- •Лекция 2. Глобализация как социальный феномен (3 семестр)
- •Лекция 3. Социальные противоречия глобализации (3 семестр)
- •Лекция 4. Основные теории глобализации (3 семестр)
- •Лекция № 5. Социальные акторы процессов глобализации (3 семестр)
- •Самостоятельная работа на тему "Человеческий фактор в мировой политике, экономике, культуре" (3 семестр)
Лекция 1. Предмет глобальной социологии (3 семестр)
В современную эпоху по сравнению с прошлыми историческими эпохами неизмеримо возросло общепланетарное единство человечества,которое представляет собой принципиально новую суперсистему,спаянную общей судьбой и общей ответственностью. Поэтому,несмотря на разительные социально-культурные,экономические,политические контрасты различных регионов,государств и народов,социологи считают правомерным говорить о становлении единой цивилизации.
Такой глобалистический подход уже ярко обнаруживается в концепциях "постиндустриального общества", "технотронной эры" и др. Эти концепции акцентируют внимание на том факте,что всякий технологический переворот приводит к глубоким изменениям не только в производительных силах общества,но и во всем образе жизни людей.
Глобальная Деревня (всемирная глобальная деревня) — термин, введенный М. Маклюэном для описания сложившейся новой коммуникационной, а впоследствии и культурной ситуации. Маклюэн описывает, как земной шар «сжался» до размеров деревни в результате электронных средств связи, стала возможна мгновенная передача информации с любого континента в любую точку мира.
Глобальное общество есть новый социологический концепт, связанный с происходящими процессами глобализации, которые осмысливаются в своих парадигмальных основаниях.
Можно назвать концепт глобального общества своего рода «идеальным типом» (по Веберу), то есть интеллектуальной конструкцией, которая описывает положение дел, в полной мере не существующее в действительности, но предопределяющее силовые линии и реперные точки этой действительности в процессе ее становления. Пока глобального общества нет, но оно складывается на наших глазах. Сложится или нет, покажут время и история. А также наша решимость сказать ему «да» или «нет».
Генезис концепта
Концепт глобального общества находится сейчас в процессе окончательного формирования и пока не используется как самостоятельный термин, выступая чаще всего в качестве синонима таких понятий, как «глобализация», «глобализм», «глобальные процессы» и т. д. Но так как значение глобальных факторов постоянно возрастает, вероятно, сейчас самое время придать этому концепту окончательный и однозначный смысл. Для этого следует обратиться не просто к практике его использования в научной литературе, но обратить внимание на исторические этапы, постепенно подводящие к возникновению самого явления, обозначаемого этим словом.
Этапы становления глобального общества
Глобальное общество в своем становлении имеет следующие этапы.
Начинается оно с укрепления индивидуальной идентичности в рамках национальных государств. Это называется демократизацией и социальной модернизацией. Коллективная идентификация с нацией и, соответственно, с государством постепенно уступает место строго индивидуальной идентификации. Гражданское общество набирает силы. Демократические национальные государства становятся все более демократическими и все менее национальными.
Далее, достигшие высокого уровня демократизации и модернизации государства-нации сливаются в одно наднациональное образование, которое превращается в основу постнационального демократического сверх-государства. (Этот этап мы видим реализованным на практике в современном Евросоюзе.)
Пока наконец все общества и государства не достигнут высокого уровня демократизации и не объединятся в единое мировое государство (Global State) с единым мировым правительством (World Gouvernement). Граждане этого планетарного государства - Космополиса - будут только гражданами мира, и сам статус гражданина будет полностью приравнен к статусу человека. Эта идеология получила название права человека. Она подразумевает именно концепт глобального гражданства или глобального общества.
Можно привести три наиболее последовательные модели становления глобального общества: World culture (мир как культура), World Polity (мир как политика), World System (мир как система). Они по-разному трактуют глобальное общество и его становление.
Теория World culture была разработана Роландом Робертсоном, автором известного термина «глокализация». Робертсон считает, что глобализация протекает одновременного на двух уровнях - на уровне доминирующей идеологии (политических, экономических, медийных, научных и пр. элит) преобладают интеграционные процессы, и мир действительно становится однородным и единым, а на уровне широких масс все наоборот - они, напротив, регионализируются, архаизируются и подчас утрачивают даже ту долю универсализма, которую имели в эпоху расцвета национальных государств. То есть в глобализации идет дифференциация культур на две: одну глобальную и другую, представляющую собой широкий и разнородный, подчас конфликтный веер культур локальных.
По Робертсону, этот процесс открыт и теоретически может привести к настоящей унификации мира и глобальному обществу, а может в любой момент соскользнуть в «новое варварство», «архаизм», «регионализм» и «локальность».
Мировое правительство
Вторая теория - World Polity - принадлежит Джону Майеру и представляет новое глобальное человечество как Мировое государство, объединенное единой политической системой - с мировым парламентом, мировой юридической системой, общим фискальным аппаратом, то есть со всеми атрибутами государства. По Майеру, надо мыслить глобализацию как возникновение новой нации на манер исторических наций, также преодолевавших в своем становлении сословные и этнические противоречия, только в более узком масштабе. Глобальное общество, по Майеру, будет прямым эквивалентом глобальной нации.
Глобалистский коммунизм Валлерстайна
Третья теория - World System - носит марксистский характер и развивается Иммануилом Валлерстайном. С его точки зрения, Маркс был полностью прав в своих предвидениях, и сейчас на планетарном уровне происходит формирование глобального капитализма. Когда этот процесс будет завершен, и капитализм прочно утвердится повсюду, глобальный пролетариат выйдет на арену и осуществит мировую революцию. Но эта смена правящего класса может произойти, по Валлерстайну, только в условиях глобального капиталистического государства, которое создаст условия для «подлинного пролетарского интернационализма» и солидарности всех рабочих земли между собой.
Капиталистическая глобализация войдет в полосу кризисов и рухнет, и тогда человечество построит социализм и коммунизм на останках мировой капиталистической системы. Глобальное общество будет коммунистическим.
Вопросы:
1. В чем сущность глобального подхода в социологии?
2. Что такое "глобальная деревня"?
3. Каковы причины изменений современной социологической теории?
Лекция 2. Глобализация как социальный феномен (3 семестр)
На рубеже второго и третьего тысячелетий в широком спектре интересов социальных наук – социологии, политологии, культурологии, экономической теории - доминантной все более явственно становится проблема глобализации. Глобализация – это постепенное преобразование разнородного мирового социального пространства в единую глобальную систему, в которой беспрепятственно перемещаются информационные потоки, идеи, ценности и их носители, капиталы, товары и услуги, стандарты поведения и моды, видоизменяя миропредставление, деятельность социальных институтов, общностей и индивидов, механизмы их взаимодействия.
Процесс глобализации далеко не новый. Некоторые зачатки глобализации мы можем проследить уже в Эпоху Античности. В частности, Римская империя была одним из первых государств, которое утвердило свое господство над Средиземноморьем и привело к глубокому переплетению различных культур и появлению местного разделения труда в регионах Средиземноморья.
Истоки глобализации находятся в XVI и XVII веках, когда устойчивый экономический рост в Европе сочетался с успехами в мореплавании и географическими открытиями. В результате португальские и испанские торговцы распространились по всему миру и занялись колонизацией Америки. В XVII веке Голландская Ост-Индская компания, торговавшая со многими азиатскими странами, стала первой подлинной межнациональной компанией. В XIX веке быстрая индустриализация привела к росту торговли и инвестиций между европейскими державами, их колониями и США. В этот период несправедливая торговля с развивающимися странами носила характер империалистической эксплуатации. В первой половине XX века процессы глобализации были прерваны двумя мировыми войнами и разделявшим их периодом экономического спада.
После 1945 г. в мировом хозяйстве синхронно развернулись два важных процесса. С одной стороны, за счёт взаимных инвестиций и взаимообмена технологиями, внедрения организационных инноваций началось сближение развитых стран по технико-экономическим, а также по социально-структурным и политическим показателям. С другой – распад колониальных империй, сознательный выбор в пользу модернизации, распространение «гибких» методов управления общественными процессами явились важными предпосылками качественно нового этапа глобализации. Этому также способствовало совершенствование транспорта и средств связи: контакты между народами, регионами и континентами ускорились, уплотнились и упростились.
В 1990-е гг. понятие глобализации стало существенным элементом международного политического процесса. Под ним понимается постепенное преобразование мирового пространства в единую зону, где свободно перемещаются капиталы, товары, услуги, новые идеи, развиваются современные институты и механизмы их взаимодействия. Можно рассматривать глобализацию как интеграцию на макроуровне, то есть как сближение стран во всех сферах: экономической, политической, социальной, культурной, технологической и др.
Основные предпосылки (движущие силы), обусловливающие процесс глобализации:
1. Производственные, научно-технические и технологические:
резкое возрастание масштабов производства;
быстрое и широкое распространение новых технологий, ликвидирующих барьеры на пути перемещения товаров, услуг, капиталов;
качественно новое поколение средств транспорта и связи, обеспечивающие быстрое распространение товаров и услуг, ресурсов и идей;
быстрое распространение знаний в результате научного или других видов интеллектуального взаимообмена;
резкое сокращение благодаря передовым технологиям транспортных, телекоммуникационных издержек.
2. Организационные:
международные формы осуществления производственно-хозяйственной деятельности
новую глобальную роль стали играть такие международные организации, как ООН, МВФ, Всемирный банк, ВТО и т.п.
3. Экономические:
либерализация торговли товарами и услугами, рынков капитала и другие формы экономической либерализации;
концентрация и централизация капитала, резкое сокращение времени осуществления межвалютных сделок;
внедрение международными экономическими организациями единых критериев макроэкономической политики, унификация требований к налоговой, региональной, аграрной, антимонопольной политике, к политике в области занятости и др.;
усиление тенденции к унификации и стандартизации. Все шире применяются единые для всех стран стандарты на технологию, экологию, деятельность финансовых организаций, бухгалтерскую и статистическую отчетность.
4. Политические:
ослабление жесткости государственных границ, облегчение свободы передвижения граждан, товаров и услуг, капиталов;
окончание «холодной» войны, преодоление политических разногласий между Востоком и Западом.
5. Социальные и культурные:
ослабление роли привычек и традиций, социальных связей и обычаев, преодоление национальной ограниченности, что повышает мобильность людей в территориальном, духовном и психологическом отношениях, способствует международной миграции;
проявление тенденции формирования глобализованных «однородных» средств массовой информации, искусства, попкультуры;
преодоление границ в образовании благодаря развитию дистанционного обучения;
либерализация подготовки трудовых ресурсов, что ведет к ослаблению контроля национальных государств за воспроизводством «человеческого капитала».
Естественная глобализация – эволюционный процесс восприятия различными социокультурными традициями достижений других социокультурных традиций. Это восприятие происходит преимущественно добровольно и зависит от уровня развития той или иной социокультурной традиции, ее желания усвоить и на практике применить те или иные достижения других социокультурных традиций.
Искусственная глобализация – это попытка навязать силой или другими методами – обманом, убеждением, подкупом и т.д. – те или иные представления о мире. При этом, поскольку искусственная глобализация связана с насильственным внедрением экономических, политических, ценностно-мировоззренческих представлений, это больше революционный процесс. Искусственная глобализация характеризует претензии той или иной страны, религии, политической идеи и т.д. стать универсальной, всеобщей, абсолютной ценностью. Появление такой претензии по-своему объективно и отражает ослабление других стран, религий, политических идей, которые не смогли удержать сложившееся в мире в той или иной области равновесие. Нарушение равновесия приводит к активизации разнонаправленных сил, которая завершается стремлением к искусственной глобализации.
Экономическая глобализация - процесс не только интенсификации интернациональных товарных / финансовых потоков и роста ТНК, но также институционализации (то есть превращения в рутинную практику) мировой системы разделения труда в форме интернациональности (по составу и эффекту) локальных хозяйственных процессов / организаций.
Политическая глобализация - это процесс не только роста числа \ влияния международных организаций, но также инститтционализации мировой системы международных отношений в форме интернациональности локальных политических акций / движений.
Культурная глобализация - это процесс не только мировой экспансии стандартных символов, эстетических и поведенческих образцов, продуцируемых западными СМИ и ТНК, но также институционализации мировой культуры в форме мультикультуральности локальных общин / стилей жизни.
Понятие "глобализация" закрепилось в научном обороте с 1996 года, после 25-ой сессии Всемирного экономического форума в Давосе, проходившая под руководством основателя и президента Давосского форума Клауса Шваба, где дискуссия проходила вокруг темы "Глобализация основных процессов на планете".
Впервые термин "глобализация" употребил в 1983 году Т. Левитт в статье в "Harvard Business Review", характеризуя процесс слияния рынков отдельных продуктов, производимых транснациональными корпорациями.
Тем не менее, есть мнение, что в качестве одного из концептуальных терминов, термин «глобализация» был использован в 1981 г. американским социологом Дж. Маклином. В 1985 г. Р. Робертсон выносит его в название одной из своих статей и дает ему подробное толкование. Согласно определению Р. Робертсона, данному в 1985 г. глобализация - это процесс всевозрастающего воздействия различных факторов международного значения (например, тесных экономических и политических связей, культурного и информационного обмена) на социальную действительность в отдельных странах. Определение Р. Робертсона во многих источниках является основополагающим. Это связано с тем, что оно охватывает различные сферы: экономическую, политическую, информационную и социальную и является наиболее ранним и полным определением данного понятия.
Глобализация (от лат. globus - шар) - принцип подхода в теории и политике к формированию, организации, функционированию и развитию мира как целостной экономической, социокультурной и политической суперсистемы.
В то же время, единого определения феномена глобализации до сих пор не существует. В трактовке термина глобализация можно выделить 3 подхода:
1. Узкодисциплинарный
Ряд исследователей понимают глобализацию как объективно и качественно новый процесс формирования финансово-информационного пространства на базе новых компонентов и технологий с начала 90х гг. и по настоящее время.
2. Идеологический
Некоторые авторы считают введение в оборот термина глобализация стало пропагандирующим ответом на процесс против неолиберализма со стороны западных стран. Глобализацию рассматривают как новое идеологическое обоснование власти ТНК и государства, а также международных структур (Всемирный банк, ВТО). Глобализацию при этом отождествляют с американизацией мира.
3. Исторический
Его представители видят в глобализации своеобразное развитие процесса модернизации, современную стадию интеграции мира и формирования целостной человеческой цивилизации. Глобализацию считают процессом становления мира, как единого взаимосвязанного экономического, политического и культурного пространства развивающегося по определенным стадиям.
Таблица 1 Развитие научных представлений о глобализации с 1950 г. по настоящее время
I. Период 1950–1990 г.. | ||
Основные авторы: |
Особенности определений: |
Теории глобализации: |
Р. Робертсон, М. Уотерс, Г. Терборн, А. Зиновьев, И. Валлерстрайн, Д. Мейер, Н. Луман |
Глобализация рассматривается как исторический процесс. Проявление глобализации в отдельных сферах жизни. Предлагается несколько частных определений, не претендующих на всесторонний охват явления. Некоторые исследователи определяют глобализацию, как результат развития социальных отношений. |
Теория мир-системного анализа И. Валлерстайна (1974), Теория Д.Мейера уточняет мир-системный анализ в пункте значимости национального государства (1987). И. Валлерстайн «Теория глобалистского представления о современном обществе» (1984). Н. Луман полагает, что глобальное понимание социальных процессов является более экономным способом социологического описания современности. (1970–80-е гг). Теория глокализации (глобализация + локализация) Р. Робертсона. (1990) |
II. Период 1990–2000 г.. | ||
Основные авторы: |
Особенности определений: |
Теории глобализации: |
И. Валлерстрайн, Г. Терборн, М. Арчер, Р. Робертсон, М. Фезерстоун, А. Аппадураи, Б. Тернер, А. Зиновьев, Н.С. Мироненко |
Определения носят более экономический характер. Глобализация комплексно внедряется в различные сферы общественной жизни. |
Г. Терборн «Волны глобализации» (2000), А.Зиновьев. Теория о глобализации, как грандиозном процессе, захватывающем все сферы жизни общества. (2000-е гг.) Н.С. Мироненко предлагает глобализационную модель развития мирового хозяйства.(1990-е гг.) |
III. Период 2000 — настоящее время | ||
Основные авторы: |
Особенности определений: |
Теории глобализации: |
М. Кастельс, Л.Е. Гринин, Р. Робертсон |
Рассмотрение глобализации в комплексе взаимодействия всех сфер жизнедеятельности, унификация, прогнозирование будущих возможных последствий глобализации. Процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции. |
Теория Р. Робертсона, который обращает внимание на культурные аспекты глобализации и на значимость коллективных (социальных) представлений о глобальности социальных процессов, которые созданы в результате деятельности средств массовой информации. (2003) Попытки уйти от понятия. А.Д. Бородаевский в статье за 2010 г. вводит термин «сиамизация». |
Научное понимание глобализации должно, видимо, исходить из осознания общности и различий группы явлений, непосредственно смежных глобализации.
Таким понятийным рядом является "интернационализация - регионализация - глобализация". Явления, отраженные перечисленными понятиями, объединены тем, что все они суть выход множества ранее внутристрановых процессов за пределы границ отдельно взятого государства. Различия же - в условиях и времени возникновения соответствующих явлений, в их сущности, конкретных и социально-исторических функциях, в наборе субъектов процессов, в масштабах, глубине и интенсивности явлений, а также в их непосредственных и долговременных итогах и последствиях. В рамках данного выступления нет возможности подробно остановиться на всех перечисленных параметрах, поэтому обрисую лишь контуры названного понятийного ряда и вошедших в него категорий.
Интернационализация предполагает выход чего-то ранее сугубо внутреннего за начальные рамки; или же объединение действий нескольких субъектов мировой экономики и политики вокруг общих для них задач, целей, вида деятельности.
Она в принципе универсальна по охватываемым субъектам и пространству, хотя не обязательно вовлекает всех или почти всех участников международной жизни. Интернационализация эффективнее развивается на локальном уровне и/или в приложении к отдельным сферам, видам, направлениям деятельности. Интернационализация как явление должна была исторически проявиться весьма рано, по сути одновременно с появлением первых четко оформленных социально-территориальных структур (городов, прагосударств, т.п.). Конкретно-функциональные ее аспекты и последствия доминируют над структурными. Главная ее функция - обеспечение устойчивых международных связей в реально существующем мире.
Регионализация часто рассматривается как характерный признак мировых экономики и политики конца XX века. Однако без явления регионализации вряд ли могли сложиться и устоять средние и крупные государства не только древности и средневековья, но и нового и новейшего времени.
Субъектами регионализации могут быть только ведущие для своего времени субъекты международных отношений и их агенты, действующие на основании полученных от таких субъектов прав и полномочий.
Сегодня для описания процессов, связанных с глобализацией нередко используются и другие понятия – постиндустриальная эпоха, век информационной революции, техноглобализм и т.п. Все они отражают те важнейшие изменения, которые она несет.
Большое значение для развития глобализации – развитие технологий: информационно-коммуникационных, биотехнологий, нанотехнологий и т.д. (виртуальные государства – свободная бирманская коалиция) Кастелльс рассматривает глобализацию как все более взаимозависимые отношения между экономиками, культурами, общественными организациями и национальными государствами. Глобализация формирует новую культуру посредством растущей взаимозависимости технологий связи и средств информации, что порождает проблемы идентичности и взаимозависимости внутри отдельных культур и между ними.
Глобализация (от лат. globus – шар, фр. global - всеобщий) – объективный процесс формирования, организации, функционирования и развития принципиально новой всемирной, глобальной системы на основе углубляющейся взаимосвязи и взаимозависимости во всех сферах международного сообщества.