Вопрос №22. Институции Гая: источники, статус физических лиц и правовое положение различных групп населения. Брачно-семейное право.

Институции римского юриста II в. н. э. Гая считаются одним из лучших образцов изложения системы римского классического частного права.

Источники:

законы

постановления плебеев

решения сената

указы императоров

эдикты магистратов

ответы правоведов

Гай делил всех людей на свободных и рабов. Свободные, в свою очередь, делились на свободнорожденных и вольноотпущенных. В Институциях законодатель выделяет следующие социальные группы: рабов, вольноотпущенников, перегринов, лиц своего и чужого права. Характеризуя правовое положение рабов, Гай демонстрировал отношение к рабу как к вещи, объявлял исторически сложившееся право господина над жизнью и смертью раба (к 1,ст 52), но предписывал, что в настоящее время запрещается без законной причины чрезмерно жестоко поступать с рабами или убивать их. За убийсто своего раба накладывалась та же ответственность, что и за убийство чужого. В то же время он называл рабов лицами, хотя и лицами чужого права (1,50-52), описывал способы приобретения рабами римского гражданства, полную дееспособность в ведении дел хозяина. Не всякий мог отпустить раба на волю. Существовало несколько условий: возраст рабовладельца (не менее 20 лет); количество рабов, которых он можно было отпустить. Оно варьировалось в зависимости от общего количества рабов. Так, те, у кого было 2-10 рабов, могли отпустить половину; 10-30 – треть, 30-100 – четверть; 100-500 – пятую часть рабов. Также с рабами нельзя бало заключать настоящего брака.

Также Гай определяет, какие условия необходимы для признания лица римским гражданином. По ст. 17, для этого необходимо 3 условия: человек должен быть старше 30 лет, был собственностью господина и получил свободу по средством юридического акта, или занесен в цензорский список, или в силу завещания. Такой человек признавался римским гражданином.

При рассмотрении категорий лиц своего и чужого права необходимо выделить три основные группы лиц чужого права (подвластных) по Гаю: находящиеся под властью мужа, находящиеся под властью отца и лица, которые находятся в кабальной зависимости. Свободные мужчины и женщины, находящиеся под властью родителя, могут быть манципированы на волю тем же способом, что и рабы. Манципация состоит в мнимой продаже. Те, кто состоит под властью отца, обретают свободу после его смерти (внуки и внучки по смерти деде попадают в зависимость от отца, если он жив). Сын освобождался от власти отца после троекратной эманципации (продажи в кабалу). Для освобождения прочих низходящих родственников была необходима неоднократная эманципация. Большинство договоров агнаты заключали лишь с согласия своего властителя. Агнаты – это родственники, соединенные родством через лиц мужкого пола.

При заключении законного брака происходило некое священнодействие. Употреблялся в пищу пшеничный хлеб, отсюда название брака – confarreatio. После этого обряда женщина якобы рождалась заново в качестве дочери своего мужа. Поэтому ее дети считались её братьями или сестрами, и она не имела над ними родительской власти. Так же было возможно заключить брак путём «купли», когда муж в присутствии свидетелей покупал жену в свою власть. Жена могла быть отпущена на волю путём манципации – мнимой продажи в кабалу и отпущения на волю. Родители могли по завещанию назначать опекунов детям, которых они имели в своей власти: мужского пола – несовершеннолетним, а женского – как несовершеннолетним, так и совершеннолетним, т.к. считалось, что женщине в силу её легкомыслия необходим опекун, и из-под власти отца она должна сразу переходить под власть мужа либо опекуна. Если опекун не был назначен по завещанию, он назначался по закону. Право агнатства уничтожалось путём умаления правоспособности, т.е. перемены прежнего состояния, право когнатства уничтожаться не могло.

Вопрос № 23.

Вещное право по Институциям Гая.

Ответ на вопрос необходимо начать с рассмотрения классификации вещей по Гаю: их делению на на телесные (физические) и бестелесные, на осязаемые и неосязаемые, на на nec mancipi и rec mancipi, на божественные и человеческие. В свою очередь, божественные делились на посвященные божеству и имеющие божественное значение, а человеческие – на собственность государства и собственность частного лица. Почти все вещи, относящиеся к разряду бестелесных, причислялись к nec mancipi, за исключением сельских институтов. Nec mancipi переходили в собственность другого лица путем простой передачи, если они были физическими и допускали эту передачу. А rec mancipi переходили к другому лицу только посредством манципации. Сделка jure cessio осуществлялась особым образом: перед магистратом тот, кому вещь переуступается, держа её, произносит: « Я утверждаю, что эта вещь моя по праву квиритов». После этого претор спрашивал отчуждающего, не имеет ли он какой-либо претензии. Если тот ответит отрицательно либо промолчит, претор присуждал ему вещь.

Гай не дал полного определения владения, но разделял правомерное и неправомерное, или порочное владение. Владение приводило к возникновению права собственности. Различают пособы приобретения собственности, указанные Гаем: манципацию, судебную уступку, по давности владения, захват ничейной вещи, спецификацию вещи, т.е. создание новой вещи из чужого материала. При рассмотрении права на чужие вещи,, необходимо выяснить природу узуфрукта (т.е. право пользования и извлечения плодов), способы его установления, отличие узуфрукта от сервитутов. Захватывать чужое не разрешалось, за исключением случаев, когда в имении не было собственника (долго отсутствовал, умер и т.д.). Однако так бывало нечасто, т.к. семьи в Риме было большие, и родственники могли позаботиться об имении. Существует абсолютная частная собственность – доминий (domini(um)). Раличаются преторская и квиритская панетарная собственность. Преторская защищается и образуется преторским правом, квиритская – квиритским. Различались собственники по квиритскому праву и простые обладатели (in bonis habere). Неприкосновенность ЧС могла быть нарушена в случае, если собственник долго отсутствовал, и вещь переходила другому по давности владения. На манципируемые вещи она составляла 2 года, на неманципируемые 1. При приобретении вещи путем манципаии необходимо было присутствие свидетелей. Агнаты не всегда являются полноправными субъектами вещного права. Так, например, женщина или малолетний не могут отчуждать вещь разряда rec mancipi без согласия

опекуна, а nec nancipi женщина может отчуждать, а малолетний – нет.

Вопрос №24.

Обязательственное право по Институциям Гая.

В третьей книге Институций – «Об обязательствах - очень чётко представлена система обязательств. Все обязательства подразделяются по критерию источников на обязательства из договора и обязательства из деликта. Обязательства из договора, в свою очередь, делятся на реальные (вследствие передачи веши), вербальные (торжественными словами), литеральные (письменным образом) и консенсуальные (простым соглашением). При передачи вещи упоминается заём, причем в тесном смысле он возникает при тех вещех, которые определяются весом, счётом и мерой. Обязательство словами заключается посредством вопроса и ответа. Письменное обязательство возникало путём занесения в приходно-расходную книгу, вследствие долговых расписок (особенно это было свойственно иностранцам). Путём устного соглашения (concensus) возникали обязательства при купле-продаже, найме, товарищечестве, поручении. Для заключения такой сделки было достаточно лишь устного согласия относительно цены. Цена должна быть строго оговорена, допускался задаток. Случай, когда вместо денег покупатель расплачивается какой-либо другой вещью, Гай относит скорее не к сделке купли-продаже, а мене вещей.

Договор найма и купля-продажа подчинены одним и тем же законным правилам, договор найма признается действительным, когда строго определена наёмная плата. Обязательство исполняется приемущественно платежом, однако допускается и акцептиляция, то есть мнимая, воображаемая уплата. В этом случае должнику «прощался» его долг по вербальному договору. Возможна и другая форма символической уплаты – посредством меди и весов. Она применялась в случае, если сделка была также заключена посредством меди и весов или долг возник по судебному решению. Для выполнения этого обряда требовалось не менее 5 свидетелей. Кроме того, обязательство могло погашаться обновлением.

При анализе обязательств из деликта в первую очередь рассматривается такой деликт, как воровство. Гай выделяет 4 вида воровства: manifestum (явное), nec manifestum (тайное), conceptum и oblatum, однако последние два вида ставит под сомнение. Воровство считалось manifestum, если если вор был уличён в преступлении на месте, nec manifestum – если вор не был уличён на месте преступления, conceptum – если ворованная вещь обнаруживалась при свидетелях у человека, который не всегда был вором и oblatum - если вещь была украдена и пренесена к человеку, у которого обнаруживалась при свидетелях. Наказания за все виды воровства те же, что и по законам 12 таблиц. За тайное воровство – двойной штраф, за conceptum и oblatum штраф втрое больше стоимости вещи. Таким образом, наказывали не только непосредственно преступника, но и того, кто мог ему помогать, хранить вещь у себя и т.д.

Кроме обязательств из воровства, возникают обязательства из причинения ущерба. К ним относятся побои, порча имуществаподжог, лом, разрушение чужого имущества, оскорбление. Причем рабу не наносится никакой личной обиды, но через него считается оскорбленным его господин. Порча имущества раба также означает порчу имущества господина. Штрафы за эти преступления так же заимствованы из законов 12 таблиц, однака теперь в некоторых случает оскорбленный может сам определять размер обиды или оскорбления, но судья может снизить размер штрафа по своему усмотрению.

Законодатель оговаривает, что сумасшедший или слабоумный не может совершать никакого юридического акта и выступать в качестве субъекта обязательственного права. Малолетний может совершать сделку только с согласия опекуна и при его участии, если это необходимо. То же самое касалось и женщин, находящихся под опекой.