259

31

ски. После их убийства головы на долгое время были выставлены для всеобщего обозрения на ораторской трибуне на Форуме и вокруг ближайшего (Сервилиева) пруда. По свидетельству Плиния, гораздо позже Траян (97–117 гг.) также весьма жестко обошелся с этими профессиональными доносчиками, корыстные интересы которых приводили карательную машину в действие, инициировав возбуждение дел

об оскорблении величия римского народа(lex laesae majestatis Populi Romani): «Все они были посажены на быстро собранные корабли и отданы на волю бурь; пусть, мол, уезжают, пусть бегут от земли, опустошенной через их доносы»20. Вместо них из чиновников, исполнявших обязанности контролеров в качествеpraefectus annonae21,

а также служащих подразделений охраны хлебных караванов – фрументариев – при императоре Адриане (117–138 гг.) была организована профессиональная государственная секретная служба информаторов, которая так и была названа – фрументарии (frumentarii).

Возвращаясь к особенностям деятельности римских юристов, следует отметить, что в ходе исторических катаклизмов, в процессе перехода к монархическим формам осуществления власти, их усиления и доминирования эта деятельность вскоре превратилась в один из оптимальных инструментов государственного воздействия на общественные отношения. Преторское правотворчество все более ограничивалось рамками распоряжений принцепсов. Сами же практикующие юристы в складывающихся условиях превратились в обыкновенных клерков, чиновников государственных органов и учреждений, основной задачей которых стало претворение в жизнь результатов постепенно монополизируемой монархами законодательной деятельности. Прекращению динамизма права, присущего ему несколько предшест-

20 Цит. по: Сердюкова С. Г. Проблема социальных конфликтов в эпоху Антонинов // Исследования и публикации по истории античного мира/ под ред.

Э. Д. Фролова. Вып. 3. СПб., 2004. С. 324.

21 Должность praefecti annonae (префекта анноны) была введена в конце I в до н. э. в рамках мероприятий по совершенствованию системы обеспечения города продовольствием. Это должностное лицо занималось организацией закупки, доставки и раздачи хлеба, было наделено чрезвычайными полномочиями: от прямого доклада императору до казни лиц, препятствующих реализации важнейшей социально-политической программы(в городе было более250 тыс. пролетариев, ежедневно получающих бесплатный хлеб). Особенно остро вопрос о надлежащем продовольственном снабжении города встал уже в начале IV в., Рим фактически стал терять свой статус столицы не только мира, но и западной части империи, когда отпала Испания и из числа«хлебных житниц» империи осталась только Африка.

32

вующих столетий, способствовало и полное изъятие у преторов того минимума правотворческих полномочий, которыми они обладали в силу своего статуса. Создание так называемого Вечного эдикта приходится на это же время. Таким образом, в постклассический период основным источником права становится единственно закон,издаваемый монархом.

Вэтих условиях юристам ничего не оставалось делать, как переключиться на изучение трудов классической эпохи, на теоретическое переосмысление тысячелетних правовых традиций римской истории. Это занятие оказалось чрезвычайно плодотворным делом и позволило создать основы теории юриспруденции, что не менее важно, чем ее практические стороны.

Еще со времен Августа и на протяжении первых двух столетий империи конкретно поименованным юристам было разрешено от имени монарха давать ответы на поступающие в канцелярию принцепса вопросы по юридическим делам(«Впервые божественный Август для возвышения авторитета права установил, чтобы они давали ответы на основании его(Августа) власти» Помпоний). Причем эти ответы имели обязательную для судов силу(jus respondendi – право ответа). С III в. и до 426 г. практика шла по пути наделения«права ответа» признанных юристов-классиков по отдельным проблемным вопросам правового регулирования силой действующего закона. Например, конституцией 327 г. император Константин предписал судьям руководствоваться при вынесении решений, прежде всего, «Сентенциями» Павла.

В426 г. был принят закон«О цитировании» (Lex Valentinianea allegatoria), в соответствии с которым судьям и иным должностным лицам, уполномоченным рассматривать различного рода юридические дела, было предписано при наличии пробелов или коллизий законодательства учитывать общее мнение (responsa) пяти выдающихся юристов – Папиниана, Павла, Гая, Ульпиана и Модестина («Papiniani,

Pauli, Gai, Ulpiani atque Modestini scripta universa firmamus»). В случае противоречивости взглядов указанных ученых следовало учитывать мнение большинства. При равенстве голосов– мнение Папиниана. При отсутствии и его точки зрения судья мог действовать самостоятельно, но строго в пределах действующих императорских конституций. Таким образом, мнение самых известных знатоков права стало иметь силу самого закона. В Институциях Юстиниана об этом сказано так: «Ответы юристов – это мнения и суждения тех, которым было разрешено создавать право. В старину было постановлено, чтобы бы-

33

ли лица, которые могли публично толковать право; император дал им право давать ответы на спорные юридические вопросы; лица эти назывались юрисконсультами. А мнения и суждения всех их имели такую силу, что судье возбранялось отступать от решения, которое раз ими было постановлено» (Институции, Кн. I. 2. 8).

34

III.ВИЗАНТИЙСКАЯ СИСТЕМАТИЗАЦИЯ

ИКОДИФИКАЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА. СВОД ЮСТИНИАНА

1. Попытки систематизации римского права после Законов XII таблиц

Как уже отмечалось, цивильное право считалось священным, и поэтому какие-либо его изменения были совершенно недопустимы. За века своего существования оно превратилось в некую догму, перед которой следовало преклоняться, но которую в силу широчайшей распространенности правотворческой деятельности преторов и иных магистратов, гармонично соединяющих нормы квиритского права и права народов, уже никто не учитывал в ходе стремительно изменяющихся особенностей товарно-денежных отношений. И если во времена Республики основы нормативного регулирования общественных отношений, сохраняя важнейшие незыблемые положения тем не менее ежегодно подвергались существенной ревизии и обновлению в процессе создания преторских эдиктов, то в период империи утверждение«Вечного эдикта» прекратило эти процессы. Со временем правовая практика императорского Рима выработала огромную массу нормативного материала, который в условиях формирующегося централизованного государства создавал существенные проблемы.

Необходимость упорядочения действующего законодательства была вызвана большим количеством источников права, порождавшим чрезвычайную путаницу на практике. Дело в том, что издаваемые императорские акты не регистрировались и практически нигде не учитывались.

В лучшем случае они просто рассылались в важнейшие города и регионы, где вывешивались для всеобщего ознакомления.

Вразличные времена частными лицами по собственной инициативе

иуполномоченными чиновниками государственного аппарата по распоряжению императоров предпринимались отдельные попытки систематизации законодательства.

Одной из самых ранних таких попыток можно назватьсборник по-

становлений императора Марка Аврелияв 20 книгах, выполненный в конце II – начале III вв. Папирием Юстом. Некоторые частные систематизации римского законодательства, считающиеся наиболее полными собраниями нормативных актов при отсутствии аналогичных официальных, признавались властями и наделялись силой обязательности. Например, такими сборниками были 14 книг Кодекса Григориана(Codex Gregorianus, 295 г.), в котором в определенном предметно-тематическом порядке были собраны конституции императоров за196–295 гг., и Ко-

35

декс Гермогениана (Codex Hermogenianus) – 120 конституций, явивший-

ся их продолжением за период 291–365 гг. Во II в. н. э. провинциальным юристом по имени Гай была подготовлена теоретическая работа под названием Институции (institutiones – наставления). Этот труд, конечно, не был систематизацией законодательства, но в нем впервые были сведены воедино, представлены в тесной взаимосвязи основы римского права как состоявшегося и неповторимого явления. Гаем впервые были созданы стройные теоретические конструкции римского права, тем самым подведен определенный итог его развития. Эта работа на протяжении веков выступала своеобразным кратким учебным пособием по -ос новам римского частного права, предназначенным для ознакомления с его основными принципами, категориями и конструкциями.

Первой официальной систематизацией римского законодательства принято считать так называемый Кодекс Феодосия (Codex Theodosianus, 438 г.), состоящий из 16 книг, разделенных на главы. В этом сборнике, составленном в правление византийского императора ФеодосияII, содержались действующие законы (новеллы) римских и византийских императоров с начала IV в. (313–437 гг.). По мысли своих создателей Кодекс Феодосия, действие которого распространялось на обе части империи, должен был быть продолжением кодификаций Грегориана и Гермогениана.

2. Структура и содержание кодификации Юстиниана 533 г.

Окончательная систематизация римского права произошла уже после падения Западного Рима– в Восточной Римской империи при Юстиниане. Это Свод Юстиниана 533 г., по второму изданию которого (534 г.) современный человек и знает римское право. Следует напомнить, что в рассматриваемые времена ни такого названия– свод, ни ниже рассматриваемой его четкой структуры не было. Просто в ходе напряженных систематизационных работ было составлено несколько инкорпораций и кодификаций законодательства и проведена глубокая переработка иного правового материала. Свое название Corpus iuritas civitas (Свод гражданского права) он получил только в период Средневековья, когда во время активной рецепции римского

права несколько отдельных источников и множество отрывков из найденного правового наследия Рима, выполненных на латинском и на греческом языках, были объединены воедино.

Следует особо отметить, что в процессе систематизации римского законодательства чрезвычайно широко применяласьинтерполяция (от interpolare – подновлять, подделывать), т. е. такая обработка материала,

36

которая преследовала цель устранения накопившейся за века и поэтому устаревшей правовой информации и заключалась в различного рода дополнениях (adiectiones), купюризации (deminutiones) и других изменениях (искажениях) первоначальных (эксклюзивных) текстов. Причем многие изменения в создаваемые правовые предписания вносились якобы от имени их авторов.

Вероятно, интерполяция во времена Юстиниана была оправдана , и более того, необходима. Этого требовали важность устранения архаических и давно уже не действующих положений права, имеющиеся многочисленные противоречия и коллизии между нормами, принятыми в различное время. Интерполяции были легализованы словами Юстиниана, внесенными в его конституции, о том, что в соответствии с его указанием в текстах были осуществлены необходимые изменения и добавления, исправления, купюры и делалось это с глубоким уважением к древним авторам и их произведениям с целью систематизации и гармонизации оригинальных текстов. Дословно это звучало так: «Мы приказываем вам собрать и отделить относящиеся к римскому праву книги древних мудрецов, которым священные принцепсы предоставляли власть составления и толкования законов, дабы в собранном из всех них материале не было оставлено никаких по возможности повторений и противоречий, но чтобы из всех книг была составлена одна, достаточная вместо всех. Но так как и другие лица написали относящиеся к праву книги и их писания не восприняты авторитетами и не используются, мы не даем соизволения, чтобы тома (произведений) этих лиц смешивались» (Из конституции Юстиниана «О составлении дигест»)22.

Кодификация Юстиниана состояла из четырех крупных блоков, частей:

–Кодекса (12 книг),

–Дигест (50 книг),

–Новелл.

–Институций (4 книги).

Работа комиссии из 10 ученых и практиков под руководством известного юриста Трибониана и профессоров Константинопольской и

22 Однако такие активные работы по переделыванию всего(!) римского классического права все его для нас, последующих поколений, безвозвратно «перекроили». Настолько, что достоверность авторства тех или иных его положений установить практически невозможно. Зачастую трудно также определиться с первоначальными положениями законодательства классического периода, не говоря уже о его содержании в архаичные времена. См. об этом подробн.: Новицкий И. Б. Римское право. М., 2002. С. 35–38.

37

Бейрутской школ (Феофила, Дорофея, Анатолия, Кратина и др.) по созданию Свода началась в 528 г. с систематизации результатов правотворчества самого Юстиниана. Главной целью этой работы было определение имеющегося массива действующего законодательства. Через год было составлено собрание конституций Юстиниана в 12 книгах, вобравшее в себя все действующие правовые нормы. Тем самым прежние кодификации были объявлены как не имеющие силы. Полученный свод был назван Кодексом Юстиниана. Одновременно с этим был составлен так называемый сборник«50 определений», вобравший в себя консультации известнейших правоведов.

Итак, Кодекс Юстиниана (Codex constitutionum, от codex – собра-

ние законов) стал первой из четырех составных частей его систематизации (в переработанном виде вышел в 534 г.). Он состоял из 12 книг и включал 4652 отрывка из действующих императорских распоряжений (конституций), изданных начиная от правления императора Адриана (117–138 гг.) и заканчивая правлением самого Юстиниана. В кодекс вошли положения церковного права, регламентация обязанностей государственных служащих (кн. 1), нормы имущественного права (кн. 2–8), уголовно-правовые предписания (кн. 9), административ- но-правовые и финансово-правовые нормы (кн. 10–12).

Несколько позднее увеличенная до 16 человек комиссия провела огромную работу по анализу трудов известнейших ученых за последние 500 лет и составила выдержки из них по самым важным вопросам правового регулирования. К 533 г. появились Дигесты (Пандекты) в 50 книгах23. Свое название эта, вторая и самая массивная, часть Свода получила от латинского слова digesta (собранное, приведенное в порядок, систематизированное) и от греческого рandectae (всеобъемлющий, полный). И это не случайно, так как в их содержание, состоящее из 9200 высказываний известнейших юристов, вошли положения более чем2000 книг 39 авторов24. Причем разработчики Дигест сохранили в тексте ссылки этих ав-

23 Следует заметить, что практика создания такого труда, как дигесты, была достаточно широко распространена во все времена римской истории. Как правило, именно так именовалась работа какого-либо юриста, посвященная исследованию определенной правовой проблемы или являющаяся рассуждениями над тем или иным явлением правовой жизни.

24 Причем, цитирование распределилось следующим образом: Ульпиан – 1/3 всего объема Дигест; Павел – 1/6; Папиниан – 1/18; Юлиан – 1/20; Помпоний и Сервий Сцевола– 1/25; Гай – 1/30; Модестин – 1/45; Марцелл – 1/60 и т. д.

38

торов еще на 51 юриста из живших настолько раньше, что иных упоминаний о них более не было.

Материал Дигест состоял, условно говоря, из нескольких крупных блоков, относящихся к общим вопросам правового регулирования (историко-теоретические рассуждения), публичному и частному праву:

–1 кн. – общие положения римского права, его история и теория, характеристика источников, некоторые правовые дефиниции;

–2–4 кн. – суд, процесс, иски;

–5–11 кн. – вещные и наследственные отношения(«О праве лиц на свои собственные и на чужие вещио, защите права собственности»;

–12–19 кн. – купля-продажа (об обязательствах двусторонних, возникающих из «взаимного доверия»);

–20 кн.– залоговое право;

–23–25 кн. – брачные и имущественные отношения супругов;

–26–27 кн.– опека и попечительство;

–28–38 кн.– завещание, наследование;

–40 кн. – о рабстве и освобождении рабов;

–45–46 кн.– вербальные контракты;

–47–48 кн.– преступления и наказания;

–49 кн.– некоторые вопросы уголовного права, финансы, военное дело;

–50 кн. – значение наиболее распространенных правовых терминов и понятий, правовые сентенции и принципы, высказывания юристов и мыслителей о праве.

Следующей, третьей частью Свода были Институции (Institutiones – наставления), которые содержали в себе отдельные важнейшие принципы и конструкции римского частного права, наглядно представляющие его структуру и содержание. За основу этой части Свода был взят самый известный(и как показала почти трехвековая предшествующая практика его использования, самый достоверный и удобный) из элементарных учебников– Институции Гая. И хотя первоначально при Юстиниане он продолжал рассматриваться именно как учебник, что подчеркивалось в императорском обращении к «юношеству, любящему законы», Институции довольно быстро стали представлять собой особый источник познания основных принципов

иположений римского частного права, а также служить полноценным источником права.