17. 17. Тантра (Ономэ) (Золотов).

Каждый человек на Земле стремится к счастью, но никто не может его достичь, ибо путь к счастью лежит через тантру, где человек может найти своего тантра-партнера или слиться со своим идеалом. Все это дает наш семинар, где раскрываются великие возможности каждого человека.

Ольга Кравчук из Семипалатинска была очень одинока и все время страдала от того, что нет рядом человека, который бы разделил ее сокровенные чувства, продолжил бы с ней свой жизненный и духовный путь.

Приехав на семинар, она поняла, что здесь она найдет то, что искала всю свою жизнь. Так и случилось. И хотя он был из другого города, это не помешало им быть вместе. По окончании семинара они поселились в его городе и обрели искомое счастье. Гуру благословил их и наделил магическим оберегом, дабы их тантра-союз был вечным.

Все участники семинара также обрели свою тантра-пару, и даже те, кто разъехались в разные города, продолжали общаться в тонком плане. И такое, конечно же, невозможно кроме как на этом чудесном семинаре. АУМ!

Для осуществления контакта с ономэ необходимо, находясь в благоприятном месте, провести практику недеяния, эстетического созерцания. Затем вспомните романтическое состояние юности, первую любовь, моменты жизни, когда у вас проявилась окрыленность. мечтания и стремление к идеалу. Вспомните эти переживания, возможно, затушеванные жизнью, и уберите всю шелуху социальных наслоений, оставьте чистое переживание, настройтесь на все лучшее, светлое, доброе и святое, что есть для вас в этой жизни.

Затем почувствуйте контакт с ономэ, ощутите его (ее) присутствие. Ваш идеал снова рядом с вами, вы установили контакт с ним, вы можете сказать ему что-нибудь или молчаливо переживать его присутствие, ведь между вами понятно все даже без слов. Возможно, вам удастся увидеть ономэ или услышать его (ее) голос, почувствовать прикосновение.

Спросите у ономэ его имя, постарайтесь лучше ощутить и увидеть его Для начала достаточно. Вы можете попросить ономэ явиться к вам во сне, для более интенсивного обучения, но, возможно, вы сможете войти в экстаз и выйти в астральный мир в тонком теле и путешествовать вместе с вашим новым другом.

Майдхуна.

Развив дух и укрепив сознание, садхака вступает в посвящение майдхуны. Обычно ласки матьи не касаются эрогенных зон и часто осуществляются на расстоянии, руками эфирных тел (см. Оккультная йога). Майдхуна же предполагает половой контакт. Продвинутые адепты могут совершать майдхуну в эфирном теле на расстоянии, одновременно с несколькими партнерами противоположного пола, с ономэ и другими существами тонкого мира.

Сохранились легенды о связи людей с богами, ангелами и т.п. На начальной стадии майдхуны лингам вводится в иони и остается там без движения. Лингам олицетворяет махалингу вселенной, центр бытия, ось мира, на которой вращается махаиони, сферы бытия, колесо сансары. В начале было небытие.

Ката (Тантрическая или сексуальная).

Установочная мантра Школы Ахараты для данной каты, а также любой другой сексуальной реализации звучит так: "Аум Падма Инлиранга Яхратара Ом!" Это очень глубокая и мощная мантра, открывающая двери к большим реализациям в сфере как духа, так и энергии. Но путь в нее сложен. Он открывается самым доблестным и отважным, однако попробовать ее силу могут все, и вреда им не будет, если они с чистыми и благородными желаниями и сердцем обращаются к знаниям Школы Ахараты. "Стучитесь - и вам отворят двери".

1 позиция (Ястребиная связка). Каратэк садится на пятки. Корпус прямой. Каратэйна, расставив ноги, садится на лингам, вводя его во влагалище, корпус держит прямо, руки кладет каратэку на плечи, ноги соединяет у него за спиной, он свои руки кладет ей на бедра. Сохраняя общую медитацию, они погружают сознание внутрь своих тел, ни в коей мере не отдавая предпочтение сексуальной области.

Каратэк делает легкие движения лингамом, поддерживая его состояние на уровне средней эрекции: не слитком мягким, но и не чрезмерно твердым. В таком случае лучше ощущаются оба рабочих канала лингама, верхний и нижний, идущих недалеко от головки лингама недалеко от поверхности, на головку поступает санса из тела каратэйны, каратэк начинает ее легонько втягивать в себя по верхнему санс-каналу.

Санс-поток доводится до края лобка, загибается вверх, через боковой узел растекается на меридианные поверхностные каналы живота, идущие через грудь к шее, дальше устремляются по лицевым каналам в голову до сахасрары, а оттуда спускается по двум каналам, идущим слева и справа от позвоночника, до Муладхары, где санса аккумулируется.

Каратэйна в это время дает общее расслабление тела и позволяет сансе тихонько стекать в половую сферу. Если она недостаточно подготовлена и позволит себе сексуальную эмоцию, это приведет к импульсному повышению энергоотдачи, санс-поток, идущий от нее, может превысить пропускную способность санс-канала каратэка, в узком месте он завихряется, радирует в тело, дает ощущение локального местного оргазма с последующим семяизвержением и автоматическим оттоком сансы из тела каратэка через лингам. Чтобы этого не произошло, каратэк в нужные моменты дает импульс энергии властным криком "ХА" и небольшим ударом ребрами ладоней по телу каратэйны, что она должна воспринимать покорно и отвечать отрешенным и почтительным "ОМ".

Каратэк не может сразу пускать оптимальный санс-поток по своим каналам, он должен приучать их к перегрузкам постепенно, на это могут уйти месяцы и годы. Торопиться здесь нельзя, как, например, с Кундалини, концентрированным санс-потоком, идущим по позвоночнику - чрезмерно резкое ее поднятие просто сжигает спинной мозг и соответственно убивает человека.

Как только каратэк почувствовал свои вышеназванные каналы и немного подзарядился, он может переходить к следующей позиции. На каждую из них следует тратить 5-7 минут. Когда каратэк убирает лингам из влагалища, это служит для каратэйны знаком для изменения позиции.

2 позиция (Лебединая связка). Каратэк выпрямляет ноги и откидывается на спину, положив руки вдоль тела, весь предельно расслабляется. Каратэйна садится на него верхом, в приседе вводя лингам в иони, ее согнутые колени прижимаются к ногам каратэка, руки упираются в свои бедра. Они пристально смотрят друг на друга, чтобы лучше удерживать общее поле и медитативное равновесие санс-поля.

Каратэйна делает легкие покачивающиеся движения тазом. Когда нужно ослабить санс-отдачу, каратэк останавливает ее прикосновением руки к ее колену. Теперь он пропускает сансу по нижнему каналу, она идет по всей длине члена до его корня, там переходит в санс-канал предстательной железы и входит в позвоночник в районе копчика.

Следует медленно насыщать сансой всю означенную линию каналов и проталкивать сансовую струю вверх по центру позвоночника, не позволяя ей в чакорных узлах радировать вглубь тела, а вести до головы, далее из района мозжечка по двум боковым каналам черепа до аджны и здесь концентрировать.

Если струя сансы течет обратно, сильно обесточивая спинной мозг - несколько подобных срывов и общая физическая атрофия позвоночника не замедлит сказаться самым жестоким образом. Не зря в классической тантрической литературе говорится, что работать энергетически с женщиной - это то же самое, что укрощать тигра голыми руками.

Почувствовав каналы и дав концентрацию на Аджну, каратэк переходит к следующей позиции.

3 позиция (Петушиная связка). Каратэйна ложится на живот. Каратэк садится над ней на корточки и, раздвинув ей ягодицы, вводит лингам в иони, после чего оставляет ладони на ягодицах, корпус выпрямляет и делает легкие движения бедрами. Контроль над санс-отдачей каратэйны он осуществляет руками, когда нужно, чтобы она снизила сексуальную отдачу, или спокойно поглаживая ее, когда ей надо усилить энергетическое раскрытие. В этой позиции санса пускается по обоим каналам лингама, оба уже известных потока объединяются и поднимаются по позвоночнику до Сахасрары.

В заключение позиции каратэк делает небольшую серию выборочных санс-ударов, выбрасывая накопленную сансу из Сахасрары вниз по центральному осевому каналу тела до манипуры.