subbotina_es_otv_red_povsednevnost_rossiiskoi_provintsii_xix

Последнее, на что хотелось бы обратить внимание, – реакция местного населения на появление «желтолицых». Отношение пермских жителей не было однозначным. Весной, когда корейцы стали работать в порту, «Пермские губернские ведомости» писали: «Сколько можно заметить, несочувствия или враждебного отношения к корейцам в этом деле со стороны русских или татар нет»1. Но были и случаи конфликтов. В канцелярию губернатора не раз поступали жалобы китайцев и корейцев на поведение местных жителей. Например, 22 мая 1905 года случилась драка между пьяными солдатами, вернувшимися с фронта, и корейцами в Нытвенском заводе. Об этом конфликте писал губернатору оханский уездный исправник2.

С течением времени корейцы все более уживались в новой среде. Формирующаяся корейская община начинала принимать свой специфический облик, однако начавшиеся в середине лета мирные переговоры остановили эти процессы. Последняя партия пленных прибыла в Пермь 31 июля 1905 года 3. После подписания мира пребывание китайцев и корейцев в Перми уже не было необходимостью. Некоторые из них решили остаться в Перми. Одна корейская семья обратилась 18 июня 1905 г. к губернатору с просьбой: «В августе 1904 г. по распоряжению Российского правительства нас всех четырех отправили в г. Пермь, куда и прибыли в сентябре месяце прошлого года… В настоящее время прошел слух, что будто бы нас хотят отправить на жительство в другой какой-нибудь город или местность, не найдете ли вы возможным оставить нас в Перми»4.

Однако после августа 1905 года каких-либо серьезных документов или упоминаний о корейцах и китайцах в Перми уже не встречается. Судя по всему большинство из них были отправлены на родину.

Из описанных выше явлений и процессов видно, что корейцы показали высокую степень адаптации как на рынке труда, так и в культурном пространстве Пермской губернии. Попадая в иноэтнокультурную среду, они принимали ряд культурных норм, благодаря чему были заметны местному населению.

1К пребыванию корейцев в Перми / Пермские губернские ведомости, 1905. № 93.

2ГАПК. Ф. 65. Оп. 5. Д. 11. Л. 102.

3ГАПК. Ф. 65. Оп. 3. Д. 570 Л. 68.

4Там же. Л. 28.

221

Карпов В.П.

ТГНУ, г. Тюмень

Досуговая повседневность тюменских нефтяников в 1960-80-е годы

Отечественная историческая наука всегда уделяла больше внимания истории государства, а не человека. Разумеется, социальные проблемы исследовались, но за статистикой трудно было разглядеть конкретного

возникает своеобразная культура проведения свободного времени. Как правило, исследователи негативно оценивают такие формы досуга как посещение питейных заведений, семейные и дружеские застолья, азартные игры и т.п. Позитивно рассматриваются формы проведения свободного времени, развивающие личность: посещение культурно-развлекательных учреждений, чтение, любительское творчество, спорт.

Какие возможности организации досуга были у жителей нефтегазодобывающих районов Тюменского севера, где социокультурная среда создавалась практически «с нуля»? В середине 1960-х гг. в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком округах было 266 клубных учреждений, но 90% их было сосредоточено в сельской местности1, а материально-техническая база (МТБ) культурных объектов находилась в плачевном состоянии. Представители Министерства культуры РСФСР, посетившие Тюменскую область в 1966 г., дали такую оценку учреждений отрасли: «Проехали всю Россию, а такого убожества, как в вашей области, не видели»2. В 1965 г. в аварийном состоянии находились 50% клубных учреждений и Домов культуры (ДК) ЯмалоНенецкого округа, 80% – Ханты-Мансийского3.

Клубы вместимостью до 100 мест возводились вообще «без всяких проектов и привязки», а под учреждения культуры большей вместимости зачастую приспосабливали ненужные помещения. Так в Нижневартовске

1Карпов В.П., Гаврилова Н.Ю. Повседневность Тюменского Севера в 1960-1980-е годы // Горные ведомости. 2011. № 1. С. 92.

2Ташлыкова М.И. Проблемы поддержания удовлетворительного технического состояния основных фондов отрасли культуры на Севере Тюменской области (1965-1991 гг.) // Актуальные вопросы истории Западной Сибири. Сб. статей. Сургут: СурГУ, 2010. С. 118.

3Там же. С. 119.

222

ДК им. 50-летия ВЛКСМ изначально представлял собой складское помещение. По проекту ремонтно-механических мастерских был построен в городе и ДК «Юбилейный»1. Причины этой «самодеятельности» не только в том, что культура имела самый низкий приоритет по обеспечению материальными и финансовыми ресурсами даже среди отраслей социальной сферы, но и в том, что строили объекты в основном ведомства, мало заботившиеся об архитектурном облике города.

Большинство прочих учреждений культуры также располагались в ветхих, часто арендуемых зданиях, непригодных для проведения культурномассовой работы, ярким примером чего может служить крупнейший в области город нефтяников – Сургут. Здесь ДК «Строитель» из-за отсутствия ремонта приобрел к 1976 г. следующий вид: вросшие в землю окна, разбитые двери, «обшарпанные» стены, отсутствие света и вентиляции во многих комнатах, аварийное электроснабжение. К 1988 г. в ветхое состояние из-за отсутствия ремонта пришел и городской кинотеатр «Октябрь», построенный в 1951 г.

Было бы правильно все культурное строительство сосредоточить в руках местных органов советской власти, чтобы исчезла ведомственность, но местные Советы по существу не имели реальной власти: она была у тех, кто распоряжался финансовыми и материально-техническими ресурсами. В то же время руководители Тюменского облисполкома категорически возражали против выдвигаемой нефтяниками идеи о передаче решения социальных вопросов исполнительным органам cоветской власти. Аргумент простой – никаких объектов сферы жизнеобеспечения людей к началу добычи нефти построено не было. Поэтому во всех поселениях создание и содержание социальной сферы легли на плечи нефтяников и газовиков.

Особое место в организации досуга северян занимал кинематограф. Вопросы, связанные с развитием киносети, кинопроката и репертуаром, находились под постоянным контролем партийных органов. Если в конце 1960-х гг. из-за недостаточного количества фильмокопий жители северных районов смотрели новые фильмы через полгода со дня их выпуска на экраны кинотеатров Тюмени и южной части области, то с 1970 г. РНПО были выделены в «особое кольцо» по фильмоснабжению. В результате районы новостроек стали получать киноленты в первую очередь2.

Однако вопрос о своевременном прокате все равно не был решен в полной мере. В 1981 г. в городах-новостройках Севера задержка лучших

1Ташлыкова М.И. Особенности формирования сети учреждений культуры в городах ХМАО в 1965-1980-х гг. // «Россия будет прирастать Сибирью…»: Мат. регион. науч. конф. Сургут: СурГУ. 2012. С. 73.

2Государственный архив социально-политической истории Тюменской области (ГАСПИТО). Ф. 124. Оп. 209.

Д. 108. Л. 6-7.

223

кинофильмов в движении по «кольцу» составила 148 дней. В 1980-е годы, несмотря на увеличение количества фильмокопий, только 3-4 новых

2 года. Их не всегда успевали прокрутить на киноустановках РНПО до появления на телеэкранах. Это вызывало нарекания северян на то, что показывают старое кино1.

Одной из особенностей кинопроката был постоянный «дефицит» мест для зрителей. Отчасти такое положение объяснялось недостатком киноустановок: даже в областном центре их в 1964 г. было только 18, а в 1985 г.

– 222. Огромные очереди у кинокасс были обычным явлением. Под «кинозалы» приспосабливали все имеющиеся помещения, включая производственные. Несмотря на то, что число киноустановок в Ямало-Ненецком округе с 1965 по 1985 гг. выросло втрое, такой показатель, как количество посадочных мест на 1 000 человек, был в Надыме вдвое ниже республиканского уровня. В Новом Уренгое и вовсе не было типового кинотеатра3.

Дефицит «большого кино» в некоторой степени компенсировало телевидение (ТВ), получившее распространение на Тюменском Севере с конца 1960-х гг. Программы ТВ, наряду с новостями, концертами, обзором газет и кинохроникой, включали и демонстрацию художественных фильмов. Областное ТВ начало работу в 1957 г., через 10 лет жители Тюмени и окрестностей получили возможность смотреть передачи из Москвы. В 1968 г. телецентры появились в Сургуте и Нижневартовске, чуть позже – в Урае. К 1970 г. в Сургуте и Урае были построены две ретранслирующие космические «тарелки», после чего северный округ включился в систему телевизионного вещания «Орбита». В 1978 г. в Тюмени состоялась первая телевизионная передача в цветном изображении, а с 1985 г. областной телецентр полностью перешел на цветное телевизионное вещание.

Быстрое развитие нефтегазовой промышленности и преимущественно молодежный состав населения в РНПО обусловили резкое увеличение спроса на книги. Об этом писали и местные, и центральные газеты. Корреспондент «Советской культуры» М. Дуненков рассказал об организации книжной торговли в югорских магазинах в 1965 г.: «Книжный лоток брали штурмом.

1Ташлыкова М.И. Проблемы материально-технического оснащения учреждений кинофикации Севера Западной Сибири (1965-1980-е гг.) // Сибирью прирастает Россия: Мат. регион. науч. конф. Сургут: СурГУ, 2010. С. 105. 2Егорова Д.А. Городская среда Тюмени: проблемы развития пространства для досуговой деятельности (19641985 гг.) // Вестник Томского государственного университета. 2012. № 4. С. 187-188.

3История Ямала.: в 2-х томах / Под общ. ред. В.В. Алексеева. Екатеринбург: Изд-во «Баско», 2010. Т. 2. Кн. 2. С. 136.

224

Продавец А. Игнатова и заведующая отделом Ханты-Мансийского магазина окружного книготорга Ю. Лечинская едва успевали отвечать покупателям. За несколько часов были проданы все 25 кулей книг, которые смог привезти попутный транспорт. Меньше чем за день в Нефтеюганске было продано книг столько же, сколько за неделю в окружном центре. А купить могли и в 10 раз больше. Книгу таежным нефтяникам только дай!»1.

Организация книжной торговли на Севере оставляла желать лучшего

удовлетворить в полной мере и библиотеки, испытывавшие трудности с формированием книжных фондов на всем протяжении 1960-80-х гг. В конце 1965 г. на одного жителя в городских библиотеках Ханты-Мансийского округа приходилось 3,5 книги, в сельских – 2,1, а в Урае, Междуреченске

иПионерском – 0,2 книги!2.

Вмарте 1970 г. Министерство культуры РСФСР распорядилось направить библиотекам Севера Тюменской области 270 тыс. книг из фондов крупнейших библиотек республики. Вместо плановых 100 тыс. томов

библиотекой, приняли только 30, на остальные 799 экземпляров был составлен

1 том из собрания сочинений В.И. Ленина на белорусском языке, методическое пособие «Мастеру-строителю метро» и т.п. случайные издания. Выполняя указания Минкультуры, библиотеки просто избавились от ненужной литературы3.

В 1979 г. коллегия Минкультуры РСФСР повторила опыт 1970 г. С тем же результатом. В 1987 г. книжный фонд библиотек Тюменской области в расчете на 1 тыс. читателей был ниже, чем в начале 80-х, и область по этому показателю заняла 73 место по РСФСР. Особенно острым был книжный «голод» в Нижневартовске, Ноябрьске, Новом Уренгое, Лангепасе, Радужном, Сургуте4.

1Давыдова А.О. Книжная торговля на Севере Западной Сибири в 50-60-х гг. ХХ в. // «Россия будет прирастать Сибирью…»: Мат. регион. науч. конф. Сургут: СурГУ, 2012. С. 67.

2Ташлыкова М.И. Проблемы формирования книжных фондов библиотек Севера Западной Сибири (1965-1991 гг.) // Человек в условиях интенсивного нефтегазового освоения Севера: Мат. Всерос. науч. конф. Тюмень:

ТюмГНГУ, 2010. С. 174.

3Там же. С. 175.

4Очерки истории Тюменской области. Тюмень: ТюмГУ, 1994. С. 247.

225

Другой серьезной проблемой организации досуга в РНПО было отсутствие профессиональных художественно-зрелищных организаций, что предопределило поиск нестандартных форм культурного обслуживания населения. Одной из них стало культурное шефство над РНПО, которое взяли на себя областные учреждения г. Тюмени: филармония, Драматический театр, Театр кукол, Краеведческий музей, Картинная галерея, Областная научная библиотека. Широкую популярность у жителей новых городов и новостроек приобрели культурно-бытовые поезда, теплоходы и агитмашины, в составе которых наряду с профессиональными коллективами были бригады художественной самодеятельности. Только в 1967-68 гг. ими было обслужено свыше 300 тыс. человек в Сургуте, Нижневартовске, Урае, Нефтеюганске, на трассах строительства газопроводов Игрим – Серов, Усть-Балык – Омск, железной дороги Тюмень – Сургут1.

Содружество с трудовыми коллективами Тюменского Севера практиковали также творческие Союзы писателей, композиторов, кинематографистов, художников СССР, столичные театры, издательства, журналы. Редакция «Советского экрана» установила контакт с коллективом ПО «Надымгазпром», журнал «Юность» осуществлял шефство над строительством железной дороги Тюмень – Сургут – Нижневартовск, а «Смена» взяла под опеку детские библиотеки г. Новый Уренгой. В 1985 г. 36 членов Союза писателей СССР провели более 1 000 выступлений в Тюмени и РНПО, в том числе в 270 вахтовых и трассовых поселках. Некоторые из именитых писателей вели литературные объединения в Надыме, Ноябрьске, Салехарде2.

В 1978 г. шефство над районами Сибири и Дальнего Востока взяли 30 лучших театральных коллективов страны. Кураторами Тюменской и Томской областей стали Ленинградский Большой драматический театр (БДТ), Ленинградский ТЮЗ, театры «Ромэн» и им. Ленсовета. Однако к лету 1979 г. только последний нашел возможность приехать в Надым с творческим отчетом. В 1980 г. московский театр им. Ленинского комсомола заключил договор о творческом содружестве с трестом «Севергазстрой» (Надым) и в том же году сделал первый и последний выезд к северянам со спектаклем. В 1982 г. Ленинградский театр им. Комиссаржевской заключил договор о творческом

1Карпов В.П. История создания и развития Западно-Сибирского нефтегазового комплекса (1948-1990 гг.). Тюмень: ТюмГНГУ, 2005. С. 234.

2Ташлыкова М.И. Оранизация культурного шефства творческих организаций над учреждениями культуры Севера Тюменской области // Исторические вызовы России и цивилизационные ответы Сибири: Тез. докл. регион. науч. конф. Сургут: СурГУ, 2009. С. 107.

226

содружестве с «Главтюменьгеологией», но к культурному обслуживанию геологов так и не приступил1.

В 1970-е гг. популярностью в РНПО пользовались, ставшие традиционными, Дни советской литературы и Дни советской музыки на Тюменской земле. С 1970 г. ежегодно к нефтяникам и газовикам Нижневартовска, Нефтеюганска, Надыма, Сургута, других городов приезжали известные в стране писатели П. Нилин, Г. Марков, С. Смирнов, С. Капутикян, начинающие сатирики А. Арканов, Г. Горин, поэты Е. Евтушенко, Ю. Друнина, Р. Казакова и другие. В Днях советской музыки на Тюменской земле принимали участие композиторы С. Туликов, Д. Покрас, А. Эшпай, Л. Лядова, известные артисты Л. Лещенко, Э. Пьеха, И. Кобзон, начинающая певица А. Пугачёва и другие. «Теперь уже не верится, – сказал много лет спустя Лев Лещенко, – что первые концерты проходили прямо на опушке леса, в поле, на буровой. В день давали по 3-4 концерта, а до благодарного зрителя, живущего в палаточных городках, добирались на вертолетах, а то и по бездорожью на вездеходах»2.

10 раз побывал в Сургуте И. Кобзон, давая по 5 концертов в день. Правда, местные журналисты посчитали, что такой творческий энтузиазм явно лишал заслуженного артиста от концерта к концерту проникновенности в исполнении. И об этом была написана достаточно язвительная заметка в газете «К победе коммунизма3.

В июле 1971 г. проходили очередные Дни культуры и искусства в Тюменской области. Сургутские журналисты встречали гостей на берегу Оби. «Юлия Друнина, Алексей Каплер, Римма Казакова и многие другие всегда выходили из своих кают вовремя и… трезвыми. Но случалось, что некоторые

у них были «зеленые» стоянки теплохода. Были и такие, кто вообще не сходил на берег, чтобы встретиться с сургутянами…»4.

Пик культурного шефства пришелся на вторую половину 1960-х – начало 70-х годов. В последующие годы оно осуществлялось эпизодически. Встречи с известными писателями и музыкантами, композиторами и артистами обогащали культурную жизнь РНПО, но все-таки были краткими эпизодами в социокультурном пространстве Тюменского севера. Большинство

1Там же. С. 106.

2Шорохова Л. И. Мой любимый край. Одна история – одна судьба // Тюменская область сегодня. 2005. 13 авг.

3Сургут день за днём. Публицистический рассказ о времени, о сургутянах и газете «Сургутская трибуна».

Сургут, 1999. С. 70.

4Там же. С. 71.

227

проводимых шефами мероприятий носили разовый характер, а принятые профессиональными коллективами обязательства часто не выполнялись.

Основное «поле» культурной деятельности принадлежало местным учреждениям, которым и предстояло решать проблемы организации досуга северян. С 70-х гг. в РНПО начинает развиваться местная художественная самодеятельность. Постоянно действующие агитбригады появились в ХантыМансийском, Березовском, Советском, Октябрьском, Кондинском районах. В начале 70-х гг. в округе в 263 кружках художественной самодеятельности занималось 4 570 человек1. В конце 1970-х гг., по данным окружного отдела культуры, в Ханты-Мансийском округе насчитывалось уже более 900 кружков народного творчества, в которых занималось 12 тыс. человек. Если верить цифрам, то в округе примерно за десятилетие в 3,4 раза возросло количество коллективов художественной самодеятельности и в 2,6 раза – число лиц, активно участвующих в их работе2.

Важное место в проведении свободного времени на Севере занимало общение с друзьями. Праздники редко ограничивались семейным кругом. Приглашали родственников, коллег по работе. Ветераны тюменской геофизики, например, вспоминают, что значительную часть досуга северяне посвящали хождению в гости друг к другу, а в компании всегда много пели. Гитара «была неким шиком для геологов шестидесятых»3. А потом появился транзисторный приемник «Спидола» или «Океан». И это тоже было шиком». Хотя радиоприемник на Севере нельзя назвать роскошью – с его помощью узнавали новости.

Домашние встречи организовывались либо «в складчину», либо хозяевами, и тогда гости приходили с подарками (в основном на бытовые праздники). К приему гостей готовились: закупались продукты и спиртные напитки, приготовлялись разнообразные угощения, чаще всего рыбный пирог из нельмы или муксуна, популярной была строганина (мелко наструганная сырая мороженая рыба в специальном остром соусе).

Следует отметить, что водка и вино занимали важное место в повседневной жизни северян. На протяжении всего периода наблюдался устойчивый рост расходов на приобретение алкогольных напитков. В расчете на одного жителя Тюменской области они возросли за 1960-е гг. с 62 до 150 рублей4. Это было больше, чем тратилось на мясные, молочные продукты,

1ГАСПИТО. Ф. 124. Оп. 200. Д. 78. Л. 10.

2ГАСПИТО. Ф. 124. Оп. 200. Д. 78. Л. 10; Оп. 216. Д. 122. Л. 4. Подсчет.

3Семеркин В.И., Бобровник И.И. Воспоминания тюменских геофизиков.Екатеринбург, 2002. С.85.

4Карпов В.П. Анатомия тюменского подвига // Родина. 2012. № 8. С. 23.

228

обувь и ткани. В 1970-е гг. потребление спиртного выросло еще в 1,3 раза – с 9,7 до 12,3 литров чистого алкоголя на каждого жителя области1.

Вспоминается сюжет из архивного документа 60-х гг. Весной, с началом навигации, после долгого перерыва на Север пришла первая баржа, была организована на месте продажа спиртного в розлив. Прибежал народ на берег – кто с чайником, кто с ведром, кто с канистрой. И только один бедолага оказался без тары, но пребывал в растерянности недолго: снял резиновый сапог и использовал его в качестве посуды. Кому-то такая ситуация может показаться нетипичной или анекдотичной, но только не северянину.

О том, как пили тюменцы (и, разумеется, не только об этом) можно представить по художественной литературе, посвященной нефтегазовому северу. В романе известного тюменского писателя К.Я. Лагунова «Бронзовый дог» три товарища выпивают не закусывая. Когда хозяйка стола спрашивает, почему они не пробуют рыбный пирог, гости отвечают, что закусят, когда закончится водка. Иначе не опьянеть, а за добавкой бежать некуда, так как водка с «Большой земли». Иначе говоря: закусывать – только зря водку переводить. Заметим, что речь в сюжете не об алкоголиках, а о нормальных работягах.

Растущая алкоголизация населения как тенденция сохранялась до перестройки М. Горбачева, а как социальное явление была порождена не только отсутствием традиции «культуропитейства» (преобладал северный залповый стиль потребления крепких напитков), но и неразвитостью социальной инфраструктуры: бытовое пьянство становилось компенсатором недостатка услуг учреждений культуры и отдыха. В Тюменской области «постояльцами медицинских вытрезвителей в 1962 г. оказались 16,8 тыс. человек, а в 1969 г. – уже почти 60 тысяч2. В начале 1980-х гг. до половины взрослого коренного населения Ханты-Мансийского округа погибало от несчастных случаев, связанных с алкоголем3.

К сожалению, на Тюменском Севере социокультурная среда зачастую не оставляла человеку выбора: какой досуг предпочесть? Она располагала скорее к пассивному потреблению культуры, чем к активному творчеству. Неудовлетворенность культурным ландшафтом стояла на третьем месте среди причин, из-за которых люди покидали РНПО. Важнее среди мотивов отъезда

1Гаврилова Н.Ю., Карпов В.П. Уровень жизни населения Тюменской области в 1960-80-е гг. // Тюменская область: исторический опыт экономического и социального развития: Мат. Всерос. науч. конф. Тюмень: ТюмГНГУ, 2009. С. 18.

2Рафикова С.А. Повседневная культурная жизнь рабочей семьи в Западной Сибири в 1960-е гг.// Социальная сфера и повседневность сибирского города (ХХ – ХХI вв.). Новосибирск: Наука, 2007. С. 132.

3Карпов, В.П., Гаврилова Н.Ю. Повседневность Тюменского Севера в 1960-1980-е годы // Горные ведомости. 2011. № 1. С. 95.

229

были только неудовлетворительные жилищные условия и плохое снабжение продовольственными и промышленными товарами1.

Кимерлинг А.С.

НИУ ВШЭ, г. Пермь / г. Москва

Водонагревательный котел в обмен на шесть лошадей: повседневные неформальные практики управления советским предприятием

в послевоенные годы2

Неформальные практики были повседневным явлением в советской экономической системе. Лишь некоторые из них позволяли обогатиться лично, другие чаще обеспечивали более-менее эффективное функционирование предприятия. Плановая экономика позволяла мобилизовать огромные ресурсы, но она порождала проблему неэффективности. Любой управленец оказывался зажатым между имеющимися правилами и качественной результативностью. Чтобы быть эффективным, он вынужден был нарушать правила. Дуглас Норт называл такую ситуацию институциональной ловушкой. Институты задают правила игры, позволяющие избежать издержек, но, в то же время, они снижают возможность новаций и маневра.

В СССР на бытовом уровне проблема преодоления институциональных ловушек решалась через систему блата. Организации тоже брали эту систему на вооружение. Однако неформальные практики и отношения приводили к риску быть схваченными за руку, ведь эти практики делались с нарушением законов. В Пермском государственном архиве новейшей истории (ПермГАНИ) был обнаружен интересный документ – «Докладная записка» прокурора Молотовской области Д. Куляпина на имя секретаря Молотовского обкома ВКП (б) К. Хмелевского от 15 марта 1949 года. Эта секретная записка сделана по делу № 46-83 о злоупотреблениях директора Молотовского Бактериологического института А.М. Глебовой3 и главного бухгалтера подсобного хозяйства, состоящего в ведении этого института, Н.С. Мишина.

1Карпов В.П., Ганопольский М.Г. За туманом и за запахом тайги? Проблемы заселения нефтегазового Тюменского Севера // Родина. 2013. № 2. С. 76.

2Исследование осуществлено в рамках программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ в 2013 году.

3А.М. Глебова в результате этого следствия была снята с занимаемой должности, ее не смогли защитить тогда даже министерские заступники. Однако, уголовного преследования все-таки не последовало, что свидетельствует о высокой эффективности ее социальных и хозяйственных неформальных практик.

230