В.Л. БОЗАДЖИЕВ ОСНОВЫ ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ

Курс лекций НБ ЧелГУ «Уральская академия» Челябинск

2007

УДК 159.9

ББК 88я73

Б 769

Бозаджиев В.Л.

Основы общей психологии: курс лекций. - Челябинск:

«Уральская Академия», 2007. - 320 с.

Учебное пособие создано на основе курса лекций, читаемого автором в рамках дисциплины «Общая психология». С учетом требований Государственного образовательного стандарта и современных достижений психологической науки в нем рассматриваются основные понятия и проблемы психологии познавательных и регулятивных процессов, а также психических свойств личности.

Книга предназначена студентам университетов, обучающимся по специальности «Психология». Может быть полезной студентам, обучающимся по педагогическим специальностям, а также представляет интерес для широкого круга читателей.

Isbn 978-5-93216-232- о Бозаджиев bjl, © «Уральская Академия», оглавление Предисловие ;

Часть I ПСИХИЧЕСКИЕ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ Лекция 1. ПСИХОЛОГИЯ сенсорных процессов II 1.1. Понятие об ощущениях 1.2. Ощущения и перцептивная деятельность 1.3. Виды ощущений, их свойства и взаимодействие Зрительные ощущения Слуховые ощущения : Вкусовые ощущения Обонятельные ощущения Осязательные ощущения Кинестетические ощущения и ощущения равновесия Взаимодействие ощущений 1.4. Динамика чувствительности. Измерение и изменение ощущений Литература Лекция 2. Психология перцептивных процессов 2.1. Понятие и основные свойства восприятия 2.2. Сложные формы восприятия Восприятие пространства Восприятие времени Восприятие движения Литература Лекция 3. Психология мнемических процессов 3.1. Общее представление о памяти 3.2. Процессы памяти Запоминание..... Сохранение Воспроизведение 3.3. Виды памяти Виды памяти по характеру психической активности Виды памяти по характеру целей деятельности Виды памяти в зависимости от продолжительности сохранения информации 3.4. Теории и законы памяти Лекция 4. Психология интеллектуальных процессов: 4.1. Понятие о воображении 4.2. Виды воображения 4.3. Воображение и творчество 4.4. Механизмы создания образов воображения 4.5. Индивидуальные особенности воображения Литература Лекцня 5. Психология интеллектуальных процессов:мышление 5.1. Понятие и природа мышления Общая характеристика мышления Природа мышления 5.2. Виды мышления * 5.3. Мыслительные операции и процессы мышления.-.. 5.4. Творческое мышление 5.5. Понятие и модель интеллекта Литература, Лекция 6. Психология речи 6.1. Понятие и функции речи 6.2. Виды речи 6.3. Речь и мышление Часть П РЕГУЛЯТИВНЫЕ ПРОЦЕССЫ ПСИХИКИ Лекция 7. Психология внимания 7.1. Понятие и свойства внимания 7.2. Виды внимания, 7.3. Теории внимания Моторная теория внимания Т. Рибо Теория волевого внимания Н.Н. Ланге Модели внимания в когнитивной психологии Теории ранней селекции (Д. Бродбент, Э.Трейсман) „ v Теории поздней селекции (Д. Дойч и Э. Дойч, Д. Норманн) Ресурсная модель внимания (Д. Канеман) Деятельностный подход к интерпретации внимания (У. Найссер и др.) Внимание как высшая психическая функция по ЛСВыготскому Деятельностный подход к вниманию в теории С.Л. Рубинштейна Внимание как функция внутреннего контроля по П.Я. Гальперину Литература...,, Лекция 8. Психология эмоций 8.1. Понятие и функции эмоций 8.2. Основные виды эмоциональных процессов и состояний 83. Чувства: понятие, виды и проявления Литература Лекция 9. Психология воли 9.1. Понятие о воле и ее природе 9.2. Волевой процесс, 9.3. Волевые черты личности - Литература Часть Ш ЛИЧНОСТЬ Лекция 10. Понятие и психологическая структура личности 10.1. Природа человека и понятие личности 10.2. Психологическая структура личности Динамическая функциональная структура личности в концепции К.К. Платонова Идеи А.Н. Леонтьева о личности и их развитие А.В.Петровским во взглядах на структуру личности Психологическая структура личности в современных взглядах московской психологической школы (Е.Е.Соколова, А.Г. Асмолов, Д.А. Леонтьев) Структура личности в концепции человекознания Б.Г.Ананьева Литература Лекция 11. Направленность личности 11.1. Понятие направленности личности 11.2. Потребности личности 11.3. Интересы личности и их формирование 11.4. Идеалы и ценности личности, Литература Лекцвя 12. Темперамент ^; 12.1. Общее понятие о темпераменте и его.свойствах 12.2. Классические типы темперамента :.... 12.3. Конституциональные типологии.:..... 12.4. Физиологические основы темперамента в учении И.П. Павлова 12.5. Основные положения учения С.Л. Рубинштейна о темпераменте. 12.6. Представления о темпераменте в школе Б.М. Теплова-В.Д. Небылицына 12.7. Школа B.C. Мерлина о психодинамических свойствах темперамента 12.8. Критерии темперамента по В.М. Русалову 12.9. Представления о темпераменте во взглядах Г. Айзенка и Я. Стреляу, Литература Лекция 13. Характер 13.1. Понятие о характере 13.2. Характерологические черты личности 13.3. Формирование характера 13.4. Акцентуации характера ; 13.5. Социальная типология характеров в концепции Э. Фромма Литература Легсцдш 14. Способности 14.1. Общая характеристика способностей 14.2. Уровни развития способностей 14.3. Природа человеческих способностей 14.4. Развитие способностей Литература ПРЕДИСЛОВИЕ Психология - одна из тех наук, которые издавна привлекали к себе внимание со стороны не только мыслителей, философов, естествоиспытателей, но и тех людей, которые далеки от научного познания. Психология - наука увлекательная и полезная, поскольку позволяет проникнуть в глубь одного из самых загадочных, таинственных явлений - психики человека.

Представления о предмете и методах психологии изменялись многократно на всем пути ее эволюции. В донаучный период развития (V-IV вв. до н.э. - вторая половина ХГХ в.) ее трактовали как систем)' знаний и методов «науки о душе», затем как науку о непосредственном опыте, о сознании, поведении и т.д. Наиболее распространенньм и ненаучным является тавтологическое определение: «психология наука о психике». В принципе представители самых различных направлений в мировой психологии могли бы наверное согласиться с таким определением. Только дело в том, что понимать под психикой. В классической ассоциативной психологии (ХУШ - XIX вв.) под психикой понималось сознание. В начале XX в. психология оказалась в ситуации так называемого открытого кризиса, который продолжался с начала 10-х до середины 30-х годов прошлого века. Это был кризис психологии как науки о сознании. В этот период возникают крупнейшие направления мировой психологической науки, каждое из которых предложило свое понимание психики. Глубинная психология в качестве предмета науки провозглашает бессознательное.

Бихевиоризм призывал рассматривать психику как поведение живых организмов, в том числе и человека. Гештальтпсихологи считали необходимым изучение целостных форм восприятия (гештальтов).

В отечественной психологии, которая развивается как неотъемлемая часть мировой психологической науки, сложилось свое представление об основных понятиях психологии. Предметом и методом психологического исследования провозглашена деятельность.

В школе А.Н. Леонтьева психика рассматривается как ориентировочная функция деятельности, иными словами, функциональный орган деятельности, решающий задачи ориентировки в мире. Психика неотделима от деятельности, поэтому для ее понимания как функционального органа деятельности необходимо изучение структуры и динамики деятельности вообще.

Как и раньше, в современной психологии существуют различные точки зрения на структуру психических явлений. В зависимости от позиции авторов к ним могут отнести психические функции, психические процессы, психические состояния, психические свойства личности, психические образования. В любом случае такое деление весьма условно, поскольку психика - явление целостное и получить о ней полное представление, основываясь на анализе только ее процессов или состояний или свойств личности невозможно. Но в то же время, для решения определенных задач научного исследования и анализа психики такое деление вполне возможно и даже целесообразно.

Данный курс лекций преследует цель рассмотреть такие явления как психические процессы и психические свойства личности.

Прежде чем вести речь о психических процессах, следует уточнить, что означает понятие «процесс». Это термин с довольно большим разнообразием значений в психологии.

В самом общем значении «процесс» трактуется как любое изменение или модификация в чем-то, где направленность или центр могут смещаться. Смысл здесь заключается в том, что форма или стругсгура организма или объекта является относительно статичной или устойчивой и что любое систематическиегоменениев нем через какое то время представляет некоторый основной, значимый процесс, который приводит к появлению другой формы или стрз'ктуры. С этих позиций процесс рассматривается как активный, а сама структура как пассивная.

Психические процессы выступают в качестве регуляторов поведения человека. Они имеют свое начало, течение и конец, то есть обладают определенными динамическими характеристиками, к которым относят, прежде всего, параметры, определяющие длительность и устойчивость психического процесса. На основе психических процессов формируются определенные состояния, а также психические образования (умения, навыки, привычки).

В психологии нет единого мнения и о классификации самих психических процессов. Тем не менее, анализ существующих подходов дает нам основание выделить две группы - психические познавательные и регулятивные процессы. К познавательным относят психические процессы, связанные с восприятием и переработкой информации. В их число входят сенсорные процессы (ощущения), перцептивные процессы (восприятие), мнемические процессы (процессы памяти), интеллектуальные процессы (воображение, мышление) и речь. С помощью данных процессов человек познает окружающий и свой внутренний мир. Деление сознания на психические процессы условно, оно не имеет теоретического обоснования. Однако оно помогает в описании экспериментов и разработке объяснительных схем.

С появлением компьютеров познавательные процессы часто стали описывать по аналогии с процессами, протекающими в компьютере. Эта аналогия только укрепила традиционное деление психических процессов. Стали говорить о приеме информации (то, что традиционно обычно называлось восприятием), переработке информации (что, по аналогии, связывалось с мышлением) и хранении информации (память). Разумеется, такое деление не является четким, но оно тоже полезно при описании явлений, наблюдаемых в экспериментах.

Такие процессы как внимание, эмоции, воля отнесем к регулятивным процессам психики. Эмоциональные процессы могут активизировать или, наоборот, тормозить психическую деятельность человека, то есть выступать в качестве своеобразного регулятора психики. Аналогичную регулирующую функцию выполняют и волевые психические процессы, особенно тогда, когда человеку приходится решать задачи в ситуациях, связанных с принятием решений, преодолением трудностей, управлением своим поведением.

Особое место в структуре человеческой психики принадлежит такому процессу как внимание. Это - проблема, порождающая наибольшее количество дискуссий в современной психологии познавательных процессов. Одна из наиболее обсуждаемых - старая альтернатива: является ли внимание самостоятельным процессом или оно - сторона, аспект любой психической деятельности. С.Л. Рубинштейн считал, что внимание - динамическая характеристика протекания познавательной деятельности: выражает преимущественную связь психической деятельности с определенным объектом, на котором она сосредоточена. Внимание, по мнению С.Л. Рубинштейна, - это избирательная направленность на тот или иной объект и сосредоточенность на нем, углубленность в направленную на объект познавательную деятельность. Такого же взгляда придерживаются Н.Ф. Добрынин и Ю.Б. Гиппенрейтер. По словам П.Я.

Гальперина, «и про себя, и внешнему наблюдению внимание открывается как направленность, настроенность и сосредоточенность любой психической деятельности, следовательно, только как сторона или свойство этой деятельности».

В связи с вышеизложенным очевидно, что внимание не имеет своего отдельного специфического продукта, который может стать предметом рассмотрения, и поэтому его следует рассматривать не как познавательный, а как регулятивный процесс психики.

Наряду с психическими процессами данное учебное пособие предусматривает рассмотрение психических свойств -индивидуально психологических особенностей, которые во взаимодействии образуют темперамент, характер и способности личности.

Настоящее пособие подготовлено на основе курса лекций, который читается автором в рамках дисциплины «Общая психология». Содержание учебного пособия полностью соответствует Государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования. Данное пособие может служить основным источником при подготовке к экзаменам или квалификационным испытаниям.

Несколько слов о структуре и композиции пособия. Учебный материал распределен по трем частям. В первой части рассматриваются психические познавательные процессы - сенсорные, перцептивные, мнемические, интеллектуальные (воображение и мышление) и речь. Вторая часть представляет собой попытку представить регулятивные процессы психики - внимание, а также эмоциональные и волевые процессы. Третья часть посвящена проблемам психических свойств личности. В конце каждой лекции предлагаются список рекомендуемой литературы.

Надеюсь, что данный курс лекций послужит студентам надежным ориентиром в изучении общей психологии.

Ю Часть I ПСИХИЧЕСКИЕ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ Лекция ПСИХОЛОГИЯ СЕНСОРНЫХ ПРОЦЕЕСОВ Понятие об ощущениях. Ощущения и перцептивная деятельность.

Виды ощущений, их свойства. Взаимодействие ощущений.

Динамика чувствительности и измерение ощущений.

1.1. ПОНЯТИЕ ОБ ОЩУЩЕНИЯХ Начальный момент психических процессов изучает психология сенсорных процессов (от лат. sensus, англ. sensation — ощущение), и в этом ее особая важность для психологической науки в целом.

Первичный контакт человека с окружающим миром и собственным организмом, дающий ему исходную информацию о свойствах и состояниях внешней и внутренней среды, происходит посредством ощущений (в классической терминологии) или сенсорных процессов (в современной терминологии). Это - непосредственно чувственнее отражение отдельных свойств воспринимаемого объекта или явления.

Согласно концепции А.Н. Леонтьева о происхождения психики (одной из наиболее проработанных), ощущение - филогенетически исходная форма психики. В этой концепции обосновано, что критерии возникновения психического - это появление у простейших животных (в связи с возникновением подвижного образа жизни) чувствительности как способности отвечать не только иц непосредственно биологически значимые объекты (в отличие от раздражимости растений), но и на раздражители, несущие о них лишь сигнальную информацию (например, на химические вещества, вызывающие запах пищи, а не саму пищу).

Под ощущением принято понимать психофизический процесс непосредственного отражения (познания) отдельных свойств явлений и предметов объективного мира, т.е. процесс отражения прямого воздействия стимулов на органы чувств, раздражения последних.

Ощущение - это возникающее в результате указанного процесса субъективное (психическое) переживание силы, качества, локализации и других характеристик воздействия на органы чувств.

В жизни человека, в процессе его познавательной деятельности ощущения выполняют чрезвычайно важные функции. В чем они состоят?

Во-первых, с помощью органов чувств человеческий организм получает в виде ощущений разнообразную информацию о состоянии внешней и внутренней среды. Накапливаемая таким образом информация непрерывно поступает в мозг, который постоянно перерабатывает этот неиссякаемый поток. В результате возникает адекватное отражение окружающего мира и состояния самого организма. На этой основе формируются нервные импульсы, поступающие к исполнительным органам, ответственным за регуляцию температуры тела, работу органов пищеварения, органов движения, за настройку самих органов чувств и т.п. И вся эта чрезвычайно сложная работа, состоящая из многих тысяч операций в секунду, совершается непрерывно.

Во-вторых, органы чувств дают возможность ориентироваться в окружающем мире, способствуют приспособлению организма к окружающей среде.

В-третьих, ощущения являются не только источником наших знаний о мире, но и наших чувств и эмоций. Простейшая форма эмоционального переживания - это так называемый, чувственный, или эмоциональный, тон ощущения, то есть чувство, непосредственно связанное с ощущением. Например, хорошо известно, что некоторые цвета, звуки, запахи могут сами по себе вызвать у нас приятное или неприятное чувство. Звук красивого голоса, вкус апельсина, запах пиона - приятны, имеют положительный эмоциональный тон. Скрип ножа по стеклу, запах сероводорода - неприятны и поэтому имеют отрицательный эмоциональный тон. Такого рода простейшие эмоциональные переживания играют сравнительно незначительную роль в жизни взрослого человека, но с точки зрения происхождения и развития эмоций значение их велико.

Человеку все время необходимо получать сведения об окружающем мире. Приспособление организма к окружающей среде, понимаемое в самом широком смысле этого слова, предполагает постоянно существующий информационный баланс между средой и организмом. Информационному балансу противостоят информационная перегрузка и информационная недогрузка {сенсорная изоляция), которые приводят к серьезным функциональным нарушениям организма.

В 1956 г. в Университете Мак-Гилла (США) группой психологов был произведен такой опыт. Исследователи предлагали добровольцам пробыть как можно дольше в специальной камере, где они были максимально ограждены от внешних раздражителей. Ученых поразил тот факт, что большинство испытуемых оказались неспособными выдержать такие условия больше двух-трех дней. Был сделан вывод, что это отражает фундаментальную потребность организма в получении стимулов от изменяющегося окружения. У самых выносливых испытуемых возникали галлюцинации, и это, по мнению ученых, указывало на то, что без внешних раздражителей интеллектуальные функции и сама личность неизбежно деградируют.

Другой ученый Дж. Лилли, в тот же период проверял действие сенсорной изоляции на самом себе. Он делал это в непроницаемой камере, где бьш погружен в солевой раствор с температурой, близкой к температуре тела, так что был почти лишен даже ощущений, связанных с весом собственного тела. И лишь позднее, после нескольких лет исследований (1977 г.) он решился прокомментировать свои эксперименты. Однако его выводы оказались прямо противоположными выводам, сделанным психологами из Университета Мак-Гилла. По мнению Дж. Лилли, условия изоляции в камере, напротив, увеличивают сенсорный опыт, и это происходит без участия известных внешних раздражителей. Дж. Лилли отмечает, что после периода напряженностя, которую он чувствовал сам и чувствовало большинство испытуемых в Университете Мак-Гилла, постепенно наступает новое состояние сознания, сопровождающееся множеством зрительных образов - всевозможных галлюцинаций и иллюзий. Когда субъект принимает эти явления спокойно и не рассматривает их как патологические, они позволяют ему испытать своеобразное ощущение «океанской волны», которое достигает такой интенсивности, что через несколько часов, в момент выхода го изолированной камеры, он чувствует себя вновь рожденным.

Такое толкование сближает нас с опытом восточных мастеров медитации. Но в противоположность тому, как действуют эти последние, при опыте в изолированной камере происходит резкий разрыв с постоянно действующей на организм реальностью. И тогда сам организм принимает последствия столкновения со свопм внутренним миром и со всеми видениями, которые развиваются и проявляются вне реальности. Однако и в этом случае, пусть даже с некоторыми оговорками, мы видим серьезное влияние на организм и психику человека ситуации сенсорной изоляции. Эти и многие другие факты свидетельствуют о том, насколько сильна у человека потребность получать впечатления об окружающем мире в виде ощущений. ' Что же представляют собой ощущения по своей сущности?

Учение об ощущении утверждает, что предметы и их свойства первичны, ощущения же - результат воздействия материи на органы чувств. При этом ощущения отражают мир таким, каким он существует. Критерием истинности ощущений, как и всякого иного отражения действительности, служит практика, деятельность субъекта.

Существуют и другие взгляды на природу ощущений. С одной стороны, ощущения рассматриваются как единственная реальность, в результате чего мир рассматривается как совокупность ощущений (субъективные идеалисты Беркли, Юм, Мах и др.). С другой стороны, это концепция, для которой ощущения -• только условные знаки, символы внешних воздействий (И. Мюллер, Г.Гельмгольц). Эта теория исходит из специализации рецепторов к определенным видам раздражителей и отдельных частных факторов, свидетельствующих о том, что одни и те же раздражители, воздействуя на различные органы чувств, могут вызывать различные ощущения.

Так, сетчатка глаза дает световые ощущения при воздействии на нее как светом, так и электрическим током или давлением. В то же время механический раздражитель может вызвать ощущение давления, звука или света в зависимости от того, действует ли он на кожу, ухо или глаз.

Основываясь на этих фактах, И. Мюллер выдвинул гипотезу специфической энергии органов чувств. Суть этой гипотезы состоит в том, что ощущения не отражают реальных свойств раздражителя, а лишь сигнализируют о состоянии наших анализаторов. То есть, согласно этой идее, ощущение зависит не от качества раздражителя, а от специфической энергии органа чувств, на который воздействует этот раздражитель. «То, что дают нам наши ощущения, отражает природу и состояние наших органов чувств, нервов, а не природу того что эти ощущения вызывает», - писал И. Мюллер. Он иллюстрирован свою мысль простыми примерами: если ударить по глазному яблоку* человек ощутит, «как искры посыпались из глаз», то есть получит, субъективное зрительное ощущение. Аналогично, если лизнул полоску металла, через которую пропущен слабый электрический ток (хорошо знакомый многим пример с батарейкой), появляется ощущение кислого вкуса. Возникает впечатление, что ощущения - это чистая субъективность, лишь случайно связанная с объективный миром. Вывод, который делает И. Мюллер, состоит в том, что не существует сходства между нашими ощущениями и предметами внешнего мира. Следовательно, ощущения являются лишь символами, условными знаками последних.

Позиция И. Мюллера в свое время оказала большое влияние на интерпретацию явлений ощущения. Однако эволюционная аргументация приводит нас к выводу, что мы имеем дело с псевдопроблемой. Даже если мы в отдельных случаях ощущаем мир не таким, каков он есть на самом деле, наши ощущения в целом адекватны миру, поскольку позволяют эффективно ориентироваться в среде. Более глубокое постижение мира обеспечивается другой психической функцией - мышлением, которое заключается в обобщенном и опосредованном познании реальности.

Близкой к позиции И. Мюллера, была точка зрения Г. Гельмгольца Он не отвергал того, что ощущения возникают в результате воздействия предметов на органы чувств, но считал, что возникающие вследствие этого воздействия психические образы не имеют ничего общего с реальными объектами. На этом основании он называл психические образы «символами», или «знаками», внешних явлений. Он считал, что воздействие определенного объекта на орган чувств вызывает в сознании «знак», или «символ», воздействующего объекта, но не его изображение. «Ибо от изображения требуется известное сходство с изображаемым предметом..., от знака же не требуется никакого сходства с тем, знаком чего он является».

Оба подхода приводят к выводу, что человек не может воспринимать объективный мир, и единственной реальностью являются субъективные процессы, отражающие деятельность его органов чувств, которые и создают субъективно воспринимаемые «элементы мира».

Подобные выводы были положены в основу теории солипсизма (от лат. Solus - один, ipse - сам), сводившейся к тому, что человек может познать только самого себя и не имеет никаких доказательств существования чего-то иного, кроме него самого.

Совсем иначе считают сторонники материалистического направления. По их мнению, объективное отражение внешнего мира возможно. Изучение эволюции органов чувств убедительно показывает, что в процессе длительного исторического развития сформировались особые воспринимающие органы (органы чувств, ИЛИ рецепторы), которые специализировались на отражении особых видов объективно существующих форм движения материи (или видов энергии): слуховые рецепторы, зрительные и т.д.

Следует различать раздражители, адекватные для данного органа чувств и не адекватные для него. Сам этот факт свидетельствует о тонкой специализации органов чувств к отражению того или иного вида энергии, определенных свойств предметов и явлений действительности. Специализация органов чувств, как было сказано, - продукт длительной эволюции, а сами органы чувств продукт приспособления к воздействиям внешней среды и поэтому по своей структуре и свойствам адекватны этим воздействиям.

У человека тонкая дифференциация ощущений связана с историческим развитием человеческого общества, с общественно трудовой практикой. Обслуживая процессы приспособления организма к среде, органы чувств могут успешно выполнять свою функцию лишь при условии верного отражения ее объективных свойств. Таким образом, здесь действует принцип не «специфических энергий органов чувств», а «органов специфических энергий». Иначе говоря, не специфичность органов чувств порождает специфичность ощущений, а специфические качества внешнего мира породили специфичность органов чувств. Ощущения не являются символами, иероглифами, а отражают действительные свойства предметов и явлений материального мира, воздействующих иа органы чувств субъекта, но существующих независимо от него.