ими как видение, а на другом полюсе будут люди с крайне бледными представлениями. Как правило, высокий уровень развития воображения мы встречаем у людей, занимающихся творческим трудом, - писателей, художников, музыкантов, ученых.

Существенные отличия между людьми выявляются в отношении характера доминирующего типа воображения. Чаще всего встречаются люди с преобладанием зрительных или двигательных образов воображения. Но есть люди, у которых отмечается высокое развитие 'всех или большинства типов воображения. Эти люди могут быть отнесены к так называемому смешанному типу. Принадлежность к тому или иному типу воображения очень существенно отражается на индивидуально-психологических особенностях человека. Например, люди слухового или двигательного типа очень часто драматизируют ситуацию в своих размышлениях, представляя себе несуществующего 'оппонента.

Лекция ПСИХОЛОГИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ:

МЫШЛЕНИЕ Понятие и природа мышления. Виды мышления. Мыслительные операции и процессы мышления. Творческое мышление. Понятие и модель интеллекта.

5.1. ПОНЯТИЕ И ПРИРОДА МЫШЛЕНИЯ Общая характеристика мышления Мышление является высшим познавательным психическим процессом, который представляет собой порождение нового знания, активную форму творческого отражения и преобразования человеком действительности. Мышление порождает такой результат, какого ни в самой действительности, ни у субъекта в данный момент времени не существует. Отличие мышления от других психических процессов состоит также в том, что оно почти всегда связано с наличием проблемной ситуации, задачи, которую нужно решить и активным изменением условий, в которых эта задача задана.

Отправляясь от того, что дано в ощущениях и восприятиях, мышление, выходя за пределы чувственного данного, расширяет границы нашего познания. Мышление соотносит данные ощущений и восприятий - сопоставляет, сравнивает, различает, раскрывает отношения и через отношения между непосредственно данными свойствами вещей и явлений раскрывает новые, непосредственно чувственно не данные абстрактные их свойства. Мышление отражает бытие в его связях и отношениях, в его многообразных опосредованиях. Суть опосредованного познания заключается в том, что мы в состоянии выносить суждения о свойствах или характеристиках предметов и явлений без непосредственного контакта с ними, а путем анализа косвенной информации. Мышление отражает не только отношения и связи, но также свойства и сучцность.

Всякое мышление, таким образом, совершается в обобщениях.

Обобщенное отражение действительности является первым признаком или специфической характеристикой, позволяющей отличать мышление от сенсорных и перцептивных процессов.

Мышление - это движение мысли, раскрывающее связь, которая ведет от отдельного к общему и от общего к отдельному.

Важной специфической характеристикой мышления является то, что оно, как познавательная теоретическая деятельность теснейшим образом связано с действием. Человек познает действительность, воздействуя на нее, понимает мир, изменяя его. Действие - это первичная форма существования мышления. Первичный вид мышления - это мышление в действии и действием, мышление, которое совершается в действии и в действии выявляется.

На практике мышление как отдельный психический процесс не существует. Оно незримо присутствует во всех других познавательных процессах: в восприятия, воображении, памяти, речи. Высшие формы этих процессов обязательно связаны с мышлением, и степень его участия в этих познавательных процессах определяет уровень их развития.

Мышление, по А.В. Петровскому, - это социально обусловленный, неразрывно связанный с речью психический процесс поисков и открытия существенно нового, процесс опосредованного и обобщенного отражения действительности в ходе ее анализа и синтеза.

Поскольку мышление - это движение идей, раскрывающее суть вещей, его итогом является не образ, а некоторая мысль, идея.

Специфическим результатом мышления может выступить понятие обобщенное отражение класса предметов в их наиболее общих и существенных особенностях. Содержание понятия нельзя себе наглядно представить, но его можно мыслить и знать. Его объективное определение раскрывается опосредованно и выходит за пределы непосредственной наглядности. Формой существования понятия является слово.

Рассматривая понятие как основную форму мышления, в психологии различают общие и единичные понятия. Общими понятиями называют те, которые охватывают целый класс однородных предметов или явлений, носящих одно и то же название. В общих понятиях отражаются признаки, свойственные всем предметам, которые объединены соответствующим понятием. Единичными назьшаются понятия, обозначающие какой-либо один предмет. Следует отметить, что общие понятия возникают лишь на основе единичных предметов и явлений. Поэтому формирование понятия происходит не только посредством уяснения каких-либо общих свойств и особенностей группы предметов, но в первую очередь через приобретение знаний о свойствах и особенностях единичных предметов. Закономерный путь формирования понятий - это движение от частного к общему, то есть через обобщение.

Природа мышления В отечественной психологии существуют различные подходы к объяснению природы мышления. Вместе с тем, различия эти не настолько существенны, чтобы проводить между ними четкую разграничительную линию. Например, взгляды А.В. Петровского, С.Л.

Рубинштейна и Л.С. Выготского на природу мышления, хотя и отличаются, но исходят из традиций, общих для отечественной психологии.

Один из подходов к природе мыслительной деятельности предложил А.В.Петровский, в его концепции речь идет о социальной природе мышления. По мнению ученого, для мыслительной деятельности человека существенна ее взаимосвязь не только с чувственным познавшем, но и с языком, с речью. Эта органическая связь мышления с языком отчетливо обнаруживает социальную, общественно-историческую сущность человеческого мышления.

Познание необходимо предполагает преемственность всех знаний, приобретаемых в ходе человеческой истории. Эта историческая преемственность знаний возможна лишь в случае их фиксации, закрепления, сохранения и передачи от одного человека к другому, от поколения к поколению. Такая фиксация всех основных результатов познания осуществляется с помощью языка - в книгах, журналах и т.д. Во всем этом наглядно проявляется социальная природа человеческого мышления. Умственное развитие человека необходимо совершается в процессе усвоения знаний, выработанных человечеством в ходе общественно-исторического развития. Процесс познания мира индивидом обусловлен историческим развитием научного знания, результаты которого каждый индивид осваивает в ходе обучения. Фактически это общение человека с человечеством.

В течение всего периода школьного обучения перед ребенком выступает уже готовая, сложившаяся известная система знании, ПОНЯТИЙ и т.д., открытых н выработанных человеком в ходе всей предшествующей истории. Но то, что известно человечеству и не является для него новым, неизбежно оказывается вначале неизвестным и новым для каждого ребенка. Поэтому усвоение всего исторически накопленного богатства знании требует от ребенка больших умственных усилий, серьезной творческой работы, хотя он осваивает уже готовую систему понятий, причем осваивает под руководством взрослых.

Следовательно, тот факт, что дети осваивают уже известные человечеству знания и делают это с помощью взрослых, не исключает, а, наоборот, предполагает необходимость самостоятельного мышления у самих детей. Иначе усвоение знаний будет чисто формальным, поверхностным, механическим. Таким образом, мыслительная деятельность - необходимая основа и для усвоения знаний (например, детьми), и для добывания совсем новых знаний (прежде всего, учеными) в ходе исторического развития человечества.

Концепция С.Л. Рубинштейна предполагает рассмотрение психологической природы мыслительных процессов. По его мнению, мыслительный процесс является по своему внутреннему строению актом деятельности, направленным на разрешение определенной задачи. Задача эта заключает в себе цель для мыслительной деятельности человека, соотнесенную с условиями, которыми она задана. Направляясь на ту или иную цель, на решение определенной задачи, всякий реальный мыслящий акт субъекта исходит из тех или иных мотивов.

Начальным моментом мыслительного процесса обычно является проблемная ситуация. Мыслить человек начинает, когда у него появляется потребность что-то понять. Мышление обычно начинается с проблемы или вопроса, с удивления или недоумения, с противоречия. Этой проблемной ситуацией определяется вовлечение личности в мыслительный процесс; он всегда направлен на разрешение какой-либо задачи. Такое начало предполагает и определенный конец.

Разрешение задачи является естественным завершением мыслительного процесса. Всякое прекращение его, пока эта цель не достигнута, будет испытываться субъектом как срьш или неудача. Весь процесс мышления в целом представляется сознательно регулируемой операцией.

С динамикой мыслительного процесса связано эмоциональное самочувствие мыслящего субъекта, - напряженное вначале и удовлетворенное или разряженное в конце. Вообще реальный мыслительный процесс связан со всей психической жизнью индивида.

В частности, поскольку мышление теснейшим образом связано с практикой, и исходит из потребностей и интересов человека, эмоциональные моменты чувства, выражающего переживания, отношение человека к окружающему, включаются в каждый интеллектуальный или мыслительный процесс. Мыслит не «чистая» мысль, а живой человек. Поэтому в акт мысли в той или иной мере включается и чувство. но «Подчиняясь деспотическому господству слепого чувства, мысль начинает порой регулироваться стремлением к соответствию с субъективным чувством, а не с объективной реальностью..., следует «принципу удовольствия» вопреки «принципу реальности», - пишет С.Л. Рубинштейн. - Эмоциональное мышление с более или менее страстной предвзятостью подбирает доводы, говорящие в пользу желанного решения». Эмоции, однако, способны не только искажать, но и стимулировать мышление. Известно, что чувство придает мысли большую страстность, напряженность, остроту, целеустремленность и настойчивость. Без возвышенного чувства продуктивная мысль столь же невозможна, как без логики, знаний, умений и навыков. Вопрос только в том, насколько чувство сильно, не переходит ли оно пределы оптимума, обеспечивающего разумность мышления.

Поскольку, далее, мышление совершается в виде операций, направленных на разрешение определенных задач, мыслительный процесс является активным, целеустремленным волевым актом.

Разрешение задачи требует значительного волевого усилия для преодоления встающих перед мьшшением трудностей. Волевые качества личности, настойчивость и целеустремленность имеют поэтому существенное значение для успеха в интеллектуальной работе.

Эта сознательная целенаправленность существенно характеризует мыслительный процесс. Осознание стоящей перед мышлением задачи определяет все течение мыслительного процесса.

Он совершается как система сознательно регулируемых интеллектуальных операций. Мышление соотносит, сопоставляет каждую мысль, возникающую в процессе мышления, с задачей, на разрешение которой направлен мыслительный процесс.

Совершающиеся таким образом проверка, критика, контроль характеризуют мышление как Эта сознательный процесс. сознательность мысли проявляется в своеобразной ее привилегии: только в мыслительном процессе возможна ошибка; только мыслящий человек может ошибаться.

Таким образом, реальный мыслительный процесс всегда вплетен в общую ткань целостной психической жизни, реально дан в связи с взаимопроникновениями со всеми сторонами психической деятельности - с потребностями и чувствами, с волевой активностью и целеустремленностью и др. Специфичным для мышления как мыслительного процесса остается его направленность на решение проблемы или задачи, обобщенное отражение существенных сторон бытия в понятиях, суждениях и умозаключениях, каждое из которых ведет к познанию человеком все более глубокой объективной связи мира.

Ш Учение Л.С. Выготского отличается характеристикой двигательной природы мыслительных процессов.

Для психолога, считает JLC. Выготский, совершенно ясна та сторона мышления, которой оно входит в систему поведения как совокупность двигательных реакций организма. Всякая мысль, связанная с движением, вызывает сама по себе некоторое предварительное напряжение соответствующей мускулатуры, выражая тенденцию реализоваться в движении. И если эта мысль и остается только мыслью, то в силу того, что движение не доведено до конца, не обнаружено вполне и пребывает в скрытой, хотя в совершенно ощутительной и действенной форме.

Простейшие наблюдения показывают, что сильная мысль о каком-либо предстоящем действии или поступке совершенно мимовольно обнаруживается в позе или жесте, как бы в подготовительных и предварительных усилиях, которые мы собираемся сделать.

Простейший опыт состоит в том, что испытуемого сажают с закрытыми глазами между двумя какими-либо предметами, расположенными справа и слева от него. Испытуемому предлагается усиленно думать о каком-либо из этих предметов. И тогда, если условие будет выполнено добросовестно, не представляет особого труда по движению глазных яблок под веками, по напряжению шейной мускулатуры угадать, какой именно предмет задуман. Движение глаз и напряжение мускулатуры всегда совпадают с тем направлением, в которое обращена мысль. Они как бы выдают тайную мысль и позволяют угадать ее с безошибочной точностью, какую мы имеем при чтении.

Тот же опыт, обычно проводимый в школьной обстановке, требует от испытуемого, чтобы он с закрытыми глазами держал в руке груз, подвешенный на ниточку и при этом старался думать и представлять себе, будто груз раскачивается справа налево. По прошествии нескольких минут эффект обычно сказывается в том, что груз действительно приходит в движение и именно в том направлении, в каком было задумано. Хотя сам испытуемый обычно не может отдать себе отчет в тех движениях, которые он производит. Он продолжает утверждать, что держит руку совершенно неподвижно. И в самом деле, движения осуществляются не «волевым» усилием руки, но, главным образом, кончиками пальцев, между которыми зажата нитка, и эти мельчайшие движения могут остаться незамеченными для самого испытуемого.

На большем усложнении этих фактов построено чтение чужих мыслей, которое заимствовано психологами у фокусников и эстрадных артистов, но, как и многое другое, пришедшее оттуда, получило совершенно неоспоримое признание и смысл для науки.

Л.С. Выготский отмечает, что чем сильнее и напряженнее мысль, тем яснее и сложнее ее двигательная природа. Напряженно думающий человек не довольствуется безмолвными словами, которые он произносит про себя. Он начинает шевелить губами, иногда переходит на шепот, а подчас начинает громко разговаривать сам с собой. Актеры хорошо знают, что психологически оправдать монолог - это значит предварительно сыграть сцену глубокого и напряженного раздумья.

Тогда раздумье само собой незаметно разрешается в громкую речь.

Обычно заметно это у детей, когда поглощенные решением какой нибудь трудной задачи, они начинают губами помогать своей мысли и в операциях сложения и умножения вдруг уже принимают деятельное участие и лоб, и щеки, и язык.

Еще один интересный факт, подтверждающий двигательную природу мышления. Если предложить любому нормальному человеку пройтись по доске, лежащей на полу в комнате, вероятно, никто не затруднился бы согласиться на такое предложение и проделать опыт без малейшего риска неудачи. Но стоит только вообразить, что эта же доска перекинута с шестого этажа одного дома на шестой этаж другого или где-нибудь над пропастью в горах, и число благополучных переходов по этой доске упадет до минимума. Разница в обоих случаях объясняется тем, что во втором случае у проходящего будет совершенно живое и отчетливое представление о глубине, о возможности падения, которое действительно и реализуется в девяти случаях из десяти.

Таким образом, система наших мыслей, считает Л.С. Выготский, как бы предварительно организует поведение. И если я сначала подумал, а потом сделал, то это означает не что иное, как такое удвоение и усложнение поведения, когда внутренние реакции мысли сначала подготовили и приспособили организм, а затем внешние реакции осуществили то, что было наперед установлено и подготовлено в мысли. Таким образом, мысль выступает в роли предварительного организатора нашего поведения.

5.2. ВИДЫ МЫШЛЕНИЯ Мышление - это особого рода теоретическая и практическая деятельность, предполагающая систему включенных в нее действий и операций, ориентировочно-исследовательского, преобразовательного и m познавательного характера. На рис. 1 представлены основные виды мышления. Рассмотрим их подробнее.

Виды мышления I X теоретическое практическое - " ^ ^ наглядно наглядно образное понятийное визуальное образное действенное Рис. 1. Виды мышления Понятийное мышление — это такое мьшшение, пользуясь которым человек, в процессе решения задачи обращается к понятиям, выполняет действие в уме, непосредственно не имея дела с опытом, получаемым при помощи органов чувств. Он обсуждает и ищет решение задачи с начала и до конца в уме, пользуясь готовыми знаниями, полученными другими людьми, выраженными в понятийной форме, суждениях, умозаключениях. Теоретическое понятийное мышление характерно для научных теоретических исследований.

Образное мышление отличается от понятийного тем, что материалом, которым здесь пользуется человек для решения задачи, являются не понятия, суждения или умозаключения, а образы. Они непосредственно извлекаются из памяти или творчески воссоздаются воображением. Таким мышлением пользуются работники литературы, искусства, вообще люди творческого труда, имеющие дело с образами.

В ходе решения мыслительных задач соответствующие образы мысленно преобразуются так, чтобы человек в результате манипулирования ими мог непосредственно усмотреть решение интересующей его задачи.

Понятийное и образное мышление, являясь разновидностью теоретического мышления, как правило, сосуществуют. Они неплохо дополняют друг друга, раскрывают человеку разные, но взаимосвязанные стороны бытия. Понятийное мьшшение дает хотя и абстрактное, но вместе с тем и наиболее точное, обобщенное отражение действительности. Образное мьшшение позволяет получить конкретное субъективное ее восприятие, которое не менее реально, чем объективно-понятийное. Без того или другого вида мышления наше восприятие действительности не было бы столь глубоким и разносторонним, точным и богатым разнообразными оттенками, каким оно является на деле.

Наглядно-действенное мышление - форма мышления, вплетенная в реальное манипулирование предметами и обслуживающая прежде всего практические задачи. По мере усложнения этой формы мышления происходит постепенное отделение выполняемых действий по разрешению проблемной ситуации от внешних наглядно воспринимаемых условий. При этом происходит создание внутреннего пространства действия, в котором отношения между элементами проблемной ситуации предстают в достаточно схематизированном виде.

Наглядно-действенное мышление — один из видов мышления, выделяемый не по типу задачи, а по процессу и способу решения; решение нестандартной задачи (практической или теоретической, познавательной) ищется посредством наблюдения реальных объектов, их взаимодействий и выполнения материальных преобразований, в которых принимает участие сам субъект мышления. С наглядно действенного мышления начинается непосредственное взаимодействие с реальными объектами, определение их существенных свойств и отношений. В нем закладывается начало и исходное основание для обобщенного отражения реальности. Наглядно-действенное мышление часто характеризуется как элементарное, простое, признаки которого обнаруживаются в поведении детей и животных. Но исследованиями сложившихся форм мышления установлено, что наглядно-действенное мышление присуще многим видам профессиональной деятельности.

Его средствами решаются достаточно сложные проблемные задачи, которые возникают в деятельности ученых, изобретателей, хирургов, руководителей и даже полководцев.

Определением «наглядное» подчеркиваются особенности формы представления объектов и условий мыслительной деятельности. В наглядной форме представляются все признаки объектов, они могут восприниматься непосредственно и полностью идентифицироваться на основе имеющегося знания. Неизвестным остается возможное взаимодействие объектов, явлений, изменение их свойств и отношений. Сведения об этом обнаруживаются в процессе реального преобразования ситуации. Таким образом, определением «действенное» подчеркивается процесс реального преобразования ситуации.

П Осмысленность наглядно-действенного мышления выражается в том, что цель и направление действий не устанавливаются заранее, а определяются на основе промежуточных результатов преобразований.

Наглядно-образное мышление — это вид мышления, который осуществляется на основе преобразований образов восприятия в образы представления, дальнейшего изменения, преобразования и обобщения предметного содержания представлений, формирующих отражение реальности в образно-концептуальной форме. Говоря короче, в основе наглядно-образного мышления лежит моделирование и разрешение проблемной ситуации в плане представлений.

Выступая следующим этапом развития интеллекта после наглядно-действенного мышления, данный вид мышления основан на использовании определенных перцептивных эталонов, на основе которых возможно вскрытие перцептивно неочевидных связей объектов. Основой функционирования наглядно-образного мышления выступает перевод перцептивной структуры проблемной ситуации в систему семантических признаков, образующих определенные значения, за счет чего достигается достаточно большая широта для возможностей моделирования.

Данная форма мышления наиболее полно представлена у детей дошкольного и младшего школьного возраста, а у взрослых - среди людей, занятых практической работой. Этот вид мышления достаточно развит у всех людей, кому часто приходится принимать решение о предметах своей деятельности, только наблюдая за ними, но непосредственно их не касаясь.

Визуальное мышление (описано, например, А.Р. Лурия) представляет собой, во-первых, способ решения «интеллектуальных задач с опорой на внутренние визуальные» образы, во-вторых, вид мышления, продуктом которого является порождение новых образов, создание новых визуальных форм, несущих определенную смысловую нагрузку и делающих значение видимым. Эти образы отличаются автономностью по отношению к объектам отражения. Визуальное мьшшение продолжает и завершает процесс обобщенного отражения предметов и явлений, который был начат мышлением наглядно действенным и наглядно-образным, Визуальное мышление проявляется в наибольшей степени в творчестве архитекторов и дизайнеров, в управлении состоянием сложных систем, при принятии стратегических решений, в научной разработке теоретических схем и концепций.

Перечисленные виды мышления выступают одновременно и как уровни его развития. Теоретическое мышление считается более совершенным, чем практическое, а понятийное представляет собой более высокий уровень развития, чем образное.

Разница между теоретическим и практическим видами мышления, по мнению Б.М. Теплова, состоит лишь в том, что они по разному связаны с практикой: не в том, что одно из них имеет связь с практикой, а другое - нет, а в том, что характер этой связи различен.

Работа практического мышления в основном направлена на разрешение частных конкретных задач: организовать работу данного завода, разработать и осуществить план сражения и т.п., тогда как работа теоретического мышления направлена в основном на нахождение общих закономерностей: принципов организации производства, тактических и стратегических закономерностей.

Все перечисленные виды мышления у человека сосуществуют, могут быть представлены в одной и той же деятельности. Однако в зависимости от ее характера и конечных целей доминирует тот или иной вид мышления. По этому основанию они все и различаются. По степени своей сложности, по требованиям, которые они предъявляют к интеллектуальным и другим способностям человека, все названные виды мышления не уступают друг другу.

5.3. МЫСЛИТЕЛЬНЫЕ ОПЕРАЦИИ И ПРОЦЕССЫ МЫШЛЕНИЯ В отличие от других процессов мышление совершается в соответствии с определенной логикой, поэтому в структуре мышления выделяют логические операции: сравнение, анализ, синтез, абстракция и обобщение.

Сравнение, сопоставляя вещи, явления, их свойства, вскрывает их тождество и различия. Выявляя тождество одних и различия других вещей, сравнение приводит к их классификации. Сравнение часто является первичной формой познания: вещи сначала познаются путем сравнения. Более глубокое познанве требует раскрытия внутренних связей, закономерностей и существенных свойств. Это осуществляется другими сторонами мыслительного процесса или видами мыслительных операций, - прежде всего анализом и синтезом.

Анализ - это мысленное расчленение предмета, явления, ситуации и выявление составляющих его элементов, частей, сторон с последующим их сравнением.

Синтез - это соединение различных признаков объекта или процесса, выделенных на предшествующей стадии анализа, в некую систему с воспроизведением иерархических связей, свойственных реальным объектам. Если анализ расчленяет проблему, то синтез по новому объединяет данные для ее разрешения. Анализируя и синтезируя, мысль идет от более или менее расплывчатого представления о предмете к понятию, в котором анализом выявлены основные элементы, и синтезом раскрыты существенные связи целого.

Анализ и синтез обычно осуществляются вместе, способствуют более глубокому познанию действительности. «Анализ и синтез, писал С.Л. Рубинштейн, - «общие знаменатели» всего познавательного процесса. Они относятся не только к отвлеченному мышлению, но и к чувственному познанию и восприятию. В плане чувственного познания анализ выражается в вьщелении какого-нибудь чувственного свойства объекта, до того должным образом не выделявшегося.

Абстракция - это выделение какой-либо стороны или аспекта явления, которые в действительности как самостоятельные не существуют. Абстрагирование выполняется для более тщательного их изучения и, как правило, на основе предварительно произведенного анализа и синтеза. Результатом всех этих операций нередко выступает формирование понятий. Абстрагированными могут стать не только свойства, но и действия, в частности, способы решения задач. Их использование и перенос в другие условия возможны лишь тогда, когда выделенный способ решения осознан и осмыслен безотносительно к конкретной задаче. выступает как соединение существенного Обобщение (абстрагирование) и связывание его с классом предметов и явлений.

Понятие становится одной из форм мысленного обобщения. В ходе обобщения в сравниваемых предметах - в результате их анализа выделяется нечто общее. Эти общие для различных объектов свойства бывают двух видов: общие как сходные признаки и общие как существенные признаки. Операцией обратной обобщению является конкретизация. Она проявляется, например, в том, что из общего определения - понятия - выводится суждение о принадлежности единичных вещей и явлений определенному классу.

Кроме рассмотренных операций, имеются еще и процессы мышления. К ним относятся суждение, умозаключение, определение понятий, индукция, дедукция.

Суждение - это высказывание, содержащее определенную мысль.

Суждение, по С.Л. Рубинштейну, является основным актом или формой, в которой совершается мыслительный процесс. Мыслить это, прежде всего, судить. Всякий мыслительный процесс выражается в суждении, которое формулирует его более или менее предварительный итог. Суждение отражает в специфической форме ступень человеческого познания объективной действительности в ее свойствах, связях и отношениях. Отношение суждения к его предмету, то есть истинность суждения, является проблемой логики.

В плане психологическом суждение - это некоторое действие субъекта, которое исходит из определенных целей и мотивов, побуждающих его высказать или принять. Оно является результатом мыслительной деятельности, приводящей к установлению определенного отношения мыслящего субъекта к предмету его мысли и к суждениям об этом предмете, установившемся в окружении индивида. Суждение имеет в своей основе действенный характер и необходимо заключает в себе социальный аспект.

Всякое суждение притязает на истинность. Но ни одно суждение не является само в себе безусловной истиной. Поэтому возникает необходимость в критике и проверке, в работе мышления над суждением.

Рассуждение - это и есть работа мысли над суждением, направленная на установление и проверку его истинности. Суждение и сходный, и конечный пункт рассуждения. И в одном и в другом случае суждение извлекается из изолированности, в которой не может быть установлена его истинность, и включается в систему суждений, то есть в систему знания. Рассуждение является обоснованием, когда, исходя из суждения, оно вскрывает посылки, которые обусловливают его истинность и таким образом обосновывают его. Рассуждение принимает форму умозаключения, когда, исходя из посылок, оно раскрывает ту систему суждений, которая из них следует.

Умозаключение — это серия логически связанных высказываний, из которых выводится новое знание. Или - это такая связь между мыслями (понятиями, суждениями), в результате которой из одного или нескольких суждений мы получаем другое суждение, извлекая его из содержания исходных суждений.

Исходные суждения, из которых выводится, извлекается другое суждение, называют посылками умозаключения. Из того, что имеет место определенное положение, я могу вывести новое положение объективное знание, которое в исходном положении не дано. В этом основная ценность умозаключения. Например, исходным суждением или посылкой может быть: «Все студенты учатся в вузе». Иванов студент. Следовательно, Иванов учится в вузе. Это - типичный пример, так называемого силлогизма - простейшей и типичной формы вывода на основе частной и общей посылки. Силлогизмы, как и другие логические формы совершенно необходимы для нормального протекания мыслительной деятельности. Благодаря им, всякое мышление становится доказательным, убедительным, непротиворечивым и, значит, правильно отражает объективную действительность.

Таким образом, для того, чтобы умозаключение имело место, нужно, чтобы субъект соотнес содержание заключения с содержанием посылок и в его сознании отразились объективные связи между ними.

Пока содержание посылок и заключения дано в сознании рядоположено, умозаключения - несмотря на наличие и посылок и заключения - еще нет.

Поэтому формальная логика, специально исследующая такие формы мышления, как понятие, суждение и умозаключение, тем самым изучает весьма существенные закономерности мыслительной деятельности. Закономерности, изучаемые формальной логикой, хотя и необходимы, но совершенно недостаточны для полного, глубокого, всестороннего объяснения человеческого мышления. Формальная логика отвлекается, абстрагируется от непосредственных условий возникновения и развития тех или иных мыслей. Она полностью отвлекается, в частности, и от взаимосвязи мышления с чувственным познанием. Иначе говоря, она вовсе не исследует, в отличие от психологии, как конкретно возникает и обогащается содержание нашего мышления на основе ощущений, восприятий и представлений.

В логических формулах, например, в силлогизме, соотносятся друг с другом уже как бы застывшие, законченные, полностью и до конца сформулированные мысли, то есть результаты, готовые продукты мышления.

Но есть еще и другая, не менее существенная сторона мыслительной деятельности - сам мыслительный процесс, в ходе и в итоге которого у того или иного человека возникают результаты, продукты мысли в виде понятий, суждений и т.д. Эта вторая, тоже очень важная сторона мышления изучается уже не формальной логикой, а психологией. У каждого индивида, когда он думает (в ходе обучения и усвоения знаний, в ходе трудовой или игровой деятельности, в процессе общения с другими людьми, во время размышления над какой-то задачей или прочитанной книгой, в процессе художественного или научного творчества), возникают и развиваются новые мысли, догадки предположения, замыслы, планы.

Психология изучает процесс мышления индивида, то есть она исследует, как и почему возникает и развивается та или иная мысль.

Таким образом, предмет логики - это соотношение между познавательными результатами, продуктами, которые возникают в процессе мышления. Психология же изучает закономерности протекания мыслительного процесса, которые приводят к познавательным результатам, удовлетворяющим требования логики.

Определение понятий - это система суждений о некотором классе предметов, явлений, выделяющая их наиболее общие признаки.

Индукция и дедукция - это способы производства умозаключений, отражающие направленность мысли от частного к общему или наоборот. Индукция предполагает вывод частного суждения из общего, а дедукция - вывод общего суждения из частных.

Хотя логические операции органически входят в состав мышления, оно не всегда выступает как процесс, в котором действуют только логика и разум. В процесс мышления зачастую вмешиваются, изменяя его, эмоции.

5.4. ТВОРЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ Творчество в узком смысле понимается как человеческая деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее, имеющее общественно-историческую ценность.

Комментируя подобную точку зрения, Л.С. Выготский писал, что в таком случае «творчество есть удел немногих избранных людей, гениев, талантов, которые создали великие художественные произведения; сделали большие научные открытая или изобрели какие-нибудь усовершенствования в области техники».

В более широком: смысле (и особенно распространенном в психологии), творчество (творческая деятельность) - это всякая практическая или теоретическая деятельность человека, в которой возникают новые (по крайней мере для субъекта деятельности) результаты - знания, решения, способы действия, материальные продукты и пр.

Существует и точка зрения, в соответствии с которой творчество - это не только феномен человеческой деятельности, но и, например, поведения животных, и даже атрибут материи (Пономарев Я.А.).

Вообще говоря, любой процесс развития можно рассматривать как творчество, что, конечно, не следует отождествлять с творческой деятельностью в психологическом смысле.

Психологами было затрачено немало сил и времени, чтобы выяснить, каким образом человек решает новые, необычные для него, творческие задачи. Тем не менее и сегодня нет достаточно точного ответа на вопрос о том, как происходит решение подобных задач человеком. Современная психология располагает лишь отдельными данными, позволяющими частично описать процесс решения Ш творческих задач, описать условия, способствующие и препятствующие творчеству.

Одним из первых, кто попытался ответить на вопрос о том, что такое творческое мышление, был американский ученый Джой Гилфорд. Согласно его точке зрения уровень развития «творческости», креативности, определяется доминированием в мышлении четырех особенностей. Во-первых, это оригинальность, нетривиальность, необычность высказываемых идей, ярко выраженное стремление к интеллектуальной новизне. Творческий человек почти всегда и везде стремится найти свое собственное, отличное от других решение. Во вторых, семантическая гибкость, то есть способность видеть объект под новым углом зрения, обнаруживать его новое использование, расширять функциональное применение на практике. В-третьих, образная адаптивная гибкость, то есть способность изменить восприятие объекта таким образом, чтобы видеть его новые, скрытые от наблюдения стороны. В-четвертых, семантическая спонтанная гибкость, то есть способность продуцировать разнообразные идеи в неопределенной ситуации, в частности такой, которая не содержит ориентиров для этих идей.

В последствии принимались и другие попытки дать определение творческому мышлению, но они внесли мало нового в то его понимание, которое было предложено Дж. Гилфордом.

Тем не менее, можно отметить определение творческого мышления, которое предложили Г. Линдсей, К. Халл и Р. Томпсон:

«Творческое мышление - это мышление результатом которого является открытие принципиально нового или усовершенствованного решения той или иной задачи». В ходе исследований творческого мышления названными учеными были выявлены условия, которые способствуют или препятствуют быстрому нахождению решения творческой задачи. Рассмотрим эти условия в обобщенном виде.

Первое. Бели в прошлом определенный способ решения человеком некоторых задач оказался достаточно успешным, то это обстоятельство побуждает его и в дальнейшем придерживаться данного способа решения. При встрече с новой задачей человек стремится применить его в первую очередь.

Второе. Чем больше усилий было потрачено на то, чтобы найти и применить на практике новый способ решения задачи, тем вероятнее обращение к нему в будущем. Психологические затраты на обнаружение некоторого нового способа решения пропорциональны стремлению использовать его как можно чаще на практике. Третье. Возникновение стереотипа мышления, который мешает человеку отказаться от прежнего и искать новый, более подходящий путь решения задачи. Один из способов преодоления такого сложившегося стереотипа состоит в том, чтобы на некоторое время вообще прекратить попытки решения задачи, а затем вернуться к ней с твердой установкой пробовать для поиска решения только новые пути.

Четвертое. Интеллектуальные способности человека, как правило, страдают от частых неудач, и боязнь очередной неудачи начинает автоматически возникать при встрече с новой задачей. Она порождает защитные реакции, которые мешают творческому мышлению, обычно связанному с риском для собственного «Я». В итоге человек теряет веру в себя, у него накапливаются отрицательные эмоции, которые мешают ему думать. Чувство успеха для усиления интеллектуальных потенций людей столь же необходимо, как и ощущение правильности какого-либо движения для его усвоения.

Пятое. Максимум эффективности в решении интеллектуальных задач достигается при оптимальной мотивации и соответствующем уровне эмоционального возбуждения. Этот уровень для каждого человека сугубо индивидуален.

Шестое. Чем больше знаний имеет человек, тем разнообразнее будут его подходы к решению творческих задач. Однако соответствующие знания должны быть разнонаправленными, так как они обладают способностью ориентировать мышление на различные подходы к мышлению.

У творческих людей нередко соединяются зрелость мышления, глубокие знания, разнообразные способности, умения и навыки и своеобразные «детские» черты во взглядах на окружающую действительность, в поведении и поступках.

Что же мешает человеку быть творческой личностью и проявлять оригинальность мышления? Только ли отсутствие развитых творческих способностей, те недостатки, о которых говорилось выше, или также что-то другое, не имеющее прямого отношения к творчеству как таковому? На этот вопрос дают свой ответ Г. Линдсей, К. Халл и Р.

Томпсон. Они считают, что препятствиями творческого мышления могут выступать: конформизм, цензура, ригидность, желание найти ответ немедленно.

Конформизм - желание быть похожим на другого - основной барьер для творческого мышления. Человек опасается высказывать необычные щей из-за боязни показаться смешным или не очень умным. Подобное чувство может возникнуть в детстве, если первые фантазии, продукты детского воображения, не находят понимания у взрослых, и закрепиться в юности, когда молодые люди не хотят слишком отличаться от своих сверстников.

Цензура, в особенности внутренняя цензура. Последствия внешней цензуры идей бывают достаточно драматичными, но внутренняя цензура гораздо сильнее внешней. Люди, которые боятся собственных идей, склонны к пассивному реагированию на окружающее и не пытаются творчески решать возникающие проблемы.

Иногда нежелательные мысли подавляются ими в такой степени, что вообще перестают сознаваться.

Ригидность. Часто приобретается в процессе школьного обучения. Типичные школьные методы помогают закрепить знания, принятые на сегодняшний день, но не позволяют научить ставить и решать новые проблемы, улучшать уже существующие решения.

найти ответ немедленно. Чрезмерно высокая Желание мотивация часто способствует принятию необдуманных, неадекватньк решений.

По мнению указанных авторов, чтобы выделить по-настоящему полезные, эффективные решения, творческое мышление должно быть дополнено критическим. Если творческое мышление направлено на создание новых идей, то критическое - выявляет их недостатки и дефекты. представляет собой проверку Критическое мышление предложенных решений с целью определения области их возможного применения. Как правило, творческое решение является помехой для критического и наоборот. Цель критического мышления тестирование (проверка) предложенных идей: применимы ли они, как можно их усовершенствовать и т.п. Ваше творчество будет малопродуктивным, если вы не сможете критически проверить и отсортировать полученную продукцию. Чтобы провести соответствующий отбор надлежащим образом, необходимо, во-первых, соблюдать известную дистанцию, то есть уметь оценивать свои идеи объективно, и, во-вторых, учитывать критерии или ограничения, определяющие практические возможности внедрения новых идей.

Какие препятствия стоят на пути критического мышления?

Одним из них является опасение быть слишком агрессивным. Мы часто учим наших детей, что критиковать, значит быть невежливым.

Тесно связан с этим такой барьер как боязнь возмездия: критикуя чужие идеи, мы можем вызвать ответную критику своих. А это, в свою очередь, может породить еще одно препятствие - переоценку собственных идей. Когда нам слишком нравится то, что мы создали, мы неохотно делимся с другими нашим решениям. Добавим, что чем выше тревожность человека, тем более он склонен ограждать свои оригинальные идеи от постороннего влияния. И, наконец, необходимо отметить, что при чрезмерной стимуляции творческой фантазии критическая способность может остаться неразвитой. К сожалению, неумение думать критически - это один из возможных непредвиденных результатов стремления повысить творческую активность человека. Следует помнить, что для большинства людей в жизни требуется разумное сочетание творческого и критического мышления.

5.5. ПОНЯТОЕ И МОДЕЛЬ ИНТЕЛЛЕКТА Мышление настолько органично вплетается в любую область человеческой деятельности — труд, познание, игру, общение, - что его зачастую прямо соотносят с некоторой интегральной характеристикой - интеллектом (от лат. intellectus - ум, рассудок, разум).

Существует ряд принципиально различных трактовок интеллекта, которые представлены в структурно-генетическом подходе Ж. Пиаже, когнитивистском и факторно-аналитическом подходах, в концепциях интеллекта, разработанных Дж. Гилфордом, Б.Г. Ананьевым и др.

В структурно-генетическом подходе Ж.Пиаже рассматриваются стадии развития интеллекта, которые одновременно выступают как структурные компоненты интеллекта. Первая стадия - стадия сенсомоторного интеллекта, продолжается от 0 до 2 лег. Вторая — дооперационапъное мышление — занимает период от 2 до 7-8 лет.

Третью стадию составляет период конкретных операций - от 7-8 до 11 12 лет. Последний, четвертый период развития интеллекта - это период формальных операций, он начинается с 12 лет и развивается на протяжении всей жизни. Если на первых этапах развития интеллекта операции как бы связаны с предметами, конкретны и зачастую недафференцированы между собой, то в процессе овладения различными способами замещения реальных объектов, обозначения их, прежде всего словесными знаками, возникает возможность более разнообразных связей с действительностью, иначе говоря, возникает развитой интеллект, который обеспечивает адаптацию человека к внешней среде. Стадии развития интеллекта привязаны к отдельному возрасту, но обучение может ускорять их прохождение, а при отсутствии обучения по различным причинам может быть задержка развития.

КОГНИТНВИСТСКИН подход основан на понимании интеллекта как когнитивной структуры, специфика которой определяется опытом индивида. Сторонники этого направления проводя!' анаши основных компонентов выполнения традиционных тестов, чтобы выявить роль этих компонентов в детерминации тестовых результатов.

В факторно-аналитическом подходе на основании множества тестовых показателей отыскиваются устойчивые факторы (Г. Айзенк, Р. Кеттелл, Ч.Спирмен и др.). По мнению Г. Айзенка, существует общий интеллект как универсальная психическая способность, в основе которой может лежать генетически обусловленное свойство нервной системы перерабатывать информацию с определенной скоростью и точностью. В частности, в психогенетических исследованиях показано, что доля генетических факторов, рассчитанная по дисперсии результатов выполнения интеллектуальных тестов, достаточно велика, этот показатель имеет значение от 0,5 до 0,8. При этом наиболее генетически зависимым оказывается вербальный интеллект.

В факторно-аналитической теории Р. Кеттема выделяется два вида интеллекта: текущий, который существенно зависит от наследственности и играет роль в задачах, в которых требуется приспособление к новым ситуациям, и кристаллизованный, в котором отражен прошлый опыт. Кроме общих факторов интеллекта в этом подходе выделяются отдельные факторы, обусловленные работой отдельных анализаторов, как например фактор визуализации, а также факторы-операции.

Факторно-аналитическая теория Ч. Спирмена - теория генерального фактора, в которой интеллект рассматривается как некая умственная энергия, уровень которой определяет успешность решения тестовых заданий любого характера. В соответствии с этой теорией генеральный фактор интеллекта имеет наибольший вес при выполнении задач на абстрактные отношения, а наименьший при выполнении сенсорных задач. Кроме генерального существуют также и групповые факторы интеллекта, к которым можно отнести механическую, лингвистическую, математическую компетентность, а также специальные факторы, которые делают свой вклад лишь в отдельные интеллектуальные тесты.

Одной из наиболее известных и популярных сегодня является модель Дж. Гилфорда, который выделил три «измерения интеллекта»: умственные операции; особенности материала, используемого в тестах; полученный интеллектуальный продукт. Сочетание этих элементов («куб» Гилфорда) дает 120-150 интеллектуальных «факторов», часть из которых удалось идентифицировать в эмпирических исследованиях.

Заслугой Гилфорда является выделение «социального интеллекта» как совокупности интеллектуальных способностей, определяющих успешность межличностной оценки, прогнозирования и понимания людей. Кроме того, он выделил способность к дивергентному мышлению (способность к порождению множества оригинальных и нестандартных решений) как основу креативности. Указанная способность противопоставляется способности к конвергентному мышлению, которая выявляется в задачах, требующих однозначного решения, находимого с помощью усвоенных алгоритмов.

В российской психологии особое место принадлежит концепции Б.Г. Ананьева, который рассматривал интеллект как многоуровневую организацию познавательных сил, охватывающую процессы, состояния и свойства личности. В свою очередь, эта структура связана с нейродинамическими, вегетативными и метаболическими характеристиками. Они определяют меру интеллектуальной напряженности и степень ее полезности или вредности для здоровья человека. При таком подходе интеллект рассматривается как интегральное образование познавательных процессов и функций, сопровождаемое метаболическим обеспечением. Высокие показатели по интеллекту прогнозируют успешность человека в любом виде деятельности.

Подструктурами общего интеллекта, по Б.Г. Ананьеву, являются образования невербального и вербального интеллекта. Вербальный интеллект показывает особенности вербально-логической формы общего интеллекта с преимущественной опорой на знания, которые, в свою очередь, зависят от образования, жизненного опыта, культуры, социальной среды каждого отдельного индивида. Невербальный интеллект зависит не столько от знаний, сколько от умений индивида и его психофизиологических особенностей, отражающихся в сенсомоторных показателях.

Общая оценка интеллекта осуществляется после суммирования отдельных показателей успешности выполнения каждого из заданий, причем полученная сумма соотносится с возрастом испытуемого.

Следует отметить, что если в заданиях по определению вербального интеллекта оцениваются способность к логическому общению, умение строить умозаключения, самостоятельность и социальная зрелость мышления, то в заданиях по определению невербального интеллекта оценивается развитие других психических процессов и свойств внимания, восприятия, зрительно-моторном координации, скорости формирования навыков.

В целом интеллект предстает как структура способностей, среди которых мыслительные играют самую важную роль, но не единственную, поскольку очень большое значение для общего интеллекта имеют свойства внимания, памяти, восприятия. Однако в современной психологической литературе достаточно часто два понятия - интеллект и мышление - рассматриваются как синонимы, что вызывает терминологическую путаницу.

Научно-технические достижения, особенно в сфере компьютерного производства, привели к рассмотрению проблем автоматизации умственного труда, которые создали область «искусственного интеллекта». Это выражение части используется для обозначения функциональных возможностей машины: машина интеллектуальна, если она может решать человеческие задачи.

Считается, что к таким задачам относятся перевод и понимание языков, распознавание зрительных образов и речи, доказательство теорем, интеллектуальные игры типа шахмат. При таком определении сферы задач машинный интеллект вполне заслуживает квалификацию творческого.

Проблемы интеллекта, участия его в структуре мышления разных видов, особенности искусственного интеллекта и его использования в качестве катализатора человеческого интеллекта - все эти вопросы далеки от своего окончательного разрешения и требуют новых теоретических и экспериментальных доказательств.

Лекция ПСИХОЛОГИЯ РЕЧИ Понятие и функции речи. Виды речи. Речь и мышление.